一、姓氏源流

龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：

1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。

2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。

3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出武陵、天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。

6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。

7、出自其他源流和小数民族有龙姓：

① 据《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南）、西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。

② 小数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

★★得姓始祖：刘累。夏朝时，刘国有一家生有一子，小孩刚生下来时手上就有纹样，便取名刘累。刘累长大后，跟随董父学习养龙的本领，被夏帝孔甲封为“御龙氏”，驯养孔甲的四条龙。有一次，一条龙死了，刘累就把龙肉做成肉羹，充当野味献给了孔甲。孔甲感到味道特别鲜美，非常高兴，于是就赐给刘累许多财物。过了几天，孔甲又想吃这种“野味”，便派人向他索取。刘累感到难于蒙混，又怕孔甲怪罪，就带着家眷逃到了鲁阳。因他被孔甲封为“御龙氏”，后人有以龙为氏者，刘累则被尊为龙姓始祖。

二、迁徙分布

传说时代的龙姓发源地为河南、山西、湖北。由于龙姓支派较多，故而分布较广，这一特点使得龙姓迅速地向四周地域扩展繁衍开来。约在汉代，甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙姓繁衍的三大中心。此期，蜀中（今属四川）有龙姓迁入者，后又南迁至贵州，形成四大姓氏（龙、傅、尹、董）之一。魏晋南北朝时，中原龙姓为避战乱而南迁，促使了南方龙姓人口数量的增长，这次迁徙也为后来江南龙姓发展势头盛于北方打下了坚实的基础。据《北史》所载：“且弥王、焉耆国王皆龙姓。”焉耆国为西域小国，龙会当政时，曾击败龟兹王，一时葱岭以东，皆率服，其子龙熙在位时，投降后凉，遣子入侍，渐与汉族相融。唐宋时期，八番中的龙番，酋长皆龙姓，后分为大龙番、小龙番安抚司，养龙坑、谷龙、上龙长官司，安龙土千户。宋元时期，龙姓出现了历史上第二次大规模的南迁，促使南方龙姓人口数量大大超过北方。明清时期，上述“龙番”各分支发展成为“龙家”，渐与汉、布依、水、苗各族相融。从龙姓历史演进过程来看，这一过程，即体现着北方龙姓与南方各族相融，又体现着少数民族龙姓与汉及其他各族相融。就在这一步步的相融中，龙姓完成了遍布华夏的历史旅程。今日龙姓尤以湖南、四川、广东、江西等省为多，四省龙姓约占全国汉族龙姓人口的百分之六十七。龙姓是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三。

三、历史名人

龙 子：最早见于史籍的龙姓名人，据说，这位贤人又被称为龙叔，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。

龙 且：秦末名将，官拜先锋，后封大司马。

龙 勉：生于西汉元光元年（公元前130年），祖藉河北钜鹿，汉时官于秦，子孙定居扶风京兆。始元元年（公元前86年）任程邑学长。

龙 述：字伯高，扶风京兆人，生西 汉元寿（公元前1年）2月15日 ，东汉时，初任山 都长，建武（公元49年）为零陵太守，家武陵，龙氏因以武陵郡名。

龙 庚：字西仲，生唐元和（807年），开成（838年）举人，自道州出任江西庐陵吉水丞，时芝巢义举，道梗难归，父子孙曾避居永新莲塘，为永新肇基一世祖。

龙 况：字景荀，生咸通（860年），龙纪元年（889年）任大理事十五评事。卒天佑13年（916年），葬盐堆岭，有诗云：“富贵千百世，居分亿万家，子孙流出外，永远有声华”。生5子，皆显贵。

龙 琰：字太初，北宋元符（1099年）举人，任安远尉。宋代诗人。

龙 镯：宋代人，乾德年间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。

龙 燮：清代著名戏剧家，望江（今属安徽省）人。著有《琼华梦》、《芙蓉城》等，颇称于时。

龙 云：云南昭通人，原在军阀唐继尧部下任军长，后归附国民党，1949年发表声明，表示拥护中国***领导。新中国成立后，曾担中央人民政府委员、国防委员会副主席、西南军政委员会副主席、第一届全国人民代表大会常务委员会委员,第二届、第三届全国政协常务委员会委员、副主席等职务,为社会主义事业、民族团结、边疆巩固、巩固和发展爱国统一战线、中国中国国民党革命委员会中央常务委员会国民党革命委员会的建设做出了贡献。

龙太初：宋代人，曾以诗人名义拜见王安石，并作《沙诗》一首，赢得王安石赞许。

龙禹官：字相丞，北宋元丰四年（1081年）被封为南昌节度使。又封为湖南安抚招讨使，平定楚苗之乱。病故营中，追封为南平侯，谥忠武，并赐“湖湘世家”称号。

龙仁夫：吉安（今属江西省）人，元代浙江儒学副提举，著有《周易传》一书。

龙汝言：字锦珊，安徽桐城人。嘉庆年间中一甲一名（状元），历官修撰，继任内阁中书。著有《赐砚斋集》。

龙许保：明代贵州人，苗族，率众起义与官军对抗十余年之久，攻破印江、思州、石阡等城，后遭镇压，被俘遇害。

龙文彬：清江西永新人，同治年间进士，《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。

龙汝元：字春舫（-1859）：清直隶宛平（一作大兴，今均属北京市）人。行伍出身，曾从河南巡抚英桂镇压太平军，历任游击、参将。咸丰八年（1858年）升大沽协副将，助僧格林沁加强天津海防。次年英法联军挑起第二次大沽之战，他坚守北岸前炮台，手燃巨炮，重创敌舰，卒中炮阵亡。

龙启瑞：字辑五，号翰臣（1814-1858）：清广西临桂（今桂林市）人。道光状元，授翰林院修撰。太平天国起义爆发后，在籍开办团练。后历任江西学政、江西布政使。著有《经德堂诗文集》、《小学高注补正》等。

龙泽厚：清末广西临桂人，字积之，光绪优贡。以知县引见，在广州从康有为学，为万木草堂学长。曾参加桂林圣学会、上海强学会、上海不缠足会、上海中国国会和自立军起义。光绪二十九年（1903），因为参加 《苏报》工作,被清政府勾结上海公共租界巡捕房逮捕。曾主持旧金山《文兴报》。后为上海天游学院教务长。编有《南海先生上书记》。

龙鸣剑：四川省荣县人。早年赴日留学，参加同盟会，后组织同志军，开展武装斗争，在去往叙州（今宜宾东北）的行军途中因病去世。

四、郡望堂号

1、郡望

武陵郡：汉高帝时置郡，治所在义陵（今湖南省溆浦南）。相当于今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，湖南省沅江流域以西，贵州东部及广西三江、龙胜等地。东汉移治临元（今湖南省常德市西）。

天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭西北），西晋时移窒上邽（今天水市），北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。

武阳郡：隋代将魏州改为武阳郡，治所在贵乡（今河北省大名东北），唐代又改为魏州。相当今河北大名、磁县、涉县、武安、临漳、肥乡、魏县、丘县、成安、广平、馆陶、河南滑县、浚县、内黄及山东冠县一带等县地。

太原郡：战国秦庄襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晋阳（今太原市西南），北魏时相当于今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

武昌郡：公元221年孙权分江夏、豫章、庐陵三郡置郡，治所在武昌。西晋时有今湖北省长江以南，嘉鱼、咸宁、通山等县以东和江西九江、瑞县等市县地。

南阳郡：战国秦昭王三十五年（前272年）置。治所在今宛县（今河南省南阳市）。汉辖境相当今河南省熊耳山以南叶县、内乡间和湖北省大洪山以北应山、郧县间地。其后渐小，隋初度。龙述为山都长，山都是南阳郡的一个县。

2、堂号

世师堂、八德堂、敦厚堂：三堂号皆源自后汉龙述，字伯高，为山都长官。马援给他侄子一封信，劝他侄子学习龙述的两句话：“敦厚周慎，口无择言，谨约节俭，廉公有威。”马援称这是龙述的“八德”。皇帝知道了，提拔龙述为太守，说他“堪为世人师”。

经德堂：清朝龙起端著《经德堂文集》，他的书房叫“经德堂”。

此外，龙姓的主要堂号还有：“武陵堂”、“天水堂”、“纳言堂”、“敦本堂”、“武陵堂”、“天水堂”、“忠勤堂”等。

五、宗族特征

1、龙是中国人推崇倍至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。

2、在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。

3、龙姓字行辈份井然有序。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”

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龙姓宗祠通用对联

〖龙姓宗祠四言通用联〗

源自上古；

望出武陵。

——佚名撰龙姓宗祠通用联

全联典指龙姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

伯高敦厚；

经德文章。

——佚名撰龙姓宗祠通用联

上联典指东汉京兆人龙述，字伯高，光武帝时任山都长，大将马援在《戒兄子书》中说：“龙伯高敦厚而周密谨慎，不妄加议论，生活节俭，廉洁公正而有威信。我很喜欢他、看重他，希望你们都向他学习。”光武帝看了马援的这封信，提拔龙述任零陵太守。下联典指清代临桂人龙启瑞，字辑五，号翰臣，道光年间进士，官至江西布政使，著有《经德堂文集》。

图传来鹤；

梦应成龙。

——佚名撰龙姓宗祠通用联

上联典指宋代龙镯，字琢成，乾德年间官邠州太守，有惠政，百姓们视他如父母。一天，一群白鹤飞来，从早到晚不离开，州人绘《来鹤图》称颂其德政。下联典指唐代人龙起，相传曾在梦中乘龙腾空而起，回头见有络驼在身后。后来登第，排在他后面的人叫驼起。

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〖龙姓宗祠五言通用联〗

日射风平第；

星交龙宇长。

——佚名撰龙姓宗祠通用联

上联典指宋代人龙太初，曾以诗人名义拜见王安石。当时在座的郭功父叱责他：“相公（指王安石）面前，你怎敢自称诗人！”又令他写《沙诗》。龙太初写道：“茫茫黄出塞，漠漠白铺汀。鸟去风平篆，潮回日射星。”郭功父看了很是佩服。下联典指宋代人龙澄，相传他在瀼水游玩，在水中发现一个石盒，得到玉印五牧，印上文字如星霞，旁边人个形貌怪异的人。只听那人说：“我是九天使者，这石盒、玉印是上帝的宝物，请放回原处。”龙澄大惊，照他的话做了，再看，石盒已经不见了。

兄弟两诗伯；

父子三画家。

——佚名撰龙姓宗祠通用联

上联典指明龙襄，龙膺兄弟二人，均善诗赋，有《九芝集选》。龙襄、龙膺，武陵人。龙膺官太常侍卿。下联典指宋代龙章及其子龙显、龙渊,父子三人均善画虎。是当时有名的画家。龙章栎阳人。画虎“命笔成于一挥，识者惊赏之”。相传，他平生所画，止有六虎。其二子皆有父风。

反帝反封建；

新年新国家。

——龙生撰龙姓宗祠通用联

此联为龙生撰书春联。见《中国对联大辞典》。

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〖龙姓宗祠七言通用联〗

龙女得柳生偕老；

贤人以孟氏始传。

——佚名撰龙姓宗祠通用联

上联典指唐代李朝威传奇小说《柳毅传》中人物洞庭龙女，遭夫家虐待，书生柳毅帮她脱离苦难，几经波折，终成夫妇。下联典指古代传说中的贤人龙子，据说孟子曾见过他，并向滕文公说起过。

在昔曾绵科甲第；

中兴复振博师家。

——佚名撰江西省永新县在中乡在中村龙氏宗祠联

在江西省永新县在中乡在中村有一栋古祠堂：“在中龙氏宗祠”，号“忠勤堂”。祠堂长297米，宽116米，高20米。祠堂由前、中、后三栋相连，相接之处有两个天井，前天井长2米、宽15米，后天井长17米，宽12米。正面回廊、洞开三扇双合大门，后栋的左右两侧各开一扇双合拱门。砖瓦木质结构、造型古雅，建筑美观，工艺精致。堂内宽敞明亮，四季阳光普照，清凉气爽。大门正中柱梁，楷字体悬挂着这副楹联。据乾隆二年，龙氏族谱载：“忠勤翁，讳升之，字子崇、号禹山（1162-1226），出身儒林，宋嘉定三年始，先任潮洲监仓，转福州帅干，再升任浙漕赋魁。理宗年间著有《中兴政要帝学增释》200卷，授通直郎、史馆校勘等职。理宗未登位前，翁授学于理宗潜邸，理宗登位后，念甘盘旧学之臣，特追赠太师，赐谥号“忠勤”，并诏命在学立碑，在家乡立祠，以劳其勋。尽菅如此赐封，然理宗认为褒宗先生，犹以为未足，后又下诏宫其子孙。可子孙宁可清守祠墓，不愿做官。在中故有“欧隐”之名。750年过去了，而理宗皇帝赐谥号“忠勤公”，并诏命立祠于家，赐匾书“特赐忠勤祠”，完整无缺，依然无遣，悬挂祠内。

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〖龙姓宗祠七言以上通用联〗

虞舜大臣，子孙繁衍；

雷阳望族，瓜瓞绵延。

——佚名撰龙姓宗祠通用联

此联为安徽省望江县县城龙氏宗祠联。上联典指龙氏的起源。下联典出本支龙氏情况。

日射风平，映诗人之警句；

星交龙字，徵异兆于科名。

——佚名撰龙姓宗祠通用联

上联典指宋代人龙太初事典。下联典指宋代人龙澄事典。（参见上《龙姓宗祠五言以上通用联·日射风平第；星交龙宇长》联联释。

祠宇维新，桂树永荣龙氏族；

山川挹秀，卿云常护状元门。

——佚名撰龙姓宗祠通用联

此联为安徽省龙氏宗祠联。“状元”，典指清代桐城人龙汝言，字锦珊，嘉庆年间中一甲一名（状元），历官修撰、内阁中书，著有《赐砚斋集》。

风篆日星，功父搁吟哦之笔；

敦厚周慎，伏波示愿效之书。

——佚名撰龙姓宗祠通用联

上联典指宋代诗人龙太初的事典。龙太初以诗人名义谒王安石，安石与郭功父坐。功父坐。功父叱曰：“相公前改称诗人？”令赋《沙》诗。龙答曰：“茫茫黄出塞,漠漠白铺汀。鸟去风平篆，潮回日射星。”郭惊为之搁笔。下联典指汉代名人龙伯高事典。

自大顺已来，凤翔李茂贞大聚兵甲，恃功骄恣。会杨复恭走山南，茂贞欲兼有梁、汉之地，亟请问罪，诏未允而出师。昭宗怒其专，不得已而从之。及山南平，诏授以茂贞镇兴元，徐彦若镇凤翔，仍割果、阆两州隶武定军。茂贞怒，上章论列，语辞不逊。又与让能书曰：

宰相之职，外抚四夷，内安百姓。阴阳不顺，犹资燮理之功;宇宙将倾，须假扶持之力。即万灵舒惨，四海安危，尽系朝纲，咸由庙算，既为重任，方属元臣。况今国步犹艰，皇居未壮。曩日九衢三市，草拥荒墟;当时万户千门，霜凝白骨。大厦倾欹而未已，沉疴绵息以无余。皆云非贤后无以拯社稷之危，非真宰无以革寰区之弊。

今明公舍筑入梦，投竿为师，践履中台，制临外阃，不究兴亡之理，罕闻沉断之机。盖意有所不平，心有所未悟，辄思上问，愿审臧谋。

窃见杨守亮擅举干戈，阻艰西道，将图割据，吞并东川。居巴、干为一窟豺狼，在梁、汉致十年荆棘。果闻败衄，寻挫凶狂。既前去而不谐，思却归而无地。当道与邠州见为隔绝纲运，方举问罪兵师，忽闻朝廷授武定之双旌，割果、阆之两郡，未审是何名目酬何功劳紊大国之纪纲，蠹天子之州县，非惟取笑于童稚，抑亦包羞于马牛。自谓奇谋，信为独见。伏虑是明公赏凶党无君之辈，挫忠臣奉国之心。要助奸邪，须摧正直。又闻公切于保位，利在安家。商量不自于中书剸割全通于内地。虽知深奥，罕测津涯，亦闻骇异群情，颇，是喧腾众口。

其悖戾如此。

京师百姓，闻茂贞聚兵甲，群情汹々，数千百人守阙门。候中尉西门重遂出，拥马论列曰："乞不分割山南，请姑息凤翔，与百姓为主。"重遂曰："此非吾事，出于宰相也。"昭宗怒，诏让能只在中书调发画计，不归第。月余，宰相崔昭纬阴结邠、岐为城社，凡让能出一言，即日达于茂贞、行瑜。茂贞令健儿数百人，杂市人于街。崔昭纬、郑延昌归第，市人拥肩舆诉曰："岐帅无罪，幸相公不加讨伐，致都邑不宁。"二相舆中喻之曰："大政圣上委杜太尉，吾等不预。"市豪褰帘熟视，又不之识，因投瓦石，击二相之舆。崔、郑下舆散走，匿身获免。是日，丧堂印公服，天子怒，捕魁首诛之，由是用兵之意愈坚。京师之人，相与藏窜，严刑不能已。让能奏曰："陛下初临大宝，国步未安。自艰难以来，且行贞元故事，姑息藩镇。茂贞迩在国门，不宜起怨。臣料此时未可行也。"帝曰："政刑削弱，诏令不出城门，此贾生恸哭之际也。又《书》不云乎药不瞑眩，厥疾弗瘳。朕不能孱孱度日，坐观凌弱。卿为我主张调发，用兵吾委诸王。"让能对曰："陛下愤藩臣之倔强，必欲强干弱枝以隆王室，此则中外大臣所宜戮力，以成陛下之志，不宜独任微臣。"帝曰："卿位居元辅，与朕同休共戚，无宜避事。"让能泣辞曰："臣待罪台司，未乞骸骨者，思有以报国恩耳，安敢爱身避事况陛下之心，宪祖之志也。但时有所不便，势有所必然。他日臣虽受晁错之诛，但不足以殄七国之患，敢不奉诏，继之以死!"

景福二年秋，上以嗣覃王为招讨使，神策将李鐬副之，率禁军三万，送彦若赴镇。崔昭纬密与邠、凤结托，心害让能;言讨伐非上意，出于大尉也。九月，茂贞出军逆战，王师败于盩啡。岐兵乘胜至三桥。让能奏曰："臣固预言之矣。请归罪于臣，可以纾难。"上涕下不能已，曰："与卿诀矣。"即日贬为雷州司户。茂贞在临皋驿，请诛让能。寻赐死，时年五十三。驾自石门还京，念让能之冤，追赠太师。

子光乂、晓，以父枉横，不求闻达。晓入梁，位亦至宰辅。

彦林、弘徽，乾符中相次登进士第。彦林，光化中累官至尚书郎、知制诰，拜中书舍人。天祐初，为御史中丞。

弘徽，累官至中书舍人，迁户部侍郎，充弘文馆学士判馆事，与兄同日被害。

刘邺，字汉藩，润州句容人也。父三复，聪敏绝人，幼善属文。少孤贫，母有废疾，三复丐食供养，不离左右，久之不遂乡赋。

长庆中，李德裕拜浙西观察使，三复以德裕禁密大臣，以所业文诣郡干谒。德裕阅其文，倒屣迎之，乃辟为从事，管记室。母亡，哀毁殆不胜丧。德裕三为浙西，凡十年，三复皆从之。太和中，德裕辅政，用为员外郎。居无何，罢相，复镇浙西，三复从之。汝州刺史刘禹锡以宗人遇之。深重其才，尝为诗赠三复，序曰："从弟三复，三为浙右从事，凡十余年。往年主公入相，荐用登朝，中复从公之京口，未几而罢。昨以尚书员外郎奉使至潞，旋承新命，改辕而东。三从公皆在旧地，征诸故事，敻无其比，因赋诗饯别以志之。"又从德裕历滑台、西蜀、扬州，累迁御史中丞。会昌中，德裕用事，自谏议、给事拜刑部侍郎、弘文馆学士判馆事。

朝廷用兵诛刘稹，泽潞既平。朝议以刘从谏妻裴氏是裴问之妹，欲原之。法司定罪，以刘稹之叛，裴以酒食会潞州将校妻女，泣告以固逆谋。三复奏曰：

刘从谏苞藏逆谋，比虽已露，今推穷仆妾，尤得事情。据其图谋语言，制度服物，人臣僣乱，一至于斯。虽生前幸免于显诛，而死后已从于追戮，凡在朝野，同深庆快。且自古人臣叛逆，合有三族之诛。《尚书》曰："乃有颠越不恭，我则劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。"如此则阿裴已不得免于极法矣!又况从谏死后，主张狂谋，罪状非一。刘稹年既幼小，逆节未深，裴为母氏，固宜诫诱。若广说忠孝之道，深陈祸福之源，必冀虺毒不施，枭音全革。而乃激厉凶党，胶固叛心，广招将校之妻，适有酒食之宴;号哭激其众意，赠遗结其群情。遂使叛党稽不舍之诛，孽童延必死之命，以至周岁。方就诛夷，此阿裴之罪也。虽以裴问之功，或希减等，而国家有法，难议从轻。伏以管叔，周公之亲弟也，有罪而且诛之。以周公之贤，尚不舍兄弟之罪，况裴问之功效，安能破朝廷法耶据阿裴废臣妾之道，怀逆乱之谋，裴问如周公之功，尚合行周公之戮。况于朝典，固在不疑。阿裴请准法。

从之。三复未几病卒。

邺六七岁能赋诗，李德裕尤怜之，与诸子同砚席师学。大中初，德裕贬逐，邺无所依，以文章客游江、浙。每有制作，人皆称诵。高元裕廉察陕虢，署为团练推官，得秘书省校书郎。咸通初，刘瞻、高璩居要职，以故人子荐为左拾遗，召充翰林学士，转尚书郎中知制诰，正拜中书舍人、户部侍郎、学士承旨。

邺以李德裕贬死珠崖，大中朝以令狐綯当权，累有赦宥，不蒙恩例。懿宗即位，綯在方镇，属郊天大赦，邺奏论之曰："故崖州司户参军李德裕，其父吉甫，元和中以直道明诚，高居相位，中外咸理，訏谟有功。德裕以伟望宏才，继登台衮;险夷不易，劲正无群。禀周勃厚重之姿，慕杨秉忠贞之节。顷以微累，窜于遐荒，既迫衰残，竟归冥寞。其子烨坐贬象州立山县尉。去年遇陛下布惟新之命，覃作解之恩，移授郴州郴县尉，今已殁于贬所。倘德裕犹有亲援，可期振扬，微臣固不敢上论，以招浮议。今骨肉将尽，生涯已空，皆伤棨戟之门，遽作荆榛之地;孤骨未归于茔兆，一男又没于湘江。特乞圣明，俯垂哀愍，俾还遗骨，兼赐赠官。上弘录旧之仁，下激徇公之节。"诏从之。

邺寻以本官领诸道盐铁转运使。其年同平章事，判度支，转中书侍郎，兼吏部尚书，累加太清宫使、弘文馆大学士。僖宗即位，萧仿、崔彦昭秉政，素恶邺，乃罢邺知政事，检校尚书左仆射、同平章事、扬州大都督府长史、淮南节度使。是日邺押班宣麻竟，通事引邺内殿谢，不及笏记，邺自叙十余句语云："霖雨无功，深愧代天之用;烟霄失路，未知归骨之期。"帝为之恻然。

黄巢渡淮而南，诏以浙西高骈代还，寻除风翔尹、凤翔陇右节度使，以疾辞，拜左仆射。巢贼犯长安，邺从驾不及，与崔沆、豆卢瑑匿于金吾将军张直方之家。旬日，贼严切追捕，三人夜窜;为贼所得，迫以伪命，称病不应，俱为贼所害。

豆卢瑑者，河东人。祖愿，父籍，皆以进士擢第。瑑，大中十三年亦登进士科。咸通末，累迁兵部员外郎，转户部郎中知制诰，召充翰林学士，正拜中书舍人。乾符中，累迁户部侍郎、学士承旨。六年，与吏部侍郎崔沆同日拜平章事。宣制曰，大风雷雨拔树。左丞韦蟾与王瑑善，往贺之。瑑言及雷雨之异，蟾曰："此应相公为霖作解之祥也。"瑑笑答曰："霖何甚耶"及巢贼犯京师，从僖宗出开远门，为盗所制，乃匿于张直方之家，遇害。识者以风雷，不令之兆也。

弟瓒、璨，皆进士登第，累历清要。瓒子革，中兴位亦至宰辅。

史臣曰：近代衣冠人物，门族昌盛，从、颋之后，实富名流。而彦曾属徐乱之秋，胤接李亡之数，计则缪矣，天可逃乎杨、刘、曹毕诸族，门非世胄，位以艺升，伏膺典坟，俯拾青紫。而收得位求侈，以至败名。行己饬躬，此为深诫!杜氏三世辅相，太尉陷于横流，临难忘身，可为流涕。

赞曰：汉代荀、陈，我朝崔、杜。有子有弟，多登宰辅。裴士改节，杨子败名。膏粱移性，信而有征。

作品简介

唐朝历代都修有实录。自唐初以来便在实录基础上撰写国史，以吴兢、韦述所撰最为有名。吴兢撰成《唐书》六十五卷（一说九十八卷），韦述又补遗续缺，撰成国史一百一十二卷。此后，柳芳等人又有续作。但武宗实录不全，以后历朝实录没有修成，史事缺略。后梁、后唐两代都曾下令广泛征集唐史资料。

后晋时，贾纬以所搜集的遗文和故旧传说等，编为《唐年补录》六十五卷。后晋高祖天福六年（公元941年），石敬瑭命修唐史，由当时的宰相赵莹负责监修。他挑选文士，拟订了完整而庞大的搜集资料和编写工作的计划，写作是在唐国史的基础上，利用当时所收集的晚唐史料加以缀补而成。赵莹即从两个方面着手组织编纂。

其一、根据史馆所缺史料，奏请下诏购求唐武宗会昌元年至唐昭宗天祐元年“撰述得传记及中书银台事、史馆日历、制诏册书等，不限年月多少，并许诣阙进纳。如年月稍多，记录详备，请特行简拔，不限资序”。

其二、与张昭远一道制定了完整的修史计划，并提出若干具体措施：司天台自唐高祖武德元年至昭宗天祐元年，“为转年长历一道，以凭编述诸帝本纪”；文武两班及藩侯郡牧，各叙累代官婚、名讳、行业、功勋状一本，如有家谱、家牒，亦仰送官，“以凭纂叙列传”；太常礼院、太常寺、大理寺、司天台、御史台、兵部职方、秘书省等部门“备录”、“条列”各相关材料，以凭撰述礼、乐、刑法、天文、律历、五行、职官、郡国、经籍等志。两年以后，赵莹出任晋昌军节度使，离史任，未竟其业。但是，编纂工作在张昭远的具体主持下，仍然依计划继续进行。因此，史称赵莹“监修国史日，以唐代故事残缺，署能者居职。纂补实录及修正史二百卷行于时，莹首有力焉”。到出帝开运二年（公元945年），全书修成，历时仅四年多。

《旧唐书》从后晋天福五年（940年）始奉石敬瑭之命修撰，到后晋开运二年（945年）完成。因为书成时刘昫正在执政，按当时的规定，一般宰相都要作国家修史的主编（监修），因此刘昫就成了署名撰者。三任监修之外，参预纂修工作的，先后总计9人。他们是：张昭远、贾纬、赵熙、王伸、吕琦、尹拙、崔棁、郑受益、李为先（一作光）。其中，张昭远始终具体负责其事，用力最勤。贾纬受诏不久即去职守丧，书成前一年起复，主要贡献是其《唐年补遗录》65卷提供了唐武宗以后的许多难得史料。赵熙始终其事，“竟毕其功”。王伸于书成之日，身列“恩奖”名单。吕琦预修唐史，史称“有能名”。

《旧唐书》修成后的第二年，即946年，北方契丹即对后晋大举进攻，造成了开封及河南州县数百里内杳无人烟的惨状，公私损失都很严重，史籍遭劫自也难免。因此修成的《旧唐书》，在保存史料方面，是有很大积极意义的。《旧唐书》的作者去唐不远，有条件接触到大量的唐代史料，所以能在短短的四年多时间里修成这样一部二百卷的大书。

关于唐代前期的历史，吴兢、韦述、于休烈、令狐峘等人相继编写的《唐书》130卷以及唐高祖到唐文宗的各朝实录对唐初至唐代宗时期的历史事件记述较为完整。一般认为，五代纷乱之时，唐代遗闻往事，虽悬诏购求，而所得无几，故这部唐史援据较少，而其前半则“全用实录、国史旧本”。（在研究新、旧《唐书》的论著中，大都沿引清代学者赵翼的说法：“《旧唐书》前半全用实录、国史旧本” ，并由此判定《旧唐书》的史源。同时，在肯定《新唐书》“增旧书处”时，也引用赵翼在另一处所说：五代纷乱之时，《旧唐书》援据较少，至宋仁宗时，太平已久，旧时记载多出于世，故《新唐书》采取转多。请注意赵翼下面的这一说法：“今第观《新书·艺文志》所载，如吴兢《唐书备阙记》、王彦威《唐典》、蒋乂《大唐宰辅录》、《凌烟功臣、秦府十八学士、史臣》等传、凌璠《唐录政要》、南卓《唐朝纲领图》、薛璠《唐圣运图》、刘肃《大唐新语》、李肇《国史补》、林恩《补国史》等书，无虑数十百种，皆《旧唐书》所无者”，“皆五代修《唐书》时所未尝见者。” 据此，更有人认为：“《新唐书·艺文志》所载，较《旧唐书·经籍志》增多可见。此皆晋修《旧唐书》时所未能见者也。”

其实，上述认识，不论是赵翼的两段论述，还是今人的那种说法，都失于深入、细致的考察。更有甚者，以其《经籍志》没有著录的史籍，便是五代修史时未曾见到的书。其实，这些认识都缺乏深入、细致的考察，不足以说明这部唐史的史料来源。《旧唐书·经籍志》所录，以毋煚《古今书录》为据，乃“开元盛时四部书。至于天宝以后的著述，并不是五代后晋时没有看到，而是史臣们不打算将其混杂到“开元盛时”的著录之中。对此，后晋史官说得十分清楚：天宝以后，名公各著文章，儒者多有撰述，或记礼法之沿革，或裁国史之繁略，皆张部类，其徒实繁。臣以后出之书，在开元四部之外，不欲杂其本部。今据所闻，附撰人等传。其诸公文集，亦见本传此并不录。《旧唐书》卷46《经籍志上》。

这里提到玄宗天宝以后的撰述有三类，一是“裁国史之繁略”者，二是“记礼法之沿革”者，三是“诸公文集”，只不过都放在本人的传记当中记述罢了。因此，凡是《旧唐书》纪、志、传中提到的撰述，尤其是天宝以后的撰述，都应视为后晋纂修这部唐史的史料来源。其史料来自一是实录。二是唐人所修国史。

作者介绍

刘昫（公元887—946年），字耀远，涿州归义（今属河北雄县）人，五代时期历史学家，后晋政治家。后唐庄宗时任太常博士、翰林学士。

后晋时，官至司空、平章事。后晋出帝开运二年（945年）受命监修国史、负责编纂《旧唐书》。其是二十四史之一。

流传年代

《旧唐书》仅流传了一百年左右，就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起，北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精，另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年（宋仁宗嘉祐五年）写成，开始“布书于天下”，从此，署名刘昫所编的唐书遂不再流传。

直至明朝嘉靖十七年（1538年），浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》，请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷（工作到一半时，闻人诠离开苏州，但此事在多方支持下继续进行），经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书，才又得到重新刊行。

后人为区别这两种唐书，把后晋刘昫所著称为《旧唐书》，而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 《新唐书》行世后，《旧唐书》在很长一段时间里几乎被人们废弃。

临清张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居临清县古城内；临清另一张氏始祖系出山西洪洞，于明初奉旨迁徙临清县清源居住；兖州张氏一支始祖讳马荣，于明初自山西洪洞迁居兖州县马家村，后历数代，移居张家楼村；定陶张氏一支始祖讳三老，明洪武年间奉旨迁居定陶县湾子张村；定陶张氏另一支始祖讳四老，字开基，原籍山西平阳府洪洞县人，明初奉诏迁居山东定陶县陈集东张庄、张胡同庄．迄今已传二十一世；定陶张氏一支始祖讳宽，于明初自山西洪洞铁板桥迁居定陶县江山寺村；定陶张氏另一支始祖讳瑞、讳诚兄弟二人，于明初自山西平阳府洪洞县大槐树下迁来，迄今已传十三世；滕县张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居滕县兴仁乡东谷山村；汶上张氏一支始祖讳为众，于明永乐年间自山西洪洞张家大柚迁居兖州府运河西寺前铺（现属嘉祥县），后迁居汶上县南旺乡；曹县张氏一支始祖讳志善．于明洪武年间自山西洪洞县老鹳窝张嘎村迁居曹县西三张村；曹县张氏另一支始祖讳有道，于明洪武年间自山西洪洞张嘎村迁居曹县白堂村；曹县张氏另一支始祖于明洪武年间自山西洪洞县迢居曹县韩集镇；曹县张氏另一支始祖于明洪武初年自山西省洪洞县老鹳窝东迁到山东曹州府李庄集村，后又东移二里建村为黎阳村(梨元村)；张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居北文庄村；莘县张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居莘县张铁炉村：莘县张氏一支始祖于明洪武初年自山西洪洞县迁居莘县单庙乡新庄、张鲁回族镇张湖涯、樱桃园乡耿王村；莘县张氏另一支始祖讳化龙、讳化虎兄弟二人于明洪武初年自山西洪洞迁居莘县张化龙村；莘县张氏另一支始祖于明洪武初年自山西洪洞迁居莘县樱桃园乡将军寨村；郓城张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞县迁居郓城县西何庄，嘉靖年间，复迁张庄、张兴庄．因善做豆芽，俗称豆芽张庄，另一支东张庄因善做豆腐，俗称豆腐张庄村；郓城张氏另一支始祖于明洪武年间自山西洪洞县迁居郓城县张尔略屯、张光裕屯、张问屯村；郓城张氏另一支始祖讳昆仲三人，于明洪武年间自山西洪洞迁居山东曹州府郓城县廪南村石佛庙，四世祖善路，迁居张李庄村；郓城张氏另一支始祖讳福林，于明洪武年间自山西洪洞老鹳窝迁居郓邑南关外龙王庙居住，永乐年间迁张胡同村；枣庄张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居枣庄县东谷山村；嘉祥张氏一支始祖于明永乐二年自山西洪洞县老鹳窝迁居嘉祥县王固堆头乡苦水庄村；，嘉祥张氏一支讳开幕于明朝永乐年间，由山西洪洞县迁今孟故集乡岳楼；嘉祥张氏一支始祖于明永乐年间自平阴县石峡迁居于城北张楼；肥城张氏一支始祖兄弟三人讳伯巧、讳伯敬、讳伯能，于明永乐年间自山西洪洞迁居肥城县石横乡大留村；益都张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞大槐树迁居益都县东高乡大王村：武城张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居武城县李家户乡：夏津张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居夏津县；平原张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居平原县；莘县张氏一支始祖于明洪武初年自山西洪洞迁居莘县单庙乡新庄村；曹县张氏一支始祖于明洪武初年自山西洪洞迁居曹县黎阳村；平阴张氏一支始祖于洪武二十五年自山西洪桐迁居平阴县石峡村；莒县张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居莒县；菏泽张氏一支始祖讳则，于明初自山西洪洞铁板桥迁居菏泽市北杨张村；莱阳县双山村张氏始祖于明洪武三年自青州府乐安县碑次口村迁居于此；潍坊张氏始祖讳明善于大明永乐二年自莱州府潍县徙业来龙潭；邹平张氏始祖自明洪武初年从枣强迁居邹平县柳泉村；嘉祥张氏一支始祖讳盛恒于明朝永乐二年由燕京迁卧龙山镇张庄村；济南张氏一支始祖讳梦笔自洪武年间洪桐大槐树迁居于此；莘县张氏一支始祖讳得山于永乐年间迁居河店潘庄；即墨张氏一支始祖讳自当于洪武初年迁居于此，四始祖迁居松庄；临沂市张氏一支始祖于明中期自曲阜迁居葛家王平村；苍山县张氏一支始祖于西吴元年为躲避战乱自济南长清迁居尚岩镇；夏津县张氏一支始祖讳洪于永乐年间自山西洪桐大槐树迁居于此；栖霞张氏一支始祖于洪武年间自山西洪桐大槐树迁居于此；临朐张氏一支始祖讳荣明初自浙江钱塘迁居于此；宁津张氏一支始祖于永乐二年自日照迁居于此；日照张氏一支始祖于洪武年间自山西洪桐迁居于此；高密张氏一支始祖讳孝于洪武年间自山西洪桐迁居于此；平阴张氏一支始祖讳五伦于洪武元年自山西洪桐迁居于张家庄；沂水张氏一支始祖于明初自山西洪桐迁居沂水西；淄博张氏一支始祖讳时能于洪武二年自邠州（现陕西彬县）迁居于寿光后移居淄博；肥城张氏一支始祖讳奉先于元顺帝至正年间自山西洪桐迁于此；栖霞张氏一支始祖讳允明于正德年间由江苏杨州迁居于此；莱阳张氏一支始祖讳仲即于明永乐年间迁居于此；泰安张氏一支始祖讳士忠于明永乐年间迁居于此；嘉祥张氏一支始祖于明朝洪武二年自山西洪洞县迁南旺湖张井，二世祖于明朝建文二年迁于西张庄；嘉祥张氏一支始祖于明朝洪武二年（1369年），由山西洪洞县迁与城西北顺河集；汶上张氏一支始祖于明朝洪武九年自山西洪洞县迁汶上南旺湖内；老僧堂张氏一支始祖讳诗脱兄弟三人于明朝洪武年间自山西洪洞县迁居顺河村；老僧堂另一张氏始祖于明朝永乐二年自汶上县迁居今孟姑集乡张庄，至三世祖迁张村；嘉祥张氏一支始祖于明朝洪武三十年自山西灵石县迁居张庄；嘉祥张氏一支始祖于永乐二年由山西洪洞县迁居城北昆村（大张楼）；嘉祥张氏一支始祖讳任秀于明朝永乐二年由山西洪洞县先迁居城北张庄；嘉祥张氏一支始祖于明永乐二年由山西洪洞县迁居任城西张庄村；济宁张氏一支始祖讳禄自山西平阳府洪洞县于永乐六年（1408年）被封于任城西张庄；嘉祥张氏一支始祖讳源于明朝永乐二年自曲阜春亭庄迁居张家村；嘉祥万张张氏一支于明朝正德五年由万张迁此立村取名张家庄；平邑卞桥西京卜村张氏始祖讳会元于清朝初年从兖州张家楼迁居于此；

一、姓氏源流

浑（Hún 浑）姓源出有二：

1、《古今姓氏书辨证•二十三魂》记载（节录）：“浑，姬姓。周宣王母弟郑桓公友。友孙穆公：其子偃字子游，其孙为游氏。游氏之孙罕，字子宽，又别为浑氏。”《中国古今姓氏大辞典》云：“春秋时郑穆公子偃，字子游，其后以王父字为氏，称游氏；游氏之孙为浑罕，生子宽，别为浑氏，此当以名为氏，系出姬姓。”显然是黄帝后裔。

2、出自古代少数民族姓氏所改：

① 据《唐书·宰相世系表》载，南北朝时，匈奴浑邪王随北魏入中原，以浑为氏。

② 据《通志·氏族略》载，吐谷浑部落的后人，简改为汉姓浑氏。

二、迁徙分布

有据可查目前浑姓约1000多人于河北省泊头市四营乡王官屯居住，只有少数人因工作迁出外地。

三、浑姓名人：西夏武功大夫浑进忠、武节大夫浑光忠；唐朝有宁朔郡王浑释之、中书令浑瑊；五代时有浑解楼等。

浑 瑊：唐朝名将。本名日进（736-800）。皋兰州（今宁夏青铜峡西南）人。铁勒族浑部。世为唐将。善骑射。十余岁入朔方军,随父释之征战,勇冠诸军，授折冲果毅。唐天宝十二载（753年），率部入碛西，破突厥阿布思，迁中郎将。在唐平安史之乱中，从河北节度使李光弼征战河北，射杀安禄山骁将李立节，迁右骁卫将军。从天下兵马副元帅郭子仪收复两京（今西安、洛阳），破安庆绪于新乡（今属河南），擢武锋军使。从副元帅仆固怀恩讨史朝义，大小数十战，功最多，加开府仪同三司，太常卿。仆固怀恩反唐时，率部归郭子仪，为朔方行营兵马使，从子仪抵御吐蕃于邠州（治今陕西彬县）。永泰元年（765年），与讨击使白元光拒吐蕃军10万于奉天（今乾县），率骁骑200冲入吐蕃军中，擒其将，又引兵夜袭其营，经多次激战，斩5000余人。大历二年（767年），从郭子仪讨平华州叛将周智光，攻取同州（治今大荔）。八年，率步骑5000与吐蕃战于宜禄（今长武），初战失利，旋引军趋秦原（今甘肃清水东）截击吐蕃，尽夺其所掠而还。后戍长武城（今陕西长武西北）防秋。十一年，领邠州刺史，击退吐蕃于方渠（今甘肃怀县）、怀安（今华池西北）。十三年，回纥侵太原（今太原西南），任都知兵马使，率诸军自石岭关（今山西阳曲东北）以南布防以拒之,回纥引去。十四年,任单于大都护、东中二受降城、振武、镇北、绥、银、麟、胜等军州节度使。不久，召为左金吾卫大将军。建中四年（783年），泾原军士哗变，随唐德宗出奔奉天，任京畿、渭北节度使，领兵数千抗击朱泚数万叛军的围攻。在近月无援、城中粮尽的情况下,激励士卒,浴血奋战，挖地道、烧云桥，随机应敌；身中流矢，犹奋战不退，终保奉天。兴元元年（784年）正月，任行在都知兵马使。二月，李怀光叛变，与朱泚连兵，浑瑊护卫德宗由奉天逃往梁州（治今陕西汉中东）。三月，加检校尚书左仆射、同平章事，兼朔方节度使、行营兵马副元帅。四月,率诸军出斜谷（今眉县西南）向京畿，大破朱泚军于武亭川（今武功西北漆水河），斩万余人，进屯奉天，与屯兵东渭桥的鄜坊、京畿、渭北、商华副元帅李晟东西相应，进逼长安。五月，在李晟克复长安同日，攻取咸阳（今咸阳东北）。以功加侍中，封咸宁郡王。九月，任朔方行营兵马副元帅，与晋、慈、隰行营兵马副元帅马燧等合兵进讨李怀光。贞元元年（785年）四月，败李怀光军于长春宫（今大荔朝邑镇西北）南。八月，平定河中（治今山西永济西南）。因功加检校司空。出镇河中。三年，奉命与吐蕃相尚结赞会盟于平凉（今属甘肃），被吐蕃劫持副使以下60余人，浑瑊只身逃脱，入朝待罪。德宗不究，令还河中。四年，加邠、宁、庆副元帅。十二年，进检校司徒，兼中书令。十五年十二月初二卒。

浑释之：唐代将领，名将浑瑊的父亲。世代为兰州都督，有将才。后从朔方军，多立战功，官至开府仪同三司，封宁朔郡王。广德（约763-764）时代抵御吐蕃入侵，阵亡于灵武。

四、郡望堂号

1、郡望

河南郡：①河南地，秦汉指内蒙古自治区河套黄河以南。②战国时称周雒邑王城为河南，汉置河南县。③汉又有河南郡，即秦三川郡地，治雒阳（今河南省洛阳东）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。④唐又有河南道，为大行政区，辖河以南、淮以北的广大地区，治汴州（今河南省开封）。开元时从河南道析出京畿道。唐中叶以后又

有河南节度使。

2、堂号（缺）

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浑姓宗祠通用对联

〖浑姓宗祠七言通用联〗

咸宁王果成良将；

朔方军累立战功。

——佚名撰浑姓宗祠通用联

上联典指唐代将领浑瑊，本名日进，先世为铁勒族浑部，兰州人，世代为将领。他十余岁人朔方军，代宗时，跟从郭子仪击退吐蕃贵族侵扰，升至左金吾卫大将军。建中年间，朱泚叛乱，占据长安，他保护德宗，坚守奉天，后相继平定了朱泚、李怀光叛军，官检校左仆射，同中书门下平章事（宰相），兼行营兵马副元帅，封咸宁郡王。为人谦虚谨慎，虽位极将相，却从不恃功傲物。下联典指浑瑊的父亲浑释之，唐代将领。世代为兰州都督，后从朔方军，多立战功，官至开府仪同三司，封宁朔郡王。

  作者: 黄建文 

    宋朝重和元年（1118年）福建龙溪进士黄良臣（讳僚），与宋朝末年逃奔广东的上海连黄氏之子黄良臣（讳海虎），二人同名同姓。明朝四十三年国清公修谱的时候，误把二个不同黄良臣，也就是海虎公与僚公合二为一，造成了谱系紊乱的局面。

    由于黄佐才是僚公的六代孙，而黄庭政是海虎公的嗣子，梅州修谱的时候以为二人是同一人，因此庭政公也就变成了僚公之子庆吉公，而宋朝的黄佐才也就变成了明朝的德彝公的儿子。由于庭政公到德彝公的出生年代晚于佐才公，因此修谱的时候就把这几代人的出生年份都去除掉了。僚公的五代子孙名讳，也就被庭政公到德彝公这几代人给取代了。幸好还有许多明清时期以及元朝至治二年的抄谱以及史志可以考证。

由于黄佐才出生于公元1252年，而庭政公出生于1296年，大约相差二代人，因此在广东五华县的庭政公后代，在修谱的时候就把佐才公当做了庭政公的祖父。

    同样的一个佐才公，在不同的庭政公后代所修族谱中，世系相差七代。以下是这二个黄良臣的生平和子孙世系的区别：

    第一个黄良臣，也就是潮州通判方熙序文中的僚公，是佐才公的先祖，也就是向方熙公求写序文的黄淳、黄溥二个兄弟的先祖。

    《梅州黄氏家谱》记载宋朝重和元年（1118年）福建龙溪进士黄良臣的世系如下：

一世：

黄良臣，宋徽宗重和元年（1118）戊戌科进士，朝奉大夫，俸满道经梅州，见山水清奇，留居西厢五马坊水巷口，名其居曰黄堂，寿八十一岁。妣周氏，诰封恭人，寿七十九岁。夫妇合葬西厢黄塘桥侧兔子冈祥云出工洞形，子山午向，离城二里，有碑文曰：朝奉大夫良臣黄公之墓，明景泰三年十一月月吉日重修。生三子：庆吉、庆华、庆寿。

二世：

庆吉公，字硕贞，官朝议大夫，判尚书兵部员外郎，年八十余寿，葬兴宁，谥号忠庄。妣古氏，诰封夫人，葬义化都。生十子：秉锷、秉铎、秉鈇、秉钺、秉銧、秉锺、秉锡、秉铿、秉铠、秉鍠。

庆华公授龙川丞，多惠政，娶杨氏，移居龙川。

庆寿公荐辟广州阳山尉，娶周氏，移居兴宁。

三世：

秉锷公，庆吉公之长子，字镡晖，号颍峰。妣陈氏，生三子：澄、渲、泳。公乃博学弘词科，授校书，调四门博士，迁太常寺评事，供职教官。卒葬义化都。

四世：

澄公，字玉浪，諡忠烈。任邠州司马，死国度事，谥忠烈大夫。妣刑夫人，生一子矩。

五世：

矩公，字令式，官集贤院校理。妣欧阳夫人，生一子莹。又妣熊夫人，生一子荣。

六世：

莹公，官国子监直讲。娶李氏，生子佐才。

七世：

佐才公，生于宋理宗淳祐十二年（1252）壬子十一月初七日亥时，卒于元顺帝元统二年（1334）甲戌，享寿八十三岁。妣邹氏，谥德辉，生于宋理宗开庆元年（1259）己未十月初九辰时，卒于元顺帝元年（1333）癸酉，享寿七十五岁。至元四年戊寅（1338年）二月廿六日卯时，夫妇合葬本县大竹堡乌石头九龙井沟湖唇天财玉枕形庚山兼申，生三子：伯一、伯六、伯九。

八世：

伯一公，名点，号时斋，生于宋祥兴元年（1278）戊寅五月十日，元仁宗延祐五年（1318）进士，官翰林院侍讲，于梅州水南筑新居寒波映月。卒于元顺帝至元三年（1337）丁丑，享寿六十岁。妣刘氏，诰封善人，生于宋祥兴二年（1279）己卯，五月初九日，卒于元顺帝至正二年（一三四二）壬午七月初三日，享寿六十四岁。夫妇合葬梅州石坑都大塘尾甘葛窝蟠龙形戌山辰向。生三子：诚轩、震卿、延秀。后人有诗赞曰：“先公负笈寓程乡，卜宅移居五马坊。泷井蟠龙仍旧贯，寒波映月筑新庄。水南胍胍源流远，天北巍巍引望长。世泽他邦绳祖，唪唪瓜瓞侍君王。”

伯六公裔孙住白渡汶水。

伯九公之孙云祖，移居本县大立。

九世：

诚轩公（1314），字文兴，号道泰，原住梅州水南。元顺帝至正十一年（1351）辛卯，因梅塘畲人作乱，攻破州城，迁于本县荷田，为荷田黄氏开基之祖。卒葬荷田水背荒塘嘴船形丁山癸向。妣赖氏、古氏，生一子：闻吉。

十世：

闻吉公，字克修，号云山。生于元顺帝至正十一年（1351）辛卯七月十一日，卒于明成祖永乐十四年丙申（1416年）三月十一日，享寿六十六岁，葬本县罗衣堡李坑塘安货村望江乡形，或曰走马绊鞍形。妣邱氏，生于元顺帝至正十二年壬辰（1352年）十月廿八日，卒于明英宗正统元年丙辰（1436年）三月廿五日，享寿八十五岁，葬本县罗衣堡君坑。又妣曾氏，谥懿惠，葬荷田水口佛岭顶。生二子：宗贵、宗英。

十一世：

宗贵公，字德孚，生于明太祖洪武二年（1369）己酉四月廿一日。

另一个黄良臣，生于宋朝末年，死于元朝，也就是黄海虎。

    元朝王逢的《梧溪集卷六》记载了黄良臣（讳海虎）与黄良佐（讳海龙）的事迹如下：

http://magagraceblog163com/blog/static/2456280172015430112214760/

以及

http://magagraceblog163com/blog/static/24562801720153104140667/

    黄良佐，讳海龙，父字璟（讳景升），上海黄氏之后。生于宋理宗淳祐元年辛丑岁（公元1241年），原为扬州军曹，后随军转战至广东龙川，为蓝关长乐五镇守将。元武宗至大四年辛亥（公元1311年）春天，因涉及仓储事件，与伯兄黄良臣一同被逮捕下狱，后来由于黄良臣一身承担了所有的罪责，才得以被释放。黄良佐，娶常侍詹友祥公之女为妻，生三子：有吉、能吉、华吉。原葬于吊钟岭下潭口，其后人国经、国禧同葬于此。明朝初年因龙川人混合祭祀，因此其后人原容、原坤二人将其迁葬到紫金中镇洋头井头埔。

现在广东省梅州市五华县龙村镇梧溪村有景升公祠，它是黄良佐的父亲黄璟（讳景升）的纪念祠。

    今日的黄海龙公宗祠，原先是明朝琼州乐会县教谕黄命臣的旧宅，由于黄命臣家穷困，便将此宅租赁给同乡的李姓人家，当将要签订契约的时候，同族黄氏兄弟便捐钱赎回，但是黄命臣为官清廉，黄命臣去世之后，他的子孙无力赎回，并且年久失修，经过族人合议之后，在乾隆四十四年己亥岁（公元1779年）由族人发动募捐集资建祠。今日后人不去考究，竟然说是宋元时期所建。

    黄良臣，讳海虎，行十五，妣孙氏，上海黄氏之后。生于宋理宗绍定五年壬辰岁（公元1233年），江西铜鼓谱记载为南宋景定五年（1264年甲子）生。自幼父母早逝，由叔父黄璟抚养成人。宋朝末年随军辗转逃奔广东，元武宗至大四年辛亥（公元1311年）春天，因涉及仓储事件，与从弟黄良佐一同被逮捕下狱。黄海虎为了报答叔父黄璟的养育之恩，一身承担起所有的罪责，使得从弟黄良佐得以被释放出狱。黄良臣最后被问斩处死，享年七十九岁。黄良臣死后葬在龙川和平均坑，元明之际黄良臣为义而死的故事脍炙人口，元朝的王逢在《梧溪集》中就写下了这个感人的故事。明朝为了表彰他的节义，奉旨迁葬到的龙川义化都（今天的龙川义都镇），在广东和平并且设立了黄海虎公祠，供后人吊念。黄海虎无子，由黄海龙之子庆吉过嗣。庆吉，讳庭政，生二子：日新、日升。讳庭政者，生于元贞二年丙申岁（公元1296年），天历元年（公元1329年）迁徙到平镇开基。

    黄良臣，讳海虎；黄良佐，讳海龙；这二个从兄弟死后的名讳中，一个是龙，一个是虎，二者均以海为开头，乃是纪念龙虎兄弟的祖先原籍来自于上海。

    黄再兴编著的《僚公宗谱考试本》载：僚公海虎墓在和平洋陂，海螺转江形，未山兼丁。海虎墓、孙妣墓和汪妣墓三墓相连。

    初葬于元朝；二修于明洪武初文林郎礼公国祥等；三修于清乾隆42年（1778年）贡生云龙等；四修于民国35年（1946年）族长绍治、秋甫等；五修于1995年5月6日竣工。梅州二个黄良臣，景升公及僚公后代请关注！

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[发布: 2016714  作者: 黄建文  阅读: 6326]

    宋朝重和元年（1118年）福建龙溪进士黄良臣（讳僚），与宋朝末年逃奔广东的上海连黄氏之子黄良臣（讳海虎），二人同名同姓。明朝四十三年国清公修谱的时候，误把二个不同黄良臣，也就是海虎公与僚公合二为一，造成了谱系紊乱的局面。

    由于黄佐才是僚公的六代孙，而黄庭政是海虎公的嗣子，梅州修谱的时候以为二人是同一人，因此庭政公也就变成了僚公之子庆吉公，而宋朝的黄佐才也就变成了明朝的德彝公的儿子。由于庭政公到德彝公的出生年代晚于佐才公，因此修谱的时候就把这几代人的出生年份都去除掉了。僚公的五代子孙名讳，也就被庭政公到德彝公这几代人给取代了。幸好还有许多明清时期以及元朝至治二年的抄谱以及史志可以考证。

由于黄佐才出生于公元1252年，而庭政公出生于1296年，大约相差二代人，因此在广东五华县的庭政公后代，在修谱的时候就把佐才公当做了庭政公的祖父。

    同样的一个佐才公，在不同的庭政公后代所修族谱中，世系相差七代。以下是这二个黄良臣的生平和子孙世系的区别：

    第一个黄良臣，也就是潮州通判方熙序文中的僚公，是佐才公的先祖，也就是向方熙公求写序文的黄淳、黄溥二个兄弟的先祖。

    《梅州黄氏家谱》记载宋朝重和元年（1118年）福建龙溪进士黄良臣的世系如下：

一世：

黄良臣，宋徽宗重和元年（1118）戊戌科进士，朝奉大夫，俸满道经梅州，见山水清奇，留居西厢五马坊水巷口，名其居曰黄堂，寿八十一岁。妣周氏，诰封恭人，寿七十九岁。夫妇合葬西厢黄塘桥侧兔子冈祥云出工洞形，子山午向，离城二里，有碑文曰：朝奉大夫良臣黄公之墓，明景泰三年十一月月吉日重修。生三子：庆吉、庆华、庆寿。

二世：

庆吉公，字硕贞，官朝议大夫，判尚书兵部员外郎，年八十余寿，葬兴宁，谥号忠庄。妣古氏，诰封夫人，葬义化都。生十子：秉锷、秉铎、秉鈇、秉钺、秉銧、秉锺、秉锡、秉铿、秉铠、秉鍠。

庆华公授龙川丞，多惠政，娶杨氏，移居龙川。

庆寿公荐辟广州阳山尉，娶周氏，移居兴宁。

三世：

秉锷公，庆吉公之长子，字镡晖，号颍峰。妣陈氏，生三子：澄、渲、泳。公乃博学弘词科，授校书，调四门博士，迁太常寺评事，供职教官。卒葬义化都。

四世：

澄公，字玉浪，諡忠烈。任邠州司马，死国度事，谥忠烈大夫。妣刑夫人，生一子矩。

五世：

矩公，字令式，官集贤院校理。妣欧阳夫人，生一子莹。又妣熊夫人，生一子荣。

六世：

莹公，官国子监直讲。娶李氏，生子佐才。

七世：

佐才公，生于宋理宗淳祐十二年（1252）壬子十一月初七日亥时，卒于元顺帝元统二年（1334）甲戌，享寿八十三岁。妣邹氏，谥德辉，生于宋理宗开庆元年（1259）己未十月初九辰时，卒于元顺帝元年（1333）癸酉，享寿七十五岁。至元四年戊寅（1338年）二月廿六日卯时，夫妇合葬本县大竹堡乌石头九龙井沟湖唇天财玉枕形庚山兼申，生三子：伯一、伯六、伯九。

八世：

伯一公，名点，号时斋，生于宋祥兴元年（1278）戊寅五月十日，元仁宗延祐五年（1318）进士，官翰林院侍讲，于梅州水南筑新居寒波映月。卒于元顺帝至元三年（1337）丁丑，享寿六十岁。妣刘氏，诰封善人，生于宋祥兴二年（1279）己卯，五月初九日，卒于元顺帝至正二年（一三四二）壬午七月初三日，享寿六十四岁。夫妇合葬梅州石坑都大塘尾甘葛窝蟠龙形戌山辰向。生三子：诚轩、震卿、延秀。后人有诗赞曰：“先公负笈寓程乡，卜宅移居五马坊。泷井蟠龙仍旧贯，寒波映月筑新庄。水南胍胍源流远，天北巍巍引望长。世泽他邦绳祖，唪唪瓜瓞侍君王。”

伯六公裔孙住白渡汶水。

伯九公之孙云祖，移居本县大立。

九世：

诚轩公（1314），字文兴，号道泰，原住梅州水南。元顺帝至正十一年（1351）辛卯，因梅塘畲人作乱，攻破州城，迁于本县荷田，为荷田黄氏开基之祖。卒葬荷田水背荒塘嘴船形丁山癸向。妣赖氏、古氏，生一子：闻吉。

十世：

闻吉公，字克修，号云山。生于元顺帝至正十一年（1351）辛卯七月十一日，卒于明成祖永乐十四年丙申（1416年）三月十一日，享寿六十六岁，葬本县罗衣堡李坑塘安货村望江乡形，或曰走马绊鞍形。妣邱氏，生于元顺帝至正十二年壬辰（1352年）十月廿八日，卒于明英宗正统元年丙辰（1436年）三月廿五日，享寿八十五岁，葬本县罗衣堡君坑。又妣曾氏，谥懿惠，葬荷田水口佛岭顶。生二子：宗贵、宗英。

十一世：

宗贵公，字德孚，生于明太祖洪武二年（1369）己酉四月廿一日。

另一个黄良臣，生于宋朝末年，死于元朝，也就是黄海虎。

    元朝王逢的《梧溪集卷六》记载了黄良臣（讳海虎）与黄良佐（讳海龙）的事迹如下：

http://magagraceblog163com/blog/static/2456280172015430112214760/

以及

http://magagraceblog163com/blog/static/24562801720153104140667/

    黄良佐，讳海龙，父字璟（讳景升），上海黄氏之后。生于宋理宗淳祐元年辛丑岁（公元1241年），原为扬州军曹，后随军转战至广东龙川，为蓝关长乐五镇守将。元武宗至大四年辛亥（公元1311年）春天，因涉及仓储事件，与伯兄黄良臣一同被逮捕下狱，后来由于黄良臣一身承担了所有的罪责，才得以被释放。黄良佐，娶常侍詹友祥公之女为妻，生三子：有吉、能吉、华吉。原葬于吊钟岭下潭口，其后人国经、国禧同葬于此。明朝初年因龙川人混合祭祀，因此其后人原容、原坤二人将其迁葬到紫金中镇洋头井头埔。

现在广东省梅州市五华县龙村镇梧溪村有景升公祠，它是黄良佐的父亲黄璟（讳景升）的纪念祠。

    今日的黄海龙公宗祠，原先是明朝琼州乐会县教谕黄命臣的旧宅，由于黄命臣家穷困，便将此宅租赁给同乡的李姓人家，当将要签订契约的时候，同族黄氏兄弟便捐钱赎回，但是黄命臣为官清廉，黄命臣去世之后，他的子孙无力赎回，并且年久失修，经过族人合议之后，在乾隆四十四年己亥岁（公元1779年）由族人发动募捐集资建祠。今日后人不去考究，竟然说是宋元时期所建。

    黄良臣，讳海虎，行十五，妣孙氏，上海黄氏之后。生于宋理宗绍定五年壬