宗祠八字对联赏析

栏目:资讯发布:2023-10-03浏览:2收藏

宗祠八字对联赏析,第1张

宗祠八字对联赏析

 立爱惟亲,立敬惟长;事死如生,事亡如存。

 立爱惟亲,立敬惟长:立爱惟亲,先爱其亲,推之以及疏。立敬惟长,先敬其长,推之以及幼。:《尚书·伊训》:“立爱惟亲,立敬为长,始于家,终于四海。”

 事死如生,事亡如存:(先人)已死,奉事他好像活着的一样;(先人)虽亡,奉事他好像存在的一样。《荀子礼论》:丧礼者,以生者饰死者也,大象其生,以送其死,事死如生,事亡如存。

 身范克端,绳其祖武;家规有训,贻厥孙谋。

 身范克端:意思是自身的行为(有)规范,能够品行端正。身:自身。范:规范。克:能够。端:指端正。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》:“今日受教,此乃天也, 彻 戢圣命以为身范。”

 世世子孙无相害也;明明我祖实式凭之。

 世世子孙无相害也:世世代代、子子孙孙不互相侵害。《国语·鲁语上 之“展禽使乙喜以膏沫犒师”》“赐女土地,质之以牺牲,世世子孙无相害也”

 明明:明智,明察。诗经•大雅•常武》:“赫赫明明,王命卿士。” 毛 传:“明明然,察也。” 晋 陶潜 《读<山海经>》诗之十一:“明明上天鉴,为恶不可履。”

 式凭:意谓依托,依靠,凭借。式,语助词,无实义。《孔疏》:“式者,车上之横木。男子立乘,有所敬则俯而凭式,遂以为名。”《明史•李贤传》:“此 尧 舜 用心也,天地祖宗实式凭之”

 奉之以乐,安之以礼;敬其所宗,爱其所亲。

 奉:指供奉。祭祀神佛,祖先。

 安:安置。安排他人在指定的地方或位置上。

 金鼎呈祥,龙香结彩;银台报喜,凤烛生花。

 龙香:祭祀用的龙状的香条。

 凤烛:做成彩凤形的灯。因其点烛,故称凤烛。

 继序不忘,昭假烈祖;春秋匪懈,佑启后人。

 祭用烝尝,仰酬祖德;礼循昭穆,克序人伦。

 克序:严格制定,实行伦序。

 僾见忾闻,孝思不匮;秋尝春礿,祀事孔明。

 春礿:夏 殷 时,天子、诸侯于春季举行宗庙之祭。《礼记•王制》:“天子诸侯宗庙之祭,春曰礿,夏曰禘,秋曰尝,冬曰烝。” 郑玄 注:“此盖 夏 殷 之祭名, 周 则改之。”

 雨顺风调,四时无害;民安物阜,一视同仁。

 必有丰年,人耕禹甸;贻尔多福,家戴尧天。

 禹甸:,《诗小雅信南山》:"信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。"毛传:"甸,治也。"朱熹集传:"言信乎此南山者,本禹之所治,故其原隰垦辟,而我得田之。"本谓禹所垦辟之地。后因称中国之地为禹甸。

 尧天:《论语•泰伯》:“巍巍乎,唯天为大,唯 尧 则之。”谓 尧 能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。明 王錂 《春芜记•宸游》:“主公统绍千春,名高三 郢 ,山河鼎盛,寰宇恩敷,正宜招寻胜地,共乐 尧 天。”

 祖则无私,无为善长;宗能秉公,师作明神。

 无为善长:不抱有目的`性的去行善之后不留下任何足迹。相当于现在的“助人为乐而不图名利” 《老子》第二十七章:“善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。”“善行无辙迹” 善于行走的人,不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人,不愿意人们对他有所觉察。辙,是轨迹;迹,是足迹。

 师:榜样。

 明神:指神灵,神圣。《大雅·云汉》“敬恭明神,宜无悔怒”

 是训是行,赞乃祖武;有典有则,贻厥孙谋。

 礼以待人,恭以致昌;优然见位,忾然闻声。

 优然:安然。 明 陶宗仪《辍耕录•发宋陵寝》:“ 高宗 陵,骨发尽化……若 光 ( 光宗 )、 宁 ( 宁宗 )与诸后,优然如生, 罗陵使 (中官陵使 罗铣 )亦如前棺敛,后悉从火化。”

 见位:“见”通“现”。出现在灵位上。见位之说有如“祭如在”

 忾然:感慨貌;叹息貌。《礼记•祭义》: “出户而听,忾然必有闻乎其叹息之声。”

 闻声:似乎也听到了前辈的声音一样,表达一种缅怀的意思。

 有德可久,有功可大;致悫则著,致爱则存。

 有德可久,有功可大:能够持久是贤人的美德,能够做大事是贤人的功业。

 出自《周易上传》篇:“乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣。”

 1“乾以易知,坤以简能。”意思是:乾是用显而易见的方式让人知道,坤是用简单的方法来起到作用。

 2“易则易知,简则易从。”意思是:显而易见了你就容易明白,事情简单了你就容易去做。

 3“易知则有亲,易从则有功。”意思是:你说的话容易让人明白,那么就容易让人对你有亲近感;事情容易去做了,那么做出来就会取得成绩。

 4“有亲则可久,有功则可大。”意思是:因为别人对你有亲近感,那么大家在一起的相处就会长久;因为简单的事情做出了成绩,别人看来就都愿意去做,大家都做出了成绩那么你的功绩就会越来越大。

 5“可久则贤人之德,可大则贤人之业。”意思是:大家都长久的和你在一起不背弃你就可说明你有贤人一般的德行;你有了诸多的功绩也就证明了你开创了贤人一般的事迹。

 致悫<念què潮州话 壳>则著,致爱则存:“致”通“至”,极尽之意。由于很真挚,所以耳目中能清晰地显现出亲人的音容笑貌;由于敬爱,所以亲人永远活在他的心里。《礼记•祭义》“致爱则存,致悫则著,著存不忘乎心,夫安得不敬乎!齐齐乎其敬也,愉愉乎其忠也,勿勿乎其欲其飨之也。”

 铸史熔经光耀前烈;孝亲敬长无玷家声。

 铸史熔经:指融会贯通史册和经籍中的知识。

 谱牒赫赫千载蕃昌;家乘灿灿万世辉煌。

 谱牒、家乘:具指家谱、族谱。

 蕃昌:蕃衍昌盛。《左传·闵公元年》:“《屯》固、《比》入,吉孰大焉其必蕃昌。” 汉 王符 《潜夫论·忠贵》:“窃亢龙之极贵者,未尝不破亡也;成天地之大功者,未尝不蕃昌也。” 唐 韩愈 《毛颖传》:“独 中山 之族,不知其本所出,子孙最为蕃昌。” 明 刘基 《郁离子·螇螰》:“民物蕃昌,蛮夷向风。”

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