两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼。这是古代宾主相见常用的礼节。这一传统礼节流传至今，尤其是过年过节人们相见时，大都以这种方式向人敬礼，互道祝贺。

标准的作揖礼是，作揖时，手掌在外，因为男左女右，所以是男人的手掌在外在左，女人的则在右。作揖时，抱拳晃动三下，类似磕三个头。

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古代作揖的方式有很多。尽管现代人对待传统礼仪没有必要像古代人那样严谨，但原则性的东西不能弄错。男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于见面、告别等场合；相反的手势则是“凶拜”，一般用于吊丧。

女性的手势和男性是相反的，左手握拳右手包于其上是“吉拜”。古代汉族揖礼与拱手有吉凶之分，吉事为阳，凶丧之事为阴；男为阳，尚左手，女为阴，尚右手；行吉礼时，男子左手在外，女子右手在外；行凶丧之礼时，男子右手在外，女子则左手在外。

拜师手势—叉手礼

宋人《事林广记》载“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”

注释：但凡是交叉手礼的方式，用左手紧把着右手的拇指，左手小指指向右手手腕，右手四个手指头伸直，左手大拇指向上。如果用右手掩盖胸的位置，不可以太靠近胸，要让在胸下两三寸，才是叉手的方法。

叉手礼是我国古代平常生活活中打招呼的礼仪，出现于唐末，流行于五代、辽、宋、金、元时期的。这种行礼方式无论男女老幼都可行使，是地位低者向地位高者行的一种礼，以示尊敬。

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拜师步骤

一是“正衣冠”。《礼记》有云：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”

白话解释：礼是从端正容貌和服饰开始的。一个有良好修养的人,一定是体态端正、服饰整洁、表情庄敬、言辞得体。这既是他内在修养的流露,也是尊敬他人的表现。

二是“拜先师”。步入学堂后，先要举行拜师礼。

学生先叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；然后拜老师，三叩首。接着学生向老师赠送六礼束修。

三是“洗净手”。

行过拜师礼后，学生要按先生的要求，将手放到水盆中“净手”，正反各洗一次，然后擦干。

四是“开笔礼”。这是开学礼中最后一道程序，包括朱砂开智、击鼓明智、描红开笔等。

“朱砂开智”就是先生手持蘸有朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个红痣。因为“痣”与“智”谐音，寓意着孩子从此开启智慧，目明心亮，日后的学习能一点就通。

参考资料：

第一，站立姿势，轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念。站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；

第二，分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上。

第三，左掌按于蒲团之前左边；

第四，右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许，以头按于两掌中间之蒲团上；

第五，以两手掌向外边翻转（手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼）；

第六，两手曲指反转，仍按于蒲团之原处，头离蒲团由伏而起，右掌移于蒲团之中心。

第七，左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；右掌用力撑起（两膝同时离蒲团），合于左掌当胸，此为一拜。

拜菩萨时手势的正确姿势是十分重要的。一般来说，首先双手合十，手心对心，表示虔诚和敬意。接着，将双手抬至额头高度，表示对菩萨的敬仰和尊重。手指自然弯曲，不要太过用力。双手抬高至鼻尖高度，表示对佛法的信仰和追求。最后，将双手下放至胸前，手指稍微张开，表示将佛法放在心中。这个过程应该平稳流畅，同时心存虔诚。总的来说，拜菩萨的手势正确姿势是：合十、抬至额头高度、抬高至鼻尖高度、下放至胸前。