我们的家风家训怎么写如下：

1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。

2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。

5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。

其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康；既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。

按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上；

在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得；在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。

以上可见曾国藩十分的俭朴了，而他的子女也一并保持着这种俭朴的家风，个个混的十分有出息，跟那些吊儿郎当的富二代十分不同。

“善画者必先善书”。历代画家的书法皆具有个性，像倪瓒、徐渭、八大、石涛、金农、郑燮等，无不如此。近现代画家同样有很多书画俱佳之人，吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿、张大千、李可染等国画大师，同样在书法艺术上成就卓越。

真情是书法创作的基础，神采是书法艺术的灵魂。南朝书家王僧虔曰：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”

王家训恰是一位重“神采”与意气之人。他初由《乙瑛碑》《张迁碑》（隶书）入手，继而习《张黑女墓志》《张猛龙碑》（魏碑），后临《崔敬邕墓志》为最多，以及竹简，亦喜读赵之谦、金农、康有为、张书旗、沈子承等一些个性强的书画家的作品。

王家训的书法就是他自主、自信、自由、自在的创造性精神的展现。个中并不是稀里糊涂地胡乱擦抹，而是因势利导、应机权变，任情恣性，不抱成见。且笔笔有根、有出处，经得起推敲。它的点画之形、结体之形及通篇构成之形，都有其哲理的情义内涵。

王家训用笔灵活多变，对节奏韵律的把握也十分考究。他的笔法具有创造性，极富新意。其线条或粗或细、或长或短、或干或湿，都能保持线条圆转挺劲和力透纸背的效果。

其笔法中起笔、行笔、收笔各步骤的方与圆都充分反映出王家训用笔运腕中的丰富变化。“笔从曲处还求直，意到圆时更觉方”，提顿转折，涩进急阻，天然成韵，意致可掬。不难看出在真实与平淡之中开成的质朴自然，不难发现其中富有人情味的真切与率真的流露。

      1关于家风的诗句

      孟子:养身莫善于寡欲。

      刘备:勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

      李世民:奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

      颜之推:兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

      范仲淹:孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲;礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩;做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神;儿孙坚心守，成家种善根。

2关于家风古诗词

      《家风》

      春耕秋钓旧家风，

      门巷荒寒屋壁空。

      四海交情残梦里，

      一生心事断编中。

      买鱼日待携篮女，

      裹药时从挟簏翁。

      便废闲吟亦未可，

      吾徒岂独坐诗穷。

      关于家风的诗句:

      1、孟子:养身莫善于寡欲。

      2、刘备:勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

      3、李世民:奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

      4、颜之推:兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

      5、范仲淹:孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲;礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩;做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神;儿孙坚心守，成家种善根。

      6、苏洵:入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。

      7、纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

      8、林则徐:不孝父母，敬神无益;兄弟不和，交友无益;存心不正，风水无益;行止不端，读书无益;心高气傲，博学无益;做事乖张，聪明无益;时运不济，妄救无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，服药无益;*恶肆意，阴陟无益。

      子孙若如我，留钱做什么贤而多财则损其志;子孙不如我，留钱做什么愚而多财益增其过。

3关于“家风”的诗句有哪些

      1、《小宅》

      作者:白居易 朝代:唐

      小宅里闾接，疏篱鸡犬通。

      渠分南巷水，窗借北家风。

      庾信园殊小，陶潜屋不丰。

      何劳问宽窄，宽窄在心中。

      2、《过南城县麻姑山》

      作者:崔橹 朝代:唐

      似前如却玉堆堆，薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴，

      校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写，展认龙拏势未回。

      惊讶昔人曾羽化，此中争不接瑶台。

      诗手难题画手惭，浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在，

      霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓，星冠无计整云篸。

      家风负荷须名宦，可惜千峰绿似蓝。

      差烟危碧半斜晖，何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗，

      古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换，碧落骖鸾意有违。

      声利系身家系念，今生辜负六铢衣。

      3、《百宝妆》

      作者:长筌子 朝代:元

      榴蕊浓芳，帘幕半卷，清闲白昼偏长。院宇无尘，微雨过池塘。幽轩细细，风披竹欹，石枕藤床。分外凉。看云峰偃仰，高眠晃然，已到义皇。休休尘世俱忘。真常妙用，安排黄卷炉香。莫羡俗情，如蚁慕膻肠。清虚淡素甘贫乐，纵酷暑难侵道哲堂。好栖心见素家风，洞中别是仙乡。

      4、《永遇乐》

      作者:葛长庚 朝代:宋

      懒散家风，清虚活计，与君说破。淡酒三杯，浓茶一碗，静处乾坤大。倚藤临水，步屧登山，白日只随缘过。自归来，曲肱隐几，但祗恁和衣卧。柴扉草户，包巾纸袄，未必有人似我。我醉还歌，我歌且舞，一恁憨痴好。绿水青山，清风明月，自有人间仙岛。且偎随、补破遮寒，烧榾柮火。

      5、《吕氏子夔郎求诗》

      作者:陆游 朝代:南宋

      乃祖身兼将相祟，诸孙玉立有家风。

      此郎己复麈埃外，它日相期气类中。

      行己勤劝须自省，读书亹亹要新功。

      果能哮吼如狮子，一瓣香应嗣放翁。

      6、《家风》

      作者:陆游 朝代:南宋

      春耕秋钓旧家风，门巷荒寒屋壁空。

      四海交情残梦里，一生心事断编中。

      买鱼日待携篮女，裹药时从挟簏翁。

      便废闲吟亦未可，吾徒岂独坐诗穷。

      7、《送张惟俭秀才入举》

      作者:李嘉祐 朝代:唐

      清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。

      淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。

      8、《声声慢》

      作者:李曾伯 朝代:宋

      红绡剪就，绛蜡熔成，天然一种仙姿。竹外家风，凄凉俭薄为宜。东君苦怜消瘦，强教伊、傅粉匀脂。较量尽，胜夭桃轻俗，繁杏粗肥。好是新妆雅态，对疏蟾淡淡，薄雾霏霏。迥出红尘，轻盈玉骨冰肌。犹嫌污人颜色，谁云似、虢国娥眉。香韵别，怕满园、蜂蝶未知。

      9、《赠送张叔和》

      作者:黄庭坚 朝代:北宋

      张侯温如邹子律，能令阴谷黍生春。

      有齐先君之季女，十年择对无可人。

      箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。

      庙中时荐南涧苹，儿女衣袴得补纫。

      两家俱为白头计，察公与人意甚真。

      吏能束缚老奸手，要使鳏寡无颦呻。

      但回此光还照己，平生倦学皆日新。

      我提养生之四印，君家所有更赠君。

      百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。

      无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。

      我肱三折得此医，自觉两踵生光辉。

      团蒲日静鸟吟时，炉薰一炷试观之。

      10、《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》

      作者:皎然 朝代:唐

      夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。

      凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。

4关于家风古诗词

      《念奴娇·道人元是》

      年代: 宋 作者: 辛弃疾

      道人元是，道家风、来作烟霞中物。翠幰裁犀遮不定，红透玲珑油壁。借得春工，惹将秋露，薰做江梅雪。我评花谱，便应推此为杰。

      憔悴何处芳枝，十郎手种，看明年花发。坐对空香色界，不怕西风起灭。别驾风流，多情更要，簪满姮娥发。等闲折尽，玉斧重倩修月。

      《声声慢·开元盛日》

      年代: 宋 作者: 辛弃疾

      开元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金粟玲珑。管弦凝碧池上，记当时、风月愁侬。翠华远，但江南草木，烟锁深宫。

      只为天姿冷淡，被西风酝酿，彻骨香浓。枉学丹蕉，叶展偷染妖红。道人取次装束，是自家、香底家风。又怕是，为凄凉、长在醉中。

      《虞美人·归心正似三春草》

      年代: 宋 作者: 苏轼

      归心正似三春草。试著莱衣小。橘怀几日向翁开。怀祖已瞋文度、不归来。

      禅心已断人间爱。只有平交在。笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。

5有关家风家训的诗句有哪些

      1 《送张惟俭秀才入举》

      唐代:李嘉祐

      清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。

      淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。

      2 《余谢病东归，王秀才见寄，今潘秀才南棹奉酬》

      唐代:许浑

      酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，

      夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。

      莫将年少轻时节，王氏家风在石渠。

      3 《永遇乐》

      宋代:葛长庚

      懒散家风，清虚活计，与君说破。淡酒三杯，浓茶一碗，静处乾坤大。倚藤临水，步_登山，白日只随缘过。自归来，曲肱隐几，但只恁和衣卧。

      柴扉草户，包巾纸袄，未必有人似我。我醉还歌，我歌且舞，一恁憨痴好。绿水青山，清风明月，自有人间仙岛。且偎随、补破遮寒，烧榾柮火。

      4 《征君宅》

      唐代:许景先

      征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。了心悟有物，乘化游无垠。

      道丧历千载，复存颍阳真。上虞佳山水，晚岁耽隐沦。

      内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜聊自欣。

      洄沿南溪夕，流浪东山春。石壁践丹景，金潭冒绿苹

      探炼备海峤，赏心寓情人。奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。

      寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。

      谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。

      5 《阮郎归》

      宋代:胡文卿

      谢娘诗礼有家风。吹窗清昼同。笑言偕老与梁鸿。闺门喜气融。

      来月殿，下珠宫。人间春意浓。一尊仙酝祝芳丛。蟠桃千岁红。

6有关家风家训古诗词有哪些

      1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游

      古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

      纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

      译文:古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

      2、《示儿》——宋代:陆游

      死去元知万事空，但悲不见九州同。

      王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

      译文:我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我!

      3、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》

      释义:对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

      4、父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》

      释义:父子之间要严肃，而不可以轻忽;骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。

      5、自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》

      释义:修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

如果爷爷送孙子家训书法，通常情况下，可以这样落款：

1 可以在书法的末尾，写上“爷爷赠”或者“爷爷题”。

2 如果希望更正式一些，可以用“XXX（爷爷的名字）敬赠”或者“XXX（爷爷的名字）题”。

以上落款方式要结合爷爷和孙子的实际情况来选择，并注意保持适当的亲密度和尊重。

1、谱序：稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

2、凡例：主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。

3、姓氏源流：意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年，渊源古老，如果没有家谱，后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。中国家谱素来有＂叙本系，述始封＂的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。

4、写清堂号：堂号名称一般取自于郡号名，或者是史祖自创。一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置，郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。如任氏的“五知堂”（知恩、知道、知命、知足、知幸）。

5、家训、族规：很多家谱中，都记录了许多治家教子的名言警句，流传到后世了，比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。家规是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家戒、家法、家礼、族规、族约、祠规、戒谕等。