李治亭主编：爱新觉罗家族全书（吉林人民出版社 1997），pdf （10卷）

爱新觉罗家族全书 (10册)

作 者李治亭 主编

出版项吉林人民出版社 1997-05-01第1版

ISBN号ISBN: 9787206026034 〔十位: 7206026036〕

装帧项 开本：32 页数：3975 页(全10册)

目录

爱新觉罗家族全书 (10册)目录：

第一册：爱新觉罗家族全书 家族全史

第二册：爱新觉罗家族全书 世系源流

第三册：爱新觉罗家族全书 人物荟萃

第四册：爱新觉罗家族全书 家事本末

第五册：爱新觉罗家族全书 家法礼仪

第六册：爱新觉罗家族全书 诗词撷英

第七册：爱新觉罗家族全书 文集述要

第八册：爱新觉罗家族全书 书画揽胜

第九册：爱新觉罗家族全书 养生妙法

第十册：爱新觉罗家族全书 典迹备览

图书简介

一部旨在揭示清朝皇族——爱新觉罗家族600余年历史嬗递的大型家族史——《爱新觉罗家族全书》(以下简称《全书》),已由吉林人民出版社独家出版,新华书店总店北京发行所获得了该书的独家发行权。

在当前清史、满族史的研究 迭兴、硕果累累、著作如林、蔚成大观的形势下,《全书》的出版无疑是锦上添花,可谓集大成者。

纵览《全书》,笔者不揣浅陋,以为有如下三个突出的特点。

第一,《全书》冲破清史、满族史研究的拘囿,首创对清朝皇族比较全面系统的研究。

换言之,该书为一个曾主宰和影响中国历史发展长达近300年的皇族,从其历史到现实进行“全景式的鸟瞰”,并给予系统完备的科学评述,在国内学界具有创新意义。

爱新觉罗家族之所以值得重视、值得研究,有两个原因,这也是始终贯穿于《全书》的两个主题思想。

一个是因为爱新觉罗家族是满洲民族(满族)共同体形成的核心。

她以满族的一个大家族建立了我国历史上最后一个封建王朝——大清帝国,并且统治中国长达268年,在入主中原的各少数民族政权中为时最久,对中国社会产生了深巨的影响。

17世纪以前,她还是名不见经传的明代女真觉罗姓的一个支裔,然而当其一旦登上历史舞台,便以武功定天下。

其杰出的领袖努尔哈赤及其继承者皇太极亲自统率八旗劲旅,同拥有装备齐全、人数众多的大明王朝的军队作战。

经过短短的20几年,从辽沈一隅,长驱入关,终于定鼎北京,取代明朝统治,成为全中国的主宰,建立起大清王朝。

爱新觉罗家族随即成为满洲贵族中地位最显赫的皇族。

从顺治元年(1644)福临登极即位,君临天下,迄至末代溥仪于宣统三年(1911)退位,在这近300年的历史长河里,爱新觉罗家族演出了一幕幕动人心弦的历史活剧。

其中,近百年的“康乾盛世”则把中国封建社会推向了新的发展高峰。

对此,爱新觉罗家族建有不可否认的功绩。

爱新觉罗家族之所以值得重视、值得研究,另一个原因还是因为她的历史命运跨越了朝代,经过了不同的社会发展阶段,一直延续到今天。

爱新觉罗家族有着悠久的历史,被清朝尊为肇祖原皇帝的孟特穆(猛哥贴木儿)自明朝初叶已见诸史籍,直到今天,该家族已走过近600个年头,其命运经历了古代、近代直到现当代,社会变革也由封建社会而半殖民地半封建,再变为新民主主义而为社会主义。

600余年(或是400余年)的历史巨变,有如天翻地覆,沧海桑田!该家族所经历的不同的社会形态,为历代皇族所不曾有过。

正如著名清史专家戴逸先生在序中所言:“该家族的历史足迹,实际上浓缩着数百年来中国社会的荣辱与沦桑。”读罢《全书》,我们为爱新觉罗家族的成功辉煌感到骄傲和自豪,为其失败耻辱感到痛心和惭愧。

《全书》为我们提供了可资借鉴、宝贵的历史经验和教训,是一部难得的好教材。

第二,《全书》是一部集历史学、民族学、文学、艺术、文献学、民俗学之大成的多彩画卷。

爱新觉罗家族600余年丰富绚烂的历史文化,“令人神往”。

在这个大家族里,一大批杰出的政治家、军事家以及才华横溢的诗人、画家、书法家、文学家,各领 ,代有才人,“为中华民族的历史填写了新的篇章”。

据此,《全书》归纳为10个方面的内容,即《家族全史》、《世系源流》、《人物荟萃》、《家事本末》、《家法礼仪》、《诗词撷英》、《文集述要》、《书画揽胜》、《养生妙法》及《典迹备览》。

10个方面的内容,每一方面独自成一卷本,共计10卷(10册),300万字各卷互为联系,都是《全书》不可或缺的重要组成部分。

这些内容从纵的方面详述家族历史,从横的方面反映其家族在社会各个领域的实践活动,比较真实地再现了爱新觉罗家族历史与现实的风貌。

《全书》以概述为首引,历史、专题、表列与资料精选紧随其后,构成了全书的整体框架。

开卷必有益。

《全书》在内容安排上有一独到之处就是每卷本的正文前面有一篇万言的“概述”。

它不仅是对该卷所要叙述的内容做出的宏观的概要说明,而且还是本卷作者高屋建瓴阐述个人观点的一篇学术论文。

开卷读此“概述”,对读者深入理解每卷的内涵,是非常有益的帮助。

在此,不妨以第七卷《文集述要》的“概述”为例,便可窥见一斑。

《文集述要》卷所反映的是爱新觉罗家族文集、文章创作之概貌。

此卷“概述”约3万字,洋洋洒洒,议论风生,颇多启示。

众所周知,清朝以“武功起家”,“马背上打天下”。

创业初起阶段可谓“略输文采”,其文化建树与其赫赫武功相比要逊色得多。

后来情况当然有所改观,但人们看到的其家族成员撰写的作品中,诗词歌赋等占有多数,而文章与专著则相对较少。

因此,在人们的印象中,爱新觉罗氏家族几乎无文可言。

其实不然。

正如“概述”所言,爱新觉罗家族不仅有文,而且创作了数量相当可观、具有相当高的水平之文。

更可贵的是,家族成员积极学习、吸纳先进的文化营养以提高自己。

他们为丰富中华民族的文化宝库,做出了巨大贡献。

“概述”分析归纳了爱新觉罗家族文章创作的历史背景和发展过程,认为,该家族之文章创作与其历史发展相同步,大体可分为四个阶段。

第一阶段为入关前的创业时期;第二阶段为清兵入关后统一全国至鼎盛发展的顺康雍乾时期;第三阶段为逐渐向近代过渡,清朝国势衰微的嘉道咸同光宣时期;第四阶段为清亡以来的现当代时期。

作者还对每一阶段创作的特点作了精辟的阐述。

《全书》像这样有分析、有深度的“概述”,对读者是很有益处的。

洋洋10卷本《全书》,每卷各具特色。

如,记述家族中轶闻趣事的《家事本末》卷,摘取家族中重大的,或有意义、有趣的事,一事一议,叙其本末,它与叙述家族60余年兴衰的《家族全史》卷,互为表里,相得益彰。

《家法礼仪》卷,叙家族族规及日常生活礼仪、风俗习惯,也包括对宗教的信仰如礼佛、祭祀等活动等。

《诗词撷英》、《书画揽胜》、《文集述要》等卷,各选其精品进行评价,同时还把各艺术家的生平与创作活动一并介绍给读者。

这些数以千计的艺术品便构成了一个大家族的艺术长廊,异彩纷呈,琳琅满目,美不胜收。

再如《世系源流》卷,详本族之世系,明本族发展之源流,以各代皇帝即“族长”为中心,用文字或图表说明各世系纵横关系。

《人物荟萃》卷,选取各类代表性人物500多人,各自立传。

《养生妙法》卷,介绍家族养生及延年益寿之论与方法,且附宫廷秘方多种。

《典迹备览》卷,选取家族重要历史遗迹、遗址、遗物及清人与今人研究家族活动的各种典籍专著等予以评价,可供研究者或参观旅游者备考观赏。

此外,诸如家族史、家法礼仪、家族人物及养生等问题,都是第一次给予研究;《书画揽胜》卷选取的250余幅该家族成员的书画精品,实为珍贵;书中有许多资料尚属首次刊布,因此,本书的研究成果多是在根据最新鲜、第一手资料的基础上完成的,学术水平堪称上乘。

第三,《全书》立足家族史的研究,从家族的视野审视所有问题。

中国历史上的家族社会与文化,是中国传统社会形态的基础,有着十分丰富的内容和跨时代的社会功能。

《全书》以爱新觉罗家族作为一个家族的时空个案来研究,把围绕该家族形成的档册秘籍、宗谱玉牒、碑文传记、实物遗迹等,进行梳理分析,并结合其他文献,从前述的10个方面的内容对爱新觉罗家族进行多角度的剖视,展现了该家族社会与文化的多层面的历史风貌。

《全书》实质上就是一部家族的社会史和文化史,这对推动中国家族史的研究无疑将会起到积极作用。

因为《全书》以家族史的研究为出发点,故该书做了一个大胆、有价值的尝试,这就是把爱新觉罗家族史从与清史、满族史以及其他民族史的交织中剥离出来。

爱新觉罗家族与历史上的历代汉姓皇族不同之处,就是她不仅与当朝的清史密不可分地联系在一起,而且还跟满族史融为一体。

但是,两者虽有联系,也互为区别。

《全书》摒弃以往那种只做个别研究的模式,开辟从整体上综合研究这个庞大家族的新思路、新构想。

因此,该书的出版是对清史、满族史乃至中国近代史研究的深入拓展,更是为中国家族制度史研究增添了新篇章。

出处：://anaku5d6d/thread-182-1-1

家族世系谱按《满洲氏族通谱》，努尔哈赤原本姓觉罗。宋朝徽钦二帝及其从亡的宗室大臣等后裔，基本上都转化为赫哲族（黑斤～徽钦族），也有的融合于斡朵怜、胡里改两万户部落中，南迁辗转落脚地方（今辽宁省桓仁县境内），后称董鄂部。但他们都以“觉罗”～赵为姓。又因其为中原贵姓，故女真人中也有随之姓觉罗～赵者。后又因诸觉罗氏的居地或处境不同，乃演化为：伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦（呼伦）觉罗、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。诸觉罗的前两（三）个字是地名或身份，后两个字是姓。这些觉罗～赵姓都是在“爱新觉罗”之前就有的。明朝建州女真大首领锁罗骨，以赵为姓。又称伊尔根觉罗，相对伊尔根觉罗的民觉罗，爱新觉罗意思是官觉罗，其实就是官赵。爱新觉罗氏统治中原初期，子孙并未按照辈分命名，康熙年间才开始采用汉人按辈分取名的方法。康熙初年，几名皇子曾先后以“承”、“保”、“长”三字命名，康熙二十年才固定划一采用“胤”字，其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”，曾孙辈用“永”。乾隆时，又根据他作的一首诗，定了后人用“永”、“绵 ”、“奕”、“载”。道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“祺”。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。

爱新觉罗是清皇室的姓氏。按照当年清高宗爱新觉罗·弘历定下的家谱来看是这样的:

永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启。

现在，应该是传到启字辈了吧，因为现在清世宗爱新觉罗·胤禛的九世孙爱新觉罗·启功还活着，并且是当代的书法大家。而爱新觉罗·启星也是当红的女明星（曾祖父是清末帝爱新觉罗·溥仪的嫡堂兄，姓名不详）。

爱新觉罗，罗马字转写为Aisin Gioro（穆麟德式转写），中国清朝皇族姓氏。“爱新”是满语中“黄金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。

16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父（长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实）以及他们的22个儿子所组成的家族。

自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝爱新觉罗·溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11世12任帝王。

在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。现如今，有爱新觉罗血统的人已经高达30~40万。

当今清皇室后裔有的对皇族后裔的身份避而不谈，例如大书法家启功，也有的人对皇族后裔的身份为荣，例如女画家爱新觉罗·毓崌。