第三章 “博爱而心劳”的朦胧觉醒 《红楼梦》作为对女性的歌颂，不仅加强了她作为女性的悲剧力量，而且是他之所以能够写出女性悲剧的原因。也就是说，中国封建社会的青年女性的悲剧，早已演出了一两千年。直到曹雪芹，才把这个悲剧写出来，这不是偶然的，而是因为他把女人当人，尊重女性，才看得出这是悲剧。“世有伯乐而后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”世有曹雪芹，才看得出青年女性是“山川日月之精髓”，才看得出她们的悲剧命运——有才情的女子常有，而曹雪芹不常有的。 前面说过的传统的“宫怨”诗，已经算是同情那些不得宠的嫔妃宫女了。但是，替她们“怨”什么呢？“有不得见者三十六年。”“入时十六今六十。”见了又怎么样呢？原来怨的只是没有得到“君王恩幸”罢了，直白的说，只是没有受到封建帝王的玩弄罢了。如果用这个眼光看，宝玉的大姐贾元春，如宫受宠，晋封贵妃，全家沾光，“烈火烹油，鲜花着锦”，该是多么幸福！总不该是悲剧了吧！可是曹雪芹也罢她列入“薄命司”的册子，写她奉旨回娘家省亲，说不尽的繁华热闹、富丽庄严之中，从头到尾一片呜咽哏噎之声，在艺术上达到“以乐景写哀”的极致。对元春的描写只是寥寥几笔，但是她公然埋怨父母当初送她如宫是把她送牢狱一般的“那见不得人的去处”，只这一笔就是读者隐约窥见她的内心深处闪烁这某种高出流俗的光晖。 曹雪芹的眼中才看得出的悲剧，在《红楼梦》的艺术世界里，就是贾宝玉眼中才能看的出的悲剧。 可以设想，如果不是从宝玉的角度来看，而是从贾母、贾赦、邢夫人、贾政、王夫人的角度来看，所有的女孩子的悲剧，都不成其悲剧——有的是咎由自取，有的是死有余辜，有的是命中注定，有的是偶然事件，……例如，贾母认为黛玉的死，是死于自己的“心病”。王夫人认为晴雯的死，是死于她自己的“女儿痨”。贾赦认为迎春的死，是死于她自己的“命”；鸳鸯的死，是公然要逃脱我老爷的掌心，正是活该。至于贾珍、贾琏、薛蟠之流*魔色鬼的心里，怎样想那些美丽的女孩子，更是不可问。 便是道貌岸然的正人君子如贾政者，心里有何尝干净呢？他听说儿子从小就宣布的“女儿是水做的骨肉，男子是泥作的骨肉”那些话，便十分不喜，认为这个儿子将来不过是“*魔色鬼”、“酒色之徒”。可见者为正人君子眼里，女人仅仅是性的对象而已，男人除了“*魔色鬼”、“酒色之徒”而外，都不会也不应该对她们发生兴趣，也可见被贾政认为是“*魔色鬼”的宝玉眼里所见的悲剧，从贾政看来都不是悲剧。 宝玉其实也并不是“*魔色鬼”，而是中国中国封建社会末期的母腹中开始孕育的“新人”的胎儿。除了自家的姐妹而外，她对周围那些美丽的青年女性是爱的，他的爱要说全无直接间接或隐或显的成分，也不符合书中写明的事实。但是，他的爱却有一个全新的性质，这就是鲁迅深刻的指出的：“昵而敬之，恐佛其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣。” “昵而敬之。”说的真好！昵，就是多少含有因素的爱，何其芳曾经指出，贾宝玉这个典型形象最突出的特点，就是“多情”。这是说的对的。但是，贾宝玉这种“多情”，不但不是西门庆式的兽性的占有，甚至也不是晏小山、纳兰荣若那种“多情”能所比拟。新就新在加上了一个“敬”字，这就大不同了。惟其“昵而敬之”，方能看出所敬的每一个人的命运都是悲剧，把她们美意根的悲欢哀乐，荣辱得失，全都包括在自己的关心注念当中，这就叫做“爱博而心劳”。 这就是说，宝玉感受到的，不只是他自己的悲剧的重量，加上所有青年女性的悲剧的重量的总和，而是远远的超过这个总和。因为身在悲剧种的青年女性，特别在那个年代，远不是都能充分感受到自己的这一份悲剧的重量，更不能充分的同感到其他女性的悲剧的重量。例如平儿，宝玉深深同情她夹在“贾琏之俗，凤姐之威”当中的不幸处境，替她愤恨贾琏之“惟知*乐悦己，不知作养脂粉”；可是她自己却一味“周全妥帖”，不仅不有什么不满，就是平白无辜挨了凤姐的打，稍经调停，反倒跪下来给凤姐磕头谢罪：“奶奶的千秋，我热了奶奶生气，是我该死。”事后照旧贴心得力的当凤姐的助手。又如香菱，从小被扔出来，卖到花花太岁式的恶少薛蟠受理，已经够不幸的了，可是她一味酣头酣脑的学做诗，似乎一点不幸之感都没有。 甚至林黛玉，她对自己的价值，对自己的悲剧，也未必能向贾宝玉认识的那么深刻。宝玉最敬她的，是她从不劝宝玉走“仕途经济”的路。但是，宝玉是常常不得不参加“峨冠博带”的场合，见惯了那些讲“仕途经济”的人，厌恶他们。黛玉则是一个深闺女子，不可能有同样的阅历，对于“仕途经济”不可能达到与宝玉同样的认识水平。而这一点认识水平上的差距，足以使得黛玉不能充分估计自己在宝玉心中的价值，和自己的悲剧在宝玉心中的分量。宝玉在黛玉面前说“你死了，我当和尚”，黛玉很不愿意听，几次为此生气，恐怕她只把这句话理解为一般的爱情誓言，不理解自己在宝玉心中是世人最高价值的体现，不理解自己如果死了，对宝玉不仅是爱情的毁灭，而且是人世最高价值的毁灭，这样的世界当然不值得留恋。 宝玉说就是这样的“爱博而心劳”。比所爱者本人还要操心，还要忧深虑远，自然是“忧患亦日甚矣”。几千年来被否认的女性价值，仅仅在宝玉眼中充分反映出来，几千年来被遮掩的女性悲哀，也仅仅在宝玉眼前拉开帷幕，所以鲁迅又说：“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而。” 第四章 “痴狂”到“狂人”的蹒跚 《红楼梦》虽是女性的悲剧，女性的歌颂，全书最中心的人物，还是男性的贾宝玉。前面说她是中国封建社会末期的母腹开始孕育的“新人”的胚胎，她为女性颂歌悲乐，都是他作为“新人”的表现。 所谓“新人”，就是有了“人的觉醒”的人。但是贾宝玉的觉醒，不是看到了自己是个“人”，自感人的尊严，倒是看到了自己世人当中的“渣子浊沫”，自惭形秽。这似乎很奇怪，其实也平常，无非仅仅是如同草芽刚刚出土是对于阳光雨露的神仰一般。 贾宝玉对女性的尊重，并不是来自理性的人士，而是来自直接的感受。他对一切“峨冠博带”的“须眉男子”深恶痛绝，又在自己的家庭里，自己的身边，长期接触到那么多的聪明美丽的年轻女性，看到她们受到不应有的轻视，看到他们的地位是那样的屈辱，命运是那样的屈辱，命运是那样的悲惨，对她们又爱又敬，为他们又被又愤，回过头来就更加对“须眉男子”深恶痛绝。他对女性的尊重，看来也许有过于美化的地方，其实那只是他所理想的最完美的“人”，穿着女装的形象罢了。他在穿着女装的“人”面前自惭形秽，就是以理想的完美的“人”的标准来要求自己。实际上，人类的“渣子浊沫”并不是宝玉，而是贾琏、贾环、薛蟠、之流，正因此，他们决不会自惭形秽，他们正自幸生为“须眉男子”，可以玩弄女人，奴役女人，在女人面前决高她们一等。 贾宝玉对女性的尊重，事实上就是对“人”的尊重。他理想者完善的“人”，但是现实中的男人他觉得太丑恶了，只有美丽的女性才能比较能作他塑造“人”的完美形象和原型。他唱的女性的颂歌，其实就是“人”的颂歌。但是，他又眼见一幕又一幕的女性的悲剧，眼见这人世间仅有的美，逃不了毁灭的命运。他念着《芙蓉女儿讳》，其实就是悼念整个“人”的毁灭；他痛哭潇湘馆，就是为“人”的毁灭放声一哭。 今天我们来看，当时“人的觉醒”才看是，怎么就见到了“人”的毁灭呢？贾宝玉未免太悲观了吧！其实这也是难怪的。甚至历史已经发展到“五四”运动以后，大革命以前，据鲁迅分析，尚且是这样的：“那时觉醒起来的知识青年的心情，是大抵热烈，然而悲凉的，即使寻到一点光明，‘径一周三’，却分明看到了周围无边际的黑暗。”这就是或，热烈，是由于爱人；悲凉，是由于觉醒；开始的觉醒者寻找到的光明总是微弱的，只照到了身边的一小圈，却更反衬出周围的黑暗的无崖际。在两百年前的青年贾宝玉，他心中拿点光明更加微弱，照亮的圈子更小，反衬的黑暗却愈浓烈，他的心情自然分外热烈而悲凉，当然就是不足怪的了。 不过话还得说回来。贾宝玉所能寻到的一点光明虽然是微弱的，他的心情虽是悲凉的，他这个艺术形象作为“新人”的力量却是强的。书中给他勾勒出一幅速写的可爱肖像：他自己被烫了手，倒问烫了他的那位姑娘疼不疼。他自己大雨淋的水鸡儿似的，反而提醒一位姑娘赶快避雨。没人在眼前，他就自哭自笑的，看见燕子就和燕子说话，看见鱼儿就和鱼儿吐露，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝。他甘心为了丫头充役，受丫头的气。他爱惜起东西连个线头儿都是好的，糟踏起来值千值万都不管了。他聪明而憨厚，女性化而不是侧媚。他喜欢女孩子，也为女孩子所喜欢，尤其是林黛玉也是他唯一的知己。可是，另一方面，有人认为他是“孽根祸胎，混世魔王”，认为他“乖僻邪谬，不近人情”，认为他“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”，“天下无能第一，古今不肖无双”，轻一点说也是有“痴病”，……这样看宝玉的，不是他的仇人，而是疼爱他的祖母、母亲、和“恨铁不成钢”的父亲，他们的观念都是当时最正统的观念。贾宝玉这样复杂的形象，带着光辉和芳泽出现在中国文学史上，不是一件小事。 在《红楼梦》以前，中国文学作品里有许多忠良被谗，英雄失路，才人不遇，公子落难，佳人薄命，等等。他们不管早遇到什么不幸，同当时环境时不协调的，同当时的政治道德观念、真善美的标准是协调的，就是说，他们代表着当时舆论公认的正义和美好的力量，在作品里总是能得到当时正直、善良的人们的了解、赞助和支持。而迫害他们的人、不管怎样的嚣张，总归为当时的清议所不容，公认为奸邪，为丑类。即使是梁山好汉，他们的“忠”也好，“义”也罢，“替天行道”等等，仍然包括在封建伦理观念的体系之内。《儒林外史》里的杜少卿，是中国文学作品里第一个正面人物而不被了解的，但不了解它的知识那些卑俗的八股之士；此外毕竟还是世外高人了解他，而这些人仍然世理想化乐得封建人物。 只有贾宝玉，才是同他的环境完全不相协调的。他是整个的性格，同当时社会，同他所属的阶层，完全格格不入。他只好逃到女儿国里去，尽管她们——包括林黛玉也未必能从理智上彻底理解他，但却能够爱他，暂时给他一个温暖的存身之所，这种情况又使他在世人心目中更见荒唐乖谬。所以他一出场，作者便用一阙《西江月》描写他与环境的格格不入，其中说他“似傻如狂”，这不禁使人想起了鲁迅的《狂人日记》，从而思考一个问题：贾宝玉可不可以算是那位“狂人”的遥遥先驱？ “狂人”并不狂，他其实是从封建中国的母腹中脱胎而出的第一个“新人”，只因为他全面的叛逆了旧世界，并被其视为“狂人”。这是和贾宝玉一样的。这说明他是属于贾宝玉的血统。但是，“狂人”看得出一部中国世都是在仁义道德的掩盖下“吃人的历史”，看得出他周围的人，他家里的人，以及他自己，都是“吃人的人”，闻到他们的血腥；宝玉却只看到所有的男人，以及他自己，都是“你做的骨肉”，之闻到他们的浊臭。“狂人”看到的“将来是容不得吃人的人”，高呼“救救孩子”；宝玉却只希望自己死后，能葬在女孩子们的眼泪里。这就是两者的差异，也说明相距两百多年，“狂人”贾宝玉比他的后代“狂人”，软弱的多，模糊的多，欠成熟的多了。 尽管如此，贾伯与这个前代“狂人”的艺术形象，仍然提出了一个极尖锐的问题：究竟是他错了，还是社会错了？曹雪芹，《红楼梦》，以及《红楼梦》的百年十代的读者，一致用美学的评价做出了回答：这样美好的心灵，美好的性格，绝不可能是真正的痴狂。那么于他不相调和，把他看作痴狂的整个社会，才是真正不合理的变态的痴狂。《红楼梦》不仅写了一群女青年的毁灭，也写到了整个贾府的败落，过去很多人说这就是整个社会败落的预兆，其实未必如此——倒是贾宝玉这样的“新人”的出现，从精神上，从审美标准上，宣布了整个社会的不合理，这才是真正的封建社会的列车走到了社会历史终点站台前的征兆。尽管书里还是社会毁灭了宝玉，但这样的社会，在读者眼中，更是显出丑恶，更是不合理的存在了。 封建社会果然彻底崩溃了。但是，从封建社会的思想和文化的影响，直到见天还在对这个五千年的文明古国和当今世界的浪头航帆冲击和侧症着。 第五章 毁灭的永生 《红楼梦》写了一大群美人。她们住在大观圆里，形成了一个相对独立的女儿国。贾宝玉是这个女儿国力唯一的男性公民。小小的女儿国，短暂的几春秋，充满了“花招绣带，柳拂春风”的美丽，春天的笑和泪，爱和怨，酒和诗，享受到今人所难以忍受的有限，却得到古人舍弃性命的自由。他和以前的文学作平比较起来，有几个显著特点：第一，不但容貌美，而且心灵美。第二，美的有个性，至少二十个左右的主要人物写的个性鲜明，互不雷同。第三，她们是现实生活中的女子，不是仙女，也不是木兰苏帆，却也是一样的如诗如画。第四，她们一平常的女儿之身，体现了非凡的审美理想。第五，她们大都是十五六岁的姑娘，不管是天真无邪还是心存世故，都在青春的纯洁的范围内。第六，她们的爱情纠葛，有灵有肉，却是灵基于肉而脱于肉——而这“灵”的主角，就是黛玉的艺术魂魄所在！ 这个芳香美丽的小小女儿国里，实际上是贾府的“私处”——所谓“现之于众人则*，隐之于闺阁却腻，是以无心之道，驾前缘后尘，莫所以从其一而终，亦不可分其身而退，唯有悬梁于苟股之间，求魂魄追来世之精华以求生（笔者杜撰语）”。在整个封建社会的压力下，唯独以鲁迅定义的“毁灭”来爆发自己的价值和生命，不求闻达天地，感泣鬼神，只愿颠得乾坤，换我金身正果！ 中国古典的其他三部小说，笔者以为不足为谈：《三国演义》的雄主名王，谋臣勇将，攻城拔池，纵横驰骋不过是涂炭生灵并以内耗为荣的人兽交易；《水浒传》的草蟒英雄，江湖豪杰，仗义行侠，报仇雪恨逃不脱江山易主且以人头作基石的悲凉苦涩；《西游记》的神美猴王，怒可指天，恨能冲宇，历难奉经终也走不出神亦人乎安可乱序的无限循环……唯有一部《红楼梦》，或曰情乎，则岂是信誓旦旦，私易假走之辈可比？或曰史乎，焉能现人世死穴于粉黛，托济世之措与闺阁之中？或曰经乎，但见古今中外上下千年，何人咏夫子呕秽治于世而捧圣人之道贤与民——是以禁锢思绪以求稳而某人忌医病养病也！然则爱乎，君不见人之出兽曾易几世，通情会意有哪厮？然则，何也？答曰：智也，灵也，美也！石头之于世，莫若微粒比与子，既知后为天地所依赖，当差前者人所存——此曰智也；红尘世故，最难离人却也最易乱人，若要生而适之，否受其毒，当秉性而存，转灵而延——此曰灵也；出于智而行与灵，天地否改，万物协存，取自然之羽，还瞬息之理，亘古长存，寿天体地，岂不美哉——此曰美也！呜呼，古之雪芹以贾府病女私处以喻世，随显智、灵、美之真谛，不肖今之小儿或为生机泯其智，或为钱财丧其灵，更以色相失其美，又大言适者生存——犹如那八卦网中吃母而生并*威的爬虫，睁眼的瞎子，枉聪的懦夫！ 作者题记： 这是雪狼给我的一封书信，我（茹儿）代为抄录。文中前四章平淡的叙述口吻和后一章的尖刻论调，格格不入，为何——“茹，家中闲来无事，思君之心悠然而生；人言‘父母在，不远游，游必有方’，今奉命修养蓄势在家，安敢再生无望之念？幸好无聊中还有她（《红楼梦》）的做伴——再次促膝而谈，又觉领悟不少，于是写下这感触的蚊蝇，叮咬一番你我或许麻木的心田……”。“看了新人类的好多文章，特别是情感天地的，再看看这旷世奇作，总觉自惭形秽——我等爱情俗了？曹笔下也不过是当时的纸醉金迷之家的别院另事；我辈爱情淡了？君不见《浪》中军娥生死相许，君不见《恋恋香干子》他她千里相随；我们爱情浅了？如何说《同居无语》中‘12’不像几分湘云，怎的推诿《心情笔记》小悠酷似宝玉！是我们写作功底不够？醇酒的芳香怎么会因为破楼的坛罐而丧失醉人的芳香，幸辣的菜椒如何因为厨师的爆炒缩减了甘冽的倔强？《毕业前我们一起失恋》是这样，《走卒》故事也是这样！是我们立意不够洞悉？那燃烧的心田何曾输给前朝的古人，那奔腾的血脉怎会遗弃祖先的灵气？《穷人路过爱情》如是，《傅新暗恋史》亦如是！是我们阅历不够？可只有初伸的草芽才能穿石透岩，才长的竹节方敢直指天阙！《性并不意味着……》是这样，《再次挑战道德观念-----一个女性的自白》也是这样！——那么，我们缺少了什么呢？我不知道，或许和着初升的朝阳一般，尽管刺眼，但并不热烈，虽然在着炎热的夏天是多了几分凉爽，可成长后的他在午间的狂妄放肆正好如同冬天中那般捉肘见襟的尴尬一样——如出一辙的幼稚和一脉相承的无奈。不过总有他得意的那一天，无论是晚风翠霞还是红叶秋分，伴着成熟的我们，恋着昨日的前辈，盼着明照的后生……”。 “之所以写这些话，总还是相让你我有心灵的直达列车，不至于将来与君相望，黯然泪下却不知悲从何来——你我都在二十岁着人生最最关键的时候，是你我塑造自己第二次生命的时刻，总想将这满腔的肺腑之言递与君阅，不至于泯灭天真的笑容，无邪的晶莹；也不至于在这变革当中，让蚊子臭虫叮咬了心灵的雪原，毁灭了那神圣的火种！” “思君，念君，常伴君； 踏草，戏雀，永怀春！”

《哈利波特与混血王子》中结尾的“RAB”指的是小天狼星·布莱克的弟弟——雷古勒斯·阿尔法德·布莱克(Regulus Arcturus Black)。

书中的雷古勒斯是正义的。作为纯血的维护者，他是最早加入食死徒的一批人，但是书中没有任何他恶劣事迹的记载（哈利波特与凤凰社中小天狼星说，最初的食死徒不像后来那样折磨麻瓜和麻种巫师，他追随伏地魔是为了血统和力量）。

他16岁加入食死徒，从开始的“以向黑魔王服务为荣耀”到三年后的用生命反抗，其实并不突兀（很可能是伏地魔渐渐露出本来面目，当他发现伏地魔不是在推行纯正的血统，而是要用残暴的手段来统治其他人。这让他认清了自己所谓的正确是完全错误的，也让他有了对抗伏地魔的决心）。

资料拓展：

《哈利波特》系列中的布莱克（Black）家族成员简介：

一代成员：

· Sirius Black 西里斯·布莱克(1845-1853)

菲尼亚斯·奈杰勒斯、埃拉朵拉和伊斯拉的哥哥。死于他8岁时。

可能的命名来源:源自希腊文seirios“燃烧”，我们能看到的星星中，天狼星最亮（也可称做“狗星”）。这颗星是埃及的埃西斯女神的象征，埃及的宗教、信仰都以它为中心，相当重要。

· Phineas Nigellus Black 菲尼亚斯·奈杰勒斯·布莱克(1847-1926)

没有给出父母。

三个兄弟姐妹: 西里斯、埃拉朵拉和伊斯拉。

霍格沃茨经历: 斯莱特林 (入校是在1858或1859)； 前霍格沃茨校长

与厄休拉·弗林特结婚。

五个孩子：西里斯(1877-1952) 娶了赫斯珀·甘普；菲尼亚斯(被除名，出生日期不详)；西格纳斯 (1889-1943)娶了维奥莱塔·布尔斯特罗德；贝尔维娜(1886-1962)；阿克图卢斯(1884-1959)。

小天狼星布莱克的曾曾祖父，被认为是霍格沃茨历史上最不受欢迎的校长。

可能的命名来源:Phineas——在希伯来语里，意味着“蛇的嘴”或“说大话的人”。在旧约里， 菲尼亚斯杀死了一个以色列男子，原因是那个人爱上了另一个种族的女人。

Nigellus – 可能由拉丁词语‘niger’发展而来，该词的意思是“黑色、黑暗和不祥”。  "Nigellus" 是前古典和中世纪拉丁语, 意思是“黑色的东西”。

·Elladora Black 埃拉朵拉·布莱克(1850-1931)

没有给出父母。

三个兄弟姐妹：西里斯、菲尼亚斯"奈杰勒斯和伊斯拉。

没有结婚，也没有孩子。

小天狼星有一个埃拉朵拉婶婶，她创造了当家养小精灵老得端不动盘子时把他们的头砍下来作为 装饰品的家族惯例（凤凰社第六章）；不知道她是否和菲尼亚斯"奈杰勒斯的妹妹是同一个人。也 许小天狼星的婶婶仅是简单的用她的名字命名。

可能的命名来源:没有发现，既不是星星也不是星座。

·Isla (Black) Hitchens 伊斯拉·布莱克/希钦斯(出生日期不详)

没有给出父母。

三个兄弟姐妹: 西里斯、菲尼亚斯"奈杰勒斯和埃拉朵拉。

因为嫁给了麻瓜鲍勃·希钦斯被除名，在布莱克家谱上表现为一个烧毁的小洞。(线索1)

可能的命名来源: 大犬座中的主要星体之一——大犬座γ英文名叫Muliphein；Isis中文名叫做天狼增四。

二代成员

· Sirius Black 西里斯·布莱克(1877-1952)

菲尼亚斯"奈杰勒斯·布莱克和厄休拉·弗林特的儿子。

四个兄弟姐妹：三个弟弟，菲尼亚斯(被除名，生卒年月不详)、西格纳斯(1889-1943)、阿克图卢 斯(1884-1959)，和一个妹妹，贝尔维娜(1886-1962)。

与赫斯珀·甘普结婚。

三个孩子：阿克图卢斯(1901-1991) 娶了梅拉妮娅·麦克米兰；莱克里斯(1904-1965)；雷古勒斯(1906-1959)。

可能的命名来源:源自希腊文seirios“燃烧”，我们能看到的星星中，天狼星最亮（也可称做“狗星”）。这颗星是埃及的埃西斯女神的象征，埃及的宗教、信仰都以它为中心，相当重要。

· Phineas Black 菲尼亚斯·布莱克(生卒年月不详)

菲尼亚斯"奈杰勒斯·布莱克和厄休拉·弗林特的儿子。

四个兄弟姐妹：一个哥哥，西里斯(1877-1952)，两个弟弟，西格纳斯(1889-1943)、阿克图卢斯(1884-1959)，和一个妹妹，贝尔维娜(1886-1962)。

因为支持麻瓜权利被除名，在布莱克家谱上表现为一个烧毁的小洞。

· Arcturus Black 阿克图卢斯·布莱克(1884-1959)

菲尼亚斯"奈杰勒斯·布莱克和厄休拉·弗林特的儿子。

四个兄弟姐妹：两个哥哥，西里斯(1877-1952)、菲尼亚斯(被除名，生卒年月不详)，一个弟弟，西格纳斯(1889-1943)，和一个妹妹，贝尔维娜(1886-1962)。

与莱桑德拉·亚克斯利结婚。

三个女儿： 卡莉朵拉(1915- )、赛德蕾尔(被除名，生卒年月不详)、卡丽丝(1919-1973)。

可能的命名来源: Arcturus——大角星是牧夫座最亮的星，也是天空中第四亮的星：只有天狼星、老人星和南门二比它更亮。在希腊语里近似的翻译为“熊的守护者”。

· Belvina (Black) Burke 贝尔维娜·布莱克/博克(1886-1962)

菲尼亚斯"奈杰勒斯·布莱克和厄休拉·弗林特的女儿。

四个兄弟：三个哥哥，西里斯(1877-1952)、菲尼亚斯(被除名，生卒年月不详)、阿克图卢斯(1884-1959)，一个弟弟，西格纳斯(1889-1943)。

与赫伯特·博克结婚。

三个孩子：两个儿子，一个女儿。

可能的命名来源: 既不是星星也不是星座。在拉丁语系里它可能的意思是“美妙的葡萄酒”。可能从Baal （太阳神）或Beltane（古凯尔特族的庆祝会）演变而来。 

· Cygnus Black 西格纳斯·布莱克(1889-1943)

菲尼亚斯"奈杰勒斯·布莱克和厄休拉·弗林特的儿子。

四个兄弟姐妹：三个哥哥，西里斯(1877-1952)、菲尼亚斯(被除名，生卒年月不详)，阿克图卢斯(1884-1959)，一个姐姐，贝尔维娜(1886-1962)。

与维奥莱塔·布尔斯特罗德结婚。

三个孩子：博洛克斯(1912-1990)、卡西欧佩娅(1915-1992)、马里厄斯(生卒年月不详，被除名)、多瑞娅(1920-1977)。

可能的命名来源: Cygnus在拉丁语里的意思是“一个公天鹅”。在希腊神话里，Cygnus是利古里亚人的音乐之王，最后变成了天鹅。它也是南十字星系的另一个名称。

三代成员

· Arcturus Black 阿克图卢斯·布莱克(1901-1991)

西里斯·布莱克和赫斯珀·甘普的儿子。

两个兄弟姐妹：一个妹妹，莱克里斯(1904-1965)，和一个弟弟，雷古勒斯(1906-1959)。

与梅拉妮娅·麦克米兰结婚。

两个孩子：柳克丽霞(1925-1992)和奥赖恩(1929-1979)。

小天狼星和雷古勒斯的祖父。

注意：不确定这个祖父是否是因“为魔法部服务”而获得梅林一级勋章。当然，也可能是他们的外祖父，博洛克斯。

可能的命名来源: Arcturus——大角星是牧夫座最亮的星，也是天空中第四亮的星：只有天狼星、老人星和南门二比它更亮。在希腊语里近似的翻译为“熊的守护者”。

· Lycoris Black 莱克里斯·布莱克(1904-1965)

西里斯·布莱克和赫斯珀·甘普的女儿。

两个兄弟：一个哥哥阿克图卢斯(1901-1991)，和一个弟弟雷古勒斯(1906-1959)。

没有结婚，也没有孩子。

可能的命名来源: Lycoris是百合科植物的园艺学名称。

 · Regulus Black 雷古勒斯·布莱克(1906-1959)

西里斯·布莱克和赫斯珀·甘普的儿子。

两个兄弟姐妹: 一个哥哥，阿克图卢斯(1901-1991)，一个姐姐，莱克里斯(1904-1965)。没有结婚，也没有孩子。

这个雷古勒斯死于他名字的继承者——小天狼星的弟弟出生之前两年。

· Pollux Black 博洛克斯·布莱克(1912-1990）

西格纳斯·布莱克和维奥莱塔·布尔斯特罗德的儿子。

三个兄弟姐妹：两个妹妹，卡西欧佩娅(1915-1992)和多瑞娅(1920-1977)，一个弟弟，马里厄斯(被除名，生卒年月不详)。

与伊尔玛·克拉布结婚。

三个孩子：沃尔布加(1925-1985)，阿尔法德(被除名，生卒年月不详)和西格纳斯(1938-1992)他娶了德鲁埃拉·罗齐尔。

贝拉特里克斯、安多米达和纳西莎的祖父。

小天狼星和雷古勒斯的外祖父。

注意：不确定这个外祖父是否是因“为魔法部服务”而获得梅林一级勋章。当然，也可能是他们的祖父，阿克图卢斯。

可能的命名来源：北河三(双子座β星)，全天第17亮星。

· Cassiopeia Black 卡西欧佩娅·布莱克(1915-1992)

西格纳斯·布莱克和维奥莱塔·布尔斯特罗德的女儿。

三个兄弟姐妹: 两个哥哥，博洛克斯(1912-1990)和马里厄斯(被除名，生卒年月不详)，一个妹妹，多瑞娅(1920-1977)

没有结婚，也没有孩子。 

Cassiopeia意为仙后座，北天星座之一，位于仙王座以南，仙女座之北，与大熊座遥遥相对，因为靠近北天极，全年都可看到，尤其是秋天的夜晚特别闪耀。仙后座呈M（或W）形，很容易分辨。寓意着美好和宁静。

· Marius Black 马里厄斯·布莱克(被除名，生卒年月不详)

西格纳斯·布莱克和维奥莱塔·布尔斯特罗德的儿子。

三个兄弟姐妹：一个哥哥，博洛克斯(1912-1990)，一个姐姐，卡西欧佩娅(1915-1992), 一个妹妹，多瑞娅(1920-1977)。 

因为是哑炮而被除名，在布莱克家谱上表现为一个烧毁的小洞。(线索3)

· Dorea (Black) Potter 多瑞娅·布莱克/波特(1920-1977)

西格纳斯·布莱克和维奥莱塔·布尔斯特罗德的女儿。 

三个兄弟姐妹：两个哥哥博洛克斯(1912-1990)和马里厄斯(被除名，生卒年月不详)，一个姐姐，卡西欧佩娅(1915-1992) 

嫁给了查莱斯·波特，他们有一个不知名的儿子。 

很有可能多瑞娅就是哈利的奶奶，因为罗琳告诉过我们“詹姆的父母是老来得子。我想，就像经常发生的那样，它阐释了家中的独子、非常纵容、因为很晚才得到孩子所以视若珍宝。他们以巫师的看法来说已经是年长的，而且他们死了。”但多瑞亚死时才57岁。

但也有不支持这种说法的证据，因为根据哈利的教父小天狼星所说在他离家出走之后他去了詹姆家，而且波特夫妇把他视如己出，那么由此可推断此波特夫妇一定不可能是多瑞娅和查莱斯·波特夫妇，否则他们的名字就会在布莱克家族的族谱上去掉的，要知道，阿尔法德就仅仅因为资助了出走的外甥小天狼星而被删除出了族谱。所以多瑞娅和查莱斯夫妇更可能是詹姆·波特的叔叔此类的亲戚。 

可能的命名来源:与Dora(多拉)和Dolores(多洛雷丝)有关；Dorea是一种在人的粪便里发现的细菌。不是星星或星座。

· Callidora (Black) Longbottom 卡莉朵拉·布莱克/隆巴顿(1915- )

阿克图卢斯·布莱克和莱桑德拉·亚克斯利的女儿。 

两个妹妹: 塞德蕾尔(被除名，生卒年月不详)和卡丽丝（1919-1973）。 

与哈方·隆巴顿结婚。 

两个孩子: 一个儿子一个女儿。

可能的命名来源: Callidora是一种蝴蝶和飞蛾身上的寄生虫。希腊语里指“天生丽质”。

· Cedrella (Black) Weasley 塞德蕾尔·布莱克/韦斯莱(被除名，生卒年月不详)

阿克图卢斯·布莱克和莱桑德拉·亚克斯利的女儿。

两个姐妹：一个姐姐，卡莉朵拉(1915- )，一个妹妹，卡丽丝(1919-1973)

嫁给了塞普蒂默斯·韦斯莱。

因为嫁给了塞普蒂默斯"韦斯莱被除名，在布莱克家谱上表现为一个烧毁的小洞。(线索4)

 · Charis (Black) Crouch 卡丽丝·布莱克/克劳奇(1919-1973)

阿克图卢斯·布莱克和莱桑德拉·亚克斯利的女儿。

两个姐姐: 卡莉朵拉(1915- )和塞德蕾尔(被除名，生卒年月不详)。

与卡斯珀·克劳奇结婚。 

三个孩子：一个儿子，两个女儿。

他儿子可能是老巴蒂·克劳奇。

可能的命名来源:希腊语里指“优雅或亲切”；一个次要的希腊女神，嫁给了赫菲斯托斯（火与工匠之神）。

四代成员

· Lucretia (Black) Prewett 柳克丽霞·布莱克/普鲁维特(1925-1992)

阿克图卢斯·布莱克和梅拉妮娅·麦克米兰的女儿。

一个弟弟：奥赖恩(1929-1979)。

与伊格内修斯·普鲁维特结婚。

没有孩子的纪录。

小天狼星和雷古勒斯的姑姑。

· Orion Black 奥赖恩·布莱克(1929-1979)

小天狼星和雷古勒斯的父亲。它给伦敦格里莫广场12号的祖宅加上了强力的防护。（房子被他妻子——也是布莱克家族继承下来） 

阿克图卢斯·布莱克和梅拉妮娅·麦克米兰的儿子。

一个姐姐：柳克丽霞(1915-1992)。

与他的堂姐沃尔布加结婚。

· Walburga (Black) Black 沃尔布加·布莱克/布莱克(1925-1985)

小天狼星和雷古勒斯的母亲。

博洛克斯·布莱克和伊尔玛·克拉布的女儿。

两个弟弟：阿尔法德(被除名，生卒年月不详)和西格纳斯(1938-1992)

嫁给了她堂弟奥赖恩·布莱克，她和她丈夫都是菲尼亚斯·奈杰勒斯的后裔。这就说明了为什么当她提到布莱克家的房子时，称其为“我父亲们的房子”。

· Alphard Black 阿尔法德(大概死于1976至1977)

小天狼星和雷古勒斯的叔叔（实际上是舅舅）。阿尔法德是他们母亲的兄弟。 

然而他被从挂毯上移走了，因为他“资助了离家出走的外甥”，在布莱克家谱上表现为一个烧毁的小洞。

可能的命名来源: Alphard——星宿一，是位于长蛇座蛇的心脏位置的一颗星。

· Cygnus Black 西格纳斯·布莱克(1938-1992)

小天狼星和雷古勒斯的舅舅。

与德鲁埃拉·罗齐尔结婚。

三个女儿：贝拉特里克斯(1951-1998 )，安多米达(被除名，出生年月不详)，纳西莎(1955- )。

菲尼亚斯·奈杰勒斯·布莱克的曾孙子。

可能的命名来源: Cygnus在拉丁语里的意思是“一个公天鹅”。在希腊神话里，Cygnus是利古里亚人的音乐之王，最后变成了天鹅。它也是南十字星系的另一个名称。

五代成员

· Bellatrix (Black) Lestrange 贝拉特里克斯·布莱克/莱斯特兰奇(1951-1998 )

鲁道夫斯·莱斯特兰奇结婚，没有孩子的纪录。

西格纳斯·布莱克和德鲁埃拉·罗齐尔的女儿。伏地魔手下最忠诚的食死徒。

两个妹妹：安多米达(被除名，出生年月不详)纳西莎(1955- )

· Andromeda (Black) Tonks 安多米达·布莱克/唐克斯(生日在1955年之前-)

西格纳斯·布莱克和德鲁埃拉·罗齐尔的女儿。

一个姐姐，贝拉特里克斯(1951-1998 )，一个妹妹，纳西莎(1955- )。

尼法朵拉·唐克斯的母亲，嫁给了泰德·唐克斯（一个麻瓜出身的人）。

因为她“嫁给了麻瓜泰德·唐克斯”，在布莱克家谱上表现为一个烧毁的小洞。(线索5)

安多米达是小天狼星最喜欢的堂姐。

· Narcissa (Black) Malfoy 纳西莎·布莱克/马尔福(1955- )

西格纳斯·布莱克和德鲁埃拉·罗齐尔的女儿。

两个姐姐：贝拉特里克斯(1951- 1998)和安多米达(被除名，出生年月不详)

与卢修斯·马尔福结婚。

一个儿子：德拉科（出生于1980）。

· Sirius Black 小天狼星·布莱克(1959或1960- 19966)

奥赖恩·布莱克和沃尔布加·布莱克的儿子，离家出走后在家谱上被除名。

Sirius——以星星命名, 亦称天狼星或大犬座α星。这是天空中最明亮的星，经常被称为“激烈的、灼热的”，相当适合他的个性。小天狼星是哈利的教父，因为被众人认为出卖了哈利的父母，并且用一条咒语杀死了十三个人（其实是小矮星彼得干的），而被关进阿兹卡班。在哈利上三年级的时候从阿兹卡班逃出来保护哈利，与莱姆斯·卢平一起告诉了哈利事实的真相。仅仅两年后，因神秘事务司一战掉入帷幕而死。哈利波特7中，哈利用复活石召唤出他。

根据大卫·考伯特的《哈利·波特的魔法的世界: 神话、传奇的宝库和引人入胜的事实》一书的描述，在埃及神话方面，天狼星被相信是人在死亡以后灵魂旅行的地方。在古埃及这颗星非常的重要，所有的庙宇都是按照它在天空划过的轨迹排列的。考古学家发现大金字塔的甬道或通风口建成使这颗星在白天也可见，并且它的视野总是对着天狼星出现的那片天空。这些通道被认为意味着引导某人的灵魂到达天狼星。这和小天狼星的死有着有趣的联系。

· Regulus Black 雷古勒斯·布莱克(1961-1979)

奥赖恩·布莱克和沃尔布加·布莱克的儿子，小天狼星布莱克的弟弟

他在格里莫广场的房间里有很多关于伏地魔的剪报，他似乎是做了几年伏地魔的崇拜者之后加入食死徒的。后雷古勒斯背叛伏地魔并偷走魂器——斯莱特林的挂坠盒，随后被阴尸拖入湖里致死。

[1980]大雄的恐龙

[1981]大雄的宇宙开拓史

[1982]大雄在大魔境

[1983]大雄的海底鬼岩城

[1984]大雄的魔界大冒险

[1985]大雄的宇宙小战争

[1987]大雄与铁人兵团

[1988]大雄与龙骑士

[1988]大雄的平行西游记

[1989]大雄与日本诞生

[1990]大雄与惑星之谜（又译：大雄与动物行星）

[1991]大雄的天方夜谭

[1992]大雄与云之国

[1993]大雄在白金迷宫

[1994]大雄与梦幻三剑士

[1995]大雄的创世纪日记

[1996]大雄与银河超特快列车

[1997]大雄的发条都市历险记

[1998]大雄的南海大冒险

[1999]大雄的宇宙漂流记

[2000]大雄的太阳王传说

[2001]大雄与翼之勇者

[2002]大雄与机器人王国

[2003]大雄与风之使者

[2004]大雄的猫狗时空传

[2006]大雄的恐龙2006

[2007]新·大雄的新魔界大冒险之7个魔法师

[2008]大雄与绿巨人传

[2009]新·大雄的新宇宙开拓史(2009年3月7日日本公映)

●宇宙诞生前 鸟世界的怪兽腓尼基亚被传送到这个宇宙还未诞生的空间。

●36亿年前 "播种者"在地球和火星等上播下"生物之种"。

●3亿年前 大雄将野狗野猫和小狗小一通过时光机放到这个时代自己生活，并用进化光线进化。

●299998990年前 阿一制造出时光机器欲见大雄，结果碰见时光乱流年龄倒退，猫杰拉一行发现时光机残骸。

●299999000年前 彗星群将撞击地球。哆啦A梦本应回3亿年前结果碰到时光乱流来到这个时代并损坏了时光机器。野比碰到了返老还童、失忆的阿一和寻找父母并想揭发猫杰拉乐园阴谋的朋友们。猫杰拉制造时光机欲去到人类的时代想支配人类，后阴谋被野比一行粉碎，最后猫狗王国成功离开地球，哆啦A梦一行也成功回到了自己的时代。

●约1亿年前的恐龙时代 1大雄将自己养的恐龙放生，结果在恐龙时代发现了恐龙杀手，后将其歼灭，其老大和黑衣人使用时光飞机逃避时空警察的追捕。

●2哆啦美带领野比世和一行来到这个时代，碰到了恐龙保护者，并认识小恐龙小祝等。

●6500万年前 地底恐龙人使用时光机传送到这个时代欲消灭杀死恐龙的敌人，结果误解了哆啦A梦等人；彗星撞击地球，哆啦A梦使用地下室制造机造出一个巨大的地下室，之后哆啦A梦等人将剩下的恐龙引到地底生活，那个地下室后被恐龙人称作"圣地"。

●约7万年前 大雄一伙本想在这个时代创造自己的天地，结果碰到了原始人、光明族少年古古儿，并协助击败了破坏历史的时空犯罪者巨尊比和其领导的黑暗族。

●约3万年前 博士造出机器人阿姆和伊姆，麦加托比亚国诞生。

●7000年前 海底文明亚特兰蒂斯因为鬼角弹试验失败而导致全国灭亡，其设立的百慕大三角的能量保护罩仍然生效。军事电脑波塞冬和其部队仍然活动。

●5000年前 大魔境里的狗王国国王汪汪一世宣布停止武器研究，并建立了巨神像。

●629年 唐玄奘从长安出发；大雄一行在这个时代误将游戏机里的西游记妖怪放了出来，至此世界变成了妖怪的世界，后来五人为了拯救世界，决定演一场真的西游记，最后大家消灭了妖怪头子牛魔王，世界得以拯救，孙悟空等人的故事便流传下来。

●794年 为救掉进一千零一夜里面的静香，众人来到了巴格达。他们碰上了强盗头子，被投入海中，四维空间袋也丢失，所幸碰到了辛巴达才得以活命。静香不久也回到众人身边。

●1000年前 "播种者"在火星上培育的生物由于彗星的撞击导致毁灭。

●战国时代 大雄本想帮助祖先野比作，结果小夫的祖先从那时起名扬天下。

●约642年前 野比在时光照相机的照片上发现桃太郎，因而来到这个时代，结果种种巧合使野比成为了真正的桃太郎，他们碰到了被村民误认为鬼的荷兰船长并将其送回荷兰。

●约1580年 受濑和的委托哆啦美来到这个时代碰见了野比大平等人组成的少年山贼团。他们后来惩罚了当地的地主，地主悔改。哆啦美发现大平并不是一个傻瓜。

●约17世纪 由于时空错乱机器猫一行来到了海盗时代，遇见了寻找杰克及杰克父亲一队的吉特船长和贝蒂等一行人。在这个时代哆啦A梦等人发现了制造DNA改造生物的时空犯罪者卡修一行，后在时空警察的海豚露菲伊协助下消灭。怪物力巴亚桑失踪。

●约300年前 银河漂流船队成立，开始寻找适合居住的星球。

●约150年前 大雄等人来此探访家谱传说中的吹牛大王雄六兵卫，后雄六被带入20世纪，回去之后同时代的人都认为其痴人说梦，称其为"吹牛大王"。

●1937年 野比助出生。

●1964年5月 静香出生

●1964年6月15日 胖虎出生

●1964年8月7日 大雄出生

●1965年2月 小夫出生。

●约1967年 安娜移民国外、野比奶奶逝世。

●1971年 麦加托比亚国家举行三万年国庆。

●1974年 哆啦A梦从未来来帮助野比。故事开始了！

●1989年 大雄为了与静香结婚，坐航时机来到这里，却没有帮上静香的忙，反而还被静香救了

●1989年10月25日 大雄与静香结婚

●2011年 时空邮递员误解20世纪大雄写的地址，将小机器猫邮递到这个时代的野比家，结果被野比雄助等人滥用， 险些闹出生命危险被大雄等人所救。胖虎已将自己的百货店扩大成商场。

●2112年 哆啦A梦被制造出来，制造过程中被恐龙杀手在时空跳跃逃跑中产生的电波击中受伤

●2114年12月2日 哆啦美诞生。

●2114年12月25日 迷你哆啦A梦制造出来，并通过哆啦A梦学校寺尾台校长送给哆啦A梦

●2116年 哆啦美毕业

●22世纪 考古学家史提姆博士预测到风兽马佛卡会在21世纪某一天复活

首先说明：路西法是邪教的称呼法。真名应是“路济弗尔”。其实就是撒旦！

Saraphines(Seraphim,Serafim)：炽天使，六翼天使。

Lucifer ：路济弗尔，原天使长，光辉的晨星，后堕落。

Satan ：撒旦，堕落之魔王。但是圣经中似乎并没有明指撒旦就是路济弗尔。

圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变圣子基督，“不幸”战败，被打入永劫的地狱中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说目前只有路济弗尔仍然保有天使光辉的六翼形象，（教宗庇护七世蒙圣神默照所见）。但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12)中叙述了Lucifer与天界的战争，但是并没有提及Satan这个名字。

后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关。但丁在《神曲》中对于这个家伙，就用了Lucifer，Satan，Beelzebob，Dis 等称号。秋原一至的《暗黑的破坏神》中，撒旦、路济弗尔和别西酚质遣煌�娜�觥

Michael：弥额尔，原七大天使之一，后率天军与撒旦作战，升为炽天使，职务为天使长，原为大天使阶。

Cherubines(Cherubim) ：智天使，负责守伊甸园。

Gabriel ：嘉俾额尔，原七大天使之一，职务为警卫长，原为天使阶。（向圣母报喜的天使）

Uriel ：乌里叶，原七大天使之一。

Raffaele(Raphael) ：拉斐尔，原七大天使之一，原为能天使阶。

Uzziel：

Ithuriel ：神的发现。

Zephon ：神的探索。

Abdiel ：神之仆。

Zophiel ：神之斥候。

Thrones(Throni) ：座天使。（王座）

中位三阶：

Dominations(Dominion) ：主天使（神权）。地上界的天使均归其管辖，执行神交付的任务。

Virtues ：力天使（神德）。

展现奇迹，耶稣升天时在他身边出现过。

Podesta(Powers,Puissances) ：能天使（神力）。天使军团的主力攻击部队。

下位三级：

Principautes(Principalities,Princedoms) ：权天使（王子）。在天界看门的防御部队。

Arcangel ：大天使。负责神与人之间的传达。

Remiel ：七大天使之一，神之猛兽，后堕落。

Ariel ：神之狮，后堕落。

Arioc：神之猛狮，后堕落。

Sariel ：七大天使之一。

Razuel ：七大天使之一。

Angel ：天使，一般每人都有属于自己的守护天使~

看了上面这段材料，我不得不由衷地说一句，“幻想真是人类最伟大的发明和发现。”既然是伟大的东西，就要跟大家一块分享，这里谈到了孙悟空，使我不得不联想到一个困扰了我很久的问题：“红孩儿的老爸到底是不是牛魔王？”这不是脑筋急转弯，你不必煞费苦心地掐算、摆家谱，这只是我天马行空的幻想而已。看过《西游记》的人肯定99%的都会说“是”，然而，事情的真相到底是怎样的，红孩儿这样一个杀得孙悟空差点挂掉的小妖怪（这样的妖怪在《西游记》中并不多），他的父亲到底是谁？他的家世究竟是怎样的？幻想一：红孩儿本领之高、势力之大、背景之奇特是《西游记》全书所罕有的。红孩儿号称“圣婴大王”，一副婴儿面孔，真实的年龄却有300多岁，口能吐火，鼻能喷烟，方圆几百里地的山神土地都是他的杂役，动不动就被他抓来烧火顶门、提铃喝号。就是观音菩萨他也全然不放在眼里，他假扮菩萨骗八戒，甚至还要和观音菩萨动手。凡此种种，就连牛魔王自己都望尘莫及，他儿子又是怎么做到的？幻想二：如果红孩儿是牛魔王与罗刹女（就是铁扇公主）的儿子，那么红孩儿身上应该有一半牛的基因，外形上也应该和老牛有几分相似。可是他却完全没有，红孩儿长得非常漂亮，“面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。”可见红孩儿完全没有老牛的血脉。此外，牛魔王和罗刹女都不会吐火，可是红孩儿却吐火吐烟，而且吐得还是三昧真火，这就很奇怪。孙悟空刚见到红孩儿时上去就套近乎说“我和你父牛魔王是结义兄弟”，红孩儿举枪便刺，大骂道：“泼猴头！我与你有甚亲情？哪个是你贤侄？你是哪里人，我是哪里人，怎么得与我父亲做兄弟？”可见红孩儿完全不相信，也瞧不起牛魔王这个所谓的父亲。幻想三：最蹊跷的便是红孩儿和菩萨相遇的情形。当孙悟空请来观音菩萨时，红孩儿说：“泼猴头，错认了我也！你把我圣婴当做什么人？”说罢便举枪猛刺，最终还是菩萨用如来给的金箍收服了他。当然，红孩儿的法力绝对不可能比观音菩萨更强大，可是他却根本不把观音菩萨这样一个佛界高层放在眼里。红孩儿最终被菩萨收编之后非但没受任何处罚，相反“不降反升”，从一个占山为王的妖怪变成一个有编制的神仙（观音菩萨的善财童子，相当于高管的个人助理）。这就引出一个疑问：红孩儿究竟仗着谁的势力才能如此嚣张，获得这样的待遇？铁扇公主忌恨孙悟空请观音菩萨收了她的儿子红孩儿，但是老牛却没有对红孩儿的事大发雷霆。这可是很少见！也许我们可以深入地分析一下：1）红孩儿是个婴儿，可是实际的年龄却有300多岁。这就说明红孩儿是在天上长大的，天上一天地上一年。2）红孩儿没有半点老牛的基因，即使被穿了天罡刀也没现出牛的原形，可见他的生父绝不是牛魔王。3）三昧真火是道家的绝密功夫，牛魔王不会，铁扇公主也不会，红孩儿竟然会，那只能是有一个祖师级的老道教的。以上所有线索，都指向一个人，那就是太上老君。注意是太上老君，不是孙悟空。我们知道铁扇公主做的是火焰山的买卖，每年当地居民给她献贡，她就把芭蕉扇拿出来扇两下灭灭火，老百姓就可以往来通行、放牧耕种，第二年烈火复发，再等大家送吃送喝，她再灭火，周而复始。老百姓并不恨她，反而还很尊敬她，拜她为“铁扇仙”。但是铁扇公主既不会耽误扇风，也不会把火焰山的火扇灭，因为这就是她的营生之道。然而，我们都知道，火焰山是当初太上老君炼丹炉里的两块砖掉在凡间形成的，为什么太上老君会心甘情愿地安排铁扇在这里做这样的好买卖，坐收渔翁之利呢？再来看铁扇公主手中的芭蕉扇，《西游记》第53回里讲了太上老君的五件宝贝，其中就有芭蕉扇。那么铁扇公主手里的芭蕉扇和老君的芭蕉扇是不是同一把扇子呢？《西游记》里有几件宝贝是有两件以上相同的复制品呢？而这里还是太上老君的法宝的复制品？《西游记》中说得很清楚，芭蕉扇产于昆仑山混沌开辟之地，除了太上老君和极少数几个能从混沌开辟活到现在的祖师级人物有可能得到之外，铁扇公主又是怎样得到芭蕉扇的呢？以上种种迹象都在暗指一个事实：铁扇公主是太上老君小情人，火焰山是太上老君“包养”铁扇公主的产业，而红孩儿正是太上老君与铁扇的私生子。当然，一个单身女人带小孩不容易，而太上老君位高权重所以绝不能公开此事，所以还得给红孩儿安排一个名义上的父亲，于是便有了牛魔王这一层关系。所以牛魔王在凡间受到诸多照顾，但是红孩儿却看不起他，而孙悟空到火焰山去找铁扇公主借芭蕉扇的时候却见不到她的丈夫牛魔王，这位昔日的拜把兄弟，他去了哪里呢？书中说得很清楚：“入赘积雷山玉面公主”那里。作为被戴了绿帽子还不敢吭声的牛魔王来说，既然老婆是人家的情人，那你就管不得我出去找自己的情人了。点评：太强大了！

欧弟的优势又不是相声，而且也不会说相声，他就算是拜了郭德纲为师，也不过是有一个后台而已。能不能再火，那就完全要看他自己了。再说了，他和郭德纲相当于隔行如隔山，老郭能去的地儿，他又去不了，而且老郭也没办法在相声里带他，所以就只能越来越没落了，走到今天的这个地步。

记得在很多年以前，欧弟从台湾来到湖南台的时候，还是蛮火的。毕竟那个时候，大家都比较喜欢他那种的主持风格，就是觉得像耍宝的。什么都会来一点，而且也蛮机灵的，玩得开，所以很多人那时候都还蛮看好他的。不过后来，不知道什么原因，他离开了那个综艺节目，也离开了湖南台。

说实话，有些人说他是被湖南台赶走的，有些人说他是为了自身有更好的发展，才离开的。但是无论是什么原因吧，我们所能看到的就是，他走了之后，这几年发展都不怎么样。然后他不知道从什么渠道，拜了老郭为师。据说是老郭觉得他很聪明，想要带他一把，而且那个时候，老郭自己也是蛮火的。

但是谁知道，就算是拜了师，事业上仍然是没有什么起色。不仅没有拿得出手的作品，也很少在公众场合上面露面了。不过呢，老郭倒也是带了带他，但是却依然是没有带不动，所以导致现在欧弟几乎都快成为娱乐圈的边缘人物了，哎，这特么就是命啊。