剑[剑、劒、剣、剱、劎、劔、釰、釼、鐱，读音作jiàn(ㄐㄧㄢˋ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自炎帝后裔蚩尤一族，属于以职业称谓为氏。

据史籍《管子·地数篇》中记载：“昔葛卢之山，发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟。”史传，是蚩尤在今山东胶县葛卢山发现了铁，冶炼成为剑、铠、矛、戟等兵器，用来与黄帝作战。

剑，冷兵器时代的一种武器，直面，两侧有刃，宽一寸半，厚两分，无槽。以刺、撩、削、旋、点、挑等为主要运作要领。春秋战国时期，从护手起算，前一尺七寸为“剑”，后三寸为“握”，后来在汉朝时期，前端又加了一尺，总长三尺，后笼统称作剑。所以，剑后来又被称作“三尺青锋”、“百兵之祖”。

过去的剑实际上只有前七寸开刃锋，其余部分有刃形而不开锋。后来，长度不足一尺七寸者称作短剑，宽于两寸半且厚四分者称作巨剑。古代战场实用作战的剑，都是属于巨剑一类。

在古代，专职制作剑、短剑、巨剑等的工匠，称作“剑使”，如春秋时期的制剑能手欧冶子，又称欧冶剑使，“子”是尊称。制剑者的后人中，有以其职业为姓氏者，称铸剑氏、冶剑氏、小剑氏、巨剑氏、青剑氏、冷剑氏等，后皆省文简化称剑氏。

第二个渊源：源于职业，出自古代执掌极刑者，属于以职业称谓为氏。

古代，操剑杀人曰剑。据史籍《潘岳·汧督马敦诔序》记载：“汉明帝时有司马叔持者，白日于市，手剑父雠。”

用剑执行杀人的工作，就称之为“剑”，受剑者为有身份地位的王公、大臣、贵族。其后人有以其职为姓氏者，称剑氏。

与剑不同的是，用刀执行杀人的工作，南称“刑”，北称“斩”，受刽者多为身份地位低下的小官吏和犯罪的平民百姓，以及造反、谋叛者。其后人有以其职为姓氏者，称刑氏、斩氏。

刀，冷兵器时代的一种武器，弧面，一侧有刃，宽两寸半，有槽。以捅、劈、砍、挂、抹、奈等为主要运作要领。汉朝时期，从护手起算，前二尺二寸为“刀”，后三寸为“把”，后来在唐朝时期，汲取匈奴、大月、吐蕃等各民族兵器的特点，前端又加了六寸，总长三尺一寸，后笼统称作刀。

剑氏、刑氏、斩氏，在古代称为“刽”，后来通称其为“刽子”，“子”是尊称。平民百姓则称其为“刽子手”。

二 历史名人：

剑　东：(公元1963～今)，本名张博维；黑龙江虎林人。著名现代作家。

医学院校毕业，做过急诊科、传染科等科大夫，发表医学论文数十篇，获科技进步奖一项，业余时间坚持写作，其作品散发于广州、厦门、北京、上海、武汉、长沙、香港、海南、澳门、杭州等地，并在海内外各种大赛上数十次获奖。

其创作的微型诗《核战争》1993年在有六万余稿参赛的全国大赛上获一等奖，并创造一项新的吉尼斯世界纪录，同时入选吉尼斯世界纪录大全，其创造的世界纪录迄今无人能打破。以其创造吉尼斯纪录为素材的电视新闻片《核战争》，在全省第二届建功立业大赛电视新闻类评比中荣获一等奖，其创作事迹被中央人民广播电台、黑龙江人民广播电台等新闻媒体多次报导。

剑东尤其关心世界和平、环境保护，为此他进行了数月的绿色长征，从黑龙江省的乌苏里江边出发，通过骑单车、步行、水上考察等方式，对中国的大气、河流、海洋等做了一番综合性考察，行程数万公里，于千禧年新年之际成功抵达中国最南端的城市天涯海角所在地三亚，被人誉为绿色使者。

剑　南：(公元1943～今)，黑龙江人。著名现代画家。

先后毕业于云南艺术学院及四川美术学院油画进修班。现为云南画院二级美术师、中国美术家协会会员。

作品曾十次入选第六、七、八届美展等全办性美术展览，部分作品被中国美术馆、北京民族文化宫、澳大利亚皇家昆士兰美术馆、斯坦索普美术馆等收藏。

油画《晨牧》入选第七届全国美展并获云南省美展金奖，油画《圣殿之门》获中国油画首届精品大赛彭励奖，油画《澜沧江畔》获“全国科普美术展览”银奖，另有十余件作品分别获云南省美展金、银、铜奖。

1988年应邀赴澳门访问、展出。1991年应邀赴澳大利亚在皇家昆士兰美术馆、墨尔本国际艺术节美展等举办画展，受到广泛好评。

传略收入《中国现代美术家人名大辞典》、《中国当代书画家名人大辞典》、《中国美术年鉴》等辞书，一些作品被选入《中国当代油画选》、《中国油画精品展》等大型画册。

唐刀汉剑，谁才是国人眼中的冷兵器巅峰

在中国历史上，冷兵器一直占据着重要的位置，时至今日，虽然很少能用到冷兵器，但这依然抵挡不了人们对它的喜爱。其中，唐刀、汉剑，一直是人们心中比较喜欢的冷兵器。影视剧小说中，时常出现他们的身影。

风云中：绝世好剑、血饮狂刀。倚天屠龙记中：屠龙刀、倚天剑。谁才是国人眼中的冷兵器巅峰？

一、汉剑

汉剑，顾名思义就是兴盛于汉代的钢铁剑。由于汉代冶铁业的发展突破了青铜剑的长度限制，汉剑剑体日益轻薄窄长且剑锋更尖锐。在中国兵器史上，是一次不小的突破。

据记载，汉剑最开始用于战场，作为步兵配备的武器，由于钢铁的特性，逐步取代了青铜武器，大大提升了国家的战斗能力。剑配合盾牌使用，组成剑盾兵，直至西汉末环首刀逐渐取代汉剑成为战场主流。东汉后期，汉剑彻底退出战场成为纯粹的权贵象征。

中国剑历来讲究平直端正，自古便是道家和仙家的必备武器。各种修仙小说中的“剑仙”，“一柄仙剑来，飘飘云雾间”，这样的景象，怕是每个男孩子的梦想。

汉剑身挺直，剑刃由两度弧曲而伸，“入鞘则朴实无华，出鞘则锋芒毕露！”汉剑可以说非常准确地代表了中国儒家文化的温良谦恭的风格。

所蕴涵的“藏”与“显”都是这种精髓所在。正如中国人，行止端正，内敛沉稳。

剑，被冠有“百兵之君”的美称，也被中国人喜爱，创造出了各路剑法，也成为文学创作中不可缺少的重要神兵。

二、唐刀

唐刀主要是唐朝铸造的刀，这种刀，隋朝的时候就开始使用，在唐朝的时候得到了更好的发展，用途也更多，种类也更加的复杂，因此，被大家称之为唐刀，唐刀对日本刀的发展影响极大。

唐刀之所以能在全世界都享有盛名，跟它在战争中所受到的洗礼脱不开干系。唐朝的军队战术基本就是弓弩手先发制人，然后再持陌刀与敌军厮杀，最后再让马军亦或是骑兵加入战斗。

当时，唐刀相较而言，更加地适合劈砍，且一面有刃的设计，让其更具有防守的功效。就此，唐刀大大提高了唐朝的军事实力水平，也有过不凡的战绩。

例如：吐鲁番大战，一次唐朝的“神通大将”李嗣业在出军征讨吐蕃的时候，便使用了唐刀与之对阵。陌刀一出，谁敢争锋，整整5千吐蕃士兵惨死于唐刀下，成为亡魂。吐蕃提唐刀色变，多年不敢再犯。而这也让唐刀在吐蕃的名声，一战打响。

公元663年唐朝和倭国的白村江之战：大战中欧冠倭军军力32万，唐朝军力2万名，两国在白村江海域进行作战。这一次不管是兵力还是船只，倭军都远远多于唐军，不过，战争只持续的短短的一天，数千名倭军惨死在唐刀之下，叫苦不迭。也就是因为这次战役，才让倭国见识到了唐刀的厉害，后派人至中国学习唐刀的铸造工艺，而后才演变出了日本的钢刀。

唐刀多为横刀，其刀身狭直，小镡，保持着长柄的形制，最大的特点就是耐用和破甲，大大增强了其战场统治力。

刀排在十八般兵器之首，究其原因，入门门槛较低，主要以劈砍为主。杀伤力强，用起来也顺手。在沙场对阵，群体性战斗（西瓜刀），刀是最实用的兵器。

三、刀剑比拼

剑，两面开刃，头部尖锐，造型秀丽，姿态挺拔。剑的形状很漂亮，做工精美。成为社会名流追捧的对象。剑如同君子，技法讲究轻灵潇洒，动作优美，敏捷多变，刚柔相济。相对而言，剑法比较繁复。

《孙武子十三剑》，讲了十三个字，乃挂、划、裹、拨、捅、圈、劈、砍、挑、撩、扎、刺、剪。每个字是一个动作，要单练。

劈、砍、捅、挑、撩、扎、刺、剪为击法，挂、划、裹、拨、圈为顾法，称之为“八击五顾”。

伴随着这些技巧，各门派也衍生出了各自的剑法，各有各的走势。

刀，单面刀刃，最初柄短刃长，后来也发展出长柄大刀，主要用于步兵作战。刀的用法主要是劈砍，切、刺、割、剁为辅，俗称百刃之胆。刀如同猛士。技法讲究刚猛沉重，势大力重，不搞花招，一击致命。

虽然，后期也诞生了许多的刀法，但由于刀的局限性，其发展空间不大。

四、金庸笔下的刀剑对比

金庸笔下的武侠世界，是无数人难以忘却的武侠江湖。其中，最有名的必定是屠龙刀和倚天剑了。

倚天剑和屠龙刀两把武器本身而言，两把武器价值相当，二方神器本就是上等的利器，屠龙刀号称无坚不破，而倚天剑则有削铁如泥的能力。

根据其特性，两把武器又稍有不同。倚天剑内是九阴真经，代表着个人的绝世武力，屠龙刀内是武穆遗书，代表着绝世兵法。由此，可以看出，在金庸老先生心里，对剑还是给予了最佳的战力。

刀与剑，冷兵器时代的王者，他们共同谱写了那个年代的华章。

双手刀是历史久远的古代武术遗产，是中、日、朝三国古代武艺交流的重要成就。在中国，双手刀能传存到今天，并且在经历了武术持续衰变的漫长历程后，居然还能势法俱全，图谱规整，还相当完整的保持着它高古雄峻的本色。这真是一个奇迹！不但是中国武术史上的奇迹，也是中国文化史上一个奇迹。这似乎证明，真正的好东西是不大容易失传的，因为它总会得到有心人的精心护持，使之长存人间，终究闪显出幽深奇异的光彩。

马明达先生认为，以通备武学所传存的双手刀法而言，大致有以下两大特点：其一，一个显著的特点是它的朴实无华和简练流畅。的确，相对于已经严重趋向虚华的多数表演性刀剑套路来，双手刀的单势和套势，都显得要简单一些，它没有“人前饰观”的旋子跟头和甩头亮相之类，凡一刀一势，莫不脚踏实地，严守规矩与法度。如果用看惯了花技招展的当代“长拳”的眼光来看双手刀，自然会觉得它很单调，甚至有些呆板。然而，双手刀正是在这“单调”之中见精神，“呆板”之中求流畅。所谓“单调”，是说它的刀势和步态都有严格的规范，动作之大小，进退之尺度，全在一定的规定下进行，不允许随意变化和玩弄所谓身法。这种近乎刻板的要求，是现代一般武术中不多见的。

然而，这一刀一势一进一退，都非常之吃功夫，需要从大功夫、大辛劳入手，在千万次的练习中求得成功。在正确指导下，练之既久，功夫到了，“刀味”便慢慢渗透出来，长刀特有的“杀气”也会放射出来。这时，随着“脚法”日见提高，流畅感油然而生，练之者自能领略到“流畅”所带来的愉悦，游刃自如，神气淋漓，欲罢不能。观之者能得到一种在花派武术那里绝对享受不到的气势感和韵律美。马明达先生说，这如同写字，总是从横平竖直入手。后来写多了，楷、行、草都来得，有了相当的自由度，反感觉横平竖直的一笔一划其实是最难掌握的，也最见笔法的功力和精神风采。 总之，双手刀是古典武艺的精品，不是一般可以普及的武术套路之类，更不是可以通过光盘一类手段批量推销的“武术商品”。任何高雅精深的传统文化都不可能大面积传播，有的甚至只能珍藏在博物馆、图书馆里，仅供专家学者研究。武术也一样，有它的精粹，有“不传之秘”，需要珍重呵护，精心研究，以保持永不变质，永远不为流俗所污染。

武侠世界的侠客好汉们行走江湖，都有属于自己的特色的兵器，除非是几近成神的绝顶高手，可以不需要特定的装备，遇到什么都能耍的呼呼响。有些成名人物，别人说是怕他，其实是怕他手里的家伙，一旦没了称手的兵器，就不在那么恐怖了，比如吕布和方天画戟、金蛇郎君和金蛇剑、李寻欢和飞刀……

先来看看用刀的，因为十八般兵器，刀为首。辽东大侠胡一刀，武功出类拔萃，唯一能和打遍天下无敌手金面佛苗人凤打成平手的人，为人豪放，有情有义，是《雪山飞狐》里最让人觉得可惜的高手。大漠孤鹰傅红雪，凄惨的身世，神秘的性格，拖着不灵便的腿，但丝毫不影响他在江湖上的地位。另一位刀神丁鹏，号称“魔刀”，一把圆月弯刀威震武林，所到之处，寒光天下，成名非常早，和谢晓峰并列天下第一。百晓生兵器谱排名第三的小李飞刀李寻欢，这个人不用多说，就凭焦恩俊帅的一塌糊涂的魔力，哪个没看上三五遍？这些刀客们，一刀在手，天下我有。用刀的人有个共同的性格，豪爽、正直、不拘小节、为人洒脱热情，不玩小心眼，却人容易吃亏，尤其是遇上用剑的雅士。

玩剑的似乎都自带主角光环，而武侠里会不会两下子都爱腰里别把剑，剑尾巴上还要系着彩色的细绳子，耍酷的还把剑背在背上。剑术第一人非独孤求败不行，光听这名字就已经打败了所有的高手，一生只求一败，可惜都不能如愿，真人没有露面的必要，估计扫地僧和东方不败也不是对手，这人不是魔就是神。华山派大侠风清扬，剑宗****，只用独孤九剑就所向无敌，假如当年没有被气宗骗走，错过剑气对决，不晓得剑宗能不能反败为胜？神剑山庄三少爷谢晓峰，本想退出江湖，无奈江湖无处不在，况且他心中也不想放下那未知的“第十五式”，和燕十三的终极对决中获胜，赢了天下，却自断拇指，要永远握不了剑，但三少爷的剑已经江湖第一了。西门吹雪和叶孤城，紫禁之巅的那场巅峰对决，剑术已经分晓，西门的雪掩盖了叶孤的城。用剑的身手好，智商也高，比较会玩心机，一副文质彬彬的样子，却善于伪装，真正最不好对付的人。

小说里的正规军都是用刀用剑，其他武器似乎就是杂牌军，打打酱油，很少能有机会出风头。玩枪的人不多，但很猛，满门忠烈的杨家将，二百二十三路梨花枪曾让辽国龟缩不前，无奈金沙滩失利，元气尽无。岳武穆的九式十八枪让金国头痛不已，要不是秦桧代表大宋自毁前程，岳家枪能把金狗打出翔。梁山豹子头林冲，一枪在手，未遇敌手，只可惜被扛把子忽悠的吐血，没能戳死高俅，含恨而终。如果矛也算是枪，那三哥张飞也是万人敌，可最后还是被手下割了首级，死于非命。玩枪的人功夫绝对一流，刚烈但寡断，绝对忠诚但运气不好，一般都是惨死，非常非常让人气愤和惋惜。

不仅限于小说，历史上兵器最厉害的莫过于戟，不管是方天画戟还是圆天画戟，用些的人不但单兵作战能力强，还是将帅之才。吕奉先一杆方天画戟让三国许许多多的万人敌黯然失色，吕布作战猛，也是个带兵的好手，别以为他只会钓马子，能成为一方军阀没两把刷子怕也不行吧？天龙破城戟的主人西楚霸王，勇猛无比，举鼎都觉得小儿科，能成为刘邦的终极对手，项羽也绝对不是愣头愣脑的莽夫，只因垓下粮草断绝，最终乌江殒命。银剪戟薛仁贵，东征西讨，攻城拔寨，一杆铁戟杀成大唐第一猛将，绝非浪得虚名。恶来典韦，冷兵器中的霸主，一人抵挡百十人不成问题，典韦不是死的早，也应该是一员虎将。用戟的人，猛，非常猛，杀人如麻，力气还特别大，举鼎拔山的力气不是用刀用剑的人能比的。而且用戟的人还都能带兵，冲锋陷阵和排兵布阵样样精通，只可惜离成功还差一步，没有成王的命。

至于其他的也能在小说里露露面的兵器，比如棍、斧、鞭、锤、叉、锏等等，因为用的人不多，很难找出具有代表性的多个参照人，在此就不啰嗦了。如果性格正直，为人豪爽，不拘小节，那刀就是不二之选，大碗喝酒大块吃肉，路见不平一声吼，但不要学田伯光这小子，毕竟好女色是古人最讨厌的。想玩剑，最好有点学问，还要有灵活老练的头脑，不光打打杀杀的，还要会算计人，最起码不会被人轻易干掉，可岳不群这样的“君子剑”最好不要学

事实上，这件事必须从杨业的祖父开始。杨业的祖父名叫杨会，是唐僖宗时期著名的将军。他手里拿着一把九耳八环刀。他战无不胜，闻名于世。他被称为“金刀将”或“金刀杨会”。从这个角度来看，杨业的刀法应该是真正的祖传刀法。

说到宋朝，一定会提到杨家将，从杨业到杨七郎杨八虎从杨宗保到杨文广，甚至杨家的女将军都非常勇猛。他们为伟大的宋朝而战，并取得了杰出的成就。杨家的枪法也闻名于世。杨继业是五代至北宋初年名将，杨信之子。少时擅长骑马和射击和打猎。读书不多，但忠烈武勇，甚有智谋。

但是他纵观天下，只有赵匡胤是明主，预言赵匡胤日后必能一统天下，赵宋和刘汉两个政权也必将有生死一战，而自己子孙身在将门，必效忠皇家，杨继业性情诚实坦率，品德正直，杨家刀法出自罗家刀，罗家刀谱又是北汉刘氏祖宗赠予，恩情深重，如果自己的儿子学着刘氏赠予的刀法，却为赵宋卖命，实在有失恩义，于是让儿女们弃刀学枪。

所以后来他拜绰号“花枪手”的夏书湮，并以仆人的身份去学习杨枪武术，作为一名徒弟，他开始学枪。他的枪法是夏家传下来的128式北霸六合枪法。他对此研究了五年。并去找夏书湮的哥哥"神枪手"夏书棋学那二十八式枪艺。但是中途夏书棋得病暴毙，夏书棋死后不久，只好由高思继代师授艺传授了剩余的二十八式枪法。