被杀说：《旧唐书·骆宾王传》曰：“敬业败，伏诛。”《新唐书·李勣传》曰：“敬业与敬猷、之奇、求仁、宾王轻骑遁江都，悉焚其图籍，携妻子奔润州，潜蒜山下，将入海逃高丽，抵海陵，阻风遗山江中，其将王那相斩之，凡二十五首，传东都，皆夷其家。”又《资治通鉴·唐纪十九》云：“乙丑，敬业至海陵界，阻风，其将王那相斩敬业、敬猷及骆宾王首来降。”正史记载的都是他兵败被杀。与骆宾王是世交的宋之问在《祭杜审言学士文》中也说：“骆(宾王)则不能保族而全躯。”对他的死表示出无限痛惜。

投水自尽说：唐代张鷟《朝野佥载》云：“骆宾王《帝京篇》曰：‘倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。’后与徐敬业兴兵扬州，大败，投江水而死，此其谶也。”他认为骆宾王在早年所作《帝京篇》中，早就预言自己要投江而死。

逃遁说：据明代朱国桢《涌幢小品》记载，明武宗正德年间，南通城东的黄泥口发现了骆宾王墓穴，墓主衣冠如新。后来该墓被迁至狼山，至今遗迹犹存。又清代陈熙晋在《骆临海集笺注·附录》中说，雍正年间有个自称李勣三十七代孙的李于涛，据其家谱称，扬州兵变失败后，骆宾王与徐敬业之子隐藏于邗河的白水荡，得以逃脱。以后骆宾王客死崇川，骆宾王墓就是徐敬业之子所修。唐代海陵的地望在今江苏泰州一带，距南通市很近。骆宾王在兵败后，可能就近隐遁，后来带着壮志未酬的遗恨凄惨离世，这就是南通骆墓的由来。

为徐敬业讨武瞾檄

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不

肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后於 翟，陷吾君於聚 。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神

人之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽在别宫；贼之宗盟，委以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。

燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙 帝后，识夏庭之遽衰。

敬业皇唐旧臣，公侯 子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。

因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。

南连百越，北尽叁河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜

则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？

鲍等或居汉地，或协周亲；或膺重寄於话言，或受顾命於宣室。言犹在耳，忠岂忘心。一坯之土未乾，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事

居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是

谁家之天下！

导语：对骆兵王这一人物，各位都来了解一下吧。下面是我整理的骆兵王人物介绍，供各位参阅，希望对大家有用。

骆兵的朝代：

唐代

骆兵王简介：

骆宾王（约638—684），字观光，汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。他辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。

高宗永徽中，为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年，除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业（又名李敬业）作《为徐敬业讨武曌檄》，敬业败，王那相斩其首降。

附文——骆宾王《咏鹅》：神童诗的前世今生

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

——骆宾王《咏鹅》

1

这是一首牙牙学语的婴孩都能背诵的诗歌，真正的妇孺皆知。不像有些名诗，婴孩能够鹦鹉学舌、摇头晃脑地背诵，但不一定明白诗歌的意思。这一首，却很容易懂，只要稍作解释，两三岁的婴孩都能理解。

文献记载，这首诗是骆宾王孩童时代所作，时年七岁。古人称虚岁，周岁仅六岁。《全唐诗》收骆宾王《咏鹅》诗，诗题下注云：“七岁时作。”郗云卿《骆宾王文集序》“年七岁，能属文”；《旧唐书》本传“少善属文”；《新唐书》本传、《唐才子传》“七岁能赋诗”。这些记载，大概都源自这条注语。

2

这是一首真正的神童诗。有些所谓神童诗，其实是少年儿童学着成年人的口吻腔调所做的文字游戏，造句练习，充其量只能说是“少年儿童学写的诗”。而这首《咏鹅》不然，简单，有儿童趣味，成年人反而不一定写得出来。诗圣杜甫自称“七龄思即壮，开口咏凤凰”（《壮游》）。可惜的是，杜甫的咏凤凰诗没有保存下来。但从诗题上说，七岁的孩子，纵使他日后贵为诗圣，但以凤凰这种子虚乌有的禽鸟为歌咏对象，恐怕也难以写出儿童的趣味。杜甫咏凤凰诗没能传之后世，大概也可以说明，不是什么成功之作。

骆宾王这首诗之所以受到人们尤其是少年儿童的喜爱，我认为主要原因有三：一、语言简单，诗意易懂。这一点无需多言。二、生动有趣。诗中的鹅，会唱歌，会浮水，富有动感，多好玩。三、画面美好。鹅，白色羽毛，红色的双掌；在绿色的水面上自由在在地浮游。这红、白、绿三色组成的画面，配上弯曲的鹅脖颈，画面清丽，造型优美。

3

读《咏鹅》诗，不能不联想起东晋名士、书圣王羲之的故事。王羲之爱鹅成癖，因此留下许多故事。

故事之一：王羲之听说有位乡下老妇养了一只高大英挺的白鹅，大老远跑去观赏。可惜的是，老妇外出，未能如愿。只好请老妇邻里转告：自己第二天再去。不料，老妇听说王羲之王大人要到自己家来，次日一番洒扫，杀了大白鹅，准备隆重款待王大人。王羲之去了，大失所望，心疼不置！

故事之二：有道士养了一群白鹅，漂亮，精神。王羲之闻讯跑去，表示愿意出高价购买。道士心生一计，提出换鹅条件：王羲之替他抄写一份《黄庭经》，他将白鹅悉数相送。王羲之也不含糊，花了半天时间，抄写了一份《黄庭经》。换回一群白鹅，王羲之自以为得了便宜！

故事之三：王羲之凿池养鹅，天天观察鹅的优雅动作。久而久之，他的书法受其启发，大有长进。他所写的`“鹅”字，更是活灵活现。

骆宾王作《咏鹅》诗，跟王羲之爱鹅故事未必有直接关系，但可以肯定一点：爱鹅的精神是相通的。

4

骆宾王跟同时代的文人王勃、杨炯、卢照邻文名相当，号称“初唐四杰”。初唐四杰，文学创作尤其是诗歌创作上，继往开来，在文学史上占有一席之地。这是文学史常识，无需多言。

段成式《酉阳杂俎》记载：骆宾王为徐敬业作讨伐武则天的檄文，列举武氏大周罪恶，武则天读到‘娥眉不肯让人，狐媚偏能惑主’时，只是微微一笑。但读到“一抔之土未干，六尺之孤安在”时，就很不高兴了，感慨道：“宰相何得失如此人！”这个故事，《新唐书》、《资治通鉴》、《唐语林》、《唐才子传》等均有记载。

《咏鹅》因为儿童喜欢，成为名诗。实际上，骆宾王另有多首的优秀诗作，如《在狱咏蝉》、《畴昔篇》、《帝京篇》等。其中《帝京篇》在当时被称为“绝唱”。

5

徐敬业起兵失败后，骆宾王下落不明，有被杀、自杀、逃匿、出家（传说宋之问从海南贬所遇赦返回，路过杭州，夜游灵隐寺时，跟骆宾王月下相遇，相对吟诗。后来，骆宾王乘船去了海外）等种种传说，莫衷一是。可以肯定的是，骆宾王作为凡人、文学家的生命，只有四十多年（约640—684），享年不永。倘若天假以年，他一定会写出更多的优秀诗篇。骆宾王不但是神童，更是一位有拥有持久创作激情与才情的优秀文学家。

1、广东潮州字辈：

惠泽益千万，尚学士应光。淑德在儒修，诗书敏以求，邦家瞻硕范，平治裕鸿猷。

2、福建福州市郊卢滨洲村字辈：

天蔚日宏，世代兴隆，诗书济美，忠孝连芳，

文章启运，礼乐传家，积德为宝，作述辉明，生财有道，卿相贤良，才能俊秀。

成功可永，修善克昌。学宗孔孟，邦国时光。

3、福建顺昌榜山卢氏字辈：

甲辛生金，玉贤成德。均齐方正，安富尊荣，

文章礼乐，爵鼎冠裳，功丰绩伟，祚永泽长。

4、江西修水卢氏字辈：

崇儒重道从先进，盛德鸿才作大方，忠厚传家昌世绪，文章华国启贤良，二协懿亲为令嗣，恩培吉士佐中邦，谷贻早幸前谟永，祥发同瞻福祚长。

5、江西铜鼓县卢氏字辈：

日新全美德，礼义振人纲。道通和顺性，雍睦裕嘉祥，忠贤方晋拔，泽远庆源长。

6、浙江灵山卢氏字辈：

礼义廉能，惠爱慈谨，雅淑淳清，尊荣显耀，

谟烈鼎新，肃雍敦睦，伦叙修明，渊源昭穆。

7、河南商丘卢氏字辈：

文友新田，齐圣广渊，明允笃诚，仲肃恭懿，宣慈惠和，民庆贞祥，久卫太平。

8、江苏南京卢氏字辈：乾正仕有益，春后发大枝。

扩展资料：

据卢氏家谱记载，卢姓是我国的百家姓氏之一，排名第42名，约占中国汉族人口的047%，卢姓的起源有六：

1、出自姜姓，为炎帝神农氏之后裔，齐太公后裔孙高傒而来，以邑为姓，据《元和姓纂》所载：“姜氏，齐太公之后，至文公子高，高之孙高傒（人称傒公），食采于卢，今卢县也，因姓卢氏”，西周时炎帝后裔姜尚，字子牙，因辅佐周武王兴周灭商有功，被周公（周武王之弟）封于齐，有太公之称，春秋时代，齐太公的后裔高傒食采于卢，“因邑为姓”，故其后裔姓卢也，此居卢姓主要来源之首位。

2、出自复姓改单姓为卢氏，据《通志·氏族略》所载，春秋时代，齐桓公之后，有一支取卢蒲氏，后来改成姓卢；又据《魏书·氏族志》所载，北魏孝文帝改鲜卑复姓吐伏卢氏、伏卢氏、卢浦氏、莫卢氏为卢姓，是为河南洛阳卢姓，还有一支取“葛卢”为姓的，后来也改姓为卢。

3、古代我国北方少数民族鲜卑族拓跋部有姓“莫芦”的，后来改为姓“芦”，再后来则去掉草字头，归于卢姓，又有少数民族姓“吐伏卢”、“豆卢”或“奚什卢”的，也改为姓卢。

4、出自他姓赐卢氏，据《隋书·卢太翼传》所载，隋炀帝赐河间人章仇（复姓）太翼姓卢，很有才华，备受隋炀帝看重，受赐姓“卢”，子孙也就随之归于卢姓，此支是为河间郡（治今河北献县东南）卢姓。

5、出自他姓改卢姓，如祖籍河北省范阳（后望于河南省光山）的雷姓人氏在北周之初改为卢姓；唐代有三原（后望于陕西省三原）的闾姓，经当朝皇帝特批，改姓为卢。

6、春秋时代的庐子国，有人以“庐”为姓，后则改为卢。

参考资料来源-卢氏家谱

1、骆宾王（约619—约687），字观光，婺州义乌（今浙江义乌市）人。唐代诗人。骆宾王的名字和表字来源于《易经》中的观卦：“观国之光，利用宾于王。”骆宾王出身寒门，七岁能诗，号称“神童”。据说《咏鹅》就是此时所作。出身寒微，少有才名。永徽年间，成为道王李元庆府属，任武功主簿，迁长安主簿。仪凤三年（678），入为侍御史，因事下狱，遇赦而出。调露二年（680），除临海丞，坐事辞官。光宅元年（684），跟随徐敬业起兵讨伐武则天时，撰写《为徐敬业讨武_檄》。徐敬业败亡后，下落不明，或说被乱军所杀，或说遁入了空门。

2、骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。诗作辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。有《骆宾王文集》遗世。事迹见新、旧《唐书》。

骆宾王（640年－684年），字观光，义乌（今中国浙江义乌）人。唐朝初期的诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。骆宾王出身寒门，七岁能诗，号称神童。据说《咏鹅诗》就是此时所做。《咏鹅》

鹅，鹅，鹅，

曲项向天歌。

白毛浮绿水，

红掌拨清波。 粤语发音 文件－播放唐龙朔初年，骆宾王担任道王李元庆的属官。后来相继担任武功主簿和明堂主簿。唐高宗仪凤四年（679年），升任中央政府的侍御史官职。曾经被人诬陷入狱，被赦免后出任地方官临海县丞，所以后人也称他骆临海。武则天光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天，他做为秘书，起草了著名的《讨武氏檄》。据说武则天一开始满不在乎，听到“入门见嫉，娥眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”，颇有得意之色，但听到“一抔之土未乾，六尺之孤安在”，矍然为之动容，问:“谁为之？”有人告诉她是宾王的作品，她竟责问道：“宰相安得失此人” ，感叹不能为己所用。徐敬业兵败后，骆宾王逃亡，不知所终。后人因此对其生死多有推测。《旧唐书》与《资治通鉴》都说骆宾王被杀[1]，《新唐书》本传说他“亡命不知所之”，《朝野佥载》说是投江而死，郗云卿在《骆宾王文集》序中认为“文明中，与嗣业於广陵共谋起义，兵事既不捷，因致逃遁”，孟棨《本事诗》说骆宾王逃脱后削发为僧，“遍游名山。至灵隐，以周岁卒。”。一说骆宾王逃匿于今江苏南通一带，据朱国桢《涌幢小品》记载，明正德九年（1514年），义乌南通城黄泥口一位曹姓农民挖地时曾发现骆宾王墓，农人掘开坟墓，见“棺内人还衣冠如新”。农人大异之，於是把墓地封回。不久墓址就被水淹没。清乾隆十三年（1748年），任职南通的福建人刘名芳，派人下水搜寻，结果找到几根“枯骨查牙”，就当作骆宾王的骸骨，迎至狼山东南麓，这就是保存至今的南通骆宾王墓。骆宾王的诗题材较为广泛，因才高位卑，愤激之情，时见纸上。他的[五言律诗]精工整炼，尤其擅长七言歌行，笔力雄健。名作《帝京篇》是初唐罕有的长篇诗歌，被当时的人们认为是“绝唱”。他对革新初唐的浮靡诗风，开辟唐代文学的繁荣局面起了一定的作用。