鸿煊 (鸿：大也煊：光明)

“教子一艺，不如赐子佳名。”名字蕴含着丰富的哲学思想和高深的文学素养。古人取名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境，名字大多渊源于诸子典籍和文学名篇，如孟浩然出自《孟子公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”；唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名、字皆出自《易经》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。

家族里记载本族世系和重要人物事迹的书，

家谱的名称很多，常见的有家谱、宗谱、族谱、家乘、房谱、支谱、谱牒、家牒、谱系等。

家谱是记述氏族或宗族世系的书。这是从家谱的基本意义或原始意义，即狭义上讲的。清人刘云端说：“谱者，世系之谓也。”

一个家谱有很多种，具体如下：

1、欧式

欧式又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。

欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

2、苏式

苏式又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。

苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

3、宝塔式

宝塔式顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。

宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。

但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。

4、牒记式

不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。

每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。其优点是世系固定，依次分明，因此， 有不少家谱采用这一图谱。

扩展资料：

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

参考资料：

　　刚好这段时间看了剑踪，刀戟戡魔录，迷城里面很多熟人出现，回答你的问题顺便自己好好回味。谜城不易入手，其实从剑踪开始更好，而更精彩乃至集集精彩的，很多人认为是刀戟戡魔录I,II，包括我，哈哈

　　戤戮狂狶这是妖道角吧不哉和善法天子什么关系（对打关系？）

　　吞佛童子原为异度魔界魔将，杀了鸠盘神子（剑雪）开启赦道，异度魔界出现，后被万圣岩的桃子大师一步莲华洗脑成为卧底，然后一步莲华化身的袭灭天来是吞佛的师傅

　　黑白双帽是死对头，唯一的相同点就是都被吞佛捅过一刀，囧

　　--------------出场人物-----------------

　　羽人非獍：中原苦境正道，剑踪出场，刀戟戡魔之神刀天泣，六翼刀法之快世间少有，好友慕少艾（少艾T-T）师傅孤独缺。愁眉深锁寡言少语性格孤僻，独居于月下孤灯，实是命运的捉弄。羽仔和愁落暗尘，奈落之夜宵，燕归人并称霹雳F4

　　愁落暗尘：中原苦境，原为幽燕征夫排行第一杀手武器为蝉之翼，隐藏身份是鬼梁兵府大公子，妻子倾君怜（已死），F4之一

　　善法童子：万圣岩大日殿主事，地位仅次於一步莲华，除了是指导者，更是审法与执法者，奉天扬善法。个性好恶分明，对於魔人恶者相当厌恶。

　　一步莲华：万圣岩大日殿的最高指导者，心性慈悲，练有诛魔之招莲华圣功，秉持渡世救苍生之理念。在正道沦陷笑蓬莱魔界诡计时，以梵海神击逼退九祸，一心欲消灭恶体袭灭天来，力抗异度魔界之祸。

　　袭灭天来：异度魔界一方，一步莲华为修成佛体而化出的魔障恶念，心思诡诈、深沉难测，厌恶人性的私欲贪婪，否定佛与神迹的存在。因维系魔界断层有功，得到九祸绝对的信任，事后更吞并莲华善体、统领魔界兵权，再开苦境灾劫。

　　昭穆尊：掌管清圣之地六极天桥，个性沉稳，行事规矩，谋定而后动，相当注重个人威仪举止。受尹秋君所激而成立武林公法庭，号召四教先天，以出世之心为入世之事。实际身份是道玄宗四奇之一金鎏影，多年前叛出玄宗（剧透勿怪啊）

　　苍：玄宗六弦之首，因为一直眯眯眼被道友戏称为松鼠苍，其人抚琴背剑，个性冷眼观世，因修行仙道，行事应运天时，知天机而行天命，其心境修为已超脱凡尘俗骨，身负一讨玄宗叛徒与消灭魔道之天命。剧中秦假仙总爱以「黑道大哥」来戏称弦首，这是因为苍一身玄黑造型默 = =+

　　绝影狂刀？无视

　　靛羽风莲：中原苦境，其实又是某个家伙的马甲看着他那张脸自己猜吧，是顶有名的一位哦。手持莲扇、温文雅逸，其人谈吐幽默风趣，性格外放而兼具温和，正可谓亦侠、亦狂、亦温文；反应敏捷、遇事沉著，总是一派优雅从容，无论处世作风和外貌都偏属儒家风格。

　　一页书：百世经纶一页书，亦称梵天（暴力和尚啊啊），素还真的靠山，强大的武力，你永远不知道他下回出来的时候会拍死哪个BOSS身为佛门高僧，行事作风果决明快、妒恶如仇，铲奸除恶绝不手软，故有『邪心魔佛』之称。怀念他的诗号世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄啊~~~

　　尹秋君：跟昭穆尊一伙的，双桥之一，其实是玄宗四奇里面的紫荆衣，同叛

　　燕归人：中原苦境，刀戟戡魔之圣戟神叹，力大无穷，重情重义，情人断雁西风（还是挂了，编剧去西啊！~）诗号很帅气：飒风沾、问途寒，谁与共饮，谁敢挡关？燕戟归命人不还。

　　黑衣剑客：月才子谈无欲的化身，自从素还真在刀戟戡魔里面化身白衣剑客，这对师兄弟就爱好上了cosplay,无语问苍天啊

　　识玲珑：不老城城主之女，素还真的桃花，哦，不风莲的桃花

　　识能龙：不老城主，风莲朋友，玲珑她爹亲

　　紫宫XX：集体是紫宫世家的，霹雳的组织通常最后都会死得只剩一个，最后就剩少主紫宫太一，然后太一也在天罪领了便当紫宫太一家谱：祖 父 母：紫宫宣夜 (祖父) 紫宫彤麟 (曾祖母)、紫宫离 (叔)、紫宫遥 (姑)

　　父 母：紫宫远 (父)、紫宫秋棠 (母)

　　兄 弟：紫宫星罗 (表弟)、紫宫日煌 (堂兄)、紫宫昊辰 (义弟)

　　姐 妹：紫宫月希 (堂妹)、陶朱朱 (弟妹)

　　秦假仙,业途灵，阴尸人：霹雳三口组，传说中就算素还真死了他们也不会死的= =+专门搞笑加打探消息找人找东西的民工组合

　　其他的，慢慢看就行，背景比较简单

家谱又称族谱、家乘、祖谱等。是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，在历史民族大融合中，各个民族中开始出现族谱。族谱也是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一。

追溯最早家谱的产生为口述家谱，资料显示：“瞽蒙主诵诗，并诵世系”之说，家谱最初的功能就是辨析亲疏，凝聚族群，优化生育，即所谓“亲亲以相及”。此后万变不离其“别”与“聚”这两个基本功能，但随时代推移，社会制度不同，其具体内涵和所起作用也不一样。它的发展也是根据历史朝代的政治体制来进行兴衰交替的演变。现在就跟着小编来了解一下家谱的起源吧。

家谱发展及其功能嬗变的脉络，大致可分为周代、两汉、魏晋南北朝、隋唐和五代以后几个阶段。

周代

周代的宗法分封制度，经过春秋战国战火的局面影响，特别是秦王扫除六合后，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，到东汉时已由世族和宗族代替。

周代行的是宗法封建制度。“族”本来只是 有血缘关系的群体，并无尊卑主从之别，但进入阶级社会，便有了“宗”，也就是在亲族之中奉一人以为主，主者为尊并享有特权，其死后则由宗子继承。这样，家谱“ 别亲疏、明统系”的功能便渗进了主从尊卑的阶级斗争里，其功能也是宗法封建政治服务的内容。

“辨昭穆者，帝系《世本》之中，皆自有昭穆亲疏，故须辨之云”。由此可见：周代的家谱《世本》之类，是属于以周 天子为首的周室宗族的，它所明的统系，是周宗室的帝王统系；所辨的亲疏，是尊卑贵贱的亲疏。所以，周代的家谱完全是为推行宗法分封，巩固周王朝统治服务的。

两汉时期

两汉时期基本是世族地主占统治地位，“命官以贤，诏爵以功”，君统与宗统开始分离。所以，两汉的家谱功能是为恢复、复建宗族和形成、巩固世族的统治服务。

魏晋南北朝、隋唐时期

魏晋南北朝时期实行的是士族政治、魏立九品中正制，“上品无寒门，下品无势族”，选官品人，婚姻嫁媾，士庶分明，尊卑严格，“官之选举，必由簿状；家之婚 姻，必由谱系”，因而维系门阀制度的家谱特别兴盛。

此时的家谱成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的根据，同时也成为士族政治服务的工具。正因为家谱对于人 们的社会地位、发展前途、社交层次有如此重大的作用，造假的现象也泛滥起来，这也是利益驱动所致。

五代以后

由于北方战乱频繁，大量中原人口南迁，经济中心南移，特别是宋明清商品货币经济的发展，城镇商业繁荣和商帮的出现，推动着社会权力的进一步下放，士族宗族也向平民宗族发展。五代以后家谱由于失去了以前的政治功能，也由官修变为私修，内容也就更加广泛丰富起来，它的功能也由政治功能向社会功能的方向发展。

具体地说，私修家谱通过姓氏原始、迁徙本末、世系渊源的展现，起着追踪溯源、联宗收族，维系和强化宗族的作用。尤其到了明清时期，家谱的作用已经上升到规范族人行为准则的一种约束力，其姓氏文化也得到大力的发展，为现在历史学家研究历史提供了大量的民间史料。

总之，家谱在我国源远流长，在历史的长河中，已经形成有独特内涵、浸润着民族情愫的谱牒文化，它已经成为历史学家探究真实历史的考证资料，它的文化价值是毋庸置疑的。它的产生与发展，同社会群体氏族、家族、家庭相联系，它的功能是随社会结构、社会制度的变化而改变，从社会功能至政治功能再回归到社会功能，自有文字家谱以来，总的发展趋势是由贵族到士族再到平民，维系和凝聚的人群也越来越广。它从家族史的角度来阐释、反映、印证中华民族的历史进程，对我们今天弘扬民族文化，热爱祖国，增强民族凝聚力，以及研究社会学、人口学、民族学、历史学等学科，都起了很大的作用。

早饭馒头两个有点多。要知道馒头含有大量的淀粉，不如将馒头改成两个鸡蛋，一杯牛奶（营养够，热量还少）。

中午的一碗米饭有多少？可否改成半碗？

吃饭的原则是尽量少，只要身体能抗得住，就尽量少吃吧（没办法，谁让你想在三月底前减重二十公斤呢）。

然后就是运动了。记住，你每天的有氧运动，连续时间不能少于一个小时。快走、慢跑、爬山、骑自行车均可。有条件就一天两次吧。

然后就是持之以恒了，长肉很容易，减肥很不容易。

祝你成功。，谢谢。