上官尚光是司马光。

司马光童时（天圣四年（1026年）七岁时，即公元1025年）砸缸救出的小孩姓上官，名尚光，尚光成人后移居城西龙堤南坡，并建亭名曰“感恩亭”。

 以报司马光救命之恩（光山县现居上官姓氏家谱中也有记载，上官姓氏后裔众多知晓该故事）。后人为了纪念此举，遂将此坡改称上官岗或尚光岗。

主要成就

司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。熙宁四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。

这段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。其书局在汴京时已奉诏成立，除了司马光之外，当时的著名学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书局的工作。

其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。在独乐园中常住的不仅有书局的工作人员，当时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博等也常来此聚会，堪称是一个学术中心。

高中语文第一册半期考试试题

第Ⅰ卷（共42分，每小题3分）

一（18分，每小题3分）

1、下列词语中加横线的字的读音完全正确的一项是（ ）

A．青荇（xìng） 粗糙（cāo） 隽（juàn）永 慰藉（jiè）

B．期(qī)年 宫阙（quē） 做窠（kē） 踟（chí）蹰

C．漫溯（sù） 疲惫（bèi） 跫（qióng）音 会（huì）稽

D．媛（yuán）女 模（mó）样 河畔（pàn） 长篙（hāo）

2、下列各组词语中，有错别字的一组是（ ）

A．春帷 没精打采 雾霭 随声附和

B．斑驳 亘古不变 枉然 鲜艳晖煌

C．弥望 残羹冷炙 慰藉 中流砥柱

D．忧郁 绿野阡陌 佝偻 游目骋怀

3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是

⑴我们仔细 画中花，却不怎么留心 真的花。

⑵那些树把小屋 了。

⑶我的小屋在树与树之间 ，凌空而起，姿态翩然。

A．观赏 欣赏 遮掩 若隐若现 B、观赏 欣赏 掩盖 若隐若现

C．欣赏 观赏 遮掩 时出时没 D、欣赏 观赏 掩盖 时出时没

4、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是

A、几个小时前发生的那一幕，就像是一场梦，让人不可思议。

B、在这场足球比赛中，我校队员前仆后继，大显身手，终于取得了胜利。

C、国家主席胡锦涛进农户、下车间，察民情、访民意，同干部群众回顾峥嵘岁月，重温火红历史，共商发展大计。

D、星海音乐厅门前一早就门庭若市，不少市民携老带幼，翘首等待即将到来的花船。

5、下列各句中，没有语病的一项是

A、我们经过仔细调查研究的结果，认为负责质量监督的李副厂长有责任。

B、通过这次社会调查，使同学们不仅了解了农业的历史和现状，而且学到了劳动人民的优秀品质。

C、一些发达国家的建筑业，新技术应用之广泛，见效之迅速，都是我们所不及的。

D、今年春节期间，这个市的210辆消防车、3000多名消防官兵，放弃休假，始终坚守在各自执勤的岗位上。

6、与下面一段文字衔接最恰当的一项是

真实，寂寞给人的不仅是真实，而且是一种锤炼，一种感情的升华。有时寂寞具有决定性的作用。在一定意义上，可以说，大凡有成就的人， 。

A、往往都是最有才能的人，又都是最耐得住寂寞的人。

B、往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。

C、往往不是有才能的人，而是最耐得住寂寞的人。

D、往往是那些首先具有才能，其次还耐得住寂寞的人。

二、阅读下面一段文字，完成7—10题（12分，每小题3分）

美国国家标准和技术研究所的罗伯特•斯特尔特和佛罗里达大学的埃里克•帕尔姆等人，最近成功地开发出了金属材料的微细加工新技术，为制造更加小型、快速的电子器件开辟了道路。

美研究人员指出，这种技术将用于电子学、磁学及其它的显微技术领域。人们利用这种新技术，将能制造出只有数个原子宽的导线。

新技术是根据一种叫作原子光学的方法开发的。利用这种方法，可通过激光将一些材料（比如铬）的原子引入到硅材料表面的精确位置上。

美研究人员运用一种专用的高功率显微镜，生产出了各种不同形状和不同尺寸的单个原子或原子团的图像。借助这种显微镜，研究人员还能测量材料精细结构的电特性。研究人员在位于真空室中的硅衬底上，使用一波长为425纳米的激光器，作出了铬材料的纳诺（毫微）结构。新技术使人们能在硅衬底相当大的面积上，快速制造出整齐的阵列。

这项研究的一个目的是确定纳诺尺寸物体的物理特性，以便使工业界能够制作出超小型的快速电子器件，研究人员下一步的计划是用此方法制作任意形状的图形，比如点、曲线或更加复杂的形状。

7、对第一段中的“新技术”，第二段中“这种技术”，第三段中“这种方法”，第五段中“此方法”四个词语理解正确的一项是

A、“新技术”即“这种技术”，“这种方法”即“此方法”。

B、“新技术”不是“这种技术”，“这种方法”不是“此方法”。

C、“新技术”即“这种技术”，“这种方法”不是“此方法”。

D、“新技术”不是“这种技术”，“这种方法”即“此方法”。

8、第四段中，“研究人员在位于真空室中的硅衬底上，使用一波长为425纳米的激光器，作出了铬材料的纳诺（毫微）结构。”一句说明的是

A、新技术所使用的材料

B、新技术的工作原理

C、新技术的完整操作过程

D、新技术的工作条件

9、下列说法符合原文意思的一项是

A、激光能精确地将所有金属材料的原子引入到硅材料表面上。

B、新技术能使人们在硅衬底上快速制造整齐的阵列和图案。

C、借助高功率显微镜可看到单个原子或原子团的图像，还能测量材料精细结构的电特性。

D、新技术研究的目的是确定纳诺尺寸物体的物理特性。

10、关于新技术研究开发的意义，不符合原文的一项是

A、使制造超小型的快速电子器件成为可能。

B、将能随心所欲地制作出复杂的图案。

C、利用新技术将能制造出只要数个原子宽的导线。

D、新技术将在电子学、磁学和显微技术领域得到运用。

三．阅读下面的文字，完成11—14题（12分，每小题3分）

延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。

述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉!宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主，举动访焉。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。�倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”德明曰：“叛而复往，得无取死乎!”延徽曰：“彼自吾来，如丧手目；今往诣之，彼手目复完，安肯害我!”既省母，遂复入契丹。契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。及称帝，以延徽为相，累迁至中书令。�

晋王遣使至契丹，延徽寓书于晋王，叙所以北去之意，且曰：“非不恋英主，非不思故乡，所以不留，正惧王缄之谗耳。”因以老母为托，且曰：“延徽在此，契丹必不南牧。”故终同光之世，契丹不深入为寇，延徽之力也。�

(《资治通鉴•后梁记》)

11对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A颇知属文 属文——写文章�

B思母，欲告归 告归——告假回家�

C累迁至中书令 累迁——多次升迁�

D延徽寓书于晋王 寓书——家信�

12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A①及称帝，以延徽为相

②以其无礼于晋

B①述律后言于契丹主曰�

②此所谓战胜于朝廷

C①彼手目复完，安肯害我�

②如寡人者，安与知耻

D①契丹主怒其不拜

②吾其还也

13以下句子，全都表现“契丹与中原相安无事”原因的一组是

①遂以为谋主，举动访焉�

②由是汉人各安生业，逃亡者益少�

③掌书记王缄疾之，延徽不自安�

④延徽寓书于晋王，叙所以北去之意�

⑤延徽在此，契丹必不南牧�

A①④⑤ B③④⑤ C①②⑤ D②③④�

14下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

A韩延徽本来是作为后梁使者去契丹搬救兵，结果由于没当面行大礼而被扣留发配去放马。

B述律后的知人和契丹主的善任，使韩延徽在契丹国逐渐被重用，并发挥作用。

C韩延徽本是带兵出使，却留在契丹，后虽逃回，却又因怕人妒嫉重返契丹，二三其德贪生辱节。

D韩延徽大行不顾细谨，失小节而成大德，在复杂的形势下，灵活地处理了民族间的关系。�

第Ⅱ卷（108分）

三、（16分）

15 把下面文言文阅读文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）�

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。” 秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。

（1） 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（2分）

译：

（2）焉用亡郑以陪邻？（2分）�

译：

（3）秦伯说，与郑人盟。（2分）

译：

16．阅读下面一首宋诗，然后回答问题（7分）

新晴

刘攽

青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。

唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。

①这是一首夏日即景诗，作者选择了哪些富于季节特征的景物？

②第三、四句用了什么修辞，有什么好处？

17、名句默写（三选二）（4分）

①指点江山， ， 。

②毛泽东在《采桑子•重阳》一词中，用“ ”揭示了历史发展的规律，用一句借景抒情的话“ ”预示革命前途的光明，表达坚定的信心。

③层层的叶子中间，零星地点缀着些白花， ； ；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

四、阅读下面的文字，完成18—21题（20分）

闲读梧桐

梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。

它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。

某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。

浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。

次日醒来，红日满窗，竟是大晴。

惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何？落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!

于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代的人们。

又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。

18“闲读梧桐”，①作者读到的梧桐的外形特征是 。(不超过10个字)（3分）

②梧桐内在的精神特征是： （3分）

19作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间“有种无法言喻的契合”。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同。(分条请加序号)（4分）

相同： （2分）

不同： （2分）

20文章尾段中，①写轻盈欢快的红衣女孩的用意是 。（2分）

②写落叶似乎是在为女孩“伴奏”，这样写要表达的意思是 。（2分）

③写“阳光”洒在旧书上，“旧书上”意在表明 。（2分）

21下列对选文的分析鉴赏正确的两项是( ) （4分）

A梧桐不为时光的流逝感到落漠，也不为暴风夺走了它茂密的叶子而自责伤感；它只是感到寂寞。

B母亲的来信，在文中不仅起到了引出下文的过渡作用，而且表现了母爱的细腻，增加了主题的厚度。

C作者写夜风中的梧桐，运用了拟人和比喻的修辞方法，形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉。

D文章通过从梧桐到外祖父的联想，深情地赞颂了外祖父从容豁达、淡泊功利、忠心报效祖国的光辉一生。

E本文采用了托物言志的手法，借对梧桐由外到内的读解，表达了作者独到的人生感悟。

五、（12分）

22．将下面的简讯改写成一句话消息。（不超过35字）（4分）

美国有263家包括政府部门、金融机构。公司和大学在内的单位接受了计算机安全协会的调查，其中有四分之三的报告说：他们在过去的12个月中遭受了由破坏计算机安全的行为所造成的财产损失。然而，调查发现，只有17％的计算机系统受侵扰者向执法部门报告，许多单位不报告的理由是怕名声受损。

答：

23下面的语句不够连贯，标点符号也有问题，请修改。（4分）

我们并不选择每一种快乐，而是偶尔放弃多种快乐，因为这些快乐会带来更大的不安。同样，我们许多痛苦优于快乐，因为当我们长期忍受痛苦之后，更大的痛苦会随之而来。

答：①语句的连贯：在 加上 。

②标点符号修改： 改为 。

24．按照下面一段文字中划线部分仿造两个句子。要求，①句式与划线的句子相同；②要生动地阐明本体。（4分）

例句：游子离开了祖国，就像巨轮离开了海洋，白云离开了天空；

人生离开了友爱，就像 ， ；就像 ， 。

七、作文（60分） 阅读下面的材料，根据要求作文。

告别了初中，走进了高中，你进入了全新的学习与生活。面对新的环境，新的老师，新的同学，新的学习内容，你一定经历了不少的故事，有不少的认识或感慨。请以“走进高一”为话题，写一篇文章。

注意：

①自选文体，②自定立意，可从自身实际出发，记叙经历，发表议论，抒写感情等等；③题目自拟，800字左右。

高中语文第一册半期考试答题卷

第Ⅰ卷（42分，每题3分）

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

第Ⅱ卷（108分）

15．把下面文言文阅读文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（2分）

译：

（2）焉用亡郑以陪邻？（2分）�

译：

（3）秦伯说，与郑人盟。（2分）

译：

16．阅读下面一首宋诗，然后回答问题（6分）

①作者选择的富于季节特征的景物（2分）

②第三、四句用了什么修辞，有什么好处？（4分）

17、名句默写（三选二）（4分）

18、①外形特征是(不超过10个字)（3分）

②内在的精神特征是： （3分）

19、请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同。(分条请加序号)（4分）

相同： （2分）

不同： （2分）

20① 。（2分）

② 。（2分）

③ 。（2分）

21正确的两项是( ) （4分）

22．将下面的简讯改写成一句话消息。（不超过35字）（4分）

23、下面的语句不够连贯，标点符号也有问题，请修改。（4分）

①语句的连贯：在 加上 。

②标点符号修改： 改为 。

24．仿造句子。要求，①句式与划线的句子相同；②要生动地阐明本体。（4分）

人生离开了友爱，就像 ， ；就像 ， 。

参考答案

1、A（B期jī年 宫阙què C会kuài稽 D模mú样 长篙gāo）

2、B（B中“鲜艳晖煌”应为“鲜艳辉煌”）

3、A

4、成语运用B“前仆后继”常形容不怕牺牲，英勇前进。

5、C（ A杂糅，B缺主语，去掉“通过”，D搭配不当）

6、B（A无主次之分，C否定不当，D弄反了主次关系）

7、C（“新技术”“这种技术”及“此方法”所指相同，既金属材料的细微加工新技术，“这种方法”指“原子光学的方法”）

8、B（AD概括太过片面，C项中的“完整”有问题，完整过程绝不是一两句话能交待清楚的）

9、C（A项“所有金属材料的原子”表述与原文“一些材料的原子”有明显差距。B项“快速制造整齐的阵列”已是实现的，而“制造图案”还没有成为现实，是计划中的事。D项中“确定纳诺尺寸物体的物理特性”只是一个间接目的，直接目的应该是“制造出超小型的快速电子器件”。）

10、D（D、项表述的错误在于：“电子学”、“磁学”应属于显微技术领域，用了“和”连接，不能正确体现种属关系。）

11．D寓书：寄信。“寓”有“寄”“托”之意

12．C（C、安：哪里，怎么；A、以；①介词“把”②因为；B、于：①介词 “对” ②介词“在”； D、其；①代词“他” ②表商量或希望语气，“还是”）

13C(主要是延徽在契丹的所作所为，使契丹民族安居乐业，还有延徽在民族关系上起了关键作用，就如他说的：“延徽在此，契丹必不南牧。”)�

14C(韩延徽滞留契丹不是主动的，逃回中原，又重回契丹是被逼无奈，况且他在契丹不忘故乡，做了大量好事)�

15（1）延徽能秉守节操不屈服，这是当今有贤德的人，怎能用让他到牧场中放牧的方式辱没他呢？应该以礼相待并任用他。

（2） 因此各自相安于生活职业，逃亡的人越来越少了。

16．①青苔、绿树、南风

②运用了拟人手法来写南风，其中“旧相识”“偷开”“翻书”等词将南风人格化，它就像一位老朋友，给人一种亲切感，而它的动作又那么顽皮，表现了作者对它的喜爱之情。

17．①激扬文字，粪土当年万户侯 ②人生易老天难老，战地黄花分外香 ③有袅娜地开着的；有羞涩地打着朵儿的。

18．(1)高大挺拔，枝繁叶茂 (或：身躯高大，树冠繁茂) 服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀、花开花落的从容淡泊的大度。

19相同：①不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。②都经历了“暴风”的吹打。

不同：梧桐有顺从、糊涂的一面；外祖父却缺少从容淡泊的大度。

20 ①“风暴”过后，新生命还会充满活力 ②表现前辈对后代的托举和祝福 ③应以正义必胜的信心去看待历史的生活。

21CE（A项错在“感到寂寞”，原文中说“梧桐的寂寞”“不是哀怨人潮人海中的孤寂”……，而是“一种从容淡泊的大度”。B项“表现了母亲的细腻”是虚晃一枪，原文中没有这一层意思。D项“从容豁达”不是外祖父所具有的特征）。

22．因为怕名声受损，美国数百家计算机遭受破坏的单位不向执法部门报告。（答对一点得2分，超过字数扣2分）

24．本题的解答关键在于调动我们知识和语言积累，找出两个能生动地阐明本体的喻体，并组成和例句中划线的句子结构相类的句子。需要注意的是，它的本体“人生离开了友爱”是一个句子，因此，其喻体也必须分别都是句子。根据上面的解题思路，我们可作出如下的解答：一（就像）庄稼离开了雨露，婴儿离开了乳汁；二（就像）树木离开了沃土，幼子离开了慈母。

天姓为中国百家姓之一，相传是黄帝之相天老的后裔。天姓虽古老，分布也较广泛，但是稀少，属于稀有姓氏之一。目前天姓人主要分布在河南卫辉、汤阴、巩县、浙江上虞、余姚、广东顺德、四川中江、安徽淮南、台湾高雄、河北乐亭、香河、江西宁都等地，其他地方也偶见此姓。

天姓介绍

北齐高祖又曾聚集儒生讨论儒家经典，众人论辩经义，十分热烈。石动筩最后到场，问一个在场的博士官：“先生，天姓什么？”博士答道：“天姓高。”动筩说：“皇上姓高，天必姓高，你这是因袭前人的说法，算不上新义。经书上自有天姓，先生可以引用儒经之文，不须借用旧说。”博士问：“不知哪部经书上讲过天姓？”动筩道：“看来先生全不读经，连《孝经》也未见过。天本来姓‘也’。先生难道没见到《孝经》上说：‘父子之道，天性也。’这岂不是天的姓？”

——旧题隋·侯白《启颜录》

天姓姓氏渊源

中国百家姓之一，相传黄帝之相天老的后裔。亦见《姓苑》。

天姓郡望介绍

“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。

秦汉以后，随着家族的繁衍迁徙，姓氏原有的以血缘论亲疏的文化内涵逐渐淡化，而以家族地望明贵贱的内涵成了姓氏文化最为突出的特点。地望，即姓氏古籍中常用的“郡望”，指魏晋南北朝至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望，并以此而别于其他的同姓族人。历代的姓氏书中，其中有一类是以论地望为主（如唐代柳芳的《氏族论》和南朝刘孝标的《世说新语》）。《百家姓》刻本，也往往在每个姓氏前面注明了“郡望”。如魏晋至隋唐在我国北方形成的“四大郡望”：范阳（今北京至河北省保定一带）卢氏，清河（今河北省清河一带）崔氏，荥阳（今河南省郑州一带）郑氏，太原（今山西省太原一带）王氏。“郡”是由春秋战国到秦代几百年间逐渐形成的地方行政区划。春秋时，秦、晋、楚等国有边地设县，后逐渐在内地推行。春秋末年以后，各国开始在边地设郡，面积较县为大。战国地在郡下设县，逐渐形成县统于郡的两级行政区划制。秦统一中国后，分全国为36郡，后增加到40多郡，郡下设县。郡、县长官均由中央政府任免，成为专制主义中央集权政权组织的一部分。汉至隋唐继承了秦代的郡县制，但是具体的郡县划分有所不同。隋唐时代，往往州、郡的名称能相互代用，但大多数时期称“州”不称“郡”。到了宋代，“郡”的行政区划已经作废。但“郡望”作为专指某些地域某一名门望族的习惯用语，却保留下来。并与门阀制度紧密相连，在封建社会相当长的历史阶段中沿用不衰。

所谓门阀，亦即门第阀阅，指封建社会世代显贵，影响大，权威高的姓族家门。这些所谓“高门大姓”一般地说由家族人物的地位、权威和声望自然造成，一旦形成则显赫无比，十分威严，并世代传承。有时官方尚作明确规定，宣称某称为望族大姓，甚至具体划分姓族等级，确定门阀序列，各姓族权益的地位不等，这就是所谓的门阀制度。门阀制度始于西汉，汉代刘氏皇族引经据典，论证其为帝尧之后，是高贵的血统，声称他们天生是要称王做帝的。东汉时期，门第等级观念已十分盛行，门阀制度初步形成。一些官宦、名流的宗族亲属往往高官厚禄，数世不衰，如弘农华阴杨氏四世四人官至三公，汝南平舆许氏三世三人官居三公等，皆成为当时令人称羡的高门望族。由于某一姓氏的姓源或发祥、聚集、变迁之地非止一处，于是一姓常常不止一个郡望，但通常以其中一个郡望为主，以区别主从及尊卑。

在门阀制度盛行的魏晋南北朝时期，与高门望族相比，门第较低，家世不显的家族则被称为“寒门”、“庶族”。他们即使也有一定的土地、财产，其成员也有入仕的机会，但总的说来，他们在政治生活中极受压抑，其社会地位也无法与门阀士族相比。当时用以铨选官吏的“九品中正制”正是这种门阀制度的集中表现。所谓“九品中正制”就是根据门阀家世、才行品德，由各地“中正官”采纳乡里舆论，将人才分为九个等级进行推选，以任用官吏。但是，以家族为基础而盘踞于地方的门阀士族，很快就垄断了荐举权，其结果便是只论门阀家世，不论才行品。出身于名门望族的“衣冠子弟”，即便无才无德，总被列为上品优先入仕，得授清贵之职，而出身孤寒的庶族子弟，即便才德超群，也被列为下品，即使入仕，也只可能就任士族所不屑的卑微之职，以致形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。门阀士族不仅各自控制地方权力，同时还左右朝政，国家法令又明文规定士族有荫族、袭爵、免役等多种特权。士、庶这间有严格的区别，所谓“士庶之别，国之章也”。士族自视甚高，不与庶族通婚。如有士族与庶族通婚，或就任一般由庶族人所担任的官职，称为“婚宦失类”，是十分耻辱的事，会因此而受到排挤和嘲讽。在门阀制度下，不仅士庶界限十分严格，而且不同姓氏也有高低贵贱之分，甚至在同一姓氏的士族集团中不同郡望、堂号的宗族也有贵贱、尊卑之分。唐代柳芳在其《氏族论》中对此作了明确的论述：在南北朝时，“过江则为侨姓”，王、谢、袁、萧为大；东南则为“吴姓”，姚、王为大；山东则为“郡姓”，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦为“郡姓”，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为“虏姓”，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。以上“侨姓、吴姓、郡姓、虏姓”合称“四姓”，“举秀才，州主簿，郡功曹，非四姓不选”。

即使在上述“四姓”中，也因门第阀阅而有等级高下之分：凡三世有位居三公者为“膏粱”，有令、仆(射)者为“华腴”，有尚书、领、护以上者为“甲姓”，有九卿若方伯者为“乙姓”，有散骑常侍，太中大夫者为“丙姓”，有吏部正副郎者为“丁姓”。为维护、推行门阀制度，载录门第、区别族系的谱牒之学因而十分盛行。在南朝刘孝标所注的《世说新语》中，引证的家谱、家传达数十种之多。这种别贵贱、分士庶的门阀制度，不仅的魏晋南北朝时十分流行，而且影响深远，成为维护封建社会等级制度的准则习俗。南宋郑樵在《通志·氏族略》中对此有一段十分精辟的论述：“隋唐而上，官有簿状，家有谱系。官之选举必由簿状，家之婚姻必有谱系。历代并有图谱局，置郎中吏掌之，乃用博古通今之儒，知撰谱事”，以便使“贵有常尊，贱有等威”。在封建社会里，最尊贵的姓氏是皇帝的姓，称为“国姓”。皇帝对有功的臣僚赐“国姓”以示褒扬，接受赐姓者无不以此为荣。

隋朝开始创立并实行开科取士，任官选吏不全论出身，贵庶子弟一律同视，使至魏晋以来的世家大族失去了政治特权。到宋代，郡的行政区划已经取消，《百家姓》中所标明的“郡望”，乃是沿袭魏晋至隋唐时期所形成的名门望族的地理分布。但由于长期形成的以姓氏、郡望标明出身门第贵贱和社会地位的影响，以郡望标注姓氏的习俗，仍然十分盛行。清王士祯《池北偶谈》云：“唐人好标望族，如王则太原，郑则荥阳，李则陇西、赞皇、杜则京兆，姚则吴兴，张则清河，崔则博陵之类，虽传志之文亦然。”这里王氏说到一个重要问题，就是由于唐代士人好标郡望、多题郡望，以官方修史亦不详细考辨人物多家乡籍贯，而姑且题署郡望了事，时风所在，竟成为所谓修史之“原则”，造成了历史人物籍贯的极大混乱。唐著名史学家刘知几对此制颇为不满，他曾参与纂修国史，在写李义琰传的时候，因为义琰家住魏州昌乐，已有三代之久，所以如实写道：“义琰，魏州昌乐人也。”结果监修官竟指责他违背了写史原则，要他照李氏郡望改为“陇西成纪人”（事见《史通·邑里》）。

刘汉王朝时就明文规定，凡刘姓之人就可免除一切徭役，享受“六百石”的中级官吏的待遇。李唐王朝的编修姓氏书中，也明文规定了姓氏尊卑的排列。唐贞观十二年，吏部尚书高士廉奉诏撰修《氏族志》时，因沿袭魏晋南北朝旧例，以山东崔姓为第一，皇族李姓为第二，唐太宗大怒，亲自出面干涉，改李姓为第一，外戚之姓为第二，崔姓降为第三。武则天执政时，修纂《姓氏录》，改武姓为第一。

唐时，陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏，并称“五姓七族”，门第最为清高。子女婚嫁首重门第。即使身为宰相的李义府也因不属“五姓七族”中之望族，在为其子向山东崔氏求婚时，也遭精通拒绝。最能说明姓氏贵贱，而且一直流传至今影响深远的姓氏书，当数宋朝编撰的《百家姓》。《百家姓》的前八姓是“赵钱孙李，周吴郑王”。赵姓是国姓，当然位居傍首，钱为吴越王之姓，其余六姓为皇后外戚之姓。门阀制度下，姓氏直接影响着一个人的社会地位、婚姻问题，以至前途命运。甚至连日常交往、场面坐次亦明确有别，西晋文学家左思在《咏史》诗中曾对这种不合理现象做了尖锐的批评，诗曰：“郁郁涧底松，离离山上草。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沈下僚。地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。”诗中“金张”指西汉宣帝时的权贵金日磾和张安世，他们的后代凭着祖先的世业，七代为汉室高官。而奇伟多才的冯唐（即诗中之“冯公”）却因出身微门，竟一生屈于人下，不能展露其才。

这种以地望明贵贱的现象，从某种程度上说是姓氏延续了古代以氏论贵贱的传统；列出姓氏的郡望也使姓氏在发展繁衍的过程中，有了一个比较清晰可寻的主流与支流脉络。历史上，一般姓氏，都有多个郡望，说明它们是由古代同一个或几个“根”上在不同的时期衍生出来的“分支”、旁系而已。

宋代人亦常以郡望自标，比如，刘攽有两种著作分别题为《彭城集》和《中山诗话》，这里，彭城和中山均为刘氏郡望，并非其人籍贯，刘攽之籍贯在临川新喻（今江西新余）。姚铉本是庐州人，却自称其是“吴兴姚氏”之后。

明清时人也不乏标识郡望之例。如，明代郑真本是浙江鄞县人，其别集却题为《荥阳外史集》，荥阳者，郑氏郡望也。清代薛雪，苏州人，却自题郡望曰“河东”。

郡望现象到现在尚不绝迹，归因于人们的寻根念祖的观念意识。现在人们还很重视自己姓氏的来历和郡望，特别是现代寓居异国他乡的华人，大都把自己的姓氏、郡望、家谱视为命根子，常常以同姓、同郡望来联宗认亲。据资料统计，在当今台湾2200万人口中，汉族占964%以上，几乎每一个姓氏都保留着传统的姓氏郡望，以示不忘对故土先人的眷恋之情。台湾同胞每遇红白之事，多在门前悬挂标有郡望的灯笼，以示世人。尤其近年来随着全球寻根热的兴起，海外炎黄子孙纷纷归国，旅游观光，寻根问祖。姓氏郡望成为他们追寻家世渊源，谒祖朝宗的重要依据。“姓氏郡望”这一传统的历史文化遗产，在团结海内外炎黄子孙，增强中华民族的凝聚力，向心力，促进祖国和平统一大业等方面，仍具有现实的意义。

我国姓氏中郡望堂号最多的是张姓，有43望之多，此外王姓也有32望。然而，今天的张姓则习惯称16望，即清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平、百忍、金鉴。其中，除最后两个是堂号外，其余14个全是郡望；王姓则称23望，即太原、琅邪、北海、陈留、东平、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、三槐、开闽，其中三槐、开闽是堂号。由于张、王二姓历来就是我国的大姓，其郡望堂号也要较其他姓氏为多。

天姓迁徙分布

河南卫辉、汤阴、巩县、浙江上虞、余姚、广东顺德、四川中江、安徽淮南、台湾高雄、河北乐亭、香河、江西宁都等地均有此姓。

天姓历史名人

天济民

1947年2月生，中国湖北省大冶市人。湖北省大冶市汪仁镇立子垅务农。华厦重儒诗学社社盟、大冶市诗联学会会员、黄石市《西塞山诗社》社员。

天奎璋

男，1938年7月生。现任贵州省伊斯兰教协会副会长，贵阳清真寺管委会主任。

天美成

男，1943年5月出生，山东省汶上县人。专业画家。

天宝库

高级经济师。男，1939年1月出生，黑龙江巴彦人。中共党员。毕业于北京财贸金融函授学院金融系。现任职于伊春市计划委员会。主要业绩：几次实现手工记账“万笔无错账”，为当时建行历史上的最好成绩；归纳制定了12种表格及制度，使审核工作系统化、程序化并提高效率，制止不合理支出几十万元。在计委工作时，参与了伊春林业管理局物资处仓库区、大平台开发、锦山电厂的选址及评审工作和对伊春林区森林资源普查试点，林木采伐、制材控材剩余物的计算等工作。1980年在全国较早地提出了开发建设商品房，被市政府采纳实施；1984年经调查测算，提出“北方高寒林区应多建水泥路”建议，经专家论证，被市政府采纳大面积推广，在北方得以广泛采用；在主管伊春大厦建设期间，加快了工程进度，节省了建设资金，经建行审查决算，认定节省投资900多万元；特别是为伊春热电厂争取到了日本政府协力基金长期低息贷款25．6亿日元。曾被评为“先进个人”、“优秀科顾委委员”等。主要著述有：《应该开发建设攀峦西山水库》（被市政府采纳，现做前期工作）、《浅议控制固定资产投资规模》、《投资方向调节税应按实际完成工程量计征》（1997年被《当代领导管理艺术文集》选用并于1998年评为优秀论文二等奖）等十几篇。发展方向：从事基本建设财务、计划、工程管理或顾问。

天德森

主治医师。男，1959年2月出生，山东济宁人。1982年毕业于山东济宁卫校中医专业；1984年9月一1985年7月进修于菏泽市中医院中医经典学习班；1985年9月一1986年7月进修于山东中医学院中医基础理论学习班；1991年毕业于曹县卫校医士专业；1994年3月一1996年4月进修于济宁第一人民医院内科；1998年3月一1999年3月在北京中国中医研究院广安门医院进修学习。现任职于山东省梁山县徐集中心卫生院内科。主要业绩：求学于多家名医，先后多次在县、市、省及国家级院校求学、研讨，尤其在京进修时，师从京都名医。20多年来，全面。系统、熟练地掌握了中西医基础理论，擅长中医辨证与西医辨病相结合，尤其在肝、肾、脑血管病等内科疑难病证及性病的诊疗上多有独到之处，走出了一条中西医结合的成功之路，对技术精益求精，大胆探索，反复实践，积累了丰富的经验，写出了大量的心得和有价值的学术论文，近几年来，先后在《实用中西医结合杂志》、《中华现代医学研究》、《临床劳苹》、《医学综述》、《临床心电学杂志》、《中国实用内科杂志》等国家和省级杂志和专著上发表论文20多篇，曾多次参加全国性学术研讨会，并被吸收为中国科学技术协会会员，在当地享有较高的声誉。

天维华

副主任医师。男，1938年出生，天津静海人。中共党员。毕业于静海中医学校。1955－1970年参加静海县卫生院中医门诊部及县医院普外工作。1970－1973年县第二医院普外。1973－1981年河北省廊坊地区静海机床厂保健大夫。1981年8月天津市静海县党校医务室保健大夫，对外兼搞社会办医痔瘦专科。现任职于天津静海县委学校肛肠诊所。主要业绩：多年来以中医痔瘦专科为特长，自1988年开始从事肛肠门诊，以“痔全息”疗法专治肛裂，内痔狲痔，内外混合痔，肛瘘， 瘙痒等症。十几年来共收治近四万多例，治愈率高。在从事痔瘦专科以来，对采用中西医结合治疗痔疾方面进行了多次理论研究和探讨，并有多篇论文发表获奖。论文有《毛囊炎治疗经验》、《对采用中西结合痔全息综合疗法治疗肛肠疾患的探讨》《在1992年于中国中西医药学会第七届全国肛肠学术交流会议上获一级论文证书荣誉》、《治疗习惯性便秘防止肛裂复发的临床体会》于1993年在全国第二届中西医结合肛肠学术会议上获一级论文证书荣誉、《痔全息治疗肛裂118例临床观察报告》《于1994年在全国中医药学会肛肠分会第二次肛裂专题汇编发表》、《改进内括约肌切断术加痔全息注射治疗肛裂260例》《于1995年在中华全国中医学会第八届全国肛肠学术会议上交流并获论文证书》、，于1999年国际华夏医学学术会上交流》；1992年与中国肛肠病专家杨里颖教授共同拍摄治疗肛肠疾病新疗法及操作规程教学录像片一套，获国家荣誉证书，并在全国发行。连续问年被评为县级先进工作者，连续3年被评为出席县级模范党员。

天作

山东省作家协会会员。男。1958年5月生。山东郓城人。毕业于山东大学中文系。现为郓城县文化局二级作家。出版中短篇小说集《绝恋》、《畸婚的灾难》、《天作中篇小说选》，长篇小说《失去的家园》，报告文学集《水浒故乡人》等；发表中、短篇小说、散文多篇。其中中篇小说《屠城》获山东省1995-1996年齐鲁作家小说精品大展精品奖。散文《桃花汛》、《沃土》分别获文化部《群众文化》“让生活充满美金狮杯征文”和“文明使者征文”作品优秀奖。

天树来

1945年2月生，男，河北承德县人。现任河北省承德县造纸厂厂长。高中毕业后，自1965年10月参加工作开始即从事经济管理工作。历任工厂计划员、供销副科长、供销科长，1988年任副厂长，主管供销工作，1990年10月任厂长至今。在主管供销工作期间，1988年至1990年三次评为承德市经销工作先进工作者。任厂长后，认真贯彻执行党的路线、方针、政策，转换企业经营机制，。不断深化企业内部改革，加强企业管理基础工作，推行现代化管理方法，取得了显著经济效益。在纸张市场疲软的情况下，实现利税大幅度上升，在全省同行业名列前茅。1992年评为河北省轻工业企业一百强和省轻工业名星企业，授予他河北省轻工业优秀管理工作者称号。

天文祥

1942年生，男，河北省人。现任哈尔滨电机厂厂长。1966年毕业于清华大学，曾任副科长、厂长、副总工程师、总工程师，1990年出任厂长。荣获1992年市优秀企业家等光荣称号。曾开发了转轮居世界第三位的岩滩机组、世界藉最大容量的轴流转浆时水口机组、优化引进型30万、60万千瓦汽轮发电机等一系列新产品、并在三峡机组和核电产品的开发方面作了大量工作。同美国西层公司、日本日立公司和三菱公司、德国西门子和沃依特公司等12个国家近30家著名公司开展了广泛的技术经济合作。截止1993年，累计生产发电设备各达4480万千瓦，占国家装机总容量的1/3以上，装备了全国228个电站（厂），产品还出口刚果、阿尔巴尼亚、越南、朝鲜、美国、委内瑞等国。实现利税、上交利税目1990年以来分别以14．7%和182%的平均速度递增，企业的经济效益显著提高，取得了两个文明建设的新胜利。

天明华

1961年12月生，福建莆田人。大学文化，民盟盟员，辽宁省抚顺市第九届政协委员，中国石化集团公司抚顺石油化工研究院四室主任，高级工程师。自1982年8月参加工作以来，一直从事馆分油加氢裂化催化剂和工艺以及沸石分子筛研究．先后作为主要人员或专题负责人之一参与了国家“六五”至“九五”重点科技攻关（计划）项目有关专题和多项中石化重点科技开发项目的研究开发工作，成功开发了3825、3903、3905、3934、3935、3955、3963、3973和3976等加氢裂化催化剂和SSY沸石分子筛，其中大部分成果已投入工业生产和工业应用，为炼油和石化企业带来了显著的经济效益。他先后获省部级发明奖和科技进步奖7次，申请中国发明专利近10项，并发表论文10多篇。由于他工作认真负责，刻苦钻研业务，成绩显著，1992年被抚顺市评为首届抚顺“十大青年科技英才”，1996年被抚顺市评为首届自然科学青年学科（催化剂专业）带头人，并被中石化和团中央授予青年岗位能手称号，1998年被抚顺市评为1997年度跨世纪优秀中青年专家，并被团省委、省科委和省青联授予第一届辽宁优秀青年科技创业奖。

天福臻

1927年6月生，辽宁庄河人。中共党员。一级美术师。1947年10月参军，1957年9月毕业于中南美专雕塑系留校任教。1965年调湖北省美术院从事创作。中国美术家协会会员，湖北分合理事。主要作品有辞目成》合作）、《友爱》、《小花》，黄麻起义纪念碑《打铜锣》、《举枪者》及《屈原》、《闻一多》合作）、《陈毅》三座青铜纪念像。《荆门城标》、《黄金时代》、《生命树》、《母子猴》等作品赴香港展出，多数作品曾在国内外获奖、展出与发表。

天志义

1934年生，河北肃宁人。二级演员。1959年调人湖北省话剧团从事表诉工作。中国戏剧家协会湖北分会会员，湖北电视家协会会员。从艺40多年来，参加了多妩话剧的演出，如《北大荒人》中的老车、《艳阳天》中的马连招、《高原风雪》中的扎西、《万水千山》中的罗顶成、《枫叶红了的时候车室》中的冯云影等。近年来，又参加了影视拍摄工作，在**《大浪淘沙》、《三峡情思》、《死亡启示录》，电视《大别山》、《新儿女英雄传》中扮演重要角色。

郡指郡望，是按姓氏划分的。

古称郡中为众人所仰望的贵显家族，《钦定四库全书·重编琼台藁·卷十》收录的明代大学士丘濬公所作的《贵溪丘氏族谱序》说：“自唐人著郡望，而以河南望，丘良以襄公父子之显融故也。”旧唐书说丘和、丘行恭父子二人死后均“谥曰襄”，故“襄公父子”就是指丘和、丘行恭父子。

郡望是中华姓氏文化中的重要内涵，是区分同意姓氏不同地域和识别亲疏的主要原因，也是寻根问祖、追源溯流是基本线索。在传统使用中，往往爱在姓氏前面冠以郡望（地望），使人人一看便知该姓氏的起源发祥。

古籍中常用郡望，指魏晋南北朝至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望，并以此而别于其他的同姓族人。由于某一姓氏的姓源或发祥、聚集、变迁之地非止一处，于是一姓常常不止一个郡望，但通常以其中一个郡望为主，以区别主从及尊卑。

扩展资料：

以郡望明贵贱的现象，从某种程度上说是姓氏延续了古代以氏论贵贱的传统；列出姓氏的郡望也使姓氏在发展繁衍的过程中，有了一个比较清晰可寻的主流与支流脉络。历史上，一般姓氏，都有多个郡望，说明它们是由古代同一个或几个“根”上在不同的时期衍生出来的“分支”、旁系而已。

郡望形式一般以地名加姓氏，如清河崔氏、河东柳氏。

一个姓氏可以有多个郡望。如张氏，有14个郡望，清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平；

一个地区也可以有多个姓氏望族。如甘肃天水，是赵、秦、严、姜、皮、尹、狄、强、秋、双、桂、庄、艾、慎、阚、那、权和上官等18姓的郡望。

-郡望