(一)谱名。传统家谱的命名通常是在家谱前冠以姓氏、地名、郡望(即一个姓氏或家族的发祥地或望出地)、堂号(即祠堂名号或宗族支派名号，用以区别各家族或同族不同分支的标志)。

(二)谱序。一般内容涉及姓氏渊源，始祖源流，家族迁徙繁衍发展经过和撰修续谱、建谱缘由：或时逢盛世，或年久未修，或遇天灾战祸人口大批流迁，或由官方安排大批迁徙，或逢家族中出了圣贤名人等原因以及修谱理论、指导思想、对后人的期望等等。续修谱除保持以前谱序外，还可新增重修谱序。

(三)凡例。主要阐明撰修、建谱的方法、体例和原则，少则几条，多则数十条。

续写现代家谱有以下几大现实意义：

一、家庭、家族的人文传承与人脉保护

如果没有家谱，将会出现一代亲、二代表、三代四代认不到的现象，会让子孙遗忘先祖信息，同时与先祖的许多亲人失去联系。

二、辅助家庭、家族的发展

培养人才：家风家教家规家训的传承

聚亲汇友：亲友信息的保护与联系

兴家振族：家庭、家族的责任感、荣誉感

认谱归宗：通过家谱信息，寻找到失散的亲友和丢失的家族记忆。

——找你家谱（FindU）

印嗣传延广，云仍继续长，一时怀燕翼，千载荷宠光。我是仍字辈的。九十年代初期的时候又续过。当时听说老家那边来信，说要续家谱了。那时候小，当时也是听我爸说了一下，信是从山西洪洞大槐树发出的，具体地址不记得，反正那边是我们的祖先迁徙之地就对了。现在山东省单县龙王庙镇的刘庄有新续的家谱，上次过去接我爸，走得匆忙，没来得及看。。。。

德云新家谱修正之后其实是对之前的内容很多的完善，当年离开的人，以及离开又回来的人，其实新家谱都给了大家一个很好的答案。

首先是张云雷，张云雷在新家谱中是大师兄，德云社的大师兄身上的担子可是不小，从去年张云雷陷入的两起风波来看，这一次无异于是郭德纲亲自给出的证明，他对张云雷依然怀有一颗期待的心，没有回应也不代表要放弃张云雷，张云雷依然是他心目中的爱徒。所以说这次家谱的修订也是对张云雷的一次认可。

第二个则是栾云平是二师兄，栾云平这些年在德云社位居高位，是德云社的大总管，任职到此，虽然没有人提出异议，但有的人可能单纯只是因为他的权力而不得不屈服，但是这次家谱的修订将栾云平置于二师兄的位置，可以说也是给了栾云平一份证明，他不仅仅在管理上是被认可的，在相声上也是被郭德纲先生认可的，所以大家对他无需有任何异议。

第三是鹤字科的大师兄也终于确定，是曹鹤阳，曹鹤阳其实相声功底很好，这些年在德云社其实也很好，作为烧饼的搭档，两人一个活泼一个稳重，可以说是相得益彰了，而且曹鹤阳在相声综艺中的表现也可圈可点，成为鹤字科的大师兄自然也是配位的。

第四则是确定了霄字科的大师兄，并不是秦霄贤而是张霄白。很多人都觉得秦霄贤会是霄字科的大师兄，但家谱出来之后发现并不是，因为相对于张霄白来说，秦霄贤其实还差点火候，所以郭老师并没有把秦霄贤放在大师兄的位置。

德云社的家谱其实还有删除某些人，但那也是郭老师考虑之后的结果，所以对于这一次的家谱修改大家其实并不需要有什么太大的反应。

本完整的家谱，家谱序言则是不可或缺的一部分。 序言是一本家谱的完整介绍，它类似于一本书的序言，通过阅读家谱序言，可以清楚的了解到整个家谱的内容，家谱的编修来源，及家谱中的故事。今天就给大家介绍几个姓氏的家谱序言，希望给正在修家谱的人士带去一些帮助。内容如下： 家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是： 一、序言名称：×××重修家谱或支谱，一般情况下用支谱的比较多。 二、说明原因：为什么修家谱或续家谱。现在的解释大部分以族谱丢失或毁之贻尽为缘由。 三、叙述现状：说一下现在本族的情况，展望一下在未来家族的发展情况，如社会青年今天东奔西走，在外工作等，为了让本家族成员之间永保联系，勿忘祖宗等。 四、修谱贡献：×××为本次修家谱提供信息资料，×××提供经费，×××撰写等，×××出资修谱。 五、修谱结尾：可以说点立谱的重要性，写上具体日期（干支纪年和公元纪年都要写）。 六、落款：可以分为两种（1）、撰修×××（从有谱以来你是第多少代），世孙×××（名字不要写姓氏）。（2）、缮写×××，世孙×××等。 诚然，不同家谱在修家谱时，思想也是不同的。有的家族中德高望重的老人喜欢用文言文，以表示对祖先的尊敬。现在人修家谱，则比较喜欢用白话文，目的是可以让后人很清楚的看懂写的是什么，容易理解，不致于造成歧义。 话又说回来，无论用哪一种方式，都有各自的作用和意义。但结合现今的语言情况来讲，续谱无忧网推荐大家使用浅显易懂的书面语言来写家谱序言。