从你家说祖先出长白山可以得知，你家应该是八旗满洲。

庄河八旗满洲的主要有两个家族，一个是白山巴雅拉氏白姓，清时分在正白镶白两旗，在辽阳有另外一支远亲。

还有一个是拜佳氏白姓，在正黄镶白镶黄等旗，据说祖先原本姓那拉氏后来在明末清初改姓拜佳氏，后来用白姓。

但现在无法确定你到底是哪一家族，

你们家的家谱呢？

白姓是当今中国姓氏排行第七十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二九。

寻根溯源    

1、出自姬姓。据《元和姓纂》、《唐书·宰相世系表》等资料所载，春秋时秦有大夫名白乙丙，其后人以其名讳为氏，是为陕西白姓。

2、据《姓氏寻源》及《元命苞》所载，炎帝大臣白阜后裔以白为氏，称为白姓。

3、出自芈姓。据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载，颛顼芈姓后裔白公胜，被封于白邑（今河南息县包信东南），其子孙以封邑为氏，是为河南白姓。

4、以地为氏。据《姓氏考略》所载，唐置白州（今广州博白），国人以地为氏，称为白姓。

5、赐姓而来。元时西域纥城人察罕，明时元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白。

6、改姓或其他。据《台北县氏族略》所载，唐代突厥人白元光系改姓而来；犹太人留居河南开封之后裔中有白姓；裕固族斯娜氏、阿克达塔尔氏、巴依亚提氏，鄂伦春白依尔氏，土族白彦氏，汉姓为白；台湾土著、佤、东乡、苗等族均有白姓。

得姓始祖  

白乙丙。名丙，字白乙，孟明视子，一说为蹇叔子，春秋时秦国著名将领，前六二七年，在孟明视率领下，白乙丙与兄西乞术将兵袭郑，灭滑，归途过崤山，遭晋军伏击，被歼，三将均被俘。后释放回国，白乙丙等知耻而  后勇，三年后，又将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人。白乙丙后积攻升为大夫，其后人以此为荣，遂有以其名讳为氏者，称白姓，并尊白乙丙为白姓得姓始祖。

繁衍播迁    

白姓最早发源于陕西、河南一带。战国时期，河南白姓（白公胜一支）迁入陕西等地。据载，白公胜之子首先徙居秦国，在今陕西发展繁衍。秦时，始皇一统天下，封白起之子白仲于山西太原，其子孙遂世居太原。魏晋南北朝之际，白仲之后形成太原郡望，进而或迁陕西韩城、渭南；或迁湖北襄阳；或迁河南洛阳，皆在当地发展旺盛。隋代以后，白姓有更多新鲜血液注入（如“寻根溯源”所注），使得白姓家族更趋繁茂庞大。唐时白仲后裔白温，迁华州下圭阝(今陕西渭南东北)；白钅皇居郑州（今属河南）；白钅皇之孙为唐朝大诗人白居易，晚年居洛阳（今属河南）香山，为白姓迁洛始祖，其后代分衍河南各地，蔚为壮观。五代时，白姓迁于古时南阳，后繁衍旺盛，形成当地望族，且以“南阳”为郡望堂号。宋元时期，有白姓族人为避金人及蒙古军队南下，纷纷徙迁南方。但总体看来，白姓仍以北方为主居地。明朝，白姓作为山西大槐树移民姓氏之一，分迁于山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地。从清初开始，闽、粤白姓有陆续入居台湾，进而移于海外者。今日白姓以四川、山西、陕西、河南等省为多，这四省白姓人口约占全国汉族白姓人口的百分之六十五。

郡望堂号    

白姓郡望主要有两个：1、太原郡，治所在晋阳（今山西太原市西南）；2、南阳郡，治所在宛县（今河南南阳市）。

堂号：

“南阳”、“香山”、“治生”等。

宗族特征    

1、“白”有纯洁之义，亦象征品德之高洁，白姓族人莫不以此严于律己，以家规家训克己昌明，世代流芳。

2、白姓名人古以有之，文坛多俊秀，“居易倡文合时事，长庆集中载功德”为其写照；

3、白姓虽历经迁徙，但仍为一典型北方姓氏。

4、白姓字行辈份亦文采飞扬，字字珠玑。如白方坚所撰《白氏家谱》中河北沧州白姓一支字行为：“玉寿克显，云亭松平，品宏茂令。”

名人精粹    

白丹：字圭，河南洛阳人，战国时水利家、经济思想家。其主张减轻税敛、“乐观时变”、“人弃我取，人取我与”。白起：陕西眉县人，战国时秦国大将，被封武安君。善用兵，屡战屡胜，长平一役，坑杀赵军四十多万，后遭妒自杀。白建：南北朝时北齐人，历官进侍中、中书令等，并赐田韩城。白瑜娑：宁夏灵武人，隋末农奴起义首领。其出身奴隶，一呼四方皆应，聚众数万人，给隋政权以沉重打击。白居易：山西太原人，晚年居洛阳香山，为“香山九尧之一”。唐代大诗人，文学家，新乐府理论的创建者。其著作多讽谕时政，反映人民疾苦，如《卖炭翁》、《重赋》等。白行简：白居易之弟，唐代文学家。长于辞赋，著有《李娃传》、《三梦记》等。白敏中：下圭阝人，白居易从弟，唐代大臣。进士出身，历仕武宗，懿宗二朝，两度为相，政绩卓著。白玉蟾：闽清(今属福建)人，宋代名士，诏封紫清真人。博览群书，善书，工画，著有《海琼集》等。白朴：山西河曲人，元代戏曲家。其作品多歌颂自由恋爱，有《梧桐雨》、《东墙记》等，《墙头马上》为其代表作，与关汉卿、马致远、郑光祖并称  “元曲四大家”。白景亮：元朝南阳人，知明法律，善于书算，官至衢州路总管。白朗：河南宝丰人，清代宝丰农民起义领袖，反清反袁，打击残害中国人民的传教士。后在虎狼爬岭战斗中受伤牺牲。白毓昆：江苏通州（今南通）人，早年创刊《地学杂志》。武昌起义爆发后，宣传革命，策动滦州新军起义，参与组织“北方革命协会”。

sain

age,别太着急了，理解你的心情。

满族老姓包括：瓜尔佳氏、纳喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯苏特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏，以及加入满族的拜都氏（蒙古族）、巴岳图氏（蒙古族）、塔喇巴齐克氏（蒙古族）、拜英格哩氏（鄂温克族）

但我觉得还是太过于的复杂，不够全面，而且家谱已经丢失，所以你可以试试从别的线索里查查，比如你祖上以前从哪里迁到的法库，这这样才能找到主索。

我知道有本书名字叫做《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》，age有时间可以查查，上面应该会有你想要的答案。

你要是有时间可以上吉祥满族的论坛，上面有很多也是法库的人，你可以和大家沟通沟通，但作为一个满族人，我觉得最重要的除了hala

还有语言，所以如果你还认同是个满族人，就好好学习满语吧，看到你问题的补充，心里还是觉得有种说不出来的高兴，呵呵，至少没和我说你是炎黄子孙。欣慰，在沈阳我也有个朋友姓白，到时候也帮你问问吧。

对了，学习满语可以去

索伦珠

满语网，百度搜索下就OK了。

　　外岔沟街，（外岔沟门子）清朝光绪二十八年（1902年）辑安（集安）设县时起，至康德六年（1939年）秋末，为历史鼎盛繁荣时期。

　　中华民国十二年（1923年）实行区村制，全县分为八区，外岔沟街地属第三区，设立区公所。民国二十年（1931年）日本帝国主义侵占东北三省后建立伪满洲国，于康德四年（1937年）实行村屯制，将外岔沟街区公所改为村公所。康德六年秋季，水丰电站落成，外岔沟街全部水没。

　　外岔沟街位于鸭绿江畔、与朝鲜楚山郡隔江相望。水没前有390户，近5 000人口，康德六年前它以水陆码头而著称，是当时辑安县粮食、木材、土特产及其它物资的主要集散地，也是当时辑安县第三区的经济，政治和文化活动中心。经济贸易主要利用鸭绿江的水运，直接与安东（丹东）、营口和朝鲜新义州通商。每日江畔有大量木筏和近百艘中、小船舶在此装卸各种货物。街内有四条主街：阜丰街、正达街、迎旭街、凝柴街，开设大小商铺30余家。清末政治机构设有巡检衙门。民国时期设有县佐衙门、斗秤局、船捐局、江中税局、渡口；伪满洲国时期设有区、村公所、警察署、缉私局、电话分局、邮电局、专卖分局、海关、采木公司、朝鲜人民会、商务分事务所、县立男女小学校两所、朝鲜族普通小学一所。可谓百业俱兴，市场繁荣。外岔沟街的繁华为当时辑安县之冠。

　　民国和伪满洲国时期，辽宁省安东（丹东）丝绸业兴盛，凉水、外岔沟一带有20％农户边种地边放养柞蚕、桑蚕，属辑安放养柞蚕、桑蚕较早地区之一，约有120年的历史。据调查，20世纪30年代中期，外岔沟大商户洪茂长兼营收购蚕茧。每年从外岔沟运出茧三、四百笼。其中外岔沟每年能出蚕茧80余笼。除此产业外，还有10％的农户养蜂，其中朝鲜族居民能占50％，蜂每桶可产蜜30斤左右。商号洪茂长等4家大买卖经营园参，约四、五百块帘，那时帘产量仅有六、七斤、

　　1902年至1939年期间，外岔沟街工业和手工业生产也比较兴旺。有铁匠炉、酿酒，油坊、磨米、织布、染场、皮铺、木匠铺和果品制做等个体手工业，这些手工业作坊，工具简陋，工艺落后，除雇用少量徒工外，大部分是自己家操作经营。

　　铁匠炉有王家炉、单家炉、张家炉等五家，均属自建，自家操作，手工锻造。产品主要是镐头、锄头、锄钩、镰刀、斧头、铡刀、刀铲等农业生产工具和生活日用工具，以及牛马骡等牲畜用的掌片、掌钉，大车用的一些铁制轭具零件等。

　　酿酒有“富德厚”商号的烧锅，资金5千银两，雇用工人20余人，用玉米、高粱做原料生产白酒。

　　油坊3户，“洪茂长”商号兼油坊，资金2 000银两，雇用工人10人；“福源东”油坊，资金1 000银两，雇用工人10人；“德胜春”油坊，资金1 000银两，雇用工人10人，有半机械榨油机1台。

　　磨米1户，是金占宝（朝鲜族）开办的粳米所。用柴油机带动磨米机，资金1 000余元（伪满时期的货币），雇用工人3人。

　　织布业，大多数是朝鲜族自家开的手工家织布。

　　染坊两户，其中福泉涌染坊，资金400余元，自家操作；另一户是冷家染坊，资金300余元，雇用工人4人。染料就地取材，主要用茶枝子、板栗锅子（板栗果皮）。为农家染制自织的粗白布（家织布），多是蓝地，白花纹。

　　皮铺两户，一户叫丛树松皮铺；另一个叫张延洪皮铺。加工猪皮、牛皮、马皮和兽皮，主要生产靰鞡、蹚蹚驴子和大车上的褡腰零用皮件和皮鞭、鞭梢等。

　　木匠铺两户，陈家木匠铺、赵家木匠铺。其中陈家铺，资金100余元，雇用工人3人。主要制作家俱、寿材和大车等木制农具。

　　果匠铺有很多家，有回族标志的：倪家、哈家、金家、白家和刘家饭馆兼果匠铺；还有汉族标志的：兰芳、德兴源果匠铺。他们主要制作月饼、饼干、麻花和火勺等食品，批给旅店、杂货铺等经销。

　　外岔沟街其它手工业也比较多。如王殿军和胡宝山缝纫铺，主要加工制作各种衣料；李纸匠、孙纸匠和崔画匠，扎纸牛、纸马，画家谱等；还有王柳匠、华柳匠和朱柳匠，织簸箕编笸箩等；以及许瓦匠、张瓦匠，他们主要为农户打炕抹墙、修房盖房等，还有郎锡匠、许罗匠、贾锢漏匠和织袜子的等用技艺满足人们各种需要。

　　外岔沟，在20世纪初至30年代末，梅辑铁路和水丰电站未建前，这里水运交通十分方便，是辑安境内的商业枢纽。这里每年冬季从辑安的四、五、六区及桓仁、宽甸和通化等地运进大批粮食、木材、人参和蚕茧等及其它土特产品，到此地出售，再购买大批货物，如面粉、布匹、食盐、油类及日用品等运回本地销售。尤其夏秋季外岔沟街更显得繁华，不但大量马车在此停留，江中每天有大批木筏在筏窝子靠岸，还有几十艘大船在码头上装卸各种货物。各大商号收购的粮食、木材及土特产品等利用鸭绿江水运，送往安东（丹东）、营口和朝鲜新义州。这些大商号的商业资本来源，有的是从安东（丹东）资本家或巨商外借贸易资金，每年6月签订购买谷物合同，冬季将购买的各种谷物运到鸭绿江边外岔沟集散地，装船输出。另外，朝鲜新义洲方面的商人也大量投资，故每年夏季也往朝鲜输出大量谷物，据记载，外岔沟每年向外输出粮食，有粳米220石、粳子250石、苞米520石、大豆15 200石、小豆200石。合计16 590石（每石为250公斤）。可见当时外岔沟街商品之丰富，财源之茂盛，买卖之兴隆。外岔沟成为辑安当时最大商埠。

　　清末宣统二年（1910年）至伪满洲国康德六年（1939年）前外岔沟街经营物资有“八大商号”：德盛春、福记栈、瑞盛合、乾隆栈、恒升源、福生厚、公合永、义发涌。资金少者为5 000银两，多者1万多银两，8家资金合计为6万5千银两，各大商号兼营的粮栈是他们资金主要来源。还有中小杂货商户十来个，即：德兴源、福源东、三省栈、聚源德、双合盛、裕泰丰、裕泰和、德聚福、福祥和、洪茂长、三合义，这些杂货铺形成了内外商品销售网络，有饭馆10家，旅店6家。其中回族饭馆6家，汉族饭馆食品多是尖饼、豆腐和炒菜烧酒之类。来往旅客主要是客商、车夫、船夫。木筏工人及运粮送货的装卸人员。主要街面两侧还设有很多布篷销售床，有摊床25户，理发店3家，澡堂1家。这些服务业随着市场活跃而兴起。

　　外岔沟街文化教育事业也较振兴。清末光绪三十四年（1908年）以前，外岔沟镇没有正式教育设施，主要以私塾馆为办学形式。1908年2月，在外贫沟街开设了县立第四小学校，，高小两个班级，初小两个班级，共4个班级教师4人，学生148人。到民国十年（1919年）2月又增设了县立第五小学校（女校），教师2人，2个班级，招学生74人。康德三年（1936年）又设立了朝鲜族普通小学校。伪满洲国康德四年（1937年）7月，辑安县立外岔沟两级小学校，教师5人，高小1人，初小4人，学生数：高级42人，初级193人，经费2 473元。辑安县立外岔沟女子初级小学校，教师2人，初等两个班，学生70人，经费614元。后将外岔沟小学和外岔沟女子小学合并，改称为国民优级学校，教师15人，学生363人。当时学制和课程设置：优级高小二年，初小四年。高小课程：修身、国文、日语、算术、历史、地理、自然、作文、手工、音乐、图画、体育共开设12科；初小课程：修身、国文、日语、算术、作文、习字、自然、图画、音乐、手工、体操共开设11科。尽管当时教育有了发展，但绝大多数农家子女仍念不起被拒之校门外。

　　当时，外岔沟街文化、体育也较为活跃。伪满洲国时期，外岔沟街私人开一报馆兼营书刊杂志。主要服务于青年、店员及驻地机关职员等。每逢年节的高跷会和灯会也非常热闹兴隆。春节至正月十五日（或农历二月二日），农民有自发组织举办高跷会和灯会的风俗。高跷会扮演角色花样较多，有青蛇、白蛇、许仙、孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧等民间喜闻乐见的滑稽角色，还有尾随在高跷队后面或穿梭于中间跑旱船的。高跷队所到之处鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，家家户户倾门而出，看热闹的人水泄不通。每天农历正月十五晚间举行灯会，高跷队举着荷花灯上街载歌载舞，青年提着用彩纸扎的各种花灯走门串户，欢声笑语，相互恭贺。大商户“公和永”组织自家店员举办踩花灯、耍狮子、狮子滚绣球等节目，以示买卖兴隆、财源茂盛之意。民间文艺也流行。外岔沟街设有两家说评书的，其中一家姓黄。评书表演者只持一木一扇，边说边演。街里有5人组成的喇叭队，一般人家遇有红白喜事，都要启用喇叭队。艺人根据办事内容，采取不同的曲调，调节气氛；喜事吹奏欢快的民间小调和喇叭曲；丧事则吹奏哀乐。乐器有长号、喇叭、铜钹、铜锣、皮鼓等。艺人多时各备一件，少时轮换吹奏。新踩高跷也多以喇叭伴奏。喇叭在民间享有盛名，深受群众喜爱。除此之外，外岔沟街每逢端午节、中秋节，还以学校为主召开运动会。机关职员、社会爱好者也应邀参加。主要比赛项目有跳高、跳远、摔跤、竞走，飞绳赛跑、吊瓶等。其中一种古老运动，大牛拉人赛，胜利者奖给一匹粗布或鞋之类的物品。康德四年（1937年）10月9日外岔沟街举行了秋季官民运动大会甚为隆重。直到外岔沟街全部水没后才逐渐衰落下去。

　　(原文为王学敏整理)

方氏家谱字辈排行

方氏族谱字辈排名国，顺，正，家，之，文，明，启，厚，依，照，朝，同，捷，远，世，袭，克，昌，期，

2 方氏辈分排名

德泽丕昌运，泽字辈后面是丕字辈。

3 方氏族谱得字辈

四川资阳方氏字辈，明字辈后面是正。

1，四川资阳方氏字辈：“庭朝应志仕文如之从明正是同书于万中和泰起永耳汝洪心耀前入"。

2，安徽太湖方氏字辈：“一德向传明献点英才记昔”。

3，安徽天长方氏字辈：“高伦序定绍法敦行”。

4，安徽阜阳方氏字辈：“伸子建学万”。

5，安徽舒城方氏字辈：“良存仁茂德家道远昌”。

6，安徽寿县方氏字辈：“德茂登家庆贤良玉国华”。

7，安徽合肥方氏字辈：“观美善怀开宗明义孝友传家贤能继世”。

8，安徽淝南方氏字辈：“大宗延世则群秀正家申中孝成先德”。

9，安徽桐城方氏字辈：“世德延长曾元”。

10，安徽枞阳方氏、许氏字辈：“敬承宗系培植本支实修名立勋铭钟彜”。

4 方氏家谱字辈排行榜

大宅门第二部小说附录人物表为准；

由于设定的每一行为一个辈分，便于一目了然，所以詹王府的老福晋忽略了；

仆人丫鬟也一并忽略，亲戚关系基本牵扯不到的也一概忽略——除了特意加了个王喜光；

有关人名矛盾之处也以正传两部的七十二集为主，前后矛盾的按照时间推衍选择后者；

白老爷 白萌堂(杜雨露) 妻 白周氏(王丽媛)

长子白颖园(李洪涛) 妻 白殷氏(赵珍祺)

长子白景怡(贾新光)

次子白景泗

三子白景陆

四女白玉芬(艾丽娅)

孙：白敬生

次子白颖轩(毕彦军) 妻 白文氏(斯琴高娃)

长子白景琦(陈宝国) 妻 黄　春(茹平) 妾 杨九红(何赛飞) 妾 槐花(雷娟) 填房 李香秀(谢兰)

长子白敬业(赵　毅) 妻唐幼琼 周玉莲

孙子：白占元 妻：苗若珍、白占光，白占帮（周玉莲生） 孙女：白美、白慧-儿子：童大陆

次子白敬功 妻 高月玲

孙子：白占平、白占青

女白佳莉(张　谊) 女婿何洛甫

外孙女：何琪

养子李天意

次女白玉婷(蒋雯丽)

三子白颖宇(刘佩琦) 妻 白方氏(张　岩)

长子白景双

次子白景武

白颖宇,白方氏：儿子：白景双 白景武

白雅萍-关少怡

四女白雅萍(李　萍) 女婿关少沂(白　杨)

女：关香菱

长子关小宝

次女关秀伶(魏然)

女婿詹奎禧

子詹立志

白家相关人等

白家世交 沈树仁(郭宝昌)

胡总管(张　谦)

新总管 王喜光(雷恪生)

听差 秉　宽(张兆北)

白景琦老师 季宗布(张丰毅)

白景琦友 日军老田木(田壮壮)

詹王府

母 老福晋(贺小书)

子詹王爷(鲁继先)

长女大格格(贾　妮)

情夫武贝勒(章　申)

私生女黄　春(茹　平)

次女二格格

三子詹　瑜(李心敏)

朝廷

慈　禧(赵奎娥)

李莲英 (张艺谋)

常公公(黄宗洛)

府台大人(姜　文)

巡　捕(陈凯歌)

朱　顺(申学斌)

其他

于八爷(李雪健)

白　桦(于荣光)

当铺掌柜(何　群)

老駂珍儿(宁　静)

韩荣发(杜旭东)

5 方氏家谱辈分

　“方姓”百家姓氏之一，主要分布在苏、浙、闽、粤、皖、赣、湘、鄂、豫等地区。那么在方姓字辈排行中的辈分划分是怎样的呢，下面不妨来看看吧 贵州德江方氏字辈：“成月正天文大德在朝廷传佳忠孝友远代万年春”。

　　贵州德江方氏字辈：“成月正天文大德在朝廷传佳忠孝友远代万年春”。

6 方氏家谱辈分查询

源出 ;　出自「姬」姓，以字为氏。

周宣王有大臣方叔。见《诗经．小雅．采芑》云﹕「方叔止。」「方叔，卿士也。支孙以王父字「方」为氏。又，《风俗演义》云﹕相传为古帝榆罔之子方雷氏之后。万一公支下流传字派1至60世：　01世至10世：万省元福钜，志胜添凤一；　11世至20世：应逢希世思，懋极道昌华。　　21世至30世：大学先明德，继之以新民；　31世至40世：其成在止善，宗绪乃克行。　　41世至50世：物格后知至，身修必意诚；　51世至60世：齐家治国本，天下乐太平。　　万七公支下流传字派：　01世至05世：万召太人广；　06世至12世：仕欲本绍目隐瞪，　13世至19世：仰献观之日从轮，　20世至26世：一恭志同修显尚，　27世至33世：来迟进作四逢成，　34世至40世：衣冠叠侣天颜观，　41世至47世：甲第联绵海内名，　48世至54世：运会璇推尊道德，

7 方氏家谱字辈排行表

统一的应该没有，每个地方都有姓方的，然后大家族有自己的族谱家谱，辈分什么的都在那里写着。不同的分支应该合不到一起。

8 最新方氏族谱排辈分

方姓字辈：　　江苏南通方家村字行：应克先人志，荣光兆泰和。　　安徽天长方姓字行：高伦序定，绍法敦行。　　浙江衢州方氏派语：世辈二十字：育廷逢洪锡，文明衍盛传，邦家崇淑德，光荣显祖先。行辈一十二字：智仁圣义中和，孝友睦娴任恤。　　江西上饶尊公桥方氏字派诗：文章长秉得，审兆绍希荣，慎守宗维远，恪传祖德行。存诚修信效，尚志式朝正，克广金紫庆，化通任酌成。　　柱国方氏派语：本生宗敏存，堂昂肃永昌，和当贵兴隆，乾元亨贞远，成谦让。　　某支方氏老派行：延良天文一，士国必大邦。新派行：祖上有宏德，永世作隆昌

岫岩满族的祖籍多居长白山一带，跟随努尔哈赤、皇太极、福临，在八旗当差。初驻兴京（今新宾），后进驻盛京（今沈阳），再迁居北京，康熙年间拔还盛京，再拔来岫岩驻防。还有一部分原住乌拉（今吉林市），1678年（康熙十七年）经议政王大臣奏准，兵丁眷属万余人移驻盛京，编入各“牛录”（八旗的基层组织）当差，后又拔往各城，附入八旗，来至岫岩。

[白] 满族老姓包括：瓜尔佳氏、纳喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯苏特氏、那塔喇氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏……

个人认为[那塔喇氏]的可能性最大，祖居长白山二道沟。最好对照族谱来查最为准确。