小说里的丐帮组织十分严密，帮主之下有各司其职的长老数名，还有舵主、香主等职务；另有一说，丐帮人物以肩负的布袋数量多寡定其辈分高低，负袋愈多辈分愈高。

乔峰经玄苦大师推荐而加入丐帮，完成一系列任务并经受住考验后终于获得担任丐帮帮主的资格。在他继任帮主并举行就职大典的那天，已经卸任的前任帮主汪剑通亲笔写下了一封密信；内容是关于乔峰的身世并嘱咐还在任职的副帮主马大元等人。

一旦发现乔峰有反汉的倾向，立即组织丐帮弟子造成暗杀部队进行诛杀行动以绝后患。而乔峰担任帮主之后努力学习管理技能，并以卓绝的武功技能获得“北乔峰、南慕容”的声誉。同时大力推行正规的帮派式管理，要求各位帮众辟除污衣改穿净衣。

北宋：

1062—少林寺时任掌门玄慈方丈与丐帮时任帮主汪剑通等武林群豪因受到姑苏慕容世家当时的掌门人慕容博挑唆，在雁门关劫杀学艺有成、回辽国定居的契丹人萧远山一家。在这次行动中，萧远山的契丹族妻子被当场诛杀身亡。

至于萧远山最后则被迫跳崖但未死，并留下儿子萧峰。同年负责参与诛杀萧远山行动的丐帮帮主汪剑通等人得知真相后悔恨不已，于是将还是婴儿的萧峰寄养在少室山下农民乔三槐家并为其改名为乔峰。

九岁的乔峰在山上与虎搏斗的时候被少林高僧玄苦大师救下，后来玄苦大师时常离寺下山对乔峰授以武功及佛法、诗书。

＜strong＞到绝情谷拿传国玉玺,然后去铁掌峰拿大燕世族紫,在去燕子坞选择接受慕容复,接着到丐帮杀了乔峰,赢了就拿到天龙八部手游家谱＜/strong＞

英雄谱玩法是《天龙八部手游》打造的全新玩法，汇聚了众多大众熟悉的豪杰人物，北乔峰南慕容，神仙姐姐王语嫣，“恶贯满盈”段延庆结识英雄不仅能了解英雄身上的故事，这些天龙江湖中响当当的人物还将陪伴玩家一起闯荡江湖，助力战力提升。《天龙八部手游》中将英雄进行了品质上的划分，从低到高分别是绿、蓝、紫、橙，当玩家获取相应的英雄拜帖后，可结识对应英雄，激活对应属性提升个人战斗力。英雄拜帖分为整帖和碎片两种，只有整帖才可使用结识英雄，碎片可用于合成整帖，英雄品质越高，整帖需要的碎片数越多。

周树人·周作人·周建人

周树人

鲁迅（1881-1936）

中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。

1902年去日本留学，原学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。

1918年5月，首次用"鲁迅"为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大 旗手。

1918-1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通辑，南下到厦门大学任教。1927年1月到当时革命中心广州，在中山大学任教四一二"事变以后，愤而辞去中山大学的一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影响，彻底放弃了进化论幻想。1927年10月到达上海。

1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动运动。 1936年初"左联"解散后，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。从1927-1936，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，这些作品收录在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献；他领导和支持了"未名社"、"朝花社"等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国小说史略》、《汉 文学史纲要》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。

1936年10月19日病逝于上海。

周作人

作者简介：

周作人 （1885～1967） 现代散文家、诗人。文学翻译家。原名栅寿。字星杓，后改名奎缓，自号起孟、启明（又作岂明）、知堂等，笔名仲密、药堂、周遐寿等。浙江绍兴人。鲁迅二弟。1901年入南京江南水师学堂。1906年东渡日本留学。1911年回国后在绍兴任中学英文教员。1917年任北京大学文科教授。“五四”时期任新潮社主任编辑，参加《新青年》的编辑工作，参与发起成立文学研究会，发表了《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等重要理论文章，并从事散文、新诗创作和译介外国文学作品。他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。“五四”以后，周作人作为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一，写了大量散文，风格平和冲淡，清隽幽雅。在他的影响下， 20年代形成了包括俞平伯、废名等作家在内的散文创作流派，一个被阿英称作为“很有权威的流派”（《现代十六家小品·〈俞平伯小品〉序》）。第一次国内革命战争失败后，思想渐离时代主流，主张“闭户读书”。30年代提倡闲适幽默的小品文，沉溺于“草木虫鱼”的狭小天地。此时直至40年代所写的散文，格调 “一变而为枯涩苍老，炉火纯青，归入古雅遒劲的一途”（郁达夫《〈中国新文学大系〉散文二集导言》），影响日益缩小。 抗日战争爆发后，居留沦陷后的北平，出任南京国民政府委员、华北政务委员会常务委员兼教育总署督办等伪职。1945年以叛国罪被判刑入狱，1949年出狱，后定居北京，在人民文学出版社从事日本、希腊文学作品的翻译和写作有关回忆鲁迅的著述。主要著作有散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《秉烛谈》、《苦口甘口》、《过去的工作》、《知堂文集》，诗集《过去的生命》，小说集《孤儿记》，论文集《艺术与生活》、《中国新文学的源流》，论著《欧洲文学史》，文学史料集《鲁迅的故家》、《鲁迅小说里的人物》、《鲁迅的青年时代》，回忆录《知堂回想录》，另有多种译作。

周 建人

周建人（1888—1984年）字松寿，又字乔峰。浙江绍兴人。鲁迅之弟。1920年入北京大学攻读哲学。早年从事生物学的研究。1921年担任商务印书馆编辑，《东方杂志》、《妇女杂志》、《自然》杂志编辑、撰稿人。1023年任上海大学、安徽大学教授。大革命失败后，曾为鲁迅与中国***人的交往担任通信联络及掩护工作。 1932年参加中国民权保障同盟，后任生活书店、新知书店编辑。 1945年与马叙伦等在上海发起成立中国民主促进会，并任中央理事。 1946年上海人民团体联合会成立，当选为理事。 1948年加入中国***。1949年参加筹备并出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立后，历任中央人民政府出版总署副署长，高等教育部副部长，浙江省人民政府副主席，浙江省副省长、省长，民进第三至五届中央副主席和第六、七届中央主席，民盟第三届中央常委。为第一、二届全国人大常委，第三至五届全国人大常委会副委员长，第五、六届全国政协副主席。是中共第九至十一届中央委员。 1984年 7月29日病逝于北京。著有《略讲关于鲁迅的事情》、《生物进化浅说》，译有达尔文《物种起源》。

网友不明白，天龙里面个个人都说的是降龙十八掌是天下第一刚猛武功，是不是在和虚竹修改完成之前，乔峰本人就已经用自己修改的降龙十八掌横行天下了。还有就是洪七公的降龙十八掌是已经残缺了的降龙十八掌，那么他交给郭靖的时候对于降龙十八掌的理解是不是真的就是萧峰本意，比如亢龙有悔，他说在于一个悔字打出去十分留下二十分，而不在于亢字，但是一个人的力量是有限的你留下那么多这门掌法竟然还是最刚猛的掌法，凭借降龙十八掌一个人三分之一的力量就能赢得最刚猛的称号了真是厉害。我觉得这一招如果重点是一个亢字的话一个人有十分的力却能激发出二十分的力打出去让人莫可能敌才更加刚猛吧。

而且郭靖发展成为九阴真经版本的十三重内力后，以后内功不高的人，连不全降龙十八掌啦，这样的弯弯绕绕本身就有洪七公性格的原因，洪七公是大侠但是显然性格不够豪爽血性，是不是他之前学的各种复杂如逍遥游之类的武功多了才会对于降龙有这样的理解。

《射雕英雄传》创作于《天龙八部》之前，旧版中洪七公以“降龙十八掌”威震江湖，并提到此武功一半承自师传，一半源于自创，那就是说至少洪七公之前是没有“十八掌”之数的。但在旧版天龙中，北宋的萧峰所用却仍为降龙十八掌，这明显与射雕相矛盾，很早之前就有人提及此处大bug。不知道是金老写作时忘记了，还是“降龙十八掌”名头太响，干脆直接给萧峰用了。新版修订后，金老为更正这一bug，就在天龙中令萧峰所用为“廿八掌”，并在雁门关外自杀之前匆匆传于虚竹，由于他二弟弟的逍遥派为阴柔武学，与阳刚之降龙掌格格不入，虚竹进展不易，加上辽兵追军迫在眉睫，萧峰便说――

萧峰道：“二弟，你就算没本来武功，单只学这一十八掌，也足以与天下英雄争雄。以后这十掌，变化繁复，威力却远不如头上的十八掌。我平日细思，常觉最后十掌似有蛇足之嫌，它的精要之处，已尽数包含于前面的十八掌之中。”

“降龙十八掌”便自虚竹流传下来，与打狗棒法一起传于了后来的丐帮继任人。在修订后新版射雕中，也前后呼应，删去了洪七公自创一半掌法的说法――

这降龙十八掌可说是外门武学中的巅峰绝诣，当真是无坚不摧，无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有降龙廿八掌，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。

《倚天屠龙记》里也相应做了相关修订――

丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较欠，最多也只学到十四掌为止。

（元末只剩十二掌，唉。。。）这样修订之后，射雕与天龙便有了前后呼应的承接关系。

新版的修订有一部分原因是为了增强萧峰武功之说。当然这只与掌法有关，与十八掌还是廿八掌就无关了，仅作参考。以下来自网络――

在旧版《天龙八部》中萧峰使用“亢龙有悔”的地方新版都改为了“见龙在田”，而新修版《射雕英雄传》中增加了“亢龙有悔”是降龙十八掌总纲的描写，前后情节一凑，“亢龙有悔”极有可能在北宋时本无此招，是萧峰传掌时自行所创，而另一重要招数“神龙摆尾”在北宋时本来叫做“履虎尾”，虽没明确说是萧峰所改，但既然历任帮主中只写明萧峰对降龙掌大动过手术，自然也极有可能就是萧峰改创的了。“

因此，降龙十八掌修订的主要原因是：

1，修补洪七公自己创练的bug

2，把擒龙功的结果交待进去

3，后面的人练不出至刚至阳的降龙十八掌，只能从刚柔并济下手

萧峰要传功与虚竹，当即纷纷告退。萧峰拿过打狗棒来，将棒法要诀说了给他听。虚竹记性甚好，人又灵悟，且有小无相功根基，“打狗棒法”虽难，却也难不过天山折梅手天山六阳掌等高深武功。虚竹于不懂之处详细请问，再拿起竹棒试演，萧峰直教了一个多时辰，虚竹也就会了。萧峰跟着传他“降龙二十八掌”，这是一门高深武学，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。虚竹过去所学少林武功以刚阳为主，逍遥派功夫则偏重以柔克刚，两者凝合，甚为不易。萧峰耐心解释，说到第十八掌时，天已大明。萧峰道：“二弟，你就算没本来武功，单只学这一十八掌，也足可与天下英雄争雄。以后十掌，变化繁复，威力却却远不如头上的十八掌。我平日细思，常觉最后这十掌似有蛇足一嫌，它的精要之处，已尽数包含于前面的十八掌之中。只因降龙二十八掌是我恩师汪剑通所传，且是丐帮百余年的传承，我不便自行削减。‘降龙二十八掌’的精义，乃是‘有余不尽’四字，一掌之出，必须留有余力。不管对方击来的拳掌如何刚猛有力、势若雷霆，我总之应以一招行有余力。使那‘降龙二十八掌’时，心中总须想到：对方毒龙有八十条、一百条，降服了一条又有一条，去了十条，还有二十条，然我的掌力始终无尽无漏，那就永远立于不败之地了。”虚竹喜道：“多谢大哥指点。其实‘亢龙有悔’这一招，大哥说必须击敌三分，留力七分，便已道出了‘降龙二十八掌’的精要。”萧峰击掌道：“对，对！日后有便，咱俩再互相研讨。我看二弟的灵鹫宫武功之中，也有大可借鉴之处。贤弟，你是丐帮的大恩人，日后选定帮主之时，那人的人品才干，贤弟旁观者清，也要请你多拿些主意。”虚竹点头答应。过得多年，丐帮出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰愿意，送他去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”和“降龙十八掌”。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此视灵鹫宫为恩人。丐帮这两门祖传武功，虽说“降龙二十八掌”少了十掌，但经萧峰与虚竹这两大高手删削重复，更显精要，威力非但不弱于原来的二十八掌，反而有所胜过，成为武林中威震天下的高明武学。

那么请问，这个少年英雄，少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上

是谁啊？

按照辈分应该是洪七公的师祖辈分啊，怎么就没有写呢？

你说呢？

慕容复为鲜卑人的后代，自称根据“大燕皇帝世系谱表”，十六国时的前燕、后燕、南燕等国的诸位慕容氏人都是他的祖先。

慕容氏一族武功高强，威名远播，英俊潇洒、风度翩翩，名震江湖。

慕容复为了达成祖训的兴复大业，广习各路各派的武功，而钟情于己的表妹王语嫣借此与他亲近。麾下有邓百川、公冶乾、包不同、风波恶四大家将。

然而慕容复一心一意以祖传训诫为重，欲兴复大燕的国家大业，为人心机颇重、城府极深，为了达成目的不择手段。

慕容复通过参合庄”还施水阁“与曼陀山庄”琅环玉洞“，习得各门派的多样武功，及继承家传绝招“斗转星移”。

扩展资料

慕容复，金庸作品《天龙八部》中的人物，出身于武林世家姑苏慕容。其真实身份是于五胡十六国时期入侵中原，并建立多个“燕国”的鲜卑族贵族慕容氏余脉，是个没落的天潢贵胄，其名字中的“复”字就是要时时提醒他要复国称帝。

曾经与丐帮帮主乔峰并称为“北乔峰南慕容”，为江湖年轻高手中的双峰。他面如冠玉，文武双全，潇洒闲雅，机警多智，是金庸笔下少有的翩翩美公子。

与姑苏慕容的历代高手一样，慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道还施彼身”，令江湖中人无不忌惮三分。最后因复国屡屡受挫而发疯。

-慕容复

这个也是和那当时的文化背景有很大关系的

正所谓“非我族类，必有异心”丐帮的长老们也都是些迂腐不变通的家伙吧。

而且此时的契丹和大宋之间的局势是相当的紧张的，乔峰身世一暴露，丐帮那些老家伙们谁也不敢保证乔峰就是向着大宋，而做为中原这么大一帮派，乔峰的人气又很高，万一要是他带著丐帮的弟子偏向契丹的话，那后果是非常严重的，那些长老们也不敢保证乔峰不会勾结契丹来反害大宋