一寻根溯源

(一)少皋曾孙台骀之后:台骀是少皋的曾孙，因治水有功，颛顼封他到山西汾水流域，国号黄。周初，为晋所灭，子孙以国为氏。

(二)伯益之后: 伯益为嬴姓之祖，因治水有功受到帝舜的赐封。后裔有封於黄国。

(三)陆终之后：一陆终长子樊的长子南陆公，食采江夏，赐姓为黄。二陆终次子惠连受封於黄国，以国为氏。

(四)仲衍之后：陆终长子樊被夏禹封於昆吾。昆吾君隐於夏末去其封地，居古岳州，生子高。商中宗子太戊时高为车正，号曰仲衍，伊尹嘉其贤，以孙女妻之，是为开姓始祖。至十三世石妣姬氏，周赐姓黄。

二迁徙分布

黄姓最早的发源地应在今河南省潢川县西部一带。黄国灭于楚之后，黄姓族人散居四方。有地北逃至河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地（今河北境），今黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说均因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢（今江陵、荆州），又有一支迁到江夏安陆（今湖北云梦县东南一带）。秦汉之时，黄姓已称盛于长江中游以北河南、安徽等地。黄姓大举南迁始于西晋末年，因中原士族大举南迁，使黄姓在南方的分布更广泛。与此同时，黄姓已同胡、林、陈、郑、丘、何、曾等八族迁入闽（福建），成为后来入闽的"八大姓氏"之一。经过魏晋至隋唐时期的不断迁徙和繁衍，黄姓形成了今河南、湖北、四川、江苏、福建、广西等地望族。宋代有黄潜善，其九个儿子散处广东各地，以梅州居多，后发展成为广东大姓。北宋末，金兵功入开封，河南固始人黄建联南徙杭州，后成为杭州著姓，支分漳浦、饶平、陆丰等地。宋元之际，黄氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居台湾，后来又有不少人播迁至海外。黄姓是我国一个比较典型的南方姓氏。黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依、蛋等少数民族。唐代以前黄氏已在岭南、西南地区的一些少数民族中扎根。其中，为蛋民者，居于广州沙南；迁到广西黄洞者，叫黄洞蛮，大多为壮族；融入瑶族者，分布相当广泛，居于广西、广东、湖南、云南、贵州的许多县、乡，以广西居多,上海浦东也黄姓也很旺！

三郡望堂号

(一)郡望

江陵郡：西汉旧族，为黄尚之族所建，唐初已废。

江夏郡：兴於汉之世，为黄香之族所建，今为全球黄姓郡望。

会稽郡：兴於东汉之世，为黄昌之后所建，唐初已废。

零陵郡：兴於三国吴之世，为黄盖之族所建，唐初已废。

巴东郡：兴於三国蜀之世，为黄权之后所建，唐初已废。

西 郡：兴於三国魏之世，为酒泉黄衍之后所建，西魏时废。

晋安郡(南安郡)：晋安郡兴於西晋之世；南安郡兴於唐之世，为黄元方之后所建，宋初已废。

洛阳郡：兴於南北朝东魏之世，为江夏分支，隋初已废。

濮阳郡：兴於唐之世，宋初已废。

东阳郡：兴於唐之世，为黄苾之后所建，宋初已废。

松阳郡(缙云郡)：兴於唐之世，宋初已废。

江夏黄氏义城堂源流考

一世 黄香 字文强 ,出世东汉,名列天下二十四孝之一, 时人称:天下无双,江夏黄童香公儒学入仕初任中书郎,后拜尚书令永元四年(公元九二年)任左丞相,两年后为尚书令和帝去世安帝即位出任魏郡太守后,不数年去世,葬于江夏云梦安陆源口香公夫人四位生八子长子琼乃郑夫人所生

二世 琼公 汉顺帝永建年间入官拜议郎,后为尚书仆射,历任尚书令桓帝年间又任太尉,封为分乡侯役赠车骑将军,谥为忠侯享年七十九,葬江夏夫人三位生子十余四子储乃陈夫人所生

三世 储公 德配吴氏,生子三长子琬

四世 琬公(公元141年) 字子琰,才思敏捷,名于京师初任五官中郎将,后拜议郎升青州刺史,侍中,少府,太仆,豫州牧等职董卓部李催等攻陷长安时殒命夫人五位生子十余长子松寿乃赵夫人所生

五世 寿公 字延年,德配刘氏生子远

六世 远公 德配李氏,长子文

七世 文公 德配严氏,生子期

八世 期公 德配杨氏,生子三,长子积

九世 积公 东晋三年任新安郡太守葬此郡之姚家墩(后改为黄家墩),德配张氏,生子二,次子芯

十世 芯公 徙居金华郡浦阳县(浙江金华),官至金陵安察金华之始祖德配吴氏,生子二,长子居中

十一世 居公 字畅外,官至侍讲学士原配赵氏继张氏生二子,长子梦祥

十二世 祥公 长子铨

十三世 铨公 子商英

十四世 英公 长子沦

十五世 沦公 生子四,长子文

十六世 文公 子知(黄门侍郎)

十七世 知公 子三,长子腱

十八世 腱公(黄门侍郎),八子均入仕为官长子畦

十九世 畦公 子二长子大正

二十世 大正(庐州太守),娶周氏夫人生二子

二十一世 福公

二十二世 瑚公

二十三世 说公

二十四世 亿公 官蕲州节度使生子荣

二十五世 荣公 后晋官任承事郎,娶董氏,生子二次之浩

二十六世 浩公

二十七世 汜公

二十八世 瞻公 子元绩

二十九世 绩公 生子三,中孚 中浼中宴

三十世 中孚公江夏义城堂始祖唐肃宗二年任兵马司副使,节度军头官因劾

奏李辅国,程元振罪状忤旨,贬谪江西吉州,葬吉水县六十二都菰塘鹧鸪洞娶应氏夫人生子四:文、行、忠、信(行忠信不详)

三十一世 文公 字显升,娶王氏,从父避居庐陵县四十九都菰塘生子四:梗 楠 杞 梓

三十二世 梗公 讳嵩字高仲,唐文宗太和壬子六年徙居四十四都菰塘黄家坊德配王氏生子整

三十三世 整公 字叔齐,又字绍泰葬四十九都菰塘德配张氏,生子璠

三十四世 璠公 字国琛后唐昭宗宝应年间,李义兴寇江南,乡邑骚动公倡议集兵筑城备御,民赖以安因德之遂以所居之城曰义城其时楚王马殷聘留麾下屡立战功后弃官求归,太祖嘉焉,特授本州团练使,老辞归殁赠卢水郡侯,将卢水封为义城,故名义城侯我宗后代立祠始有江夏义城堂之称也,并进荐中孚公乃吾族开基始祖

江夏义城堂新刻派字文

兆(忠)孝允若 业纪崇伦

继志昭本 天佑新群

宪令功举 荣耀华英

同辉先烈 远振家声

本派序:谨承忠孝传家之人伦史,德能善行之人生观,以自尊自强爱国发家为宗旨而成立,望吾家族后昆钧遵之

义城堂三祠联宗理事会

一九九六年秋月

江夏黄氏各祠堂派序对照表

(均从东汉江夏黄香数起)

一 昌忠孝允若 业纪崇伦

二 典兆孝允若 业纪崇伦

三 植忠孝允若 业纪崇伦

四 景行先达仰 慕贤哲伦

五 兴朝治理茂 修纪立伦

六 昌吉可徽诗 礼克继善

七 明昌毓风文 发祥支友本

八 道进德必友 仁世文章

九 正宗秉国钧 谨言超齐家

十 明久道化城 诗书联甲

修定人QQ425015264

(二)堂号

宽和堂：

汉代黄霸为河南太守。当时的官吏都很严肃，黄霸为政独尚宽和。宣帝时，他任廷正（司法官），因事被关在监狱。从官到民一齐为他呼冤，终于平反昭雪。

江夏堂：后汉黄香，小时死了母亲，他对父亲最孝，夏天用扇子把父亲的席子扇凉，冬天把父亲的被褥暖热。人夸他的孝："天下无双，江夏黄童！" 黄姓堂号还有"思敬"、"逸敦"、"敦睦"、"炽昌"等。"炽昌堂"以黄峭山公外八句诗末"炽昌"二字为名。

(四)历史名人

黄歇：见《史记》。

黄霸：见《汉书》。

黄宪：见《后汉书》。

黄香：见《后汉书》。

黄琼：见《后汉书》。

黄琬：见《后汉书》。

黄盖：见《三国志吴书》。

黄忠：见《三国志蜀书》。

黄权：见《三国志蜀书》。

黄泓：见《晋书》。

黄回：见《宋书》。

黄法抃：见《陈书》。

黄巢：见《旧唐书》及《新唐书》。

黄宗羲：明清之际杰出思想家、史学家。所著《明儒学案》、《宋元学案》为中国历史上系统的哲学思想专著，开辟了清代史学研究的风气，是明末清初三大思想家之一。

黄 慎：清代画家。善画人物，兼工花鸟、山水。为"扬州八怪"之一。

黄庭坚：北宋文学家。其诗与苏轼并称"苏黄"，开创了江西诗派。也是宋代四大书法家之一。

黄道婆：元初女纺织家。在海南岛居住了三十多年，学习了黎族民间的纺织技术并加以改进和发明，晚年反归故里，传授纺织技术。

黄飞鸿：黄飞鸿（1847-1924），南海西樵禄舟村人，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。五岁从父习武，尽得家传功夫。后遇铁桥三之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。一生中，曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。 1924年8月，广州商团总长陈廉伯在广州发动武装暴乱，黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁于战火。黄飞鸿经不起沉重打击，忧郁成疾，是年冬天不治去世，终年77岁。弟子邓秀琼为他料理后事，葬于白云山麓。

黄克诚:中国人民解放军大将

黄金辉：新加坡前总统

黄清元：马来西亚歌迷王子

黄纬纶：重港特别行政区保安局副秘书长

黄小康：当代政治家、军事家、发明家、音乐家、电脑行家、作家。

柴红桃柴尔乾柴尔龙柴启元柴熙来柴曦来柴慈凤柴赫辰柴晨光柴林水柴惠超柴语谦柴子桐柴爱军柴梓易柴敬轩柴小岚柴梓巽柴梓哲柴鸿波柴森楼柴灏浩柴皓焙柴皓哲柴智海柴智洋柴智涛柴荣涛柴森乐柴泉涌柴同泽柴永泽柴世泽柴泽世柴新洋柴润田柴润天柴天源柴天海柴润龙柴汉龙柴港龙柴海龙柴晓涛柴如涛柴钰涛柴钰洋柴贵洋柴海杰柴润吉柴浙润柴海涛柴瑞佳柴先菊柴永芹柴飞鸿柴浩淼柴永浩柴斌辉柴宁浩柴小提柴雨雨柴毅洋柴永淇柴淇武柴乐淇柴宏淇柴文淇柴璞凡柴晓雨柴赫轩柴世鸿柴骁函柴宇赫柴潇瑞柴潇涵柴仁赫柴赫仁柴赫凡柴鸣赫柴赤赫柴方赫柴南赫柴朝赫柴德孝柴鹏赫柴天赫柴巨赫柴创易柴森景柴君赫柴叶峰柴叶锋柴照亮柴亚锋柴鸿友柴菡忆柴菡嫔柴安灵柴学东柴嫱柳柴嫱俣柴嫱宣柴少新柴英剑柴哲心柴铭鸿柴鑫荣柴浩洋柴淑祯柴建民柴亚光柴亚辉柴有琢柴睿蠲柴睿鹬柴树峰柴凌虹柴荷蕾柴赫雄柴瑜藿柴雄良柴彳骊柴国年柴国睿柴宏山柴继涛柴延鹏柴宗勇柴学亮柴冬杰柴温欣柴忆丹柴雨桐柴诗嘉柴路佳柴玉柱柴扶林柴焕铭柴焕茗柴欢淑柴刚伟柴欢宜柴欢艺柴佩茜柴佩君柴茗欢柴欢茗柴欢鑫柴欢馨柴欢欢柴欢真柴欢逸柴欢飘柴欢宇柴欢羽柴欢素柴惠飘柴舒烃柴雅雅柴茗月柴茗茜柴昊烀柴刚存柴盈君柴君盈柴慈忠柴思源柴维克柴巾惠柴艳静柴幸彦柴一沣柴一斌柴军波柴小岗柴旭岗柴俪杰柴一城柴延珂柴彬斌柴树兴柴树海柴浩恒柴恒浩柴富雄柴方军柴秀秀柴梓涵柴晓飞柴超敏柴紫彤柴紫桐柴占彪柴洵钢柴醇纲柴纯纲柴淳纲柴淳冈柴淳岗柴淳钢柴纯刚柴晓龙柴毓平柴新瑜柴铁洪柴劲松柴利波柴会学柴文勇柴晨赫柴赫晨柴颀扬柴建光柴庆澹柴明瑞柴功赫柴光祥柴泽泉柴汉赫柴依赫柴向兵柴一赫柴广明柴显赫柴鹭阅柴岩峰柴苇杭柴英姝柴渤申柴渤坤柴博森柴本义柴盈倚柴进宽柴培蜂柴亿丹柴晓振柴富继柴景继柴强腾柴惠凌柴沌洋柴诺晨柴建琨柴缄琨柴舒阳柴哓林柴得奎柴船孝柴丙超柴培康柴然栗柴然行柴沛宏柴堪孝柴九祥柴佩占柴愧云柴凡亭柴千舒柴千乔柴晓昕柴纯钢柴润培柴锦峰柴宇寒柴宗官柴一朔柴建荣柴晟凯柴晟博柴君慧柴花香柴金华柴鹤桐柴艳杰柴小乔柴建明柴惠灵柴嘉暄柴加暄柴嘉煊柴世珲柴艳晴柴秋宛柴秋婉柴婉秋柴秋晚柴学青柴绫阑柴诵瞳柴子立柴京颐柴思涵柴愉晴柴昱仑柴姝仪柴敬姝柴姝伊柴泽威柴金绵柴盛高柴珠宏柴晓冬柴知希柴宇鹏柴穗汇柴书秀柴志春柴清谷柴清树柴清辞柴玉德柴安宁柴安迪柴安鑫柴安杰柴安金柴安鹏柴安浩柴鹏浩柴庆祥柴洪亮柴庆翔柴朝阳柴苏殷柴昊东柴勇健柴坤廷柴墨儒柴法儒柴子儒柴子舒柴子书柴赫翔柴继祥柴子东柴小东柴赫佳柴佳赫柴家赫柴前辉柴春华柴应春柴顺健柴雨晨柴宜希柴子名柴子明柴青岳柴子甲柴青峰柴子夫柴子丰柴靖宇柴靖宜柴敬一柴佳新柴佳佚柴晓赫柴国湖柴自湖柴昱沙柴川湖柴予湖柴于湖柴昱湖柴胡湖柴丙湖柴昱洋柴心洋柴心湘柴启湘柴子湘柴子湖柴启湖柴心湖柴海湖柴海亮柴恩含柴恩晗柴恩涵柴恩好柴恩灏柴恩颢柴恩昊柴恩皓柴恩浩柴荆程柴世俊柴士军柴全榜柴迪瀚柴子卓柴大为柴子朔柴志鑫柴大鑫柴鑫为

描写树 的古诗，对联，成语，歇后语，每样至少四个

朝气蓬勃 [zhāo qì péng bó]

生词本

基本释义 详细释义

朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

例句

我们青少年精神饱满，～，而不应该死气沉沉。

近反义词

描写树 的古诗，对联，成语，歇后语，每样

青门柳

唐白居易

青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。

柳绝句

唐杜牧

数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。

依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。

柳

唐韩偓

一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。

无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。

柳

唐韩琮

折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。

上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。

咏柳

唐韩偓

褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。

玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。

咏柳

唐贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

柳

唐李商隐

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

柳

唐罗隐

一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。

明年更有新条在，绕乱春风卒未休。

1庭前垂柳飞叶翠，屋后新蕊落花红

2四面荷花三面柳,一城山色半城湖

3绿柳舒眉辞旧岁,红桃开口贺新年

4风拂千条柳,雨润万朵花

5笛弄梅花曲, 莺啼杨柳风

6春到碧桃树上, 莺歌绿柳楼前

7洞庭自有千重浪, 世上今逢万里潮

8满怀生意春风蔼 ,一点公心秋月明

9瑞雪映兆丰稔岁 ,神驹腾跃吉祥年

拔本塞源

拔树寻根

百年树人

败柳残花

本末倒置

别树一帜

残花败柳

草木俱朽

长林丰草

巢居穴处

尺树寸泓

樗栎庸材

春树暮云

粗枝大叶

摧枯折腐

大树将军

刀耕火耨

刀山剑树

登木求鱼

砥行立名

独木不成林

独树一帜

发蒙振落

泛萍浮梗

纷红骇绿

焚林而猎

风不鸣条

干云蔽日

槁木死灰

革故鼎新

耕耘树艺

恭敬桑梓

瓜田不纳履，李下不整冠

撼树蚍蜉

淮橘为枳

黄杨厄闰

回黄转绿

火树银花

集苑集枯

蒹葭倚玉树

剑树刀山

教猱升木

鹪鹩一枝

揭竿而起

敬恭桑梓

枯木逢春

枯木朽株

枯木再生

枯树生花

枯杨生稊

枯枝败叶

李代桃僵

立人达人

连理之木

两叶掩目

裂冠毁冕，拔本塞源

羚羊挂角

柳暗花明

柳树上著刀，桑树上出血

落叶归根

茂林修竹

墓木已拱

暮云春树

木本水源

木已成舟

盘根错节

蚍蜉撼树

破除迷信

前人栽树，后人乘凉

枪林弹雨

强干弱枝

乔迁之喜

切树倒根

琼林玉树

人非木石

桑枢瓮牖

桑榆暮景

山木自寇

上树拔梯

深根固柢

十年树木，百年树人

守株待兔

树碑立传

树大招风

树倒猢孙散

树德务滋

树欲静而风不止

双斧伐孤树

桃李不言，下自成蹊

添枝加叶

铁树开花

童山濯濯

无源之水，无本之木

下乔木入幽谷

朽木死灰

削株掘根

瑶林琼树

叶落归根

叶落知秋

一树百获

一叶障目，不见泰山

一叶知秋

一枝之栖

缘木求鱼

云树之思

再实之根必伤

斩木揭竿

折槁振落

芝兰玉树

直木必伐

植党营私

只见树木，不见森林

指桑骂槐

昂霄耸壑

拔树撼山

拔树搜根

拔帜树帜

百花争艳

百载树人

比目连枝

标枝野鹿

别树一旗

刨树搜根

草木萧疏

草衣木食

成名成家

巢林一枝

鸱张门户

摧枯拉腐

错节盘根

大树底下好乘凉

独木不林

独竖一帜

梵册贝叶

焚林而田

风木之悲

蜉蝣撼大树

高自标树

根株结盘

古木参天

瓜皮搭李树

鹤发松姿

花花绿绿

花明柳暗

画疆墨守

讳树数马

火树琪花

火烛银花

积基树本

兼葭倚玉

江云渭树

进德修业

枯木发荣

枯木生花

枯树逢春

枯树开花

枯树生华

枯枝再春

枯株朽木

蚂蚁缘槐

满目荆榛

末大必折

木干鸟栖

墓木拱矣

暮景桑榆

无源之水，无本之末

拿云攫石

浓廕庇日

蓬户柴门

蓬门荜户

盘石桑苞

飘蓬断梗

琪花玉树

迁于乔木

前人种树，后人乘凉

枪林刀树

青枝绿叶

琼枝玉树

人非草木

刃树剑山

桑榆末景

上竿掇梯

树大根深

树倒根摧

树倒猢狲散

树高千丈，叶落归根

树高招风

树上开花

树俗立化

树同拔异

树欲静而风不宁

树欲静而风不停

树欲息而风不停

树元立嫡

死灰槁木

松萝共倚

探本穷源

铁树花开

铁树开华

谢家宝树

心如木石

萱花椿树

寻根拔树

杨柳依依

瑶林玉树

一叶落知天下秋

一叶障目

一枝一节

异军特起

异木奇花

路边的小草——任人踩 雨中背稻草——越背越重

枯藤缠大树——生死不离枯木搭桥——存心害人

柳树开花——没个结果 千年大树百年松——根深蒂固

树倒猢狲散——各奔前程树高千丈——叶落归根

树阴里拉弓——暗箭伤人芭蕉插在古树上——粗枝大叶

参天的大树——高不可攀一堆乱树枝——没主干

山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空春天的竹笋——节节向上

描写树 的古诗、对联、成语、歇后语，每样至少四个，回答得好加悬赏金到一百。

古诗：：：：：

春秋时期的《诗经》。“昔我往矣，杨柳依依”，

隋代无名氏的《送别》：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”

宋代柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”

唐代诗人王维有一首非常有名的诗《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

唐代王之涣《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”

对联：：：：：

阳春开物象；

丽日焕天文。

松竹梅岁寒三友；

桃李杏春风一家。

破千年旧俗；

立一代新风

聚来千亩雪；

化作万家春。

若能杯水如名淡；

应信村茶比酒香。

志在高山，志在流水；

一客荷樵，一客听琴。

成语：：：：：

枝繁叶茂、高大挺拔、郁郁葱葱

自树一帜 〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。

玉树芝兰 〖解释〗玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。

树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。

积基树本 〖解释〗缔造基础，树立根本。

柳树上著刀，桑树上出 出处解释比喻代人受过。示例故事

百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

坐树无言 见“坐树不言”。

坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。

指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。

云树遥隔 谓两地相隔遥远。

玉树琼枝 ①形容树木华美。②喻贵家子弟。

玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。

因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。

银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。

瑶林玉树 见“瑶林琼树”。

寻根拔树 犹斩草除根。

萱花椿树 指父母。萱花指母，椿树指父。

谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。

铁树开华 见“铁树开花”。

铁树花开 见“铁树开花”。

树元立嫡 谓立嫡长子为储君。

树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮著。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。

树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。

树俗立化 树立风俗教化。

树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。

树高招风 见“树大招风”。

树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。

树倒根摧 树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。

上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。

刃树剑山 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。

琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。

琼林玉树 琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。

枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。

琪花玉树 古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。

刨树搜根 喻追究底细。

暮云春树 表示对远方友人的思念。

枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。

枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。

火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。

讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉

瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。

高自标树 见“高自标置”。

蜉蝣撼大树 比喻自不量力。

别树一旗 比喻与众不同，加成一家。

拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

拔树搜根 比喻追究到底，彻底查问。

拔树撼山 拔起大树，摇动高山。形容声势极大。

树大根深 〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。

树高千丈，叶落归根 〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

前人种树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。

大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。

只见树木，不见森林 比喻只看到区域性，看不到整体或全部。

云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。

芝兰玉树 比喻有出息的子弟。

一树百获 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

瑶林琼树 形容人容貌智力出众。

痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。

铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。

树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。

树碑立传 树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。

树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。

树倒猢孙散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。

十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

双斧伐孤树 指嗜酒好色，摧残身体。

前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。

切树倒根 比喻彻底。

蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。

柳树上著刀，桑树上出血 比喻代人受过。

枯树生花 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。

蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。

剑树刀山 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

撼树蚍蜉 撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。

耕耘树艺 耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。

独树一帜 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。

刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。

尺树寸泓 泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。

百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰钜的事。

拔树寻根 比喻追究到底。

枯树开花 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现

春树暮云 仰慕、怀念友人

别树一帜 别：另外；树：建立；帜：旗帜。比喻与众不同，另成一家

歇后语：：：：

醉翁之意不在酒--另有所图

煮熟的鸭子飞上天--弥天大谎

宰个鸽鸽也要请屠夫提刀--小题大作

砸锅卖铁--豁出来了

砧板上的鱼--任人解剖

拽著树叶打滴溜--险乎得很

桌子上唱大戏--摆布不开

桌子缝里舔芝麻--穷相毕露

钻进鸟笼里的猫--嘴馋上了当

钻子头上加钢针--好厉害

脏水罐子掉到茅坑里--越闹越臭

债主找到了负债的--清了吧

站在河岸捞月亮--白搭工

站着身子正--不怕影儿斜

诸葛亮用空城计--不得己

描写古桥的古诗歇后语

歇后语：

顶大风过独木桥——担风险

半夜过独木桥——步步小心

独木桥上睡觉——翻不了身

独木桥上钉木版——故意让人过不去

刚下桥的新媳妇——不好看也爱看

鸽桥相会——一年一度

白娘子突断桥——想起旧情来

灯草搭浮桥——走不得

独木桥上踩车——别拐弯

独木桥上散步——走险

踩着高跷过独木桥——艺高人胆大

独木桥上走骆驼——担风险的事

背媳妇过独木桥——又惊又喜

笨驴子过桥——步步难

短板子搭桥——不顶用；不顶事

短木搭桥——难到岸

九曲桥上散步——走弯路

扶著桥栏杆过河——生怕掉进去

曹操八十万兵马过独木桥——没完没了

船到桥头——不顺也得顺

踩着银桥上金桥——越走越亮堂

过河拆桥——不留后路

湖面上的九曲桥——穹穹多

扶著醉汉过破桥——上晃下摇

独木桥上唱猴戏——不要命；玩命干

独木桥——难过

近视眼过独木桥——放不开步子

火柴棍搭桥——难过

扶著桥栏过河——生怕掉在水里

诗词：

鸡声茅店月，人迹板桥霜。 —— 温庭筠《商山早行》

两水夹明镜，双桥落彩虹。 —— 李白《秋登宣城谢脁北楼》

平岸小桥千嶂抱。 —— 王安石《渔家傲》

驿外断桥边，寂寞开无主。 —— 陆游《卜算子·咏梅》

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生肖歇后语至少12个每样一个

鼠 ：老鼠过街——人人喊打 老鼠见了猫——骨头都软了

牛 ：牛蹄子——两瓣儿 牛口里的草——扯不出来

虎 ：老虎嘴边的胡须——谁敢去摸 老虎下山——来势凶猛

兔 ：兔子不吃窝边草——留情（青） 兔子的腿——跑得快

龙 ：两个人舞龙——有头有尾 龙头不拉拉马尾——用力不对路

蛇 ：蛇吃鳗鱼——比长短 蛇钻到竹筒里——只好走这条道儿

写出的古诗，对联，歇后语，格言

春眠不觉晓,处处闻啼鸟(孟浩然：《春晓》》

2．谁言寸草心,报得三春晖(孟郊：《游子吟》)

3．红豆生南国,春来发几枝(王维：《相思))

4．好雨知时节,当春乃发生(杜甫：《春夜喜雨))

5．野火烧不尽,春风吹又生(白居易：(赋得古原草送别))

6．春种一粒粟,秋收万颗子(李绅：《悯农》)

7．国破山河在,城春草木深(杜甫：《春望})

8．落红不是无情物,化作春泥更护花(龚自珍：(己亥杂诗》)

9．不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀(贺知章：《咏柳》)

10．春色满园关不住,一枝红杏出墙来(叶绍翁：《游园不值》)

名言，古诗句歇后语，对联广告词俗语每样二十条

过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。

谐音的对联，古诗，歇后语

谐音对联:

灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风。 下联; 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。

上联: 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。 下联; 一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）。

上联: 狗啃河上（和尚）骨。 下联; 水流东坡诗（尸）。

上联: 孔子生于舟（周）未。 下联; 光舞（武）起自汉中。

上联: 莲（连）子心中苦。 下联; 梨（离）儿腹内酸。

上联: 两舟竞渡，橹速（鲁肃）不如帆快（攀哙）。 下联; 百管争鸣，笛清（狄青）难比萧和（萧何）。

谐音古诗:

竹枝词

刘禹锡 唐

杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴—情）

无题

李商隐 唐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（丝—思）

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

杨柳枝

温庭筠 唐

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期）

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

子夜四时歌秋歌

南朝乐府

仰头看桐树，桐花特可怜。

愿天无霜雪，梧子解千年。（梧—吾,解—结）

谐音歇后语

大葱拌豆腐——一清（青）二白 咸菜煎豆腐——有言（盐）在先

外甥打灯笼——照旧（舅） 嘴上抹石灰——白说（刷）

精装茅台——好久（酒） 猪八戒拍照——自找难堪（看）

怀里揣小拢子——舒（梳）心 小苏他爹——老输（苏）

四两棉花——谈（弹）不上 梁山泊军师——无（吴）用

一二三五六－－没事(四)

一二三四五六七－－王（忘）八,（最不喜欢人只念到七!）

一丈二加八尺－－仰仗（两丈）

一个墨斗弹出两条线－－思（丝）路不对

一斤面粉摊张饼－－落后（烙厚）

一头栽到炭堆里－－霉（煤）到顶

一百斤面蒸一个寿桃－－废（费）物点心

一层布做的夹袄－－反正都是理（里）,（谁最有权穿这袄）

一条腿的裤子－－成了群（裙）

一根灯草点灯－－无二心（芯）

一辈子做寡妇－－老手（守）,（网上的“终身寡妇”都有

些谁）

二十五两－－半疯（封）

二三四五－－缺衣（一）

二三四五六七八九－－缺衣（一）少食

二两棉花四张弓－－细谈（弹）

描写课堂学习的古诗歇后语

孔夫子的文章---之乎者也

孔夫子的褡裢---书袋(呆)子

孔夫子跌到桥底下---尸(诗)书横流

书呆子的背包---净是文章

半路上接姑娘---从头学起

头枕茅厕板---闻(文 )粪(风)人家

老鼠爬进书箱里---咬文嚼字

戏子教徒弟---幕后指点

囫囵吞枣---不知味

吹喇叭响爆竹---有鸣有放

旱地里的泥鳅---钻得深

秃子演戏---大家观光

狗进厕所---闻(文)进闻(文)出

谐音特点的古诗，歇后语，对联

古诗：

《西洲曲》

忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？西桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

李商隐《无题》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

刘禹锡 《竹枝》

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴还有晴。

温庭筠 《杨柳枝》

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

《子夜秋歌》

仰头看桐树，

桐花特可怜。

愿天无霜雪，

梧子解千年。 歇后语：

拿根面条去上吊--死不了人

   拿了秤杆忘秤砣--不知轻重

   拿五马倒六羊--赂了个头朝下

   拿针眼当烟筒--小鸟

   拿住荷杆摸到藉--抓根本

   拿着棒槌缝衣服--啥也当真（针）

   拿着草帽当锅盖--乱扣帽子

   拿着车票进戏馆子--对不上号

   拿着豆腐去垫台脚---不顶事

   拿着钝刀抹脖子--杀不死也痛

   拿着凤凰当鸡卖--贵贱不分

   拿着耗子当成牛--吹的

   拿着虎皮当衣裳--吓唬人

   拿着鸡蛋走滑路--小心翼翼

   拿着缰绳当汗毛揪---说得轻巧

   拿着酒壶打架---喝(豁)著干

   拿着镢头刨黄连---挖苦

   拿着碾盆打月亮--不知轻重

   拿着算盘窜门--找仗（帐）打

   拿着铁锹当锅使--穷极了

   拿着鞋子当帽子--上下不分

   拿着野鸡做供品--家财难言

   拿着钥匙满街跑---当家不主事

   纳鞋底戳了手--真（针）气人

   奶妈抱孩子---人家的

   奶奶的鞋子---老样子

对联：

上联：和尚过河，手掣荷花何处插？

下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽？

新联：委员入闱，脸上威风为甚猥！（无情）

上联：何所长，何所长，何所长因何当所长。

上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨。

下联：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤。

下联：牧童伐木，木伤牧童二目木。

上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。

下联：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。

新联：院后廊中，院里郎中，郎中行廊中，廊中幽郎中悠。(无情）

上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。

下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。

下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。

上联：宝塔六七层，中容大鹤。

下联：通书十二页，里记春秋。

新联：家谱四五笔，上书老子。（无情）

上联：佛印水边寻蚌吃。

下联：东坡河上带家来。

注：此联为一日东坡带家眷出去游玩，遇到佛印在水边挖蚌吃，于是出此上联。谐音：佛印水边寻‘棒’吃。佛印一听，以东坡带家眷而来

而对，谐音：东坡河上带‘枷’来。

上联：近世进士尽是近视，京师禁试进士，进士襟溼，巾拭。

上联：思南女子铜仁去。

下联：上蔡厨师会理来。

注：此联为清吴进三所对。其友出此上联指一位思南地方的女子到铜仁那里去，谐音：思男女子同人去；进三指著上菜的厨师而对，原

来此厨师祖籍上蔡，后住会理，经常在两地来往，谐音：上菜厨师烩鲤来。

上联：下大雨麦子灌种。

下联：旱高地田禾必干。

注：此联谐音夏大禹；墨子春秋诸子（麦、墨古同音）；管仲：春秋人物；汉高帝：汉高祖刘邦；田何：汉初《易》学大

师；比干：商纣的大臣。

上联：玛瑙原非马脑。

下联：琅玕不是狼肝。

上联：禾花何如荷花美。

下联：莓子每比梅子酸。

上联：溪西犀喜戏。

下联：囿右鼬悠游。

上联：鸡饥争豆斗。

下联：鼠暑上梁凉

上联：泥肥禾尚瘦。

下联：晷短夜差长。

注：此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。

上联：独览梅花扫腊雪

下联：细睨山势舞流溪

注：此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。

上联：娃挖蛙出瓦。

下联：妈骂马吃麻。

上联：好读书不好读书。

下联：好读书不好读书。

上联：游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶

下联：游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫

下联：逢甲子添家子家子遇甲子佳姿家子

新联：过九畹擎酒碗酒碗失九畹久惋酒碗（无情）

新联：过桐巖射彤雁彤雁毙桐巖痛焉彤雁（无情）

新联：进北京献白金白金藏北京百斤白金（本原）

注：九

大坝名胜古迹

鲵影萍踪收集整理

（2021年10月26日）

序

大坝历史悠久，地理形胜，名胜古迹美不胜数。主要有，四洞、六寨、五墓，此外还有王姑坟，大耳朵坟、草冠坟以及官厅头古墓群，红军战斗过的柏杨坡，神仙坡上的红军革命烈土纪念碑，明朝镇压过少数民族的李子关、青龙寨（明史称：大坝山都掌龙头）、平寨（明史称：大坝山都掌豹尾）、得古山（明代大坝山都掌都总管、宣抚使得兰纽酋长大本营）。

风景优美者有无限风光一线天(沙沟子)，瑞雪压顶的古佛台，天柱擎空的石笋，碧波深潭的马踏井，古老的中和白塔，传说中的麟儿献瑞等，

一、四洞

朝阳洞

朝阳洞在大坝集市外，过新寨桥向西溯流而上，约里许、登山，洞就在那里，洞前有庙、内供菩萨、罗汉、其左右石壁连画廊，曲折以达洞口，此洞天然生成，内有石刻青狮、白象，犀牛，卧虎。叙永县长岑炯昌手书“朝阳仙境”四字。螺峰高耸，断石残碑尚存。自清朝雍、乾以来，乡人在此讲学及诸少年就此研渎成名者，为数极多，其洞深不可测，沉穆幽静，清风徐来，使人神清气爽，为大坝八景之一。

附诗：

游朝阳即景乐至张晏

青狮白象卧朝阳，虎啸潜声风自长。

娥壁繁阴滋雨露，螺峰高耸傲星霜。

闲花野草原无恙，断石残碑尚有光。

指点龙头偏说我，“名山”两字墨犹香。

与张晏游题朝阳洞

　大坝陶象鼎

古洞何年劈，天然造化功。

睡狮呼欲起、卧虎势成雄。

暮霭和烟翠，朝霞映日红。

山岚奔眼底，云气荡胸中。

佛地超尘远，仙源有路通。

蓬莱堪著锡，爪迹映飞鸿。

小鱼洞

　小鱼洞，在大坝集市南，洞中流自远而出、绕市流入鲲源河，于江桥注入宋江，洞内产鲵鱼、细鲢，洞水冬暖夏凉、清莹洁净，沿岸柳荫花光、芳草鲜美、落英缤纷。有诗曰：“桃花杨柳沿溪岸，柳堤春晓伴人行”，就是这里的写照。

附诗：

鲵源晚眺

　—黄季刚

烟浪渺无声，恍入桃源境。

策杖过招堤，明霞弄金影。

鲵源澄碧(西江月)

　王超作

　

　两岸烟花翠柳，鲵源澄碧无声，鱼游浅底一江清，覆底游藤助兴；

　舀取满壶鲵水，烹茶常饮清心，古来多说长聪明，准怪州人慧敏。

大鱼洞

出大坝西行里许，有一洞伏流远出，即大鱼洞，又名鲲源，是宋江主要发源地，洞水亦系冬暖夏凉，主产大鲵、细鲢、此水时有间歇涨浑水泥浆，变化无端，传说朝阳洞原有雌雄犀牛一对，因事不和，雄犀牛逃去大鱼洞内隐居，洞水的于涸和浑浊，都因雌雄所致。

　

　《古洞潜狮》（大坝八景）

　——剑泉诗人（作者李甧春）

探奇偶到潜龙窟，忽睹文狮隐水滨，

宁假爪牙矜搏噬，隐留头骨露精神。

陆沉大地心准转，高卧空山气已驯。

大息豺狼当孔道，劝君休恋洞中春。

洞河

洞河在大坝四龙村；水从兴晏卜浑流入至四龙洞河流出。号称地下十里长河；洞口两旁及顶端，挂满千奇百怪的石山子(钟乳石)倒影映入水中，宛如龙宫宝殿，水流出洞口约二三百米处，两岸石壁琅玕，芳草鲜美，景色宜人，水流下段入宋江。

附诗：

《洞河春泛》

　黄季刚作

偏舟且容与，春风时夏玉。

两岸尽琅牙，映我须眉绿。

　

　景江亭

大坝昔为太平长官司地，有城堞以住军民府，镇边元帅都司，以防边乱，地至重地城外芳甸，稻田弥忘。伏流自远而出曰大小鲵源者，两溪环绕，以会于景江桥，春水生时，则有鸭乘涨欲上，千百成群，彩翔殊丽，故谓之[景江涨鸭]云。桥前为[景江亭]，栏槛伟致，不知始建何时。清同治初，殷于兵火。光绪二十九年，陶微、井世英、王尊仁、黄仕明，仁彬、向紫云等沐资重建，一仿前制而彩藻、国之。在昔先民任于浩、向文澜、任錪、桂映星、向云升、王尊士、刘俸、黄金绥、任宪章，皆是乡英杰而有声于外者，无不登览兹亭，互为歌咏。时两源泊泊，花柳沿溪，大块文章，聚于亭上。又数百年矣，游览所传，精神所翠，九原之思随会，夷门之吊侯生，能以逸之五存，而慨归泯没乎！

朝阳洞

集毛诗句作游记者，在昔无有，有之自大坝向治先生朝阳洞游记始。洞在大坝，出市集，度景江桥，湖流里许，登山，洞在焉。前有精蓝供菩萨罗汉。其左，依石壁建画廊，曲折以达洞口。清同光以后数十年，，乡先生于次设帐教学。黄金绥，任宪章及诸俊髦，少就此研度成名云。内有兴文拨贡生罗世妃题诗曰：

　

石磴盘纡路几重，天开灵境碧螺封。

崖间翠滴千年雨，门外青回万点峰。

采药何人曾到此，观山有约幸相逢。

尖襟涤尽思禅味，卧听鸡圆动晓钟。

碑刻尚存洞中。洞深幻不可测，沉沉静穆，清风徐来。古宋志载八景朝阳夏静即此〃乾隆间，云南一僧来居，昼夜裹驰坐殿角。一日留字于地，入洞不出，或出而人未之见，于是附近会为神奇故事。

余读中学，向先生为权学员，集诸生讲说，帝及滇僧及其快游集诗之作。觉其襞积无懈，趣致天然，在听皆笑。今五十五年，竟不能举其一句，因有诗云：

朝阳游记集芭诗，风雅乡人向子期

比视曝书番锦集，江南春色逊余斯。

洪承绪墓

明永历帝特授总官镇守大坝洪承绪墓，在今叙永大坝区四龙公社六望观音山麓之小木林。夫人张氏、费氏拊葬墓侧。

按叙永永不宁厅县合志与洪氏家谱，承绪江南凤阳人，父友伦迁四川江安北土里共乐乡。至承绪始迁永宁太平里小木林，太平即今大坝区也。

承绪幼娴武略，效忠明朝。隆武元年（公元一六四五年）授守备，永历元年升游击，二年升副将，作战保边，卓著功绩。四年以总兵守大坝。是年九月卒于任所。殁后六年，清顺治十三年也，墓碑仍大书永历十年，从其志也。时永历蒙尘迁徒，已无定居，而承绪始终一德，不屈朝廷。其孤忠亮节，诚有足多者。

或传承绪实与洪承铸既降清为显宦，友伦避祸，始来江安云。若然，则[南枝春暖北枝寒]之诗，若为铸绪咏也。

王姑坟

王姑坟，故老相传为翼王石达开之义妹某墓也。翼王既入四川，亲领一军过叙永，由红梁子、金鹅、落崖出古宋，王姑统率劲旅，独当一面，劳瘁婴疾，竟毙逝于落崖坝中。诸军感其恩义，葬之今新坝大队五队，俗所称王姑坟包包是也。复列对自落岩河之龙昌沱传递石块至大山包，为王姑垒墓。瞬息墓成，余石弃臵，至今磊磊道中也。

墓地高敞，四望、五俗、老鹰、马鞍诸山，兰花、乌龟、马蹄诸岩，环拱墓之左右。危峰峭壁，怪石嵯峨中，犹想见王姑英姿飒爽，跃马横刀与清军奋战时也，

王姑之百二十年矣，乡中父老转相传诵不不衰，墓台固在，其人其事，当不子虚，因表书之，亦太平军佚史之一云。

一、六寨

青龙寨

从大坝北面纵目远眺，有古寨地形险要，三面峭壁悬崖，一面临山，形似青龙横卧，在龙背上建筑城垣，周围宽一里一分，西南两道卷拱石门，四周石墙。石墙最高二丈五尺，一般一丈八尺，可容兵三至五百人。寨南下面九个山包，山包上各建石雕堡一个。夜幕降临时，碉堡内灯光明亮，远看宛如九节龙灯，并连绵村寨（现大坝中学校址）每个碉堡可容兵十至十五人，是主寨的外围防线。古寨建于清咸丰几年，江恭进土任永宁同知为防乱，寨未建成便弃任，后刘廷植、葛风修继任同知，同治初为防翼王石达开转战川黔巍峨赶修完工，于南门书刻“万古长城”，留下古寨的痕迹。

人和寨（俗称平寨）

民初，大坝土豪黄树猷办团防，建寨于此。寨堡远看不雄，近看十分险要。一石挺如方印，三面悬岩百丈，势如刀切。唯东北方略斜。是人工砌的石墙、非常坚固。寨门前一长坡约数里，确是易守难攻、若守寨是不用枪炮，以雷木滚石却敌,也难改上，可见其险要。此寨建国初，平寨乡乡政府设于其上，现寨尚存。

瀛水寺寨

大坝区四龙乡东北瀛水寺地面石林中，一石挺拔，四面悬岩峭壁，人工凿成的栈道盘旋而上，当地土豪杨安顺曾建寨于此。一九三六年川滇黔红军游击队，在此寨战斗时，牺牲过一个游戏对员，此寨居高临下，亦守难攻，残垣尚存，是大坝古寨堡之一。

关锁岩寨

　大坝片区新坝乡金田村，毗连古宋回龙乡田坝，这里一山突起，形如刀背，山上又真立两石如关锁状，肖冰洋乃当年土豪，曾建寨于此。寨上一眼可见落岩、金鹅、田坝。居高临下，地势险要，无论从哪方攻来，一眼便见。由大坝去凉村垇，叙永来马创井，远远就可望见一寨雄踞关锁岩上，现在尚在，已成古迹。

雪山北寨

大坝至猫坝十多里，沿三河口西，盘行而上，经田湾头，爬上盘旋的栈道口，过掉桥便是寨洞（又名天宝寨）建于民国初年，进坝匪李祥武领头经手（李祥武先称雄绿林，后招安于川军杨春芳部任第一混成旅旅长，古宋城防司令，此处是一溶洞，可容四五百人洞外青山绿水，悬岩深菁，洞旁有飞流百丈的瀑布，酷似水帘，现寨洞完整面貌尚存。

雪山南寨

从大坝坝子爬上三百步、下“海峡”、沿羊肠小道而上，便是雪山南麓、公公背媳妇（石形）在石岩下，这里也是一个大溶洞，可容三四百人，此溶洞又穿山洞，因洞前洞后都有出路而得名，民国初年由金鹅巨匪建于此，石宝珊死于古宋后，洞便无人问津，这洞也是易守难攻的，居高临下，设臵吊桥，进洞紧闭寨门，飞鸟难进现旧寨洞尚存。

三、六墓

井见龙墓

一般说的“将军坟”即井见龙墓，井陕西人，明万历初授守备奉调平兴文九丝寨，崇祯五年升大坝营游击，封威远将军，始建大坝石城，周围二里七分，有石城楼，并修中军旗鼓，井见龙来此戌边死于任所，葬于大坝城东门外仙女井边，墓地高敞，碑记无存，大坝井姓即见龙之后。

一品荣禄大刘福昌夫墓

一品荣禄大夫刘福昌、大坝镇人，清乾隆间（因基院关系），朝廷诰封为禄大夫。坟墓在大坝西六合村一个小山包，碑记清除，其孙六奉任大坝千总，因军功显赫，攫升松潘总兵，卒于任所，归葬于大坝，名入杞于四川昭忠祠，后人住大坝。

任登方墓

山大坝东门南侧中岭坡、便是任登方墓地，登方于明崇中期任大坝营守备，因戌边有功，晋封怀远将军、卒于任所，葬于大坝，后定居于此。

洪登绪墓

明永历帝特授总兵官镇守大坝洪承绪墓在大坝四龙乡六望观音山之小木林，夫人张氏、黄氏、附葬于墓侧。按永宁县和志与洪氏家谱记载、承绪系南凤阳人，父有佗迁江安县百里、共乐乡。至承绪始迁永宁太平里小木村（太平即大坝），承绪幼、武略、隆庆元年（1640年）按守备，永历元年升游击，二年升副将，四年以总兵守大坝，九月卒于住所。其后清顺治十三年，墓碑仍大书永历十年、从其志也。时永历蒙尘迁途，已无定居、

而承接终一德，不倔清廷或传承绪与洪承畴降为显臣、有佗避祸，始来江安。若然，则“南枝春暖被枝寒”之诗、绪而咏的。

附诗：

洪承绪墓

——曾令绥

剩水残山六诰西，孤臣落泪杜鹃啼。

苍桑几度遗碑在，“永历”依稀任墓题

咏洪承绪

——宛明才

衰草斜阳满墓陬，孤忠耿耿愧阿畴。

梅花一本枝南北，唯有南枝百世留。

黄錤墓

墓地在大坝西北凿箕弯，明宪宗成化三年，朝以遣兵部尚书程信兵李仅会云贵川将，镇压大坝山都掌，平后臵大坝为太平长官司、因历任有功，勅封训奉大夫，卒于任所、葬于此地，后代住大坝。

王姑墓

附诗：

王姑墓

——曾令缓

凌云壮志欲驱胡，跃马横戈女丈夫。

留得英雄埋骨地，百年人自敬王姑。

悼王姑王超

一

王姑坟早没蒿菜，黄菊年年独自开。

盛世欣逢修史志，樵歌牧唱喜心怀。

二

王姑嗟怨应安心，起义金田意转深。

眼见九州同四化，纸钱捷报告佳音。

柏杨坡红军烈士遗址

从大坝区沙坝乡西行、平畴尽处，沿着羊肠小道、石礅盘行、走过数百步石梯便是柏杨坡。一九三五年，中国工农红军在四渡赤水后途经大坝的第一军团及中央机关一部份，先后在大坝住三天（据王同志回忆），于阴历正月初三，我军后续部队约四五十人、行至平寨对侧，在黄树猷布防的柏杨坡、指挥土豪武装，拦线阻击，我红军人困马乏，地形生疏，遭到很大损失。在此牺牲红军战士数人，在红军战斗的地方，立有纪念碑，以资纪念。

附诗：

红军烈士

　——宛明才

柏杨坡下马萧萧，当年红军苦战鏖。

伏陇青山埋忠骨，人间于此见功高。

一线天

出大坝向西漫行，过马踏井前行便是一线天（沙沟子）、沟是条曲折渐深的长峡、两壁悬岩宛如刀削、两岸距离三尺、人在沟下昂首仰望，只见星天一线，沟内能听到流水潺潺之声，韵调优美，峰上苍藤翠竹、野草岩花，点缀其间。沟长约里许，尽头深处高数丈，是天然旅游胜景，曾被西师、北影摄入镜头，说它与峨眉的“一线天”殊堪比美。

附诗：

一线天

千百奇观在玉沟，茫茫空阔望中收。

悬崖峭壁高万丈，唯见浮云一线流。

马踏井

井在仙鹤洞，一线天之间，三景间隔约里许，其景乃天工制造形如马蹄，因而得名。井水常年清澈莹绿，忽潮湖落，从不漫出井口、四周悬岩如刀劈，苍帘翠竹环绕其上，潭水深不可测。传说其中鱼大而多，但无人敢去捕取。

马踏井

月照微波绿似绸，寒潭难测夜悠悠。

何年借得游山桦，倒影银河水上流。

第二章大坝镇庙宇记录

关岳庙

在石城背后，坐南向北，明崇祯五年建关庙，民国十四年，从文昌关岳庙合关庙、即称关岳庙。庙内供关羽作为文武官楷模此庙同治二年作过司衙暑，民国初年作为团练办公处，民国十八年设大坝小学。民国三十五年增设晏州中学（现大坝小学）。

文昌宫

在镇南面、坐南向北，建于清康。雍时期，内供孔子，文昌作为文官楷模。此庙民国二十五年设过乡公所。一九五0年到现在为区公所所在地。

谷王庙（农政局）

在镇西北面，坐西北向南，建于清朝咸年间，供伸为谷王、神龙。为祈求农业兴旺而建。此庙民初为团练办公初。民国二十五年以后，慈善会设在里面，建国后为粮食仓库、现为粮站的酿造厂和“晏州旅游之地“

兴福寺

庙在镇东北交，于清咸丰十一年建/内供灵宫、韦陀、罗汉。破山祖师在此传教，建国后作过粮仓。一九五六年拆毁。

万寿寺

庙在镇东北角，坐西向东，建于明末光绪元年，供城隍、无常、鸡脚神。建国前礼字会在内主事，每年五月二十日庆祝城隍，现为供销社宿舍。

南天堂

在镇南、坐东向西、庙建于清末。供天公天母。祈保一年风调雨顺，建国前唐厚安，明义三天恩在内主事。建国后为供销社宿舍。

禹王宫

在镇南、坐东向西，庙建于清末初、内供大禹王，保一年风调雨顺。建国前主恩姚扒金在内主事。民国十八年作过向治女子学堂校址，建国后是供销社物质堆放处。

张爷庙

庙建于清朝康，雍时期，内供张飞、象征忠义。有“大义钱秋”横匾一块，建国后遗失，现改为**院。

白衣庵

位于镇西南、坐西向东，庙建于清末，内供罗汉、观音、象征救苦救难。建国前尼姑刘道之事、后为大田乡政府。一九六四年拆毁。一九三六年至一九三九年，地下党员涂氏兄弟在内设馆讲学

其它

大坝还有东南西北天堂、南华宫、詹爷庙、六合天、牛王庙、群仙寺等庙宇。解放前，这些庙宇都有祖石、每年办会有会首主持。

宗祠

大坝有王、陶、黄、向、钟、赵、袁家等宗祠。解放前，宗教人等每年在内祭祠。

其中，王氏宗祠建于一九四六年，在都司衙暑旧址上，建国后于一九八0年拆毁。大坝小学在此建筑礼堂。

忆登雪山古佛台①

(一九八O年春)

　罗少源

一、佛台天险

佛台耸势入云中。史称南国第一峰。

关高天险人叫绝，王宝修仙去无踪。

二、佛台观日出

大雪年年都送春，秋风七月爽人心。

佛台之巅观日出，太阳从你脚下升。

注：①—九五O年以前，我曾两次登古佛台，可惜当时不会写任何东西。一九八O年开发兴文石林时突然想起雪山古佛台的天险美景，特写下顺口溜二首；②相传有一叫王宝的人，去雪山古佛台修仙，曾与另一修仙人终日在古佛台顶峰一巨石上下棋，棋盘长约丈余，至今尚存。

鲵影萍踪

辛丑岁菊月下浣

于四川兴文·古宋

这几个是闲章，应该很多人用的。

闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。

一、诗词类。由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。

二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。

三、箴言类。文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。

四、吉语类。文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。

五、记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。

六、寓意类。此类印非用者道出，每不可释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。

七、述志类。此类印或为人，或为艺，多有座右铭的意味。又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。

八、诫谏类。这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如尝