家谱不是随随便便可以修的，在一些字眼上，一定要小心，千万别用错了。

名、字、号

名：

宗谱中一般都有名（即谱名，宗谱的字辈通过谱名来体现）。

现在修谱，一般不再搞谱名，名字即为谱名。

旧时人们在日常交往中，只呼其字而不叫其名，即所谓避讳，直呼其名是对这个人的不尊重。

字：

即平时称呼。如曹操，字孟德，刘备字玄德，平时见面只呼其为“孟德”、“玄德”，而不叫其曹操，刘备，就是避讳，表示尊重。

现代人很少用字。

号：

号不是每个人都有的。旧谱中的号一般是年长者或有一定功名的人出于一种成就感，或出于某种因素，自己给自己提出的。

所以不能把几岁孩子的小名称为号，那是对号的一种误解。

重点注意

古人有姓、名、字、号，字通常由长辈来命名，男子可在成年后由父亲取字。

今修谱时，如族内形成共识按字辈定新录入成员的谱名，拟将原名书为“一名××”或“字××”。

同时，不能把旧谱中的名随意去掉，也不能把旧谱中名、字随意调换。如有曾用名，可用“又名××”加以弥补。

配、娶、继配、聘

配：

宗谱中的配是男子结婚的专用词，配即元配。即对方为未婚，也称处子，书“配某地某姓某公女”。

娶：

娶则指对方为再婚女子，也称醮妇。书“娶某地某姓某公女”。

继配：

继配指前任妻子已死亡或离异，又与后任妻子结婚。

再配为处子则书“继配某地某姓某公女”；再配为醮妇则书“续娶某地某姓某公女”。

聘：

聘指男子定亲，双方夫妻关系已经确立，但未完婚。旧社会对定亲非常重视，一旦定亲，女方即为夫家人。

故有“未婚卒，葬某地”之记载。

重点注意

在配和娶两字并用于一宗谱时，配和娶用词含义是有区别的，一字之差，意义不一样。

所以不要随便把旧谱的配改为娶，个别宗谱只写娶而不写配，这种情况另当别论。

另外，现在修谱，一般不写聘，而以结婚为准，年近五十未结婚者，可写“未娶”。

适、字、未字、待字

适：

该女子已出嫁结婚书“适”。

字：

旧时女子通常在出嫁前才由父母或婆家取字。该女子已定亲尚未出嫁曰“字”，与男方的聘相对应。

未字：

该女子尚未定亲曰“未字”。

待字：

该女子已介绍对象，但尚未举行定亲仪式曰待字。因称女子待嫁为“待字”。

重点注意

宗谱中“适”为女子结婚的专用词，因此现在修谱，不要惟恐别人看不懂。

就把适改成嫁，这就与历次修谱用词不一致，而且失去了“谱味”，故女儿出嫁仍写“适”为宜。

出赘、入赘、招赘、孀赘

出赘：

指本姓男子招女婿出去，宗谱中书“出赘某地某姓”。

入赘：

指外姓男子招女婿进来。

招赘：

旧谱世系表均以男子为主体，本姓女子招女婿都以女婿挂线，故表述为“××赘婿，本姓×”。

现时修谱，招女婿多数以本姓女子挂线，这里主语变成了女性，故应用“招赘”，也可用“赘”或“招”。

孀赘：

孀赘即丈夫死后，妻子再找一个男人上门，俗称“黄泥畔”。

重点注意

认定是否招赘不是以女方住在娘家为准，而应以所生子女姓母姓为准。

孀赘情况目前时而可见，但是我们在修谱时注意，入谱均以正式婚姻为准，如果找个老来伴，但未领结婚证，还是不录为好。

出继、继子、出嗣、入嗣、承祧、兼祧

出继：

指本姓男子过继给外姓做继子，并改为外姓。

此种情况，在世表中仍需要挂线，并注明出生年月，出继何地何姓，方便后人明了本源。

继子：

指外姓男子被本姓领养，并由外姓改为本姓。

出嗣：

本宗族由多子方承嗣无子方。

入嗣：

本宗族无子方由多子方来承嗣,俗称顶嗣。

承祧：

在家谱中将某甲之子给某乙一人当儿子，不再给甲当儿子。这种完全带子的关系叫承祧。

兼祧：

兼祧是以独子兼承叔（或伯）两房宗祀的特殊继承方式,又称“一子两后”或“两房共一子”。

清乾隆朝起规定兼祧子可在两房各配一妻，二妻间非妻妾关系，而是妯娌关系。

重点注意

旧时对继子入谱都有严格规定，一般都要得到宗族同意，并要交一定的田产或财产给本姓宗祠，有的把继子编入另谱。

现在修谱，继子和亲生子都一视同仁，不再编入另谱，但为了区别亲生还是领养，仍写“继子”为宜。

嗣即继承。旧时承嗣都有严格规定，一是必须得到宗族同意，二是在辈份上必须一致，三是亲疏上应该由近及远。

承嗣的目的，主要是延续香火，同时也继承财产，故世表一般在入嗣方详述，在出嗣方略述。

殇、夭、卒、年、享、寿

殇：

7岁及其以前身亡书“早殇”。

夭：

8岁至15岁未成年而身亡称“早夭”。

年：

50岁以下去世，书“卒于某时，年若干岁”。

享：

51岁至59岁去世，书“卒于某时，享年若干岁”。

寿：

60岁及以上去世，书“卒于某时，享寿若干岁”。

重点注意

古代对不同年龄人的死亡，用词有讲究，读其词即知年龄大概，宜慎用:作古之人书“生于某年某月某日某时，卒于某年某月某日某时”，在世之人书“某年某月某日某时生” 。

是不是这一族的

族人刘振浩续排十辈：占德永长在 忠义耀光宗 族规：热爱祖国，至高无上。祭奠祖先，辈分尊纲。孝敬父母，尊敬师长。关爱子孙，茁壮成长。家庭团结，万事兴旺。乡亲和睦，心胸宽广。社会文明，品德高尚。尊纪守法，时刻不忘。勤俭持家，奋发图强。族谱绪排，久远流畅。 一 世刘积勋 (五子)刘子敬 刘子胥 刘子恭 刘子文 刘子风二 世刘子敬(二子) 刘 瑛 刘 璞；刘子胥(一子) 刘 西；刘子恭(一子) 刘 贵；刘子文(一子) 刘 粉；刘子风(一子) 刘 宽三 世 刘 瑛(一子)刘福兴；刘 璞(少亡) 刘 西(一子)刘福强；刘 贵(一子)刘福财；刘 粉(一子)刘福旺；刘 宽(三子)刘福有 刘福详 刘福仓四 世刘福兴(乏嗣)；刘福强(乏嗣)；刘福财(继子) 刘德文；刘福旺(五子)刘大文 刘换文 刘明文 刘德文(出继) 刘起文；刘福有(一子) 刘 仁 ；刘福详(乏嗣)；刘福仓(一子)刘 信五 世刘大文(一子)刘长春；刘换文(一子)刘英春；刘明文 (二子) 刘殿春 刘迎春； 刘德文 (一子) 刘同春；刘起文 (三子) 刘逢春 刘玉春 刘兴春 ；刘 仁 (三子) 刘太春 刘平春 刘景春 ；刘 信 (三子) 刘圣春 刘德春 刘荣春六 世刘长春(三子)刘进财 刘进宝 刘进玉；刘英春(一子)刘进忠 ；刘殿春 (二子)刘进法 刘进有；刘迎春 (一子)刘进道；刘同春 (一子)刘进庆 ；刘逢春 (二子)刘进瑞 刘进荣；刘玉春 (继子)刘进功；刘兴春(二子) 刘进功(出继) 刘进生；刘太春(二子) 刘进清 刘进善；刘平春(二子)刘进章 刘进先；刘景春 (五子) 刘进明 刘进山 刘进池 刘进富 刘进臣；刘圣春(一子)刘进义；刘德春(二子)刘绍玉 刘绍清；刘荣春 (二子)刘进礼 刘进朝七 世刘进财(一子)刘洪喜；刘进宝(三子) 刘洪祝 刘洪山 刘洪均 ；刘进玉 (四子)刘洪章 刘洪富 刘洪年 刘洪德；刘进忠 (二子)刘洪禄 刘洪林；刘进法 (继子) 刘洪勤；刘进有 (四子) 刘洪勤（出继） 刘洪祥 刘洪达 刘洪杰；刘进道 (乏嗣)；刘进庆(乏嗣)；刘进瑞 (二子) 刘洪坤 刘洪彬；刘进荣 (三子)刘洪告 刘洪志 刘洪吉；刘进功 (继子)刘洪义；刘进生(五子)刘洪恩 刘洪元 刘洪舜 刘洪西 刘洪义(出继)；刘进清(一子) 刘洪深； 刘进善 (一子) 刘洪文；刘进章 (继子)刘洪庆；刘进先 (三子) 刘洪庆（出继） 刘洪声 刘洪顺；刘进明 (二子) 刘洪见 刘洪福；刘进山 (一子) 刘洪坡（早亡）；刘进池(三子)刘洪胜 刘洪利 刘洪茂；刘进富 (二子)刘洪岭 刘洪忠；刘进臣 (二子)刘洪成 刘洪月； 刘进义 (二子)刘洪田 刘洪奎；刘绍玉 (乏嗣) ；刘绍清 (二子) 刘洪举 刘洪昌； 刘进礼 (三子) 刘洪臣 刘洪太 刘洪耀；刘进朝 (二子)刘洪增 刘洪才八 世刘洪喜 (一子) 刘振起； 刘洪祝 (乏嗣)； 刘洪山 (二子) 刘振海 刘振河；刘洪均 (二子) 刘振江 刘振泉；刘洪章 (一子) 刘振华；刘洪富 (乏嗣) ；刘洪年 (二子)刘振元 刘振详；刘洪德 (二子) 刘振兴 刘振香；刘洪禄 (一子) 刘振龙；刘洪林 (一子) 刘振山；刘洪勤 (一子) 刘振玉； 刘洪祥 (一子) 刘振荣；刘洪达 (一子) 刘振禄；刘洪杰 (一子) 刘振业；刘洪坤 (二子)刘振东 刘振铎；刘洪彬 (三子)刘振声 刘振刚 刘振邦；刘洪告 (继子) 刘振钵； 刘洪志 (三子) 刘振钵(出继) 刘振城 刘振榜；刘洪吉 (三子)刘振宝 刘振忠 刘振林； 刘洪恩 (一子) 刘振浩；刘洪元 (乏嗣)；刘洪舜 (乏嗣)；刘洪西 (招婿) 王小华；刘洪义 (二子) 刘振瀛 刘振羚；刘洪深 (四子)刘振岭 刘振岗 刘振环 刘振贵；刘洪文 (二子) 刘振广 刘振坤；刘洪庆 (四子) 刘振国 刘振才 刘振平 刘振峰；刘洪声(迁张家口)；刘洪顺 (二子)刘振跃 刘振军；刘洪建 (二子)刘振清 刘振中；刘洪福 (三子) 刘长青 刘长林 刘长森； 刘洪波 (乏嗣)；刘洪胜 (招婿在齐馆后代姓齐)；刘洪利 (一子)刘振超；刘洪茂 (二子)刘振宇 刘振勇；刘洪岭 (招婿) 刘建恒； 刘洪忠 (招婿) 马可军；刘洪成 (招婿)；刘洪月（ ）；刘洪田 (乏嗣)；刘洪奎 (一子) 刘振廷；刘洪举 (一子) 刘振武；刘洪昌(一子) 刘振德；刘洪臣 (一子) 刘振义；刘洪太 (一子) 刘振禹；刘洪耀 (二子) 刘振民 刘振会 ；刘洪增 (三子) 刘振明 刘振福 刘振祥； 刘洪才 (三子) 刘振胜 刘振永 刘振西；

另你可到百度查“刘氏家谱”在详细研究