河东沁水端氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山西省晋城市沁水县档案馆。

东鲁端木氏小宗家谱。著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省淄博市博兴县档案馆。

浙江东阳端氏家谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省金华市博物馆。

山东郓城林集端木氏宗谱，(现代)端木庆仕撰，1996年铅印本。现被收藏在山东省郓城县档案馆。

中国复姓化成单姓有以下原因：

一、为了躲避追杀复姓化成单姓

例如上官姓氏源自河南，因为战争和自然灾害，祖宗的迁徙到了陕西，并在陕西的甘肃形成名门望族。上官复姓特别是在汉朝时出的名人最多，这其中就有大将军上官桀。

此人深得汉武帝的信任，被委以重任与霍光同为辅政大臣。后来因为与霍光争夺权力，以失败告终，最后被满门抄斩。当然野火烧不尽，还是有一些上官氏族人逃了出来，为了躲避霍光的追杀，从此改姓为“官”。

二、时代演变简化姓氏

越王无疆的小儿子是欧阳氏的祖先，因为他的封地在乌程欧余上的南面，此山被后人简称为“欧山”，而南面为“阳”，他的子孙后代便以“欧阳”为姓。

因为时代的演变，慢慢的简化为“欧”姓和“阳”姓，之后又有“欧”姓子弟把姓氏改为“区”姓。可以说这三个姓氏和“欧阳”姓氏的祖宗是同一个人，也就是无疆之子。

扩展资料

中国姓氏的起源：

中国姓氏的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。关于图腾，学界有3种观点：图腾名称是一个群体共同的名称；图腾是群体的祖先，成员都是由图腾繁衍而来；图腾是群体的保护神。 

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

木华黎的后裔考

姓李：散居洛阳北邙的蒙古族李氏家族，系蒙古札剌亦儿氏后裔。据李氏家谱记载，木华黎为其祖，传至七代咬儿，有子五，按长幼为李可才，李可良，李可能，李可用，李可礼。这部分李氏蒙古人是第八代李可用的后代，源自江苏松江，于明洪武年间辗转来到洛阳定居。至今，蒙裔李氏家族已在洛阳生息630多年，经历明、清、民国和中华人民共和国四个历史时期，子孙繁衍至二十多代，人口5000多。李氏家族将其上代所修家谱重新整理续修，于2005年4月完成。该家谱含有丰富而珍贵的历史信息，是研究中华民族形成与发展的难得资料。著名作家李凖就出自该家族。

姓出：出姓蒙古族人居住福建省泉港区涂岭镇小坝村。蒙古族人木华黎裔孙，元太尉纳哈出降明后，明廷将其所属的20万蒙古军，“分隶云南、广西、福建各司处”。纳哈出本人，洪武二十年(1387年)封为海西候，二十一年七月从傅友德征云南，卒于途中。其子察罕，洪武二十一年八月(1388年)袭封，改为沈阳候。二十六年四月(1393年)因受兰玉事件牵连，故被诛除。是故，纳哈出及其长子察罕是蒙古族人，均没有到过闽疆。但纳哈出所属20万蒙古军，其中一部分被派遣至福建，迁入福建的蒙古军，落籍福州。据《出府族谱》曰：“洪武廿年(1387年)，元太尉纳哈出封为海西候，所部官属授职有差，皆食禄不任其事。分隶云南、广西、福建，占籍屯田，充入卫军，以出为姓”，说明落籍福州屯田的蒙古军中，有部分人是姓出的。