三槐堂王氏家谱字辈是：立、正、大、光、明、玉、兆、宝、城、茂、庆、继、瑞、家、祥。

王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。王由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”，王作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位，东周时期的姬晋为王姓始祖。

根据国家统计局2014年公布的官方数据显示，中国大陆王姓人口达到9468万人，占全国总人口的71%，为全国第一大姓，截至2014年，东部地区占了王姓总人口的383%，中部占了王姓人口的260%，西部占了王姓人口235%，东北占了王姓人口的122%。

太多了，而且各地各分支都不一样。给你一些参考吧。

王氏派语(王灿前整理)

1、摘自《楚伪王氏》11修族谱 王门孟伯主修 民国32年 善庆堂 13册

派语：

礼乐修明定，湘南泰运开

傅家徵世泽，光国蔚人才

道立英贤作，心恒孝友培

熙朝荣俊彦，宝树植庭槐

2、摘自：《王氏四修族谱》37卷 首上中下 五锡圭主修 民国35年 太原堂 40册

派语：

自绍玉昆诚，经纬雄才具

安邦定国荣，文光昭盛治

懿瑞振家声，敦本前谟显

修伦世道平，休仁知绪永

敏学兴时行，以上培原裕

方来受命旌。

3、摘自：宁乡鸟石王氏6修支谱20卷，民国28年，太原堂，20册，288×171派语

文运人才盛，奎光斗汉莹，葆衷恢世泽，作善振芳声

植树先知贵，魁英实得名，绪从忠厚衍，瑞应集簪缨

4、摘自：《王氏四修族谱》12卷首末，民国32年，太原堂 16册

派语

有章汝焕，式德聊昌

修礼立义，守本安常

兴家成业，锡庆致祥

功昭道显，声远名扬

5、摘自：湖南益阳《王氏四修宗谱》21卷首 王碧林主修 民国13年太原堂木活字本 11册

派语

先善友至子，仕仲孟文廷

万生永以用，秉德信元平

仁崇礼可育，中正本和心

器字辉星汉，词章耀锦城

科名光世泽，禄位定均申

老谱历传派语：

鼎范铭功远，诗书启俊英

家声传益盛，前武克相承

6、王氏续修支谱8卷，民国癸酉年，太原堂，存7册，305×198缺卷3

派语

七大房合修族谱派语：礼乐修明定，湘南泰运开，今逢清鼎位，代毓国家材，世际人文起，源

从晋祚来，子孙发千亿，贤仕策金台。

清道光丙戌续谱所载派语：文运人开，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益显

，宝善立名，祖诒云衍。

7、摘自《王氏族谱》光绪十二年 文德堂

派语

二房车礁旧派序:宗派始均千，卽宝邦继焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲

第联

二房鸭头旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，德万承雄永，志朝明文焉，武兴家国盛，思昭四

第联

二房西陂滩旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷纲政，用世万兴天。单懋崇宏盛，思昭

甲第联

三房马鞍山旧派序：钧千万仲福，景世新任碧，丹泉大国宗，先仕荣华家，思昭甲第联

四房旧派序:宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷常政，用世万兴天。丹懋崇宏大，思昭四第联

五房旧派序：宗派始均千，良榜伯明天，贞万单湖广，尚兴继承焉，念宗祖显达，思昭甲第联

六房旧派序：宗派始均千，定百季景然，仕得文思万，世崇兴绍先，显继宗行永，全昭早第联

七房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文九廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联

八房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文允廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联

九房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天

茂元公伯万，允本盛兴明，丹懋崇宏大，思昭甲第联

九房七星台旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，师金彦太古，子兴胜崇绵。孔孟儒风大，思昭

甲第联

8、摘自：《楚伪王氏八修族谱》民国癸未 太原堂

派语

礼乐修明定，湘南泰运开，

傅家徵世泽，光国蔚人才，

道立英贤作，心恒孝友培

熙朝荣后彦，宝树植庭槐

9、摘自湖南浏阳 《王氏族谱》 8卷 王克如主修 民国壬子年槐荫堂木活字本 8册

派语

凿石支派字： 裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳。

南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。

10、摘自《长沙王氏六修族谱》11卷首3（3有之5）末，王兆琨主修 民国38年，德瑰堂铅印本

19册

派序：

守元寅汝世，必斗翁崇友，佐添应子。

（前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）

国正学文，洪开式哲，启兆万年，显承谟烈

忠厚傅家，光昭祖泽，绵延永绍，祥钟俊杰

11、摘自《王氏支谱》

派语

文运人才盛，奎光斗汉齐,青箱延世泽，储俊隶金闺

12、摘自湖南常德《 王氏家乘》 10卷首 王玉山等纂修 光绪20年 德符楼12册

派语

（东阳十甲）成龙致世时，永大钦朝思，言事道心立。

（东阳二甲）成龙致世时，詹汝秉曰化，言事道心立

（东阳三四）成龙致世时，一大□□应，言事道心立

（东阳九甲）成龙致□□，廷时一齐国，言事道心立

（慈利县城）成龙玉本□，之守国仕□，锡朝万邦永

（王家湾） 芳成祖乐□，永本廷然良，国事道惠大

（坪潭等处）成龙致祖景，□月大廷世，希起永士立

13、摘自：《硕旧王氏重修族谱》 不分卷 道光14年， 2册

派语

声振朝堂，世德传芳

求志达道，大显家邦

14、湖南益阳《王氏四修通谱》9卷首，王成功等修，民国36年，木活字本，107册

派语

家政以成，本在修身，行端秬立，化洽祥呈，善为楚宝，儒作国珍，典型克绍，动业能宏，承

恩锡命，显新扬名，永昌邦族，大振槐庭。

15、湖南湘乡《牢田王氏续修族谱》39卷首末 王忠恒纂修 民国7年，亲亲堂 木活字本 2

0册

派语：

原订编排，添元用义祖，承显立铉宗，忠孝守仁义，安邦定太平。

又：世业绍前德，诗书裕后昆，修齐为国本，名教耀芳声。

16、湖南安化《王氏续修族谱》7卷首上下，王沛生等主修 光绪戊年，三槐堂，木活字本，

9册

派语

续修旧派语：派傅先善友，子仕仲孟文，廷万永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心

，益代资祺寿，亨佳福庆增。

续修新派语：骥足腾云路，鸿章重玉京，彝鼎垂功远，贤书启俊英，令名光世泽，禄位自能申

，家声傅必盛，前武克相绳。

17、我们王家自南宋初年（公元1127年）先祖王均彝从江西迁入湖南平江至今已传27代，我家

祖宗王旭公是三槐堂王佑公的三子（佑公三子懿、旦、旭）。我们的辈别可能不一样，我们的

是：

均千万仲福，景世新昌宗，汉楚尚朝添，希嘉近绍先，思昭甲第联，徽猷原有自等等等等，我

是原字辈又叫王原铭

18、永 承 宝 烈，允 纪 嘉 光，尚 景 时 泰，宗 汉 克 昌，华 廷 兴 振，德 及 遐 方（

王剑）

29、我原藉浙江省宁波市镇海区骆驼镇长石何仙庙跟新屋王家，原有王氏宗祠， 宗谱己不存

，只知堂号：植本堂，家谱尚存，堂号：承启堂 只知第十六世起 排行字辈是：久大观光 奕

世传芳 继承启绪，希望知情族人 互相联系 增进乡谊

20、上启进文思，丹大升朝国，有成献正印，四海龙鲤锦（王文君）

我支谱字：英学志国德 泽起逢文世 有庭韶荣日 明仕继登朝

22、我们是太原王氏，王十郎的后代，据传王大郎在山东，字辈如下：

校友传家政，诗书献国恩，依冠联甲第，事业造槐庭，

忠信辉先烈，培然玉厚礅，堂中需桂柏，禄位震乾坤。

23、我们是安徽省寿县一三槐堂王姓的一支，

我们现在能记得的辈份是

亭街珍穗庆

家世永安康

有学传宗远

景德继续长

24、“大化如春日 芳时显盛宗 英雄豪俊杰 世代永兴隆 功业辉云汉 文章映斗宸 鸿规开继起

介寿字天申”我希望搞清太原王氏迁徙到南昌再分支到浏阳之间地过程。我手头有一部族谱

25、摘自《白水王氏族谱》，太原堂，朝应其廷上，宗昌定见祥，云福多善庆，奕世绍书香。

26、摘自《慈溪半奥王氏宗谱草谱》，积善家道隆，树德斯衍庆。孙会济其美，桂兰联以芳，

崇源维绍述，立志在显扬。安康承泽永，敦厚继世长。

27、《赣榆王氏家谱》，三槐堂，“景裕。彩庭建厚德，全家大吉祥。青松若翠珠，锦秀乾坤

常。”

28、清代光绪二十三年（1897年）王佐倌编修的安徽《高仓王氏族谱》中记载：高仓王氏自明

代洪武年间的魁公起，即使用字辈：“族自魁公来五百有余岁矣，越道光壬寅，始刊印谱，沿

前人旧班行，一韵一翻，未尝增续，今亦因之。但再续两韵，寓有承启之意焉，盖幸望继之者

。”文中所说的“班行”即字辈谱，也称行第。《高仓王氏族谱》所载的“旧班行”是：

仕魁祖德尊，人文振王门。志廷惠正仁，尚思应万春。永佐盛朝国，方显祖宗兴。

自明初魁公的“魁”字辈，传500年，到清光绪年间的王佐倌“佐”字辈，已传20代。光绪二

十三年所修的族谱，又增续20字的“新班行”：

修齐敦孝友，辅弼笃忠贞。承继延朱绪，贤良世代生。

29、山西《太原王杨氏支谱》（清同治木刻本）

〔统派〕富贵戎开宗清，忠厚宽平纯懿，端严简直廉明。

〔支派〕百代衣冠庆满堂

〔统派〕似续前徽永，诒谋召吉祥。德超珠玉美，品重芷兰芳。礼乐遵周鲁，经纶轶汉唐。功

成名愈盛，千叶发馨香。

30、浙江鄞县《蛟川王氏宗谱》（清光绪木刻本）

〔本支行名歌〕

天文大元道，伯嘉尚世宗。储学功成久，德高智广崇。安康振善吉，荣盛维思同。英俊继懋秀

，福祚锡其中。礼义治家法，朝廷名昌隆。

〔本支行次歌〕

追叙本源迩，祖训遗泽长。绳蛰千万亿，寿禄庆封疆。雍睦纲领整，歌颂海波扬。兰芳与桂馥

，言顺绵书香。后天共济美，蜚声迪忠良。

31、广东谱宁县王姓字辈谱

〔族号〕海广天宽，山高水长。龙腾凤舞，芝秀兰香。文武蔚起，国家祯祥。积善余庆，万世

永昌。

〔书号〕开贻厥孙，谋燕翌子。纪志述事，敦伦饬纪。世德作求，遐福降尔。荣祖耀宗，诵扬

书史。

32、广东广州、南海王姓字辈谱（其先来自江西云都）

祖宗文昌永，声若海国扬。世传开百粤，万载衍其祥。

〔左昭·名上之次序〕日兆嘉维敏，章华国尚珍。芳名垂远著，懿德庆长新。积善传孙子，定

昭福祉臻。

〔右穆·字上之次序〕启发仲景隽，文心达性天。高才光海宇，立场继渊源。试汝登科第，簪

缨奕社绵。

33、福建同安松柏林王姓字辈谱：

太原一本，姓卜三槐万春；魁名永耀，文章万国重新；精忠笃孝，尔其克家敦伦。

34、福建同安由礁社王姓字辈谱：

一二三四五，光宗伟继天，子祺行仕志，臣愿学良贤，仁义礼智信。

35、江西南城王姓辈谱：必得朝源国家乃兴

36、湖北天门王姓字辈谱：天门王家邦，盛才学克全。

37、新加坡江兜王氏世系，源于福建省福清县江兜乡，而其祖先又来自福建南安县石鼻尾。新

加坡江兜王氏一直采用祖先厘订的字辈谱取名，其字辈谱的文字与福建江兜乡完全一致，其字

曰：

（名谱）希孔孟学，常志圣贤，显祖荣宗明世德；

（字谱）述尧舜道，惟存孝悌，振声绍武裕孙谋。

据资料，新加坡江兜王氏各房，现多已传至“声”字辈与“绍”字辈。“声”与“祖”同辈，

“绍”与“荣”同辈，其区别在于取自名谱或字谱。

38、福建福鼎县某地1977年重修的《太原郡王氏宗谱》的字辈谱是：

〔新增名行〕青缃欣再起，理性有根源。玉树联生茂，三槐俊秀贤。彦才诚宝贵，硕士必优先

。民主新时代，和平喜盈添。祖泽垂千载，敦伦庆奕年。

〔新增字行〕克俭承前绪，存行启后延。子孙传进步，礼义广义田。丕达流芳长，显耀福长绵

。日月开祥兆，星辰曙旭全。光辉齐秉现，朗曜照上乾。

39、南渡中沙支第17世至第28世的12代的的字辈为"一永文尚，远惟国天，廷家乃德"

40、江苏楼王镇谱载邦汉公支规定第16世以后的字辈为"嗣丰功伟烈，效明哲仁贤"。

41、江苏海门王雨平反映该谱的字辈为"思古成家顺，德能信士其"

42、湖北汉川马口镇油河乡，文德承家远，诗书训子闲。才名辉楚域，槐絮卜长年

太多了，而且各地各分支都不一样。给你一些参考吧。 王氏派语(王灿前整理) 1、摘自《楚伪王氏》11修族谱 王门孟伯主修 民国32年 善庆堂 13册 派语： 礼乐修明定，湘南泰运开 傅家徵世泽，光国蔚人才 道立英贤作，心恒孝友培 熙朝荣俊彦，宝树植庭槐 2、摘自：《王氏四修族谱》37卷 首上中下 五锡圭主修 民国35年 太原堂 40册 派语： 自绍玉昆诚，经纬雄才具 安邦定国荣，文光昭盛治 懿瑞振家声，敦本前谟显 修伦世道平，休仁知绪永 敏学兴时行，以上培原裕 方来受命旌。 3、摘自：宁乡鸟石王氏6修支谱20卷，民国28年，太原堂，20册，288×171派语 文运人才盛，奎光斗汉莹，葆衷恢世泽，作善振芳声 植树先知贵，魁英实得名，绪从忠厚衍，瑞应集簪缨 4、摘自：《王氏四修族谱》12卷首末，民国32年，太原堂 16册 派语 有章汝焕，式德聊昌 修礼立义，守本安常 兴家成业，锡庆致祥 功昭道显，声远名扬 5、摘自：湖南益阳《王氏四修宗谱》21卷首 王碧林主修 民国13年太原堂木活字本 11册 派语 先善友至子，仕仲孟文廷 万生永以用，秉德信元平 仁崇礼可育，中正本和心 器字辉星汉，词章耀锦城 科名光世泽，禄位定均申 老谱历传派语： 鼎范铭功远，诗书启俊英 家声传益盛，前武克相承 6、王氏续修支谱8卷，民国癸酉年，太原堂，存7册，305×198缺卷3 派语 七大房合修族谱派语：礼乐修明定，湘南泰运开，今逢清鼎位，代毓国家材，世际人文起，源 从晋祚来，子孙发千亿，贤仕策金台。 清道光丙戌续谱所载派语：文运人开，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益显 ，宝善立名，祖诒云衍。 7、摘自《王氏族谱》光绪十二年 文德堂 派语 二房车礁旧派序:宗派始均千，卽宝邦继焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲 第联 二房鸭头旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，德万承雄永，志朝明文焉，武兴家国盛，思昭四 第联 二房西陂滩旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷纲政，用世万兴天。单懋崇宏盛，思昭 甲第联 三房马鞍山旧派序：钧千万仲福，景世新任碧，丹泉大国宗，先仕荣华家，思昭甲第联 四房旧派序:宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷常政，用世万兴天。丹懋崇宏大，思昭四第联 五房旧派序：宗派始均千，良榜伯明天，贞万单湖广，尚兴继承焉，念宗祖显达，思昭甲第联 六房旧派序：宗派始均千，定百季景然，仕得文思万，世崇兴绍先，显继宗行永，全昭早第联 七房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文九廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联 八房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文允廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联 九房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天 茂元公伯万，允本盛兴明，丹懋崇宏大，思昭甲第联 九房七星台旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，师金彦太古，子兴胜崇绵。孔孟儒风大，思昭 甲第联 8、摘自：《楚伪王氏八修族谱》民国癸未 太原堂 派语 礼乐修明定，湘南泰运开， 傅家徵世泽，光国蔚人才， 道立英贤作，心恒孝友培 熙朝荣后彦，宝树植庭槐 9、摘自湖南浏阳 《王氏族谱》 8卷 王克如主修 民国壬子年槐荫堂木活字本 8册 派语 凿石支派字： 裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳。 南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。 10、摘自《长沙王氏六修族谱》11卷首3（3有之5）末，王兆琨主修 民国38年，德瑰堂铅印本 19册 派序： 守元寅汝世，必斗翁崇友，佐添应子。 （前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派） 国正学文，洪开式哲，启兆万年，显承谟烈 忠厚傅家，光昭祖泽，绵延永绍，祥钟俊杰 11、摘自《王氏支谱》 派语 文运人才盛，奎光斗汉齐,青箱延世泽，储俊隶金闺 12、摘自湖南常德《 王氏家乘》 10卷首 王玉山等纂修 光绪20年 德符楼12册 派语 （东阳十甲）成龙致世时，永大钦朝思，言事道心立。 （东阳二甲）成龙致世时，詹汝秉曰化，言事道心立 （东阳三四）成龙致世时，一大□□应，言事道心立 （东阳九甲）成龙致□□，廷时一齐国，言事道心立 （慈利县城）成龙玉本□，之守国仕□，锡朝万邦永 （王家湾） 芳成祖乐□，永本廷然良，国事道惠大 （坪潭等处）成龙致祖景，□月大廷世，希起永士立 13、摘自：《硕旧王氏重修族谱》 不分卷 道光14年， 2册 派语 声振朝堂，世德传芳 求志达道，大显家邦 14、湖南益阳《王氏四修通谱》9卷首，王成功等修，民国36年，木活字本，107册 派语 家政以成，本在修身，行端秬立，化洽祥呈，善为楚宝，儒作国珍，典型克绍，动业能宏，承 恩锡命，显新扬名，永昌邦族，大振槐庭。 15、湖南湘乡《牢田王氏续修族谱》39卷首末 王忠恒纂修 民国7年，亲亲堂 木活字本 2 0册 派语： 原订编排，添元用义祖，承显立铉宗，忠孝守仁义，安邦定太平。 又：世业绍前德，诗书裕后昆，修齐为国本，名教耀芳声。 16、湖南安化《王氏续修族谱》7卷首上下，王沛生等主修 光绪戊年，三槐堂，木活字本， 9册 派语 续修旧派语：派傅先善友，子仕仲孟文，廷万永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心 ，益代资祺寿，亨佳福庆增。 续修新派语：骥足腾云路，鸿章重玉京，彝鼎垂功远，贤书启俊英，令名光世泽，禄位自能申 ，家声傅必盛，前武克相绳。 17、我们王家自南宋初年（公元1127年）先祖王均彝从江西迁入湖南平江至今已传27代，我家 祖宗王旭公是三槐堂王佑公的三子（佑公三子懿、旦、旭）。我们的辈别可能不一样，我们的 是： 均千万仲福，景世新昌宗，汉楚尚朝添，希嘉近绍先，思昭甲第联，徽猷原有自等等等等，我 是原字辈又叫王原铭 18、永承宝烈，允纪嘉光，尚景时泰，宗汉克昌，华廷兴振，德及遐方（ 王剑） 29、我原藉浙江省宁波市镇海区骆驼镇长石何仙庙跟新屋王家，原有王氏宗祠， 宗谱己不存 ，只知堂号：植本堂，家谱尚存，堂号：承启堂 只知第十六世起 排行字辈是：久大观光 奕 世传芳 继承启绪，希望知情族人 互相联系 增进乡谊 20、上启进文思，丹大升朝国，有成献正印，四海龙鲤锦（王文君） 我支谱字：英学志国德 泽起逢文世 有庭韶荣日 明仕继登朝 22、我们是太原王氏，王十郎的后代，据传王大郎在山东，字辈如下： 校友传家政，诗书献国恩，依冠联甲第，事业造槐庭， 忠信辉先烈，培然玉厚礅，堂中需桂柏，禄位震乾坤。 23、我们是安徽省寿县一三槐堂王姓的一支， 我们现在能记得的辈份是 亭街珍穗庆 家世永安康 有学传宗远 景德继续长 24、“大化如春日 芳时显盛宗 英雄豪俊杰 世代永兴隆 功业辉云汉 文章映斗宸 鸿规开继起 介寿字天申”我希望搞清太原王氏迁徙到南昌再分支到浏阳之间地过程。我手头有一部族谱 25、摘自《白水王氏族谱》，太原堂，朝应其廷上，宗昌定见祥，云福多善庆，奕世绍书香。 26、摘自《慈溪半奥王氏宗谱草谱》，积善家道隆，树德斯衍庆。孙会济其美，桂兰联以芳， 崇源维绍述，立志在显扬。安康承泽永，敦厚继世长。 27、《赣榆王氏家谱》，三槐堂，“景裕。彩庭建厚德，全家大吉祥。青松若翠珠，锦秀乾坤 常。” 28、清代光绪二十三年（1897年）王佐倌编修的安徽《高仓王氏族谱》中记载：高仓王氏自明 代洪武年间的魁公起，即使用字辈：“族自魁公来五百有余岁矣，越道光壬寅，始刊印谱，沿 前人旧班行，一韵一翻，未尝增续，今亦因之。但再续两韵，寓有承启之意焉，盖幸望继之者 。”文中所说的“班行”即字辈谱，也称行第。《高仓王氏族谱》所载的“旧班行”是： 仕魁祖德尊，人文振王门。志廷惠正仁，尚思应万春。永佐盛朝国，方显祖宗兴。 自明初魁公的“魁”字辈，传500年，到清光绪年间的王佐倌“佐”字辈，已传20代。光绪二 十三年所修的族谱，又增续20字的“新班行”： 修齐敦孝友，辅弼笃忠贞。承继延朱绪，贤良世代生。 29、山西《太原王杨氏支谱》（清同治木刻本） 〔统派〕富贵戎开宗清，忠厚宽平纯懿，端严简直廉明。 〔支派〕百代衣冠庆满堂 〔统派〕似续前徽永，诒谋召吉祥。德超珠玉美，品重芷兰芳。礼乐遵周鲁，经纶轶汉唐。功 成名愈盛，千叶发馨香。 30、浙江鄞县《蛟川王氏宗谱》（清光绪木刻本） 〔本支行名歌〕 天文大元道，伯嘉尚世宗。储学功成久，德高智广崇。安康振善吉，荣盛维思同。英俊继懋秀 ，福祚锡其中。礼义治家法，朝廷名昌隆。 〔本支行次歌〕 追叙本源迩，祖训遗泽长。绳蛰千万亿，寿禄庆封疆。雍睦纲领整，歌颂海波扬。兰芳与桂馥 ，言顺绵书香。后天共济美，蜚声迪忠良。 31、广东谱宁县王姓字辈谱 〔族号〕海广天宽，山高水长。龙腾凤舞，芝秀兰香。文武蔚起，国家祯祥。积善余庆，万世 永昌。 〔书号〕开贻厥孙，谋燕翌子。纪志述事，敦伦饬纪。世德作求，遐福降尔。荣祖耀宗，诵扬 书史。 32、广东广州、南海王姓字辈谱（其先来自江西云都） 祖宗文昌永，声若海国扬。世传开百粤，万载衍其祥。 〔左昭·名上之次序〕日兆嘉维敏，章华国尚珍。芳名垂远著，懿德庆长新。积善传孙子，定 昭福祉臻。 〔右穆·字上之次序〕启发仲景隽，文心达性天。高才光海宇，立场继渊源。试汝登科第，簪 缨奕社绵。 33、福建同安松柏林王姓字辈谱： 太原一本，姓卜三槐万春；魁名永耀，文章万国重新；精忠笃孝，尔其克家敦伦。 34、福建同安由礁社王姓字辈谱： 一二三四五，光宗伟继天，子祺行仕志，臣愿学良贤，仁义礼智信。 35、江西南城王姓辈谱：必得朝源国家乃兴 36、湖北天门王姓字辈谱：天门王家邦，盛才学克全。 37、新加坡江兜王氏世系，源于福建省福清县江兜乡，而其祖先又来自福建南安县石鼻尾。新 加坡江兜王氏一直采用祖先厘订的字辈谱取名，其字辈谱的文字与福建江兜乡完全一致，其字 曰： （名谱）希孔孟学，常志圣贤，显祖荣宗明世德； （字谱）述尧舜道，惟存孝悌，振声绍武裕孙谋。 据资料，新加坡江兜王氏各房，现多已传至“声”字辈与“绍”字辈。“声”与“祖”同辈， “绍”与“荣”同辈，其区别在于取自名谱或字谱。 38、福建福鼎县某地1977年重修的《太原郡王氏宗谱》的字辈谱是： 〔新增名行〕青缃欣再起，理性有根源。玉树联生茂，三槐俊秀贤。彦才诚宝贵，硕士必优先 。民主新时代，和平喜盈添。祖泽垂千载，敦伦庆奕年。 〔新增字行〕克俭承前绪，存行启后延。子孙传进步，礼义广义田。丕达流芳长，显耀福长绵 。日月开祥兆，星辰曙旭全。光辉齐秉现，朗曜照上乾。 39、南渡中沙支第17世至第28世的12代的的字辈为"一永文尚，远惟国天，廷家乃德" 40、江苏楼王镇谱载邦汉公支规定第16世以后的字辈为"嗣丰功伟烈，效明哲仁贤"。 41、江苏海门王雨平反映该谱的字辈为"思古成家顺，德能信士其" 42、湖北汉川马口镇油河乡，文德承家远，诗书训子闲。才名辉楚域，槐絮卜长年 希望对你有用！

据保存完整的家谱明确记载，中国汉族历史上，马姓始祖为战国时期赵国名将赵奢。《史记》中有多处介绍赵奢的事迹，说他早年支持赵武灵王的胡服骑射，后为赵国田吏，（大概相当于财政部长）致力于税制改革，使“民富而府库实”，又善于用兵。公元前269年，秦、韩两国合围攻击赵国，赵奢挂帅出征，从而大破秦军联盟。班师回朝后，赵惠文王封赵奢为马服君，地位与廉颇、蔺相如等平起平坐，被后人列为东方六国的八名将之一。

赵奢因功御赐马服君后，子孙便以封号为姓，至今已有两千多年的历史，搁在当时应该是个光宗耀祖的体面事了。看来咱大象家朝中也算有人呢！汉代，马姓后裔聚居扶风茂陵，即现在的陕西省兴平市，一度成为当地望族，并称为“扶风马氏”。由于战乱频仍，也可能生活所迫，抑或革命工作需要，“扶风马氏”的子嗣陆续迁徙全国各地。

六百多年前，一支马氏兄弟五人，辗转奔突、颠沛流离至安徽肥东境内，定居在一个叫元疃集的镇子边，过起了日出而作、日落而息的田园生活，时期大约在明朝初年。为了躲避处于一百多公里之外，应天（南京）城里朱元璋皇上三抽二、五抽三的兵役，拒绝当炮灰，五位兄弟只得各自单立门户，分姓马、项、顾、程、王。

王姓是中国最常见的姓氏之一，其源头可以追溯到几千年前的周朝时期。随着时间的推移，王姓族谱也逐渐丰富起来，记录着王氏家族的历史和文化传承。本文将深入探寻王姓族谱，了解王氏家族的发展历程和文化遗产。

第一章：王氏家族的起源

据《史记》记载，周朝时期有一位叫做王季札的人，他是周文王的后代。王季札的子孙后来以王为姓，成为了王氏家族的创始人。王氏家族在历史上曾经有过辉煌的时期，如春秋时期的齐国国君齐桓公就是王氏家族的后代。

第二章：王氏家族的发展历程

随着时间的推移，王氏家族逐渐壮大起来。在唐朝时期，王氏家族已经成为了当时的大姓之一。随着宋朝的兴起，王氏家族更是成为了当时的宰相家族，出现了许多著名的王氏宰相，如王安石、王_等人。

第三章：王氏家族的文化传承

除了在政治上的辉煌，王氏家族在文化上也有着卓越的成就。王氏家族的文化传承主要体现在以下几个方面：

1家风文化

王氏家族一直非常注重家风文化的传承，强调家族成员之间的亲情、友情和道德观念。王氏家族的家训中有许多关于家风的内容，如“兄弟和睦，父母敬爱，夫妻互爱，子女孝顺”等。

2书法艺术

王氏家族在书法艺术方面也有着卓越的成就。王羲之、王献之、王铎等人都是王氏家族的后代，他们的书法作品被誉为“楷书三王”。

3文学创作

王氏家族在文学创作方面也有着不俗的表现。唐代王之涣的《登鹳雀楼》、宋代王安石的《临江仙》等著名作品都是王氏家族的后代所写。

第四章：如何查找王姓族谱

如果你是王氏家族的后代，想要查找自己的族谱，可以按照以下步骤进行：

1了解家族来源

首先要了解自己的家族来源，确定是哪个地方的王氏家族。

2寻找家族族谱

可以通过家族组织、家族网站、家族社交群等途径寻找家族族谱。如果找不到，可以向当地的档案馆、图书馆、文化馆等机构咨询。

3查找相关文献

可以通过查阅相关的历史文献、地方志、家谱书等资料来了解自己的家族历史。

王姓若干字辈

清光绪三十年王昌荣修《王氏族谱》，京江开沙王氏字辈谱为：“三原福寿，富通善庆，贤良方正，乾坤清泰，圣学新明，纪纲宏裕，礼制遵崇。”

又1935年王集成修《王氏族谱》，清光绪十三年修，由十七世孙王鸣珂，王鸣銮作序的《王氏家谱》，菏泽王氏排字从十七世起字辈谱为：“鸣殿景兆长，广兴安世祥，清祯继万春，治守保良。” :

又1992年由王绍挂主编的《王氏族谱》，萧县王氏续宗排自25世字辈谱为：“玉贤少安秀、寅春恒文尚。浩熙乐裕华，廷吉荣谦良。静思若金冠，鸿启炳兆翔。逸善跃英俊，惠泽仁运长。”

山东新城王氏（王士祯系）世字辈谱为：之象与士启，兆祖宸允维，茂树毓锡履，克绍嘉宏文，振兴在继述，念德永承先，盛叶传百代，方宗奕昭祥，秉焕泽兰蕙，庆新衍荣长。 :=9<

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山东淄川昆仑王氏字辈谱从十三世为：“存宜慎斯文，勤乃庆方长，元善承先志，家传念祖贻，忠孝育新维，学科泽世春”。

山东淄川淄东王氏字辈谱从十五世为：“作思培永肇，维克世家长。树德宗先训，秉仁毓乃昌。承启宏远志，兴盛振发强”。

东明县粪堆王一支字辈从十七世纪起为：“鸣殿景兆长，广兴安世祥，清祯继万春，治守保良”。

莘县古云王堤口王氏一支字辈谱为：“孟官廷纪守，永世振家声，武功衍泽广，文德陪思龙。”

曹县一支字辈谱从18世起为：”学建先文东，自广绍应廷，梦兰昭敏秀，树德继世荣，兴联传景宪，邦正维凤鸣”。

曹县另一支字辈谱为：彩禄寿教邦，朝肃基如士，五作文三兰，家国永景乐．再排为”明哲善保世，清福思村荣，民中联修起，聚会燕纯英．”又排：”今重常明德，仁绍世和传．”

山东王家最完整的家谱如下：

1、《山东淄川县丰泉乡王氏世谱》

2、山东曹县王氏族谱

3、淄川县丰泉乡王氏世谱

4、忠勤图说

5、家乘备录

6、古现王氏世谱

7、福山王氏支谱

8、琅琊世家

9、王氏族谱十三卷

10、梁邹王氏世谱五卷首一卷

11、王氏家谱十七卷

12、琅琊三槐王氏宗谱

13、璊村王氏族谱

14、黄县太原王氏族谱

15、王氏世谱：四卷：山东恒台

16、王氏族谱：五卷：山东高密

17、淄川县丰泉乡王氏世谱：不分卷：山东淄博

18、王氏家族志：八编：山东章丘

19、山东淄川窵桥王氏世谱：不分卷：山东淄川

20、王氏世谱：五卷：山东桓台

21、即墨王氏族谱：不分卷：山东即墨

22、寿山王氏族谱：三十卷，首一卷，末一卷：山东安丘