廉颇能拿出手的战绩非常少，他有什么资格列入四大名将？

针对这个问题，我开展了很多资料的查看，突然发现了一个问题，原先廉颇和当年的历史记载其实有很多被我们给忽视了，而廉颇之所以能列为四大名将，实际上不完整是因为他的国防军功，反而是由于一些别的因素的影响。

最先第一点，我们应该意识到了廉颇尽管古代历史好像记录的贡献并不多，其实她在那时候有着很深远的影响，缘故没有别的，由于廉颇尤其善于打防守战，要记住在战国时期全是看见击杀了多少头颅来计算战功，廉颇一个防守的，所以很难可以造就像高渐离那样的贡献，因而廉颇就显得有一些不忍直视，可事实上，他与汉代的飞将军李广一样，全是了不起的军事人才，可是很难以当年的方式表达出来，不过大家心里都清楚，廉颇特别厉害。

战国时期那些所谓的四大名将，还有一些战将，其实不是史学家自身点评出的，大量的是，说书人根据一代又一代的文化3D渲染传承下来的，要记住这种通过口头上传达的历史典故，势必会找寻这些忠肝义胆礼义廉耻，并且强悍战斗的人物来作为目标，因此廉颇这个案例非常符合传播的规范，因而根据多代的小说和文学创作的更新改造，在人们的心目中，廉颇已经变成了超过乐毅的四大名将，这其实和李广大将是一个道理。

但没什么质疑的是廉颇是当时一个特别厉害的大将，只是他主要表现的形式不一样，但是大家都基本认同它的能力，还有一点就是，历史时间终究隔得很远的，真正的历史历史资料的传播，并不是特别普遍，大量的是一种文化小说的形式散播，因此大家心目中就自然而然的把廉颇纳入到四大名将，那也是其中的一个极为重要的缘故，因此我们能够汇总的来说，廉颇不一定能够成为四大名将，但是我又是一个很厉害的大将，就是我们心目中的英雄。

这乐乘并不是无能之辈，这个人是乐毅的儿子，能力也是极为突显，在进攻燕国时，便是乐乘和廉颇一同带兵的；并且曾与庆舍率军进攻王龁部队，将王龁部队战胜。能力方面是没得说的，关键在于这乘正值壮年啊；新旧交替是一个必定，廉颇这一举动，并不是有意抑制再生晚辈是啥？如果给乐乘以成长空间，不一定不能成为赵国下一根主心骨，也不至于赵牧一个人苦苦支撑了。

论战况，廉颇最多算大将，但还不至于比乐毅、田单等强，不要说秦国的这一大堆大将了，例如司马错和魏冉、魏章等；而言胸怀，廉颇也是差得远，自视战功赫赫有名，前与蔺相如不和，后赶跑乐乘，这种人列为“东汉四大名将”，可能高渐离、李牧和王翦都耻于与这人为伴了。

廉颇是战国时代的赵国名将。若论官爵，廉颇为赵国上卿，假相国（代理相国），封号信平君，同时握有兵权、相权，亦同时享有封号、封地，位居赵国诸将之首，人臣之极。若论战功，《史记》记载：廉颇“伐齐，大破之，取阳晋；攻魏之防陵、安阳，拔之；大破燕军于鄗，遂围燕。以勇气闻于诸侯。”廉颇跃马横戈，气吞山河，征战六国，几无败绩。若论品行，廉颇“负荆请罪”更是誉满天下，是以国计为重，而私怨为轻。开启“文景之治”的汉文帝“闻廉颇为人”，非常赞赏喜悦，拍打着大腿说：“嗟乎！吾独不得廉颇为吾将，吾岂忧匈奴哉！”若论名誉，廉颇与蔺相如、赵奢、李牧并称“赵国四贤”。南北朝时期梁朝周兴嗣编撰《千字文》：“起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。”廉颇与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”，家喻户晓，妇孺皆知

不论廉颇的官爵、战功、品行、名誉，总有一种诚义慷慨的英雄气一以贯之。《世说新语》云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气。”廉颇虽为古人，然而这种死而不亡、生机勃勃的凛然生气，正是燕赵大地的精神气质——慷慨悲歌、精诚报国、忠义勇武、气壮山河。值得称道的是，廉颇后代廉范，成为传承燕赵精神的杰出代表，彪炳史册，灿然文苑。

南朝宋史学家范晔在《后汉书》中专门为廉范撰写《廉范列传》：“廉范，字叔度，赵将廉颇之后也。”另据刘珍《东观汉记》、司马彪《续汉书》、袁宏《后汉纪》等史料，记载廉范事迹，辑为六事，可观邯郸好家风之泽惠。

其一，步负亲丧。廉范之父，客死蜀汉。廉范十五岁时，辞别母亲，千里入蜀，与人一起背负棺柩，步行返回葭萌。船只触礁沉没，廉范抱着棺柩，一同沉入水中。蜀人为他的孝义所感动，将廉范打捞上来，廉范才幸免一死。蜀郡太守张穆，是廉范祖父廉丹时的故旧官吏，赠送巨资，廉范坚辞不受，曰：“石生坚，兰生香，前后相违，不忍行也。”意思是廉氏世代正直，我廉范不能因为蝇头小利败坏了家族自古以来的名声。廉范孝父轻财，被宋代诗人林同写入《贤者之孝》二百四十首组诗，成为孝道的典范：“亲丧徒步负，万里历岷峨。何事今人说，惟知襦袴歌。”《四库全书》题跋：“廉范，年十五，与客自蜀，步负亲丧。归京兆后，为蜀守，民歌曰：平生无襦今五袴。”陶渊明在《陶渊明集》卷七《庶人孝传赞》中评价：“夫孝者，人之本，教之所由生也，是以范之临危也勇，宰民也惠，能以义显也。”

其二，敛师报恩。葬父服丧完毕之后，廉范到京师学习，拜博士薛汉为师。廉范后来当官成为公府掾。正遇上恩师薛汉因楚王之事被朝廷诛杀，薛汉虽然故友弟子众多，但没有一个理会。只有廉范独自前去收尸。廉范以师恩为重、生死为轻，这正是薛汉数百弟子所不能做到的，也是廉范最可贵之处。汉明帝大怒，召廉范入朝，严厉责问：“你的老师薛汉与楚王同谋，扰乱天下！廉范，你作为朝廷官员，不与朝廷同心，反而为罪人收尸，是何道理？”廉范叩头曰：“臣本愚钝，认为薛汉皆已伏诛，心底顾念恩师教诲之情，故而收敛尸骨，报答师恩。”汉明帝怒气渐消，问曰：“廉范，你可是赵国名将廉颇的后代？”廉范对曰：“正是。”汉明帝恍然大悟：“难怪你这么大的胆子！这么高的志向！原来你是廉颇的后代啊！”汉明帝之所以特赦廉范，除了廉颇后代之外，廉范之志向胆略、可贵品行，应当是更重要的原因。宋代王钦若将其收入《册府元龟》之《师道》，成为中华尊师的典范。

其三，大破匈奴。廉范触怒汉明帝，反而受到格外器重。廉范被举荐为茂才，数月之后，再次升迁为云中太守。正遇上匈奴大举入侵边塞，兵力超过五千人，廉范智勇双全，亲自带领极少兵力举火列阵。夕阳西下，匈奴望见汉营火炬众多，认为汉军救兵到来，十分惊恐。清晨，廉范亲自追击匈奴，斩敌首级数百，匈奴畏惧廉范声威，居然自相踩踏，死了上千人。匈奴“由此不敢复向云中”。廉范大破匈奴，续写了廉颇的军事传奇，同时也为当年汉文帝“吾独不得廉颇为吾将，吾岂忧匈奴哉！”的历史疑问，交上了满意的答卷。史料记载，当时汉匈对峙的历史背景，匈奴处于优势，汉朝处于劣势。在汉朝将军出征匈奴多半“无功而返”的同时，廉范却能在云中，大破匈奴，取得辉煌胜利。这真是难得可贵！廉范一战，被宋仁宗官修的《武经总要》列为以少胜多的经典战例。

其四，刎颈之交。《后汉书·廉范列传》：“初，范与洛阳庆鸿为刎颈交，时人称曰：‘前有管、鲍，后有庆、廉。’鸿慷慨有义节，位至琅邪、会稽二郡太守，所在有异迹。”《解人颐》之《敦伦集》记载：“后汉廉范与庆鸿，始亦有隙。鸿乃效蔺相如法，每至逊让，范心甚惭，亦效廉颇故事，诣门负罪，彼此相欢。时人称曰：‘前有廉蔺，后有廉庆。’”《后汉书》：“古之善交者详矣。汉兴，中世有廉范、庆鸿。”廉范与庆鸿为刎颈之交，既成就了“管鲍之交”，又再现廉颇与蔺相如“刎颈之交”的佳话。中国历史上交友的佳话，“廉蔺之交”与“庆廉之交”在廉氏家族梅开二度，足以证明廉氏家风中“重信义，贵友情，慨然诺，托生死”的珍贵品质

其五，防火治蜀。廉范历任武威、武都二郡太守，“随俗化导，各得治宜”。廉范升迁为蜀郡太守，成都民物丰盛，房屋建筑狭窄，旧制禁止百姓夜晚工作，以防火灾。但百姓为了生计，不得不私下点灯劳作，因而火灾连连。廉范于是取消先前规定，只是严格规定必须储水而已。百姓由此十分便利，于是歌颂他道：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”意为，廉叔度，为何来得这么晚？不禁夜火，百姓安心劳作。平生没有短衣，如今却有五件裤子。《幼学琼林》有“廉范守蜀郡，民歌五袴。”《训蒙骈句》：“廉范临民，慈惠群歌来何暮。”《华阳国志》卷三《蜀志》盛赞：“蜀郡太守著德垂绩者，前汉莫闻。建武以来，有廉范叔度，特垂惠爱。”廉范发明了“储水防火”，被载入中国消防史。

其六，以廉为名。据刘珍《东观汉记》：“廉范为蜀郡守，令民不禁火，百姓皆喜，家得其愿，时生子皆以廉为名者千。”刘向在《荀子叙录》也有类似记载：“兰陵人喜字为卿，以法孙卿也。”正如，兰陵人敬慕荀子一样，都喜欢以“卿”为名字（孙卿，即荀子，字卿。）蜀郡的百姓敬重廉范的仁政，纷纷为自家的孩子，取名为“廉”，一时千人，堪称佳话。

在邯郸历史人物画卷中，廉范是继廉颇之后的又一座高峰。廉范深具廉颇之家国情怀，真诚信义、慷慨勇猛、孝父尊师、不媚龙颜、退敌千里、造福万民。纵观廉范之人格魅力，不仅是廉颇血脉的精神延续，更是邯郸好家风对于廉氏家族人文滋养的必然结果。

白起、李牧、王翦、廉颇

周朝分为西周、东周。东周又分为春秋、战国。自三家分晋以来，各国间战乱愈演愈烈，无休无止。战国七雄，彼此间都做过盟友，也当过敌人。除了韩国一直势弱之外，其余六国，都有过自己的高光时刻。

长达数百年的各国混战，将之称为乱世也未尝不可。不过与后世的五胡乱华、五代十国等乱世相比较，战国群雄，各自都有数百年历史，制度研究、典籍著述、将帅培养、军队训练、军民融合，等等，皆有深厚的历史底蕴。能够存活到战国时期的诸侯国，内政外交军事的综合实力，比起那些新兴霸主，不知要翻上几个跟头。

而这些国家的军队，真正算得上是千战之国，百战之师。这些军队的统帅，决定着国家的生死存亡，无不是各自国家最顶尖的人才。特别是在战国末期，经过无数次的优胜劣汰，优中选优，精中选精，遴选出了几百年来集大成的最为优异的一批将领。

秦能一统天下，除了其国力强盛，名将辈出也是一个重要原因。在秦灭六国的过程中，赵国一直是其主要的对手。而赵国疆域不如楚国，富庶不如齐国，为何能与秦国抗衡数十年，并互有胜负。不得不说，这和赵国出类拔萃的将领素质有极大的关系。

战国四大名将的说法，好像最早出自南北朝的《千字文》。里面有“起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青”。这里面的四个人，就是白起、王翦、廉颇、李牧四人了。如果细较名单的话，吴起、乐毅军功卓著，文武兼备，似也是当仁不让。不过“起”字也许已包含了吴起，而乐毅因为千字文“不重一字”的讲究，也就让位于廉颇了。

这四人之中，白起排在头名，似乎是不太有争议的。

要说秦自商鞅变法，又吞并巴蜀之地以来，国力已逐步升至七国之首。但优势并非胜势，之前的齐楚魏，国力都曾冠绝诸侯，但也未成大气候。将秦国的优势实实在在的变成胜势的，当属白起。

白起攻灭韩魏联军二十四万、破楚国国都、长平之战全歼赵军四十五万。这三个随便拿出哪个，四人团都跑不了。白起凡战七十余次，未逢一败。尤其难得的是，白起的重大战役，基本都是歼灭战，给对手的有生力量予以摧毁性的打击。《三国演义》里说张辽威震逍遥津，当地拿他的名号来吓唬小孩。我估计在白起纵横天下的三十余年，山东四国，莫说老百姓，就是文臣武将，也少有不胆战心惊的。

因为有白起，秦国向东的道路大开，局势从战略相持变成战略进攻，秦国掌握了绝对的主动权，各国只有被动挨打的份。有了商鞅，秦国变强，有了白起，秦国才有了一统天下的可能。

决定七国最终命运，甚至是决定中国历史走势的长平之战，白起只做了最后两个月的主角，前面做了三年铺垫的是廉颇。

廉颇在四人之中，排名最后，想必争议会比白起首名更少。当初赵王寻策平原君，赵胜说廉颇野战不如白起，但守城应无大碍。应该算是比较客观的评价。廉颇在长平对阵秦将王龁，初期损兵失地，是比较失分的表现。

但如果就此认为廉颇不过尔尔，那就大错特错了。长平之战赵国输在国力和外交，和军事还真的关系不大。如果白起能有把握拿下廉颇，那秦军早就换帅了，不用等到三年以后。

白起纵横天下三十六年，放在世界历史里，也算是够长的吧。不过，廉颇的将军生涯，比白起只长不短。廉将军在赵惠文王十六年就作为赵将伐齐了，之后和蔺相如一起，服侍了十七年的赵惠文王，结了又继续服务，陪了赵孝成王二十一年，这就要快四十年了。

去查查廉将军这四十年的战绩，要说攻无不克、战无不胜，倒也不算是特别夸张。尤其长平大战邯郸之围后，赵国已是气若游丝，燕军四十万倾国来犯，被廉大将军大破之。什么叫挽狂澜于既倒？这就是一个特别恰当的例子。

权臣猛将，不被猜忌是不可能的。等到赵悼襄王即位，廉颇为赵将近四十年，终于也被逼上大梁。说是被逼也不尽然。廉颇的脾气，豪侠任气，直叙心意。他觉得错了，可以肉袒负荆，上门请罪；他觉得受了大委屈，也可以不把同僚放在眼里，反出国门。

廉颇待在魏国，惦记他的人还是很多。赵王想让他回去，他也想回去，但出了意外；楚王仰慕他的威名，他意兴阑珊的做了楚将。名将思念故乡的表述也与众不同，他不说想念故土，不说思念家人，不追忆军功，只说句“我思用赵人”。在寿春郁郁而终！

赵国经长平之战，已是元气大伤，廉颇出走大梁，军心士气也是跌至谷底。这么一个无兵无将的群狼环伺之地，似乎随时可能遭遇灭顶之灾。

很快，赵国的老对手就出手了。不过这个敌人，并非西秦，而是北边的匈奴。匈奴为患中国北境已有数百年，军队以骑兵为主，迅捷无伦，精于骑射，这点上，他们比秦国的精锐步兵军团更为可怕。

但赵国的军神仍在，甚至比前任更加可怕。雁门关一战，李牧用十余万的步兵，将匈奴十余万的骑兵尽数围歼。匈奴从此远遁，十余年不敢再靠近边境。此后两千年，无论中国对北境取得过多么辉煌的胜利，但与此战相比，总显逊色。

要知道，后者是举中国之力，前者只是残赵的二流部队。

秦国也出手了，樊於期在武遂大破赵军，斩首十万。我不知道赵国在二十年里，在长平损失了四十五万、邯郸苦撑两年、与周边国家不断作战的情况下，到底还有剩下多少军队？甚至说，到底还剩下多少可征壮丁？这十万将士，基本算是赵国最后的主力部队了吧。估计秦国朝野上下，已是一片的欢腾雀跃，而赵国朝野上下，也只能是知其不可为而为之了。

李牧再次创造了奇迹。他率领边境部队驰援。肥之战，秦国军团遭遇团灭，樊於期侥幸逃脱。他不敢回到秦国，只好逃往燕国。在那里，有另一段故事等待着他。

在国家实力、军队数量、周边环境都处于绝对劣势的情况下，李牧一再的击败、击退秦国进攻。我估计秦国君臣都快要发狂了，他们应该被赵国异乎寻常的韧性和战斗力给震慑了。

之后的历史我们都知道了。

读到李牧，很自然的就会想到韩信，想到岳飞，想到袁崇焕。

但李牧尤其的让人痛心。韩信毕竟干掉了项羽，岳飞走了，北疆光复无望，但南宋还是延续了一百多年。袁崇焕之死，和大明灭亡，也没有必然联系。

但李牧死了，赵国就确定灭亡了。邯郸的陷落，距离李牧之死，只有三个月。

也许我们会天生的同情历史的弱者。比如李牧和白起，同样是冤死（当然程度和起因不同），我们对白起就没有那么多的感触。因为赵国亡了，而秦一统天下。

而如果，只是如果，李牧不死，后人感怀深切的，也许会是白起。

四大名将中，王翦和李牧是唯一交过手的。两人对峙了一年多，僵持不下。从两国实力来说，到了这个结果，王翦应该已是输了。

但王翦最终还是赢了，他不但灭了赵国，还灭了楚国，这个赵国之外唯一的还算硬的骨头。六国灭，王家独居其五，了不得。

老王打仗很稳，像蟒蛇一样的绞杀对手，只要他取得一点点的优势，对手就很难逃脱。他不会给对方翻盘的任何机会。

在六国一统的前夕，秦国要的正是这样的将军。王翦替代不了白起，因为在白起的时代，王翦杀伤力没那么强。白起也替代不了王翦，在王翦的时代，要的是收服民众，而不是大加杀戮！

王翦当然很强，但好像有点收果子的味道。所以在四大名将中，我认为他排在第三。

困兽犹斗，毕竟击败击垮一个国家，和灭亡一个国家，程度是不一样的。长平之战后白起尚且觉得赵国未到亡国之时，王翦能够顺利灭掉五国，给始皇带来这样稳稳的幸福，强如白起、李牧，也未必能够顺利做到。

四人的军事生涯都相当漫长，王翦和李牧相对短些，但从成名起，也有十五年的时间。长久的对阵不同对手的战争表现，使得他们的战绩避免了偶然性，显得成色十足。有意思的是，四个人都曾有过抗命之举。只是抗命的后果，截然不同。

这四位都是两千多年前的人物了。如果要把他们和近现代人物做个比较的话，我的感觉，林彪是近代白起，粟裕是近代李牧，王翦和刘伯承比较匹配，而廉颇，当然是我们的彭大将军！

2018年5月21日晨

《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，与《春秋》等这样的史书相比，它更加具有文学上的价值。大文豪鲁迅先生就曾以“史家之绝唱，无韵之离骚”来称赞它，而《史记》的作者司马迁更是成为了历代读书人的楷模，他的名言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”激励了一代又一代的学者。

《史记》独特的文学性与故事性使得它充满了感性色彩，这或许与司马迁平生的遭遇有很大的关系，除却记述一些帝王将相的事迹之外，《游侠列传》、《刺客列传》更是首次见非官方主流认定的人物载入了史册，这是一大创举。

在《游侠列传》中，司马迁分别记述了“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”，并且在文中盛赞了他们“言必出，行必果”、“不矜其能、不伐其德”的品德，并且深刻地影响了后世。而《刺客列传》更是用长达五千余字的篇幅，记述了专诸、曹沫、豫让、荆轲、盖聂等五个刺客的事迹，所谓“士为知己者死，女为悦己者容”的死士精神，令无数人感动不已。

司马迁是一位优秀的史学家，更是一位优秀的文学家，他在陈述历史事件的同时，又顽强地将自己对历史事件的观点表达了出来。《史记》中曾记载了两个大人物，他们与司马迁有着某种神秘的联系，或者说他们的故事中隐藏着司马迁的惊天大秘密。

司马迁以颇长的篇幅记述了两个人的故事，这两个人与游侠、刺客不同，他们都是历史上响当当的大人物。

第一个大人物就是大名鼎鼎的孟尝君，孟尝君作为“战国四公子”之一，以善于养士而闻名，据说他门下的食客曾经多达三千人。

而另一位大人物则是赵国的大将廉颇，他与白起、李牧、王翦等人被并称为“战国四大名将”，他以打败齐国崭露头角，随后征战四方、立下赫赫战功。

与孟尝君一样，廉颇同样以善于养士而闻名，投靠在他门下的食客也不计其数，然而他们二人都因门客而伤心。

孟尝君在失势之后，他所谓的“门客三千”立即哄然而散，只有冯驩还陪着他，为此孟尝君此时才如梦初醒，看透了这世间的本质。“客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者”是孟尝君的感叹，“富贵多士，贫贱寡友，事之固然也”的现实，将他的理想击打得粉碎。

而赵国的大将廉颇更是如此，他在遭受了秦将白起的反间计之后，他手下的门客也都作鸟兽散，等到廉颇重新被起用时，这些门客又大大方方地回到了门客的身边，继续喊着为廉颇效力的口号，享受着廉颇的俸禄，一点羞耻之心都没有！

但是孟尝君与廉颇的故事，与司马迁又有什么关系呢？这还要从司马迁自己的身世说起，西汉太史令司马迁本是司马谈之子，他一生的转折点在于“李陵之变”。汉武帝的大将李陵投靠匈奴之后，司马迁为他争辩而获罪，最终受到了宫刑这样近乎侮辱的刑罚。

忍辱负重的司马迁虽然以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的学识，成就了他“太史公”的声明，但当年李陵之变的遭遇仍令他耿耿于怀。他不仅对汉武帝颇有微词，更重要的是他在此次事件中看透了世道人心，这与孟尝君和廉颇的遭遇相当相似。

廉颇、孟尝君这两个被记录在《史记》中的大人物，他们的遭遇隐藏着司马迁的大秘密，司马迁在史书中隐晦地将自己的意见表达了出来。原来当年司马迁是有机会避免遭受“宫刑”的，按照汉朝当时的律令，像司马迁这样被判死罪的刑犯，还有另外的两条路可以免死：第一，缴纳五十万钱的罚款；第二，接受惨无人道的宫刑。

司马迁曾经为了筹钱而四处求人，但就连他的至亲骨肉都不肯帮助他，反而在他落难之后大肆嘲笑他。为此，司马迁在《报任少卿书》中袒露了自己的心迹：

“遭遇此祸，重为乡党所戳笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎！”

“见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息”是司马迁在狱中的遭遇，他原本打算放弃这般惊恐羞辱的生活，以自我了断来结束自己短暂的一生。但少年游历四海且博览全书的司马迁还是坚持了下来，他以“重于泰山，轻于鸿毛”这句话来勉励自己，最终成就了他古今第一史学家的美誉。

自身悲惨的遭遇使得司马迁在《史记》中对于小人物特别重视，他塑造了许许多多快意恩仇、深明大义的小人物，“仗义每多屠狗辈”在这本史学巨著中体现得淋漓尽致。孟尝君与廉颇这样的大人物，他们的身世遭遇与司马迁何其相似？这或许是司马迁将刺客和侠客这类底层人物，搬上历史大舞台的根本原因吧！

廉颇是战国时期赵国的一位将军，他拥有非常杰出的军事领导才能，多次率领赵国的军队抗击外敌，因为作战勇猛、治军严谨、行事果断而在诸侯国中享有威名。廉颇率领赵国军队先后攻取阳晋、固守长平以及围困燕国都城而与白起、王翦、李牧并称为“战国四大名将”。

赵惠文王执政初年，秦国想要向东扩展自己的疆土，继而大举进攻赵国，赵王派遣廉颇指挥赵国军队顽强抵抗，最终迫使秦军放弃武力进攻，实行合纵策略，双方于惠文王五十四年在中阳和谈。惠文王五十六年廉颇带领赵军联合韩、魏、燕、秦共五国军队长驱直入，攻克齐国阳晋之地，震撼诸侯，此战之后赵国的国力一举位列诸侯之首。赵惠文王二十年，廉颇率军东攻齐国灭齐军一支，次年再度讨伐齐国，攻克九座城池，一年后攻打魏国攻陷其陷防陵、安阳城两地，廉颇征战几乎百战百胜，在诸侯国名声大噪。

赵惠文王三十三年，秦国大举进攻赵国，赵军以廉颇为大将率军抵抗秦国军队，廉颇面对强大的秦军采取了固守的方针坚守长平之地长达三年，迫使秦国只能派遣奸细去赵国实行反间计，让赵王更换了大将才取得了胜利。

大家对将相和这个故事都很熟悉吧，里面讲述到赵国的大臣蔺相如携带和氏璧出使秦国之后平安归来并且官拜上大夫，这让那些为赵国出生入死的武将很不满，加上渑池之会中因功劳位列上卿，当时的廉颇很不满，因此，他就到处去宣扬蔺相如的不是，但是后来得知了蔺相如是为国家大局考虑之后就主动的脱下衣物、背上荆条去当面赔罪。从这里就可以看出廉颇还是一个知错就改的真性情之人，也只有这样的将领才能当之无愧的被称为名将。