祝姓的来源和历史：

一、源自祁姓。

在西周时期，周武王姬在平定战乱之后，为了表彰先圣，于是将黄帝、尧帝等先人的后裔都进行了分封，其中尧帝的后裔被封于祝地，也就是现在的山东禹城，最终成立了祝柯国，后来被齐国所灭，最终遗民便以祝柯氏为姓，后来简化为祝姓，并且传承给了后代。

二、源自任姓。

这也是祝姓最为古老的一支起源，最早可以追溯到黄帝后裔颛顼的孙子重黎，他当时担任部落中的“火正”一职，主要负责掌管部落中的火，帝喾认为他劳苦功高，就像火一样发光融化天下，所以将其称为祝融氏，最终重黎的后代也就以祝融氏为姓，现代时简化为祝姓。

    

三、源自古代祭司官位。

姓也有部分族人是因为祖先担任祭司官职“巫祝”，才以“祝师氏”“巫史氏”“巫祝氏”等为姓，最终也在多省文中被简化为了单字祝姓，最终形成了祝姓氏族的一脉。

四、源自少数民族改姓。

与赵姓起源和来历类似，祝姓氏族中也有部分是由少数民族改姓而来，其中包括了鲜卑族、满族、蒙古族以及回族等，最为典型的就是鲜卑族中的拓跋部，其中有一个叫做吐缶氏的族群，后来在北魏孝文帝在位的时候，因为推行汉化政策而改姓为祝。还有满族中的喜塔喇氏后来也改为了祝姓，不过满族都是在清朝中期才改汉姓的。

祝姓主要有三大起源，一是源自祁姓，西周时期，周武王赐封尧帝的后裔于祝地，后来以国和地为姓，后裔便改为了祝姓。二是源自任姓，颛顼的孙子重黎由于担任火正这一官职，又被称为祝融氏，所以后代以祝为姓。三是源自古代祭司官位，又称为巫祝，最终简化为祝姓。

祝姓起源和来历

1 源自祁姓

在西周时期，周武王姬在平定战乱之后，为了表彰先圣，于是将黄帝、尧帝等先人的后裔都进行了分封，其中尧帝的后裔被封于祝地，也就是现在的山东禹城，最终成立了祝柯国，后来被齐国所灭，最终遗民便以祝柯氏为姓，后来简化为祝姓，并且传承给了后代。

2 源自任姓

这也是祝姓最为古老的一支起源，最早可以追溯到黄帝后裔颛顼的孙子重黎，他当时担任部落中的“火正”一职，主要负责掌管部落中的火，帝喾认为他劳苦功高，就像火一样发光融化天下，所以将其称为祝融氏，最终重黎的后代也就以祝融氏为姓，现代时简化为祝姓。

3 源自古代祭祀官职

祝姓也有部分族人是因为祖先担任祭司官职“巫祝”，才以“祝师氏”“巫史氏”“巫祝氏”等为姓，最终也在多省文中被简化为了单字祝姓，最终形成了祝姓氏族的一脉。

4 源自少数民族改姓

与赵姓起源和来历类似，祝姓氏族中也有部分是由少数民族改姓而来，其中包括了鲜卑族、满族、蒙古族以及回族等，最为典型的就是鲜卑族中的拓跋部，其中有一个叫做吐缶氏的族群，后来在北魏孝文帝在位的时候，因为推行汉化政策而改姓为祝。还有满族中的喜塔喇氏后来也改为了祝姓，不过满族都是在清朝中期才改汉姓的。

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财富是每个人都希望拥有的。只不过不同的人，期望的程度不太一样罢了。但是，期望是一回事，能不能顺利得到又是另外一回事。你能够顺利得到财富，需要从八字中的财星的喜忌和旺衰来评判；具体说来：

1、八字中财星为喜用的人，原局财星越旺越有钱；越弱钱越少；顺利得财的机遇就要行运在财星旺地，比如食伤和财星的行运方向。如果遇见比劫岁运，必然求财道路艰辛。霸气又聚财的火锅店名字大全。

2、八字中财星为忌神的人，原局中财星越旺越没钱；财星越弱反而不受钱财拖累，生活还能幸福。行运中反而需要克制和化泄财星的行运；不然还是无法得到钱财。原局中忌神财星已经有所克制，也怕岁运再来财星冲克克制财星的比劫和官杀；干支同论。

3、顺利得财，也已自己选择的事业，职业、或者行业有关。一般说来：霸气的游戏名字大全。

财星为忌，不要选择经商这类做生意的行当；实在不可避免，也要选择自己的喜用行业来补充，不然求财的道路依然会艰难。

财星为用，自然可以做生意，求财的事业、行业和职业，自然是要选择自己的食伤和财星之类的五行，这样自然更为顺利；八字原局中比劫过旺的，有比劫克制用神财星的，首先还需要选择从事官杀代表的五行类的行业和职业。

4、也要充分注意人际关系。人际关系也是生产力。顺利获取财富，要分清周围的人很重要。哪些人可以帮你，哪些人可以损你，一定要辨清是非。这个还是离不开八字中的喜用神。属于喜用的人，一旦在生活中出现，就要尽量处好关系，属于忌神的人和事，则尽量回避。这样你的求财之路也自然会顺利。

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1、闯关队：中国制造；

2、精英队：精英精英，精益求精；

3、队：全力以赴，做到更好；

4、猛牛队：猛猛牛我最强；霸气又聚财的男装店名大全。

5、阳光队：齐心协力，一定胜利；

6、先锋队：先锋先锋，永攀高峰；财又有福的网名。

7、恶狼队：全力以赴，直到成功。

8、狼牙队：狼牙狼牙，团结；个人霸气的理财网名。

9、中华队：中华中华，爱我中华；

10、精英队：精明团结，英勇无畏；霸气又聚财的公司名称大全。

11、明星队：明星明星，明日之星；

12、缘份队：团结奋进，勇敢进取；霸气招财的名字大全。

13、勇拓队：突破自我，勇往直前；

14、疯狂队：疯狂疯狂，属我疯狂；

15、必胜队：必胜必胜，我们必胜。

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1塔牌绍兴酒的“宋十一”

有哪些霸气又有趣的酒名？

这款宋十一出自一级酿酒师宋国良，是黄酒非遗传承人王阿牛老师的之一，他从十几岁就开始学习黄酒酿造，至今已经有40年。

每年宋师傅都要酿造20万斤黄酒，其中最精华部分是在冬至前后几天所酿，数量很少，只有斤。所选用的糯米和麦子，都来自他们独有的农业生产，而且要经过多项检测。

年，对于黄酒酿造来说是个好年份，那年冬天的气温偏低，非常适合黄酒落缸发酵。那年酿造的斤，经过六年陈放，颜色已经呈现出天然琥珀色，风味更加纯粹，能够更直接地品尝到谷类复杂的芬芳。

酿于11年，所以取名“宋十一”。

2王升大的“酒”财的网名。

我们喝的酒一般都是素酒，酒又是什么？

在宁波的一家百年老店里，有一坛传承百年的好酒——双鱼酒，就是鱼酿的酒，也就是“酒”。

相传，在该地广院边，有位郭姓的员外，祖祖辈辈以捕鱼为生，又喜欢喝酒，会在闲暇之余自酿老酒。一次，郭员外正准备封自家酿的酒，一群小孩子在院里嬉笑打闹。调皮地把刚从池子里捉的鱼放进了酒坛中。员外并没有发现。

数年过去，酒坛开封，其中一坛异香扑鼻，尝一口，比其它的都要清甜甘洌。这让他大喊奇怪。仔细查看，才发现坛底有零碎的鱼骨。经过反复试验，发现两条鲫鱼酿造的酒口感。于是，这个别树一帜的酿造方法在当地流传开来，双鱼酒就这样面世了。

酒大致要经过16道工序，酿的是糯米黄酒，附上枸杞等草药。出酒后将清水养过的鲫鱼灌入，密封，三年才能开封。滋生双鱼酒自宋以来，经过了好几次沉浮，现在又能喝到啦。

3郑家园的“妈妈酒”平安健康又聚财的昵称。

自古以来，在永嘉场（今属温州市龙湾区）就有种独特习俗。产妇生孩子后，娘家要送妈妈酒。妈妈酒又称“镁啤薄奥舐缶啤保桥陨旰⒆拥难啤/p>

郑家园的妈妈酒酿造始于清嘉庆年间，至今已有余年的历史。据《横山郑氏家谱》记载：白水郑氏十郑尚徵，继承传统精华，改进酿造工艺，在永嘉场老城开设“郑家园酒坊”。妈妈酒在一个家庭的出现，就是主家添丁的信号。霸气又聚财的纹身店名。

4、船中八策

“船中八策”是坂本龙马与后藤象二郎提出的八条计划。在这儿成为了一款酒的名字大气聚财的公司名字。

5、大雪乃有财气的小名。

这样的名字，我也是闻所未闻，见所未见。世间之大，你能把所有的酒都核一遍吗？不过了解一下增长见识，也是非常有必要的。[关注我，手信息]霸气网名大全。

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一、姓氏源流

湛（Zhàn）姓源出有二：

1、出自姒姓，起源于夏代早期。上古夏朝时，有个斟灌氏国，是大禹的氏族中的一支建立的诸侯国。其他在今山东省寿光县东北四十里斟灌店。太康失国后，东夷族人寒浞又代羿称王。派遣浇率兵攻灭斟灌氏国。原斟灌氏族人为避害，便约定把原国姓斟灌二字合并，各取一半，合成一个湛字，即去斗去雚为姓，遂成湛姓。子孙沿袭，传延至今，已有四千余年。《百家姓》注：湛“系出姒姓，夏同姓诸侯斟灌氏，其后子孙去斗去雚，合二字为湛氏。”

2、以地名命姓。相传，春秋时居住在湛（今河南省宝丰一带）的人，以地名为姓，称为湛氏。后代沿袭至今。湛，水名，源出河南宝丰县东南，东经叶县，至襄城县境，入于北汝河。

二、迁徙分布

湛姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。上古时期，有古国斟灌氏族，是大禹氏族的一支，建立斟灌氏古国（今山东省寿兴县东北），后来斟灌氏受到敌人攻击，国人逃亡，相约取“斟”和“灌”的各一半为自己族人的姓氏，这就是“湛”姓的由来。大禹是姒姓氏族，因此，湛姓起源于姒姓，是大禹的后代。这支姓氏已经流传四千多年，是渊源流长的一支姓氏。另有一说，古代有一个地方叫“湛”（今河南省宝丰一带），居住在那里的人以“湛”为姓。按，湛姓后来南迁，在豫章郡发展成望族，世称豫章望。路史谓：河阳轵只有湛水，傍有湛城。姓氏寻源谓：以地为氏。

三、历史名人

湛 贲：宋长史茂之十二世孙。本家毗陵，后为宜春人。贞元中登第，尝以江阴县主簿权知无锡县事，后为毗陵守。

湛 温：五代时光州人，仕闽。王延翰时为御史大夫、国子祭酒。王审知养延禀与延翰有隙，遣使来探虚实。延翰命温往饯，且鸩之。温惧争斗，道貌岸然经高安山西岭，饮鸩自毙。国人哀之，名其岭为祭酒岭。

湛 然：唐代佛教天台宗高僧，常州晋陵荆溪（今属江苏省宜兴）人。

湛若水：字元明，号甘泉，广东增城甘泉都，学者称甘泉先生。明弘治十八年（1505）进士，历官南京吏、礼、兵部尚书。湛若水是明代著名的学者，从陈 游，是陈白沙弟子中成就最著者。湛若水与王守仁皆以理学著名而分庭抗理。湛若水书法亦学乃师，陈白沙善用一种特殊的“茅龙笔”，笔性与一般的毛笔有异，写出效果自然不同。湛若水这件行草书纸本，纵144、横72厘米。从笔划特点看，也应是用茅龙笔所书，比如笔划间出现的飞白，与毛笔出现的略有不同。湛若水书法虽承继白沙，但能自出新意，这点较为难能可贵。

陶母湛氏：（公元243--318年），是中国古代一位有名的良母。她与孟母、欧母、岳母齐名，是著名的“四大贤母”之一。她以教子有方和宽厚待人称道于世。《幼学》云：“侃母截发以筵宾。村媪杀鸡而谢客。此女之贤者。”这“侃母”，指的就是东晋名将陶侃的母亲湛氏。湛氏出生于三国时期吴国的新淦县南市村（今江西省新干县金川镇）。16岁那年，因一次偶然的机会，她嫁给了吴国扬武将军陶丹为妾。生下陶侃没几年，丈夫陶丹便病逝。从此，家境便跌落到酷贫的地步。在外孤苦无依，湛氏只好携带侃儿由浔阳（今九江市）回新淦娘家，以纺织谋生，供陶侃读书。

四、郡望堂号

1、郡望

豫章郡：楚汉之际置郡，治所在南昌，辖历陵、南昌、彭泽、柴桑等十八县和两个侯国，相当今江西省地。

1、堂号（缺）

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湛姓宗祠通用联

〖湛姓宗祠四言通用联〗

源自斟灌；

望出豫章。

——佚名撰湛姓宗祠通用联

全联典指湛姓的源流和郡望。

韶州免贡；

西樵讲经。

——佚名撰湛姓宗祠通用联

上联典指明代钱塘人湛礼，字用和，永乐年间进士，任内江令，后官至韶州知府。原来，韶州每年要向朝廷进贡藤，而当地又不出产，往往到外地去买。湛礼上疏说明情况，从此得以免贡。为官以宽厚清白著称，始终如一。下联典指明代哲学家湛若水，字元明，号甘泉，增城人，弘治年间进士，曾任编修、南京国子祭酒、礼部侍郎，官至南京礼、吏、兵三部尚书。王守仁在吏部讲学时，他筑西椎讲舍讲学相应和，另立门户，学者称甘泉先生。著作有《湛甘泉集》。

甘泉讲学；

樵郡称仁。

——佚名撰湛姓宗祠通用联

上联典指明·湛若水，号甘泉，筑西樵讲舍，学者称“甘泉先生”。下联典指南朝梁·湛僧智为樵州制史，施仁政，时人以“君子”称之。

南畿讲学；

樵郡称仁。

——佚名撰湛姓宗祠通用联

上联典指明·湛若水。下联典指南朝梁·湛僧智。

豫章世泽；

甘泉家声。

——佚名撰湛姓宗祠通用联

全联黄指明·湛若水事典。

浔阳却鲊；

彭伉坠驴。

——佚名撰湛姓宗祠通用联

上联典指陶侃以一缶鲊遗母，母湛氏奉还，以书责侃曰：“尔为吏不廉，吾忧也。”下联典指唐·湛贲，在其妻激励之下，感奋力学，举进士，其连襟彭伉闻悉，惊而坠驴。

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〖湛姓宗祠五言通用联〗

元明登进士；

仲谟授郎中。

——佚名撰湛姓宗祠通用联

上联典指明代理学家湛若水（1466-1560），字元明。号甘泉，增城人。弘治进士，授翰林院编修。时王守仁吏部讲学，他与之相应和。嘉靖间，历官南京国子监祭酒及吏、礼、兵本部尚收。他讲学与王守仁异，以随处体验天理为宗。自称“阳明与吾言心不同。阳明所谓心，指方寸而言。吾之所谓心者，体万物而为遗者也。”时称“王湛之学。”有《二礼经传测》、《春秋正传》、《古乐经传》、《甘泉新论》、《甘泉集》等。下联典指宋代屯田郎中湛俞，字仲谟，景佑进士，年五十余归隐于闽之馆前乡，三召不起，因名其地为旌隐坊。

松竹心长固；

池台兴自饶。

——湛贲撰湛姓宗祠通用联

此联为唐代诗人湛贲《题历山司徙右长史祖宅》诗句联。湛贲，宜春人，贞元中登进士，尝任江阴县主簿权知无锡县事，毗陵守。《全唐诗》录其诗三首。

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〖湛姓宗祠七言通用联〗

仔细斟酌百事顺；

适时灌溉万年丰。

——佚名撰湛姓宗祠通用联

此联为嵌湛姓源流联。上联嵌“斟”字，下联嵌“灌”字，为湛氏发源地古斟灌氏国的嵌字联。

卷帘晓望云平槛；

下榻宵吟月半窗。

——湛贲撰湛姓宗祠通用联

此联为唐代诗人湛贲《别慧山书堂》诗句联。

司农筹裕国大计；

延宾具截发幽贤。

——佚名撰湛姓宗祠通用联

上联典指汉代司农湛重的事典。下联典指东晋大臣陶侃母亲湛氏的事典。

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〖湛姓宗祠七言以上通用联〗

廉介平实，著名西蜀；

仁慈长厚，留誉谯州。

——佚名撰湛姓宗祠通用联

上联典指明代永乐进士湛礼，字用和，钱塘人。授内江令，累迁知韶州府。在官以宽厚清白著称。下联典指隋代前在谯州（今安徽省全椒西北，又名南谯州）任职的湛姓州官湛某的德政事迹。

教子尚廉，浔阳却鲊；

激夫雪辱，彭伉坠驴。

——佚名撰湛姓宗祠通用联

上联典指晋·陶侃母湛氏事典。下联典指唐·湛贲妻事典。

一、姓氏源流 湛（Zhàn）姓源出有二： 1、出自姒姓，起源于夏代早期。上古夏朝时，有个斟灌氏国，是大禹的氏族中的一支建立的诸侯国。其他在今山东省寿光县东北四十里斟灌店。太康失国后，东夷族人寒浞又代羿称王。派遣浇率兵攻灭斟灌氏国。原斟灌氏族人为避害，便约定把原国姓斟灌二字合并，各取一半，合成一个湛字，即去斗去雚为姓，遂成湛姓。子孙沿袭，传延至今，已有四千余年。《百家姓》注：湛“系出姒姓，夏同姓诸侯斟灌氏，其后子孙去斗去雚，合二字为湛氏。” 2、以地名命姓。相传，春秋时居住在湛（今河南省宝丰一带）的人，以地名为姓，称为湛氏。后代沿袭至今。湛，水名，源出河南宝丰县东南，东经叶县，至襄城县境，入于北汝河。 二、迁徙分布 湛姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。上古时期，有古国斟灌氏族，是大禹氏族的一支，建立斟灌氏古国（今山东省寿兴县东北），后来斟灌氏受到敌人攻击，国人逃亡，相约取“斟”和“灌”的各一半为自己族人的姓氏，这就是“湛”姓的由来。大禹是姒姓氏族，因此，湛姓起源于姒姓，是大禹的后代。这支姓氏已经流传四千多年，是渊源流长的一支姓氏。另有一说，古代有一个地方叫“湛”（今河南省宝丰一带），居住在那里的人以“湛”为姓。按，湛姓后来南迁，在豫章郡发展成望族，世称豫章望。路史谓：河阳轵只有湛水，傍有湛城。姓氏寻源谓：以地为氏。 三、历史名人 湛贲：宋长史茂之十二世孙。本家毗陵，后为宜春人。贞元中登第，尝以江阴县主簿权知无锡县事，后为毗陵守。 湛温：五代时光州人，仕闽。王延翰时为御史大夫、国子祭酒。王审知养延禀与延翰有隙，遣使来探虚实。延翰命温往饯，且鸩之。温惧争斗，道貌岸然经高安山西岭，饮鸩自毙。国人哀之，名其岭为祭酒岭。 湛然：唐代佛教天台宗高僧，常州晋陵荆溪（今属江苏省宜兴）人。 湛若水：字元明，号甘泉，广东增城甘泉都，学者称甘泉先生。明弘治十八年（1505）进士，历官南京吏、礼、兵部尚书。湛若水是明代著名的学者，从陈宪章游，是陈白沙弟子中成就最著者。湛若水与王守仁皆以理学著名而分庭抗理。湛若水书法亦学乃师，陈白沙善用一种特殊的“茅龙笔”，笔性与一般的毛笔有异，写出效果自然不同。湛若水这件行草书纸本，纵144、横72厘米。从笔划特点看，也应是用茅龙笔所书，比如笔划间出现的飞白，与毛笔出现的略有不同。湛若水书法虽承继白沙，但能自出新意，这点较为难能可贵。 陶母湛氏：（公元243--318年），是中国古代一位有名的良母。她与孟母、欧母、岳母齐名，是著名的“四大贤母”之一。她以教子有方和宽厚待人称道于世。《幼学》云：“侃母截发以筵宾。村媪杀鸡而谢客。此女之贤者。”这“侃母”，指的就是东晋名将陶侃的母亲湛氏。湛氏出生于三国时期吴国的新淦县南市村（今江西省新干县金川镇）。16岁那年，因一次偶然的机会，她嫁给了吴国扬武将军陶丹为妾。生下陶侃没几年，丈夫陶丹便病逝。从此，家境便跌落到"酷贫" 的地步。在外孤苦无依，湛氏只好携带侃儿由浔阳（今九江市）回新淦娘家，以纺织谋生，供陶侃读书。 四、郡望堂号 1、郡望 豫章郡：楚汉之际置郡，治所在南昌，辖历陵、南昌、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，相当今江西省地。 1、堂号（缺） ============================================================ 湛姓宗祠通用联 〖湛姓宗祠四言通用联〗 源自斟灌； 望出豫章。 ——佚名撰湛姓宗祠通用联 全联典指湛姓的源流和郡望。 韶州免贡； 西樵讲经。 ——佚名撰湛姓宗祠通用联 上联典指明代钱塘人湛礼，字用和，永乐年间进士，任内江令，后官至韶州知府。原来，韶州每年要向朝廷进贡藤，而当地又不出产，往往到外地去买。湛礼上疏说明情况，从此得以免贡。为官以宽厚清白著称，始终如一。下联典指明代哲学家湛若水，字元明，号甘泉，增城人，弘治年间进士，曾任编修、南京国子祭酒、礼部侍郎，官至南京礼、吏、兵三部尚书。王守仁在吏部讲学时，他筑西椎讲舍讲学相应和，另立门户，学者称甘泉先生。著作有《湛甘泉集》。 甘泉讲学； 樵郡称仁。 ——佚名撰湛姓宗祠通用联 上联典指明·湛若水，号甘泉，筑西樵讲舍，学者称“甘泉先生”。下联典指南朝梁·湛僧智为樵州制史，施仁政，时人以“君子”称之。 南畿讲学； 樵郡称仁。 ——佚名撰湛姓宗祠通用联 上联典指明·湛若水。下联典指南朝梁·湛僧智。 豫章世泽； 甘泉家声。 ——佚名撰湛姓宗祠通用联 全联黄指明·湛若水事典。 浔阳却鲊； 彭伉坠驴。 ——佚名撰湛姓宗祠通用联 上联典指陶侃以一缶鲊遗母，母湛氏奉还，以书责侃曰：“尔为吏不廉，吾忧也。”下联典指唐·湛贲，在其妻激励之下，感奋力学，举进士，其连襟彭伉闻悉，惊而坠驴。 ----------------------------------------------------------------- 〖湛姓宗祠五言通用联〗 元明登进士； 仲谟授郎中。 ——佚名撰湛姓宗祠通用联 上联典指明代理学家湛若水（1466-1560），字元明。号甘泉，增城人。弘治进士，授翰林院编修。时王守仁吏部讲学，他与之相应和。嘉靖间，历官南京国子监祭酒及吏、礼、兵本部尚收。他讲学与王守仁异，以随处体验天理为宗。自称“阳明与吾言心不同。阳明所谓心，指方寸而言。吾之所谓心者，体万物而为遗者也。”时称“王湛之学。”有《二礼经传测》、《春秋正传》、《古乐经传》、《甘泉新论》、《甘泉集》等。下联典指宋代屯田郎中湛俞，字仲谟，景佑进士，年五十余归隐于闽之馆前乡，三召不起，因名其地为旌隐坊。 松竹心长固； 池台兴自饶。 ——湛贲撰湛姓宗祠通用联 此联为唐代诗人湛贲《题历山司徙右长史祖宅》诗句联。湛贲，宜春人，贞元中登进士，尝任江阴县主簿权知无锡县事，毗陵守。《全唐诗》录其诗三首。 ----------------------------------------------------------------- 〖湛姓宗祠七言通用联〗 仔细斟酌百事顺； 适时灌溉万年丰。 ——佚名撰湛姓宗祠通用联 此联为嵌湛姓源流联。上联嵌“斟”字，下联嵌“灌”字，为湛氏发源地古斟灌氏国的嵌字联。 卷帘晓望云平槛； 下榻宵吟月半窗。 ——湛贲撰湛姓宗祠通用联 此联为唐代诗人湛贲《别慧山书堂》诗句联。 司农筹裕国大计； 延宾具截发幽贤。 ——佚名撰湛姓宗祠通用联 上联典指汉代司农湛重的事典。下联典指东晋大臣陶侃母亲湛氏的事典。 ----------------------------------------------------------------- 〖湛姓宗祠七言以上通用联〗 廉介平实，著名西蜀； 仁慈长厚，留誉谯州。 ——佚名撰湛姓宗祠通用联 上联典指明代永乐进士湛礼，字用和，钱塘人。授内江令，累迁知韶州府。在官以宽厚清白著称。下联典指隋代前在谯州（今安徽省全椒西北，又名南谯州）任职的湛姓州官湛某的德政事迹。 教子尚廉，浔阳却鲊； 激夫雪辱，彭伉坠驴。 ——佚名撰湛姓宗祠通用联 上联典指晋·陶侃母湛氏事典。下联典指唐·湛贲妻事典。

　　冯姓是中国第二十八位姓氏。主要分布在广东、河南和四川、当今冯姓人口大约占全国人口的062%，总人口大约有818万。

　得姓始祖毕公高，姬姓，毕氏，名高，周文王姬昌第十五子。因助其兄武王伐纣，受爵于毕，称毕公高。毕公高后裔毕万之子追随晋文公立国，得封魏地，是为魏武子。公元前四〇三年周威烈王正式册封魏家为诸侯，其后人魏长卿一支受封于冯城（一说今河南省荥阳县，一说今陕西省大荔县），此支子孙遂以邑为氏改称冯氏，史称冯氏正宗。后世子孙遥尊毕公高为冯姓得姓始祖。

　一、姓氏意义与原始图腾

　冯，马疾行也。其本义是奔马马蹄踏地有力的声音。甲骨文中冯字的左边是“仌”，仌为古冰字，像水凝之形，后来字形演变成“冫”，冯人当以牧马为生活方式的氏族，一直活跃在北方沿河地区，以马和冰为其氏族的原始图腾，并作冯字小篆为氏族名和族徽。冯人长期居住的地方称冯，筑起围墙的地方称冯邑，最终建立冯国，出现冯姓。

　二、姓氏起源与发展传承

　第一支源出归姓，4000多年前的尧舜时期，在东夷中有一支以白头翁为氏族图腾的归夷，原居住在今河南商丘一带、归姓的一旁支东迁到今山东菏泽地区，形成以荷为图腾的河伯族。进人夏朝帝芒时代，河伯族出了一位杰出的首领冯夷，在河洛地区称霸一时，后为夏有穷氏所迫，向北过黄河，其后人在陕西大荔县建立冯夷国，历经夏商周三朝，周初，冯夷国裂解为河宗，冯、邮三国。周武王灭此三国后，三国后裔均以国名为氏。春秋时郑国大夫冯简子为归姓冯氏第一名人归姓冯氏的历史至少有3100年。

　第二支源出姬姓。周武正封其亲族于冯夷散地，仍称冯，春秋初被晋国吞并，冯邑后人也以冯为氏。公元前661年晋灭魏，大夫毕万封魏，毕万为周文王第十五子毕公高的后裔，毕万的旁支裔孙长卿（即文孙）食采于冯邑，故城在今河南荥阳西，子孙遂以封邑名为氏，此为姬姓冯氏。姬姓冯氏的历史有2600多年。当代汉族冯姓均认为出自姬姓，为周文王之胤。

　三、民族融合与基因融入

　冯姓长期活动在北方地区，不断地与其他民族交流，互有基因的流动。汉初的匈奴人，南北朝时百济人，宋元明时期两广南部的俚人均有冯姓。清朝满洲人和蒙古人也有改姓冯的。这些少数民族与汉人长期混居，逐步同化而成为当地的冯姓汉族。

　四、历史迁移与人口繁衍

　春秋以前，冯姓名气很小，仅仅在发源地陕西渭河流域活动。春秋战国时，冯姓已迁移到河南、河北，山西，山东等地。汉唐之间，冯姓繁衍迅速，支派甚多，最著名的有：出自汉征西大将军冯异的颍川冯姓，出自汉宜都侯冯参的上党冯姓，出自汉燕王冯宏的京兆冯姓，出自西魏宇州刺史冯宁的弘农冯姓，出自唐朝监察御史冯师古的河间冯姓。唐宋时期，冯姓巳经播散全国各地清初始入台湾。

　宋朝时期，冯姓大约有55万人，约占全国人口的072%，排在第二十八位冯姓第一大省是四川，约占冯姓总人口的29%。在全国的分布主要集中于四川和河南，大约占冯姓总人口的43%；其次分布于湖北，广东、山东、河北，集中了全国冯姓人口的27%，全国形成了以川鄂、广东、鲁冀为中心的三大块冯姓聚集地。

　明朝时期，冯姓大约有67万人，约占全国人口的072%强，为明朝第二十五位大姓。宋元明600余年，全国人口纯增长率是20%，冯姓人口增长速度比全国人口的增长速度略高，600余年中冯姓人口纯增长率达22%，净增12万。主要分布于浙江、山东，广东，大约占冯姓总人口的45%；其次分布于山西，江苏、江西，河北、四川，集中了冯姓总人口的32%浙江一跃成为冯姓第一大省，占浙江省总人口的1，1%东南和广东地区的冯姓在这600余年中有了稳健的发展，宋朝的冯姓第一大省四川，在明朝发展较慢，冯姓人口古四川省总人口的09%，减少了一半。冯姓人口主要向东南、东部和南方迁移，而四川地区冯姓人口主要向广东和湖南流动，全国形成了浙苏、鲁、粤、晋四大块冯姓人口聚集区，重心由北部转向东南部。

　五、当代分布与姓氏图谱

　当代冯姓人口已达到818万，为全国第二十八位大姓，大约占全国人口的062%从明朝至今600余年中，冯姓人口由67万增到818万，增长了12倍多，冯姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。朱朝至今1000余年，冯姓人口的增加率呈人形。目前主要分布于广东、河南、四川、河北、山东五省，大约占冯姓总人口的42%；其次分布于江苏，山西、陕西、广西、湖北、安徽，这六省区集中了冯姓总人口的246%广东为当代冯姓第一大省，约占冯姓总人口的11%。全国形成了广东、豫冀鲁两大冯姓聚集中心、在近600年中，冯姓人口流动的程度和方向与宋元明期间相比有很大的区别，表现为由东南部向华中、华北强有力的回迁，已经超过由北向东南和南方的迁移。

　六、郡望堂号与楹联家训

　1、郡望和堂号

　冯姓的郡望主要有杜城、杜陵、长乐、始平，颍川、上党、京兆、弘农、河间等。冯姓的堂号除与郡望同名的以外，主要还有同舆、三同、市义、叙伦等。“市义”堂号典出战国时冯，冯骓是孟尝君的食客起初冯一再弹铁，抗议孟尝君对他的不重视。孟尝君为满足他的要求，派他到家乡薛地去收债息。冯驩得钱十万，但把不能还息的债券给烧了，并向孟尝君说“讨来的钱中一部分替你买了’义'给带回来了”，孟尝君当时困没有收到债钱而一脸不高兴，并对冯骓大为不满，碍于众多门人的情面，也就罢了。天有不测风云，不久孟尝君被罢官回薛地，他万万没想到，薛地的父老乡亲到几十里外夹道迎他回乡。孟尝君这才想起冯骥那年替他收债息之事，于是十分感激地对冯说：“今天我尝到了你替我买的珍贵物品“义'，这可是万金难买啊！”市，就是买的意思。

　2、宗祠楹联

　焚券市义；倚树让功。

　郑国名城：西京旧派。

　抚蛮单骑平寇；挡熊弱质表忠。

　复旦光华欣有象；新年宴会傲无鱼。

　道德可师教育骊山之下；端凝若植禁中瑞锦之呼。

　3、族规家训

　循祠规十韵

　家约宜守训宜遵，惟有祠规应更循；

　祭物务祈精洁美，衣冠无论朴华新；

　春秋祀祖昭诚敬，肃静迎神贵清晨；

　老少馂余依次坐，宗堂整饰戒觕陈；

　严惩盗卖贪金嗣，禁伐公山坟境薪；

　欺幼慢尊加警触，求昏选婿莫嫌贫；

　岁租谷硕清明缶，算账盈亏逐日申；

　经营择贤殷食辈，照名领谱爱如珍；

　三年盖戳均须计，生没咸登墨册真；

　我族修谱经费浩，仍从源远别疏亲。

　日前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了冯姓族谱247部。

　七、姓氏名人与宗族先贤

　《中国人名大辞典》收人冯姓历代名人254名，占总名人数的056%，排在名人姓氏的第三十六位。冯姓的著名文学家占中国历代文学家总数的067%，并列排在第三十三位；冯姓的著名医学家占中国历代医学家总数的052%，排在第四十二位；冯姓的著名美术家占中国历代美术家总数的058%，排在第三十八位。

　历史上重要的冯姓人物：春秋郑大夫冯简子：战国韩国大将冯亭，孟尝君门下食客，齐国名士冯驩；西汉左将军冯奉世，宣都侯冯参；东汉武帝时征西大将军冯异：十六国时北燕国君冯跋；唐朝监察御史冯师古；五代时列任五朝首辅的冯道；北宋名臣冯京；明朝开国名将冯国用，文学家兼戏曲家冯梦龙；清末名将冯子才，太平天国南王冯云山；民国初代总统冯国璋，名将冯玉祥，史学家冯承钧。

　冯志亮，笔名禾子尼，号渤海居士，北京大学特聘教授、中华百家姓博物馆馆长、北京姓氏文化馆馆长、北京海图书画苑首席文化顾问，著名品牌推广人、姓氏文化学者、姓名学专家、修谱师、网络新闻营销奠基人和发展者，曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与哲学系特聘教授。冯志亮涉猎广泛，书法绘画造诣深厚，并痴迷于文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家，著有《渤海诗词集》、《姓氏溯源与民俗探究》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》，以及《百家姓寻根手册》五百余部，《中华姓氏家谱》三百余部。