先问是不是，再说对不对。

卢鑫玉浩离开青曲社，也是被青曲社粉丝一路追着骂，苗阜也好几次在小剧场讽刺卢鑫玉浩参加《笑傲江湖》的事情，节奏一度带得飞起。

但苗阜做不到郭德纲那种程度，因为他人气差了几里地，所以只是粉丝之间小规模撕了一下。更关键的是卢鑫玉浩差一步就成了相声圈初代顶流，女粉数量碾压苗阜王声，而女粉是撕逼战斗力最强的，所以苗阜再怎么蹦跶也白搭了。

说白了，不是苗阜不想让卢鑫玉浩变成何云伟曹云金，只是他做不到而已。

如果把郭德纲的粉丝复制一套给苗阜，他说不定也会编个《青曲家谱》，把卢鑫玉浩备注上欺师灭祖，然后指挥这群无脑粉丝天天去骂街。

郭德纲为什么一副天是王大我是王二的模样，就因为他粉丝多，而且他又特别善于给粉丝洗脑，所以他说什么粉丝都当圣旨，还顺道指哪儿打哪儿。

光凭郭德纲把《德云家谱》写成“海底”，就够让全体同行笑掉大牙，这得多狂才能当自己是行业总领袖，区区一个社团就代表了整个相声行业，够资格把整个行业都写成“家谱”。

当然这也仗着师父侯耀文去世了，郭德纲才敢这么无法无天，但凡有个家大人，也不至于嚣张成这样。

亏得老郭还敢规定“不准吃空挖相”，就凭他自己对何云伟曹云金的操作，就把“吃空”这一条给炸了，按班规他就该自我开除。

相声行业但凡正式摆知收的徒弟，就没有师父一句话就清门的。只有口盟师徒可以，因为没有其他同行见证，你们爷儿两爱怎么操作怎么操作。但摆知为什么要引保代，就是因为这三个也是“师”，师父要开这个徒弟，必须引保代叫到一起，然后师父把徒弟犯的错说出来，徒弟可以辩解，也可以承认。然后引保代还要劝和，实在说和不了才正式清门。

另外师父开徒弟必须是有明确的指控，具体做了什么事情，触犯了哪一条行规，像什么“欺师灭祖”就是没文化的人最爱用的那种假大空词儿，实在想不出辙了才生搬硬套。

像郭德纲这种写本家谱就踢人的操作，等于是把自己凌驾在行业规矩之上，他就是裁判加运动员，给自己颁奖就算了，还宣布自己破了世界纪录。也就德云社那帮24K血空粉跟着叫好，要让侯耀文看见得气晕过去。

其实相声新势力跟青曲社，德云社跟听云轩，几方矛盾本质上都是一样，属于商业上的竞争关系。用师承或者传统当个幌子而已，曹云金如果混成像杜鹤来戴九安那种，随便怎么骂郭德纲，也不会被拿来反复炒作。就因为曹云金有了人气和影响力，威胁到了德云社的市场份额，所以郭德纲才用最荒诞的方式来打压他。

而苗阜没有郭德纲的炒作能耐，加上他是曲协成员，虽然师父去世了，但上头还有姜昆管着，即使他也想学郭德纲把事情做绝，上头也不会允许的。所以他只能哑巴吃黄连，看着相声新势力越来越壮大，以至于被打脸都没地儿伸冤了。

相声师承关系：

第一代——第二代

张三禄——朱绍文、阿彦涛、沈春和

第二代——第三代

朱绍文——春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善

阿彦涛——恩绪、高闻奎

沈春和——魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福

第三代——第四代

恩绪——李德_、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋、陈子贞

桂祯——裕德隆、玉来子

徐长福——焦德海、徐茂昌、刘德智

冯昆治——高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山

春长隆——马德禄

高闻元——唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵

范长利——周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣

魏昆治——张伯俊、丁伯品、阎伯山

李长春——恒瑞丰

沈竹善——冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭

扩展资料：

《相声演员师承关系谱》中对全国相声演员的师承关系在原有行内谱系的基础上加以整理完善。从于谦这一支上看，自上而下的师承关系是朱绍文—冯治昆—高德亮—高凤山—石富宽—于谦，而郭德纲这一支上，自上而下是朱绍文—沈竹善—范瑞亭—焦寿海—赵佩茹—侯耀文—郭德纲。

从“穷不怕”朱绍文先生传承下来的这两个支脉来看，似乎郭德纲比于谦真的矮着一辈。但相声界家谱里两位确实又是平辈的原因：这就是行内时常会出现的自降一辈。而于谦的自降一辈要追溯到师祖辈的高德亮先生。

高德亮的父亲就是当年北京城大名鼎鼎的高闻元，中国第二代相声艺人。高德亮在家行三，上面两个哥哥高德光、高德明。没错，就是大家所熟悉的说《造厨》的高德明。

弟兄三人原本都拜在冯治昆门下，位列德字辈，但由于高德明、高德亮两位与马德禄、周德山等德字辈艺人年龄相差悬殊，故而情愿自降一辈，与张寿臣、尹寿山、李寿增等寿字辈同行论哥们。

这样一来，德字辈上就出现了断档，高德亮排在寿字辈之后徒弟高凤山徒孙石富宽自然都矮了一辈，再到于谦这只能顺理成章的算作第八代明字辈艺人。

因此说郭德纲与于谦两位兄弟相称是说得通的。在相声界自降一辈的并非高德亮一人，还有陈涌泉的父亲陈子贞，原本是“万人迷”的带拉师弟，属德字辈，却情愿自降一辈与张寿臣结为盟兄弟。

参考资料：

目前相声界辈分最长的是少马爷马志明和杨少华，少马爷是相声大师马三立的儿子。马三立是相声界第五代人，少马爷是第六代，郭德纲于谦姜昆他们是第八代。岳云鹏贾玲他们是第九代。

在“相声家谱”之中薛永年师承老艺人韩子康，当属寿字辈第四代相声艺人；而他当年还差一点成了张寿臣的徒弟，若拜在张寿臣门下，则是位列宝字辈。

坊间对于相声界辈分排名流行最广泛的就是“德寿宝文明”这样的排序。其实，早在德字辈之前就有好几代相声演员，只是那时相声演员并不多，也没有特意去排字辈。

相声界谁收的徒弟最多？这个问题很简单，搜下“相声族谱图”便基本一目了然。郭德纲依照已故相声名家、德云社创始人之一张文顺老先生提议的“云鹤九霄、龙腾四海”依次收徒，至今已经收到了前四字，共计83人，如果把后四字也收齐了，估计得有150人以上吧。

即使按照目前郭德纲已收徒弟数量——扣掉已经“脱离组织”的那些徒弟，在整个相声百余年 历史 中，也已经是徒弟数量最多的了。同辈的相声演员姜昆（曲协主席），目前徒弟有21人，比较有名的如大山（外国）、句号、张卫国、周炜等人；

同样同辈相声演员芦克宁——曲协会员、湖南曲协副主席——名下徒弟有19名；王谦祥13名徒弟，比较有名气的有刘金霏、陈曦、李寅飞等；李金斗徒弟11名，其中大兵、方清平两位比较为观众所熟知。

往前一辈，侯耀文徒弟20名，最有名的就是郭德纲了；马季徒弟21名，包括姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、黄宏、笑林、王谦祥、韩兰成、尹卓林扽相声名家，相声界罕见的“高产高质量”徒弟队伍；这辈相声艺人中，孙小林的徒弟数量最多，达41人之多，整个相声长河中徒弟数量仅次于郭德纲。

一个师父能教多少徒弟？这个没固定标准，每个师父的性格和精力不同，有的喜欢少而精，有的喜欢“量产”，像孙小林虽然有41名徒弟之众，但全国有名的极少。

郭德纲目前有八十多名徒弟，也不可能每个都自己手把手教，能得到口传心授的应该不多。毕竟郭德纲每年国内外商演、做综艺节目、拍**、到麒麟剧社唱京剧、太平剧社唱评戏等已经花去大量时间和精力，对徒弟更多是起到“点拨”作用，基本功教授、考核等只能交给高峰、栾云平等师弟徒弟们去做了。

对于新收徒弟，一般先招收学徒，由德云社总教习高峰及其他几位前辈等先行授课，不合格的就直接淘汰了。剩下再交给郭德纲“点兵”，挑出好苗子成“口盟”徒弟，丢到小剧场锤炼，经历了“师徒互访”几年（一般是六年）之后，再行“摆知”拜师仪式成为正式徒弟。

这也就是年轻相声艺人张潘和刘铨淼虽然在参加《相声有新人》期间投入郭德纲麾下，但至今没得到郭德纲“赐字”的缘故——还处于“口盟”师徒关系阶段。

一：师承关系。相声属市井民间艺木，讲究：说、学、逗、唱四门功课，以前以天津的相声艺术最为出名，现在仍还有这种说法，听相声天津最好。相声也分流派，自然就要拜师学艺，出师后可在行业中认可，才能有埸子，挣钱养家糊口，也就是说属一门职业。只有师出名门，才可前景光明，否则，就是一个业余的，只有师承关系，师傅才会不保留的教徒弟，才会对徒弟艺术终身负责制，也是对相声艺术尊敬、传承和流派认可表现。

二：相声界马季收的徒弟最多。他的徒弟几乎都是当今相声界的大家，有的人的名字如雷贯耳，有：姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、刘喜尧、彭子义、常佩业、黄志强、黄宏、尹卓林、姚新光、李国修、邢瑛瑛、刘立新、侯冠男等。

三：马季简历。他是天津人，生卒年为：1934年――2006年。师承候宝林、刘宝瑞、郭金宝、郭启儒，是中国相声承前启后的关键人物，也是中国新相声代表人物，是相声大师，表演艺术家。他的风格为：反映现实生活，长于讽刺，以赞美新生活和新的英雄主义为主的，“歌颂型”对口相声为主，也有众口相声，比春晚上的《五官争功》，就是师徒佳作。1985年获“十大笑星”之首，也获得过首届“金唱片”奖。他和唐杰忠、于世献、赵炎分别合作的作品较多。1985年以后，主动中止与央视春晚的合作，理由是不能接受春晚审相声，像审新闻一样的要求。

四：最多一个师父能教多少徒弟？这个问法太抽象，要么问一次；要么问一生？人家才好作答。但是我还是回答，一次人数在一个中学班的人数，够超大了，十个左右最好，要讲质量。一生能教N 个徒弟，只能这样回答才准确，能否成大器？原因会是多方面的，很难一下说清楚。

相声界徒弟有两种，一种就是师父亲自教出来，然后出师之后打着师门名义走江湖赚钱的徒弟，也有人说这叫“儿徒”，实际上按照金文声先生的说法，徒弟就是儿子，他拜师就是认你当爸爸，哪儿有爸爸收儿子钱的道理，那不叫收徒弟，那叫卖爹。

还有一种就是拜门的徒弟，也就是这个徒弟其实已经学成了，但需要一个门户，所以带艺投师。因为按照以前江湖的规矩，没有师父的艺人就叫“海青腿”，在行业海底上没有他的名字，属于没有根基的人，所以同行就会排斥他，看见他演出赚钱就要去盘道，盘不上来就把你生意搅和了。

但现在文明 社会 没有了这些江湖规矩，但所谓的门户观念还是存在，而且在某些小团体里面非常盛行，甚至以此作为安身立命的根本。于是很多人都是为了要一个豪门背景，带艺投师拜门到某某某名下。

搞清楚这两种徒弟，就可以分清“哪些是师父教出来的”了。

真正能够做到口传心授的，只有所谓的“儿徒”，也就是从小跟着师父长大，在师父的踢打骂啐下长大的，你才能说自己是“师父教的”。

比如《霸王别姬》里的小豆子和小石头等一帮孩子，那就是关师父教的儿徒，每个都是签了卖身契的。另外程蝶衣的徒弟小四，也是他亲手教出来的。

好的徒弟可遇不可求，徒弟一生都在找一个能教自己真本事的师父，师父一生也在访一个能传承自己本事的徒弟。所以真正的师徒不是开班式，一收几十个上百个，那就是做买卖了，师徒关系只是生意的幌子而已。

举几个反面例子，比如侯耀华所谓的徒弟，就是拜个门而已，收不收钱我不知道，但肯定一分钱本事都没交。王自健是带艺投师，何云伟也是一样，至于演员刘桦这些，压根就跟相声没关系了。

郭德纲收的几科徒弟，真正是他教的一只手都数得过来，百分之八十都是传习社开班流水线教学，然后郭德纲选那些看起来卖相很好，感觉以后可以挣大钱的表演摆知仪式，德云社现在的摆知就是商演的一部分，深受广大空子粉丝的热爱。

所谓的第一批云字科，郭德纲亲自教出来的基本都走了，潘云侠曹云金是郭德纲正经教的，何云伟是带艺投师，张云雷之前只学了太平歌词，回归后现学的相声，但多半不是郭德纲教的，他那种水平郭德纲能教出来的话，那郭德纲也基本废了。

岳云鹏孔云龙烧饼这些郭德纲可能教过，但更多时候是曹云金李菁等人在传授，因为他们加入的时候郭德纲已经开始火了，每天忙得一批根本带不了徒弟。所以都是交给留守的曹云金李菁等帮着带，曹云金对这些师弟其实很好，师弟也很仰慕他，否则也不会把烧饼都拐走了。

至于李云天李云杰这些，都是现成品拜的门，陶阳相声跟没有一样，谁教都没辙。鹤字科以后就是传习社量贩模式了，至于口盟的欧弟等人，更加没什么传授可言了。

所以郭德纲即使后面收了上百个徒弟，那也是雇佣关系，跟师徒传授一毛钱关系没有。

即使他收了上百个徒弟，也不算相声界收徒弟最多的，目前相声界收徒第一人，是号称|联合国相声大师丁广泉先生，怹老人家有一百三十多个徒弟，来自整个地球每一个角落，各种肤色的人种都有。而且这些徒弟（其实说是学生更好，老外不懂师徒制度）都是老丁上课教过的，虽然是开班的方式传授，但也是师父亲自上的课，比拜门的徒弟还是要近得多。

如果不按徒子徒孙来计算，相声发展至今应该是德云社里郭德纲收的徒弟最多分为云鹤九霄 龙腾四海目前已经到了霄字。目前约计人数90左右， 一个师傅能带多少徒弟：这个按照以前的一代一 最多15-20人就自顾不暇了，但是现在郭德纲用的是学校制来培训相声学员 所以无法用具体数量来统计他的带徒速度

老郭收了83个了，龙腾四海这四科还没收。照这个速度的话，他活到常宝华那岁数，200是挡不住了。

看射雕英雄传。王重阳教了七个徒弟。结果虽都算是好手。但进不了超一流。郭靖师父众多。开口喊的就有九个之多。这还不包括老顽童和马珏。未了。他成了绝顶高手。

我也带学生，应该还有点发言权。

我以为。

如果是学校。因为老师众多。各自负责一块。倒也能在基础这方面将学生推送到一个高度。但那也就是一个成型的坯子。想要成为材料不还得实习嘛。

个人收徒。开蒙多收几个倒也没关系。如精啄的话，因精力有限。若负责爱惜羽毛不敢误人子弟的一般同时收个三五个徒弟了不起了。

毕竟你除了教他技巧还得了解他的脾气，优点，缺点。不在乎什么，怕什么。什么样的孩子得骂，什么样的孩子得哄。这些都要求老师了解的。也必须了解。

好家伙。几十上百地收。恐怕谁谁叫什么名字都对不上号吧。更谈不上因才施教了。

说白了。就是你给他个名份。他拜你个门。各取所需，皆大欢喜。至于教什么或教成什么样那就自求多福了。

希望建立新型的师徒关系。

候宝林大师应是单传的！真正的技艺多是单传，千里马太少

谢邀！在曲艺界内，名师名角收弟子是很讲究的。首先，辈分不能乱，第二如以前已拜过师，想另投他人是不行的！除非两位名角相处甚好，并弟子有发展前途，为人正派，才可能做到。但类似情况极少。至于京剧，相声大师收多少弟子，没有什么规定。但一般师夫考量徒弟能不能接班，传承自已的风格，人品等才会接受。所知就是这些。若有不当，请指正！

六六老翁。

好像马季的弟子比较多吧！可能因为出名的徒弟多吧，给人感觉徒弟多

先说结论：辈分不是糟粕，糟粕是打着辈分的幌子行压榨之事，更恶心人的只对徒弟用辈分停止管束，关于晚辈则泼脏水骂大街什么下三烂手腕都用，翻手为云覆手为雨双标玩得飞起。

这种人自身就是糟粕，辈分关于他来说只是一个圈钱的工具，并不是真的敬畏传统。

相声行业为什么要论资排辈，由于在相声构成之初，就是一个需求抱团取暖才干生存的江湖行当。八角鼓艺人张三禄为相声命名，穷不怕朱绍文为相声开山，代拉了阿彦涛沈春和二人为师弟，然后三人各自开枝散叶，相声门从此有了海底。

把行业里的人放一本家谱上，一方面可以增加内部的凝聚力，同行们行遍天下到哪里都有家人能够互相呼应。另一方面也能够排挤外人进来抢食，你没有门户没有师父，你就不是这家里的一员，大家就会排斥你，不准你用相声赚钱。

其完成在被炒得飞起的“摆知”典礼，在当初只是一个准入典礼而已，而真正完成摆知典礼的相声艺人不到三分之一，包括张寿臣马三立侯宝林等人的摆知典礼都不是完好版，但即便没有完成摆知典礼，你可以得到大局部同行的认可，同样也有摆知的效能。相反假如同行都排斥你，即便你完成了最原教旨的摆知典礼，照样被人当海青打理。

说白了，家人们都接纳你成为一分子，比你上户口本还重要。

而这种家族式管理制度，在某个时期是合情合理，而且是必要的，由于那个时期就是私法至上，替代公法在有效管理社会底层，所以才会有张寿臣这种寿字辈大门长，想给谁降辈就给谁降辈，想刨谁就刨谁，他就是当时的当家人，而且是大局部同行公推的。

可到理解放以后，相声艺人为了继续生存下去，必需将这种江湖习气剥离进来，成为新社会的一分子，辈分的元素被大大淡化。相声同行们不再以晚辈晚辈相互定位，而是另一种愈加对等的同志关系相处，学习相声技艺也成了一种交流和传承，不再是谁给谁赏饭这种落后的思想，而是一切为人民效劳的高尚目标。

这种对等的相处不但增加了行业的生机，还让相声在艺术殿堂上有了一席之地，在相声最辉煌的时期，他是人们最喜闻乐见的文娱方式，也是国度的文艺轻骑兵。

固然相声行业内部依然有拜师，有论资排辈，但那都是放到台面下的个人选择，并没有任何人强迫一切人都必需承受，更没有写一本家谱去发江湖追杀令这种做法。

马三立老人在白全福拜师典礼上，承受记者采访谈到了相声辈分的问题：

我们的拜师仪式呢，只是一个方式，为了促进感情，要团结。艺术上团结，感情上团结，江湖无辈，我们不要再排辈儿了。以后我们不要这样了，什么“师爷”“师大爷”……人家歌舞团、话剧团，基本没有“师大爷”。你多怎上歌舞团去，人家有“师大爷”？没有……但是，尊崇是应当的。甭管说哪辈儿，师父、师大爷、师爷，一概，都是“教师”。王教师，李教师，刘教师，都是教师……

说白了，江湖气在新中国是艺术的负担，是障碍行业团结和开展的桎梏，是老先生们竭力要摒弃的封建沉渣。相声之所以能在八十年代九十年代进入黄金时期，就是摒弃了封建糟粕，整个行业团结分歧的结果。

但现往常有人把这些糟粕重新捡回来，而且把“辈分”这个原本中性的概念，装裱成了下对上的等级观念，把对等的“尊重”改成了“孝敬”，张嘴就是“三年学徒两年效能”“以师命家法为大”“清算门户”等封建沉渣，并将其作为武装本人攻击他人的利器。

徒弟跟本人分裂的时分，那就是欺师灭祖败坏人伦，徒弟需求本人照顾时，那就是公司员工一切以合同办事。对晚辈则是另一套规范，对本人有用的晚辈就叔叔大爷各种叫，对本人不利的晚辈则泼脏水扣帽子各种人身攻击，总而言之，一切都已本身利益为动身点，规矩这种东西取可用者用之，不可用者忽视之。

这并不是尊重传统，也不是尊重辈分，这就是玩双标的商人在逐利而已，糟粕对本人有益处，就捡起来各种装裱各种吹捧。可一旦这些糟粕成了本人赚钱的担负，他们也会立即将其扔渣滓桶，一点心理担负都没有。

所以说糟粕并不是辈分自身，而是某些人把他用歪了，让外界看着腻歪跟恶心而已，于是就成了糟粕。

不知从何时起，提起相声就会想到郭老师的德云社，这里的相声紧跟时代潮流，做到了传统与时代的完美融合，打破了人们对相声的固化印象，让很多的年轻人喜欢上了相声，而德云社走过这20多年的风雨队伍也在不断壮大着，涌现出了一批又一批优秀的相声演员。

德云社九个小分队名单

德云社一队：栾云平（队长）、高峰、翟国强、关鹤柏、王昊悦、李昊洋、邓德勇、高筱贝、侯筱楼、郎昊辰、张九林、韩九鸣、王碧辉

德云社二队：李鹤东（队长）、刘喆、靳鹤岚、尚筱菊、朱鹤松、李九重、张鹤舰、尚九熙、何九华、陈九福、杜鹤来、郑九莲、吴鹤臣

德云社三队：孔云龙（队长）、李云杰、张九南、高九成、王磊、张鹤君、张九龄、王九龙、陶云圣、许个、赵楠、于筱怀

德云社四队：阎鹤祥（队长）、李云天、冯照洋、杨鹤通、史爱东、郭麒麟、宋昊然、梅九亮、张鹤雯、陈九品

德云社五队：朱云峰（队长）、曹鹤阳、侯鹤廉、刘九思、王筱阁、吕硕、刘九儒、王少立、孙九香、倪九涛、栗世锦

德云社六队：张鹤伦（队长）、郎鹤炎、郑好、张金山、姬鹤武、孙鹤宝、李筱奎、于鹤真、关九海、李九江、张霄白、曹九台、陈奉清、董九涵

德云社七队：孟鹤堂（队长）、周九良、李鹤彪、刘筱亭、张九泰、秦霄贤

德云社八队：张云雷（队长）、杨九郎、李九天、李九春、梁鹤坤、张鹤帆、李思明、董九力、王鹤江

德云社九：张九龄（队长），德云社的九队之前并没有固定的成员，这是专门用来带徒弟的队伍

德云社家谱最新名单云、鹤、九、霄排名

1、德云社云字科（共13人）：张云雷、栾云平、孔云龙、于云霆、朱云峰、岳云鹏、宁云祥、李云杰、李云天、陶云圣、张云藩、于云田、赵云侠

2、德云社鹤字科（共43人）：曹鹤阳、刘鹤春、阎鹤祥、李鹤林、李鹤彪、刘鹤英、张鹤伦、高鹤彩、张鹤君、姬鹤武、吴鹤臣、孟鹤堂、杨鹤通、梁鹤坤、钟鹤轩、马鹤琪、张鹤峰、于鹤真、刘鹤清、张鹤雯、孙鹤宝、杨鹤灵、张鹤帆、齐鹤涛、郎鹤焱、关鹤柏、王鹤江、高鹤鹏、刘鹤龙、李鹤东、张鹤舰、金鹤年、房鹤迪、靳鹤岚、朱鹤松、栾鹤华、张鹤栾、李鹤浦、韩鹤晓、张鹤擎、刘鹤安、黄鹤飞、邳鹤谙

3、德云社九字科（共36人）：张九龄、李九春、周九良、杨九郎、张九驰、高九成、王九龙、张九南、何九华、郑九莲、李九江、孙九香、刘九仁、关九海、尚九熙、李九重、刘九儒、刘九思、陈九福、陈九品、倪九涛、董九力、李九天、陈九桐、曹九台、张九泰、韩九鸣、董九涵、张九林、梅九亮、孙九芳、计九霄、马九萌、尹九宴、沈九平、刘九辉

4、德云社霄字科（截止目前共6人）：张霄白、陈霄华、王霄颐、秦霄贤、范霄琦、樊霄堂

郭德纲的《文武双全》。

1山里面的动物，天上飞的大雁，地上跑的牛羊，海里面的鱼类，鲍鱼，所谓鱼翅，就是鲨鱼鳍中的细丝状软骨，燕窝是海鸟金丝燕的巢穴。 山中走兽云中燕，陆地牛羊海底鲜，猴头燕窝鲨鱼翅，熊掌干贝鹿尾尖！甩开腮帮子，撩开后槽牙。饭菜如长江流水，似风卷残云，就跟倒土箱子里似的。

2郭德纲，男，出生于1973年1月18日，天津人，相声演员，**、电视剧演员，电视脱口秀主持人。

31979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。

41996年，创办北京德云社。 2005年起，郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。 2006年于解放军歌剧院举办德云社相声专场，同年于天津人民体育馆举行德云社省亲相声专场，创下连续25次返场纪录。  2008年于北京人民大会堂举办相声专场，成为第一个在人民大会堂举办个人专场演出的相声演员。2009年，参演**《建国大业》。

52010年主持《今夜有戏》。 2011年荣登美国《纽约时报》。 同年赴澳洲举办相声专场，成为中国相声界第一次非文化交流性质的海外商演。  2012年出演**《车在囧途》，同年获“亚洲最杰出艺人奖”与第七届华鼎奖中国最佳曲艺男演员奖[12-13]  2013年首次登上中国中央电视台春节联欢晚会。主持江苏卫视《郭的秀》。2014年出演喜剧**《大话天仙》；同年参演悬疑**《秘术》。担任湖北卫视《我为喜剧狂》导师并留任第二季。2015年郭德纲自导自演**《我要幸福》。[19]  同年主持《纲到你身边》。 2016年举行“德云社成立二十周年”开幕式庆典，并展开全球相声巡演。2016、2017年两度担任东方卫视《欢乐喜剧人》司仪。