据史料记载，关帝庙原址位于明代通往蒙古的大道路旁。清乾隆二十九年，先由族人开渠灌地，变瘠土而成膏腴，田肥民埠，临古延水（今西洋河）筑舍定居。后又从内蒙兴和壕堑碾房窑迁来亲兄弟王姓五家，初称六合坝，后改称六合房子。这王氏老二家的一个孩子是武人，屡考不第，就一心调教他的三个弟弟习武，以考取功名光耀门楣，其中两个孩子是老四家的，一个孩子是老五家的。数年后，小哥仨陆续考中武进士，在外镇守边关。现在后人还保存三块练功石。

先公望子成龙，均以“龙”字为三子冠名，即王浮龙、王宝龙、王光龙。三兄弟相继应试由武举直至武进士，功名如泮，敕造府第，门前竖双斗旗杆四根，题挂匾额“泮藻长春”，并设立文官下轿、武官下马100步的“上马牌坊、下马牌坊”标志。据王氏族人73岁的王富贵说，当初他家藏有皇帝颁发的圣旨若干，还有御赐的“泮藻长春”匾额3块，可惜在“文革“中被毁。

王浮龙，（？～1862年）。

自幼勤勉嗜学，酷爱武术，性情耿直侠义。清道光中进县学读书习武，为武童。道光十七年（1837年）乡试考取丁酉科武举。道光二十一年（1841年）殿试中式辛丑科武进士。朝考录取，功名既得，奉命南行，初任浙江丽水营守备，因战功卓著，又擢升宁海参将，又转宁波府参将，赏戴花翎，为正三品武官。道光二十八年（1848年），领村民首建关帝庙。竣工后，将原六合房改名为关帝庙，村名以庙得名至今。王浮龙御外守疆，屡建战功。一次赴诸葛村进剿倭寇，因救兵不至，力战身亡。

从《丽水县志》查得，王浮龙，咸丰军功二年任丽水营守备，军功七年升任宁海参将，丽水营守备由王炳春接任。这样算下来，他在丽水工作了五年时间。

王浮龙是怎样阵亡的？丽水市档案局传来的《太平天国资料》，其中有一篇《谈严州四次失守及兰溪富阳事略》的文章，对王浮龙阵亡时的情况有比较详细的叙述：同治元年（1862年）五月初三，张玉良率兵由严州进兰溪，欲报民团之仇，纵部曲掳民财，遂下令肆杀，老弱妇女无一得免者，既杀其人，又纵火焚其屋，七十里皆灰烬。时军饷奇绌，三四月只给一月粮，行营掌支应者无粮可给，往往开船避去，饷无可闹，兵乃肆掠，有以激之，则变羞为怒，愈以杀人掳财为得计。其起寡之始，所杀所掳，尚在与之争斗之民团，已而杀焰外昏，贪火内炙，凡见可掳之船，无不竭力残杀，以饱填其欲壑焉。三衢被难，士民舟居兰溪下游者，同时杀其人，掳其财，踞其舟以千百计。金华知府程兆纶激舟往救，乱兵残其幕友，血染程衣，程愤甚诉其张，无一语亦不出一令，乃赴省上诉，王壮愍慨叹而已无如何。程呕血死于杭……有参将王浮龙者，带奋武军千名赴兰溪防堵，归张玉良节制，张分其军三：以三百守兰城，以三百守界址岭，留四百交与王浮龙带守小方岭，以扼寿昌之冲。至四月二十三日，兰溪失守，张玉良之兵先退，王浮龙腹背受敌，仍鏖战杀贼，至五月初五，卒以众寡不敌，血战捐躯。其时小方岭之百姓全未迁移，赖王浮龙捍卫十数日之久，居民得以奔避。又其驭军有法，不准扰民，故兰溪之团每与兵相仇，惟见奋武军之腰牌号衣，则无不互相救护，其感人可谓深矣，亦以见民团之非好与兵仇矣。王，直隶宣化武进士，以战功擢至宁海参将，予任宁海，知其贤，之王壮愍，壮愍未即用，令守太平门城楼。浮龙夜不解衣，日不下城者半年。壮愍异之，乃令募勇千人，卒以苦战死。恪靖伯奏云：“其先未能专任而尽其长，卒以分兵而孤其势，孤忠伟绩，掩抑堪伤”，洵足以慰其忠矣。

王浮龙阵亡后，州府、省宪将其事迹上报。《清·翁心存日记》载：“同治元年5月3日，都察院奏叶维藩在籍带勇剿贼捐躯，升用丽水营游击王浮龙血战阵亡，着左宗棠查明请恤。”《左宗棠全集·奏稿》载：“谨将浙江殉难文武官绅开列清单，恭呈御览……”王浮龙也“蒙大宪详报，奉旨入祠，春秋二祀。”并参照阵亡参将例抚恤，赐银500两，照录其子王生魁为世袭云骑尉，并在其故里建祠堂，塑木像一尊，陈设香案，每逢节日供奉祭奠。遗憾的是，木像在“文革”中亦被毁坏。旧志列为烈士，以资纪念。

王宝龙，生卒年月无考。

自幼延师习武，清道光间入县学，宣化府试为武秀才。道光二十年（1840年） 经直隶省乡试中式庚子科武举。二十四年（1844年）兵部会试又殿试中式武进士。时值中英鸦片战争，南疆边事纷起，奉诏任广西怀集营守备，为正五品武官，披坚执锐，统领军务，威震边陲，名扬当时。

王光龙，生卒年月无考。

清道光间进县学习武。道光二十三年（1843年）由乡试考取癸卯科武举，三十年（1850年）兵部会试再行殿试中式庚戌科武进士，累官陕西神木守备营，加副将衔（副总兵），为从二品武职官员，隶属于总兵，统理一协之军务。至是威抚边疆，使百姓安宁守业，商贾流通，士民咸重德之。

王氏之浮、宝、光三龙，同一朝代，同出一门，又是同胞兄弟，同取进士，在封建社会的科举时代，实属罕见。在怀安的历史上“一门三进士”的称誉，一直家喻户晓，流传至今。

关于一门三进士，还有黑虎星下凡的说法。当年王浮龙夜间浇地，人们眼见一黑虎扑向地头熟睡的王浮龙，但王浮龙毫发无损，人们就觉得奇怪。在宣德府考举人时，考官梦见衔着骨头的三个黑虎下界，在考试比赛射箭时，别的考生都手戴金套银套玉套拉弓搭箭，而王浮龙哥们家境贫寒，只能用骨头垫手拉弓搭箭，射完箭后又习惯性地把骨头在嘴里含一下，考官惊异，就都点了举人，后来三兄弟陆续考中了进士。当时人们回忆曾经往事，都认为他们是黑虎星下凡。

现有的遗迹唯有当年三人的练功石三块，分别重360斤、320斤、280斤，以及拴马石和喂马槽等遗物。现在浙江也有王浮龙的后人，前些年有后辈子孙（国民党的军长）曾回故乡考察，见关帝庙已不复存在，便扫兴地回去了。

王富贵老人保存着一张他们王氏的家谱，说他的高太爷王海龙是个武举人。接下来，祖太爷王声景；太爷王万祥；爷王树德，二爷王树英；父亲王用先，叔父王守先；他还有叔伯兄弟：王富宪、王富彦、王富强；他的儿子王广文。

　　去喀喇沁啊。

　　喀喇沁旗是北京通往塞外草原的咽喉，位于内蒙古自治区中东部，赤峰市南部，地处大兴安岭山脉和燕山山脉交接地带，属七老图山脉东北麓，东经118°08′－119°02′，北纬41°53′－42°14′，具有明显的华北、东北向内蒙古草原过渡的特点。山势奇特，森林茂密，东西长 104公里 ，南北宽 75公里 ，总面积37018平方公里。处于内蒙古、河北、辽宁三省区交界地带，具有鸡鸣三省的区位优势。旗政府锦山镇距赤峰市 43公里 ，距承德市 160公里 ，距北京 360公里 ，人口37万，处于环渤海经济区。发源于茅荆坝的锡伯河日夜不停地奔向西辽河。

　　喀喇沁旗历史悠久，渊源流长。喀喇沁汉译“守卫者”，后金天聪九年（公元1635年）立旗，清代为卓索图盟喀喇沁右旗。民国年间属热河省管辖，东北沦陷时期为伪热河省辖区，抗日战争结束后喀喇沁右旗建西县联合政府建立，1949年改为喀喇沁旗。该地区属大陆性季风气候，年平均气温35－ 7°C ，平均湿度 60－80％，年日照时间2900小时，≥ 10°C 积温1900－ 3100°C ，年平均降水量 4207毫米 ，无霜期130天，风速 24米 ／秒，冰冻深度13 -14米 。

　　喀喇沁旗旅游资源丰富。在其境内，主要的人文景观有：内蒙古自治区目前保存最完整、品级最高、规模最大的清代蒙古族亲王府，清代蒙古族地区藏传佛教圣地福会寺、灵悦寺，清代公主陵，辽代古刹龙泉寺、遮盖山石窟，辽代耶律琮墓等。主要自然景观有：人颂“塞外黄山”的马鞍山国家森林公园，山川秀美的皇家猎苑茅荆坝自然风景区，神秘的楼子店月牙山溶洞，充满异域风情的美林谷私人山地牧场等。

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　　喇沁王的远祖是成吉思汗的勋臣者勒篾，属乌梁海氏。乌梁海氏，是近代蒙古民族的著名大姓，同时也是蒙古族历史中的一个古老悠久的氏族称号。乌梁海在古代历史典籍中，也被译写为：“兀良哈”“兀良孩”“兀良海”“兀良罕”等等，音译字样虽不相同，其实内容相同，都是对乌梁海一词的译写。

　　史料记载，乌梁海曾是一个森林部落，乌梁海部生活于高原森林中的年代，要远早于《蒙古秘史》所叙的成吉思汗时代，据波斯人拉夫德所著《史集》记载：兀良哈人，原来栖居于巴尔古真滩的森林百姓，后来徙至不而罕哈喇敦。

　　乌梁海氏族是较早归附成吉思汗的蒙古部落之一。《蒙古秘史》中记载：札儿赤兀歹老人的儿子者勒篾弟兄二人，来到成吉思汗身边后立下了汗马功劳。扎儿赤兀歹与成吉思汗的父亲也速该曾为一代挚友，所以，当成吉思汗忙于统一蒙古各部的时候，扎儿赤兀歹便将自己的两个儿子者勒篾和速不台送到成吉思汗那里，做了成吉思汗的“伴当”。当成吉思汗成就一代伟业时，者勒篾兄弟二人成为了成吉思汗麾下的佐命功臣。

　　者勒篾，也译为“济拉玛”，喀喇沁王的远祖，在成吉思汗统一蒙古诸部时曾三次救过成吉思汗性命，特赐他九次犯罪而不罚，被封为第九位千户那颜。后来，成吉思汗又将女儿花茵公主嫁于者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊”的称号（驸马）。成吉思汗1206年在斡难河源宣布建立大蒙古国。

　　明朝，乌梁海蒙古七传至和通（又译成“花当”），其领地为明朝屏藩福余卫、泰宁卫、朵颜卫。1627年,包括乌良哈三卫在内的喀喇沁属地向南抵张家口明熹宗天启七年(1627)，雄心勃勃一直想重振黄金家族雄风的北元政权林丹汗，对喀喇沁部和土默特部抗拒汗庭的行为进行讨伐，击败喀喇沁部，喀喇沁余部东迁至乌梁海三卫地。但由于林丹汗长年征讨和残酷的剥削，引起了其他诸部的反抗，后发生了一场著名的战役赵城之战。明思宗崇祯元年(1628)，喀喇沁部封建主达来台吉、土默特和布石图汗等纠集内喀尔喀等部，联军10万，在土默特的召城（也称赵城）消灭了林丹汗4万多人马。这便是著名的朵颜反击战．同年七月，朵颜卫首领苏布地，色楞等害怕遭到林丹汗的报复，遂率喀喇沁部投靠了后金皇太极，行青牛白马之誓。皇太极出兵相助苏布地，在西拉沐沦河边，突袭林丹汗营地，林败走青海，皇太极诏封苏布地仍驻喀喇沁故地，赐号为都固棱。

　　喀喇沁部远祖为游牧于中亚草原今伊朗境内的的乌古思人，东迁后与朵颜乌梁海合二为一，仍以喀喇沁为部落名称，而乌梁海人其首领是者勒篾的后裔：革兰台之子恩克为者勒篾的10世孙，长昂为11世孙，色楞为第12世，长昂之子赖洪大为第12世，赖洪大之子苏布地为第13世，也是明代朵颜卫的最后一任首领。 现喀喇沁左翼档案馆藏有其家族族谱．

　　苏布地归附后金之后，为满清入主中原攻锦州、破长城立下汗马功劳，后病死，其子固鲁思奇布继任喀喇沁部首领。皇太极于天聪九年(1635)诏编喀喇沁部为左、右二旗，以固鲁思奇布掌右翼旗（今喀旗），并授扎萨克衔，编95佐领，治所在锡伯河北岸龙山。也是清朝开始喀喇沁旗的第一任首领。其叔色楞掌管左翼旗（今辽宁喀左）。

　　清崇德六年 (1636) ，皇太极诏令蒙古诸部清查户口，编制牛录： 300 人为一牛录， 150 箭丁为一佐， 50 丁为一马甲。整编后的喀右旗有 22 牛录， 44 佐领，计 6600 户， 33000 口，晋封固鲁思奇布为固山贝子，赐多罗杜棱号。（清代，在蒙古地区推行七等爵制，即亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、台吉（塔布囊）统称王公贵族。“台吉”是只有成吉思汗血亲后裔才享有的称号，是汉语太子之意；塔布囊是喀喇沁贵族享有的品位，因其先人曾是成吉思汗的女婿，即附马的意思。）其后，喀喇沁右翼王旗历经十二代、十四袭。家谱世次如下：

　　清顺治七年(1605)喀喇沁右翼旗札萨克固鲁思奇布崐晋封贝勒，顺治十五年(1685)死，其长子图巴色楞袭扎崐萨克多罗杜棱贝勒，不久，病殁，由其弟班达尔沙继任，崐康熙七年，晋封班达尔沙为郡王。班达尔沙卒后，其兄崐札什袭任札萨克郡王。（康熙十四年(1675)，札什向清延密报林丹汗之孙崐布尔尼谋反，康熙皇帝重赏札什。又曾先后多次巡视塞崐外，康熙十六年(1677)，康熙巡幸至哈拉和屯(今宁城崐黑城)，札什奉献土地充行围之地。康熙三十一年(1692)康熙帝封其第五女端静为和硕公主，下嫁札什之子噶尔崐藏。康熙三十二年(1693)康熙巡视塞外,驻跸锡伯之勒(崐今锦山镇)，幸端静公主府。次年，康熙再巡塞外。驻崐喇嘛洞山(今宁城头道营)，赐喀喇沁郡王札什冠缨、蟒崐缎及银两。康熙四十六年(1707)，康熙帝北巡，驻和硕崐端静府第。）道光十六年(1836)喀喇沁郡王布尼雅巴拉卒，诏崐其子色伯克多尔济袭爵，仍命御前行走，戴三眼花翎，崐道光二十七年(1847)色伯克多济之女被清廷指定为恼亲崐王妃，咸丰五年(1855)卓索图盟盟长色伯克多尔济，因崐奉剿太平军有功，谕令表奖优叙。同治七年(1868)清廷崐诏准已故郡王色伯克多尔济之子旺都特那睦济勒袭爵。崐光绪二十四年，旺王病卒，其子贡桑诺尔布袭爵，一直到民国时期。

　　风土人情

　　虎围：喀喇沁旗地处东木兰围场，乾隆年间建有虎枪营分健锐、劲强、坚固、扶翼、精壮、素通6队，每队10个人，各持虎枪一把。每次围猎时每队后面各备10名炮手。参加虎围的人穿戴也很讲究，一律灰色马褂、战裙、秋帽、貂尾、足履战靴，腰带火镰、小刀，还有短柄镰、斧、铁腿齿等。每年自农历九月十五起，扎萨克衙门每天4人值班，发现被老虎咬伤的牲畜，急速报告，然后王爷召集虎围人员布置任务，请喇嘛诵经。虎围人员在出发前都要吃启程饭叫猫耳汤（一种荞面食品）。临出发时候王爷祝吉祥之词“罕山之福无疆，所适收获无量，神佛保佑五私，立盼捷旗飞扬”。

　　出发后，众人履迹寻踪，寻的踪迹确认并报总管，在山进口处驻队，查明地势鱼贯而入，当看到蓝旗会于谷口及知合围成功。见到老虎先辨毛色，再分雌雄。雌者性柔狡猾难制，雄者刚猛气大易捕，同时还要看虎是熟睡还是警醒，卧地不起亦不怒者在枪头绑爆竹向其燃放，激怒老虎，同时高声大喊，报告虎位。老虎受惊张口伸腿，以尾左右击地当前爪抓地欲跃时，虎枪手各将枪柄插地，左足在前，右足在后，双手紧握枪柄，枪头向前待立，激怒的猛虎张口一跳，在其即将落地时，猎手将枪头刺入口中，借虎扑之势，从舌根刺入颅内，两旁炮手立即开枪，老虎毙命，猎手大喊“罕山之主，赐于无疆”。有虎假死者，寻隙逃匿时不可紧追。，立呼虎之去向，使其他队围捕，捕得老虎，载虎回府，请扎萨克郡王过目，然后论功行赏。接着大摆筵席，杀虎英雄坐首位，扎萨克郡王赏酒赏肉并赐纪念品，虎围结束。

　　民族服饰：喀喇沁旗蒙古族清初以前过着游牧生活，着长袍，穿为衣，脱为被，骑乘护膝盖。喀喇沁右旗建旗后，旗内人民开始过上定居生活，所以服饰方面也吸收了其他民族的风格，形成了自己独特的风格。男女都喜欢穿蒙古袍，其特点是瘦长。服装也分四季，有柴木其（单衣长袍），夹柴木其（夹长袍），得勒（皮长袍），马甲（坎肩），原尔摩（马褂）颜色喜艳，尚兰。

　　妇女穿长袍有标志：老年妇女穿白布“柴木其”；中青年妇女穿旗袍，未婚妇女穿鲜艳的长袍套马甲。蒙古靴子多为牛皮革制作。男帽有礼帽、便帽之分，礼帽又分冬夏，夏为仿清代圆锥形红缨凉帽；冬为卷边红缨暖帽。喀喇沁蒙古族妇女的头饰受满族妇女头饰的影响。

　　饮食：猪、牛、羊肉为喀喇沁蒙古族传统肉食品。每年农历五月后草茂羊肥开始宰杀，随宰随食。初冬小雪后，天气转寒，牲畜膘情好，进行一次集中宰杀，备足冬春肉食，俗称“卧羊”。喀喇沁蒙古族肉食品通常吃法有全羊席、手把肉、烤、炖、炒、涮火锅等，其中最具特色的为喀喇沁烤猪。

　　烤猪是喀喇沁郡王专为祭祀神灵和向清朝皇帝进贡而烧制的食品。每年正月、五月十八、八月十五，王府举行祭礼大典，供奉家庙及祖宗神灵，都烤制整猪整羊。腊月，王爷进京值班前，伙房都要备好这些熟食，以备孝敬皇上，馈赠在京亲友。

　　婚俗：喀喇沁地区的蒙古族婚俗吸收了汉、满族部分的礼节，形成具有地区特色的礼仪程序。分定亲、娶亲、婚礼。

　　待客：喀喇沁蒙古族热情好客。客至，全家出门迎接依次问安，男子屈右膝，俗称“打单千”妇女双手相握，屈双膝“打双千”。请客人吃饭时，晚辈男女垂手而站伺候客人。禁止晚辈陪客，但要向客人献茶敬酒，以示尊敬。

　　王爷出行：[ 府门前，月台，四带刀护卫从侧门出，四名典仪随后。 典仪官：黎民百姓听真：今日大清康熙爷五公主奉旨下嫁，王爷与世子率队出迎。吉时已到，大开府门！ [ 音乐起，府门缓缓打开，刀旗队、护卫队，由府门而出，分列阶下，仪仗、文武官员分列月台两侧 典仪官：恭请王爷、福晋、世子！ [ 王爷、福晋、世子上 典仪官：敬酒 [ …… 鸣炮 [ 放号声音乐，后鸣炮 …… 擂鼓 [ …… 典仪官：鸣锣开道！ [ 音乐起 [ 鸣锣开道，刀旗队、护卫队、随从等依次而行 …… 安 代 舞 [80 名身穿**蒙古袍的少女，分别从府门两边侧门涌入广场，在欢快的乐曲声中，进行舞蹈。

　　公主下嫁：[ 送新队伍至府门月台前 太 监：多罗杜棱郡王喀喇沁扎萨克扎实、世子嘎勒藏皇封，晋见和硕端静 公主！ [ 三人下至台前，公主下轿 王 爷： 福 晋： 参见公主！ 世 子： [ 公主示意，三人起。王爷、福晋上至台上，世子台下。 典仪官：请贵宾入府 [ 太监、王爷、福晋、世子 ( 由典仪搀扶 ) 公主、公主队伍、王爷队伍依次入 府。 [ 留在回事处的有：太监、小太监、福晋、王爷、世子、四典仪、四带刀护 卫、文武官员、品级牌

　　[ 四带刀护卫、典仪官上 典仪官：世子与公主大婚，即时举行，文武官员排班就位 ( 品级 牌、文武官员从丹陛桥上至台上 ) 典仪官：恭请王爷、福晋 [ 王爷、福晋上，一典仪陪同。 众文武：恭喜王爷、恭喜福晋！ 典仪官：恭请钦差大人！ [ 大太监、小太监上，一典仪陪同，王爷、福晋迎。 典仪官：恭请世子、公主！ [ 世子、公主上至台前，一典仪陪同。 太 监：多罗杜棱郡王喀喇沁扎萨克扎实 —— 接旨！ [ 王爷、福晋、世子接旨。 太 监：奉天承运，皇帝诏曰：多罗杜棱郡王喀喇沁扎萨克体恤 民情，爱护百姓，致使民心安定，百业兴旺，功绩卓著。特将 五公主和硕端静许尔长子嘎勒藏为妻，即日完婚，望尔等再接 再励，效忠朝庭，钦此！ 老王爷： 福 晋：万岁！万岁！万万岁！ 世 子： 典仪官：先请世子射三箭，驱邪避祸无灾难。 再请公主迈火盆，红红火火福满门。 还请公主跨马鞍，步步登高保平安。 典仪官：一拜天地 二拜高堂 夫妻对拜 地久天长！ 典仪官：龙凤呈祥结良缘， 揭开盖头见红颜！ 太 监：公主与世子大婚，万岁爷还有封赏哪！ 金宝玉册， 御前行走， 御赐黄马褂一件， 皇缰一付 三眼花翎一顶 雅乐乐班一支 [ 交接仪式结束，雅乐就绪。 典仪官：世子与公主大婚，普天同庆，万民同乐，歌舞起来！ (1) 雅乐表演 (2) 搏克摔跤舞 (3) 旗枪舞 (4) 时装表演等