雍正四年（1726年）二月十八日，盛怒的雍正皇帝宣布与三子弘时断绝父子关系，将弘时赶出紫禁城皇宫，勒令弘时去做胤禩的儿子，圈禁，削除宗籍，在皇族家谱上除名。 康熙皇帝玄烨1654年5月4日-1722年12月20日 雍正皇帝胤禛（16781213—17351008） 胤禩是谁呢？胤禩印四（1681年-1726年）是康熙第八子，是当时雍正争夺皇位的主要对手。雍正即位后，以胤禩为首的「 ”八爷党”成员也就成为了雍正的眼中钉。雍正四年初，已坐稳皇位的雍正削去胤禩爵位，将其圈禁，改名为「 ”阿其那”（满语为待宰的鱼）。同年九月，胤禩离世。 断绝父子之情并让自己的儿子去给反对派的首领当儿子，可见弘时在赞同、支持胤禩八爷党的路上已走多远，雍正才下此狠手。此后，弘时由其皇叔允祹约束管养。一年之后的雍正五年八月，弘时在禁所抑郁而死，年仅二十四岁，死后无封，其惟一的儿子在三岁时就已夭折。 弘时（1704—1727年）是雍正的第三个儿子，排行最先（雍正前两子早亡）。雍正44岁即位时，弘时18岁，已娶妻生子；这时雍正的四子弘历（后来的乾隆）12岁。 按常理，此时的弘时在诸皇子中排行最先，又已成人，而且还有后代，应是雍正帝选择继承人的首要人选。但雍正却偏偏不喜欢弘时。 清朝史书上并没有写明雍正不喜欢三子弘时的真正原因。在后来乾隆皇帝给哥哥弘时颁发的恢复宗籍的诏书中，我们得以看到弘时「 ”放纵”和做事「 ”不谨”的说辞，表明弘时可能有些直率、任性。 其实，经简单分析，我们就可以得到雍正不喜欢弘时的真实原因。 在康熙晚年的太子之争中，当时的雍正韬光养晦，自称「 ”天下第一闲人”，与诸兄弟维持和气，表示不参与竞争，隐藏得很深。在雍正继位之前，弘时对于胤禩等人就有好感，对太子之争有着与其父亲不同的看法。所以，雍正在即位之前就不喜欢、不待见弘时。这是其一。 其二。根据后来雍正勒令弘时去做胤禩之子这一情况，可以判定，在雍正四年时，弘时的政治立场已完全与雍正相对立，形同水火。在雍正执政后的短短的三年里，弘时就走到了雍正的对立面，这现雍正的做法紧密相关。 乾隆皇帝弘历（1711年9月25日－1799年2月7日） 雍正即位当年(1723年)八月，为了防止太子之争的混乱局面再次出现，开始实施秘密建储制度，立储封匣密封悬挂在「 ”正大光明”匾之上。但是，就在秘密建储制度实施3个月后的康熙周年的祭奠仪式上，雍正派年仅13岁的弘历代表自己前往。雍正这一举动使弘时十分沮丧。很明显，雍正已确定弘历为接班人。 当雍正二年（1724年）底康熙的忌日再次来临时，弘历第二次代表雍正前往景陵祭奠。至此，弘时对皇太子的梦想已完全破灭，在怨恨与嫉妒心理的作用下，他进一步倒向雍正的反对派胤禩的一方，对其父所做一切持不以为然的态度。父子之间随时爆发冲突。 雍正的即位，使胤禩等人所拥戴的皇十四子胤禵(1688年-1755年)帝梦成空，他们作为新皇帝的反对派，必然会受到皇权的制约和打击。从实质上看，雍正帝与弘时的矛盾，具有维护或削弱皇权的性质，随着弘时与其父关系的恶化，他已逐步站到皇权的对立面，为皇权所不容。 雍正十三年(1735年)十月，弘时的弟弟弘历登基成为乾隆帝（1711－1799年），随即颁旨，为哥哥弘时恢复宗籍。圣旨曰： 「 ”从前三阿哥年少无知，性情放纵，行事不谨，皇考特加严惩，以教导朕兄弟等，使知儆戒。今三阿哥已故多年，朕念兄弟之谊，似应仍收入谱牒之内。著总理事务王大臣酌议具奏。” 随后，乾隆下令为哥哥弘时在河北易县清皇陵修建陵墓。 清西陵 三阿哥弘时陵墓在崇陵以西大概两公里处 三阿哥弘时陵墓指示牌 弘时园寝正门 弘时园寝正门 三阿哥弘时园寝鸟瞰 三阿哥弘时的陵墓即现在的清西陵阿哥园寝，与端亲王园寝相邻，里边埋葬着雍正皇帝的第三子弘时及其儿子永坤。弘时，康熙四十三年（1704年）二月十三日生于雍亲王府。母侧妃李氏，死时24岁。阿哥园寝有厢房、宫门、享殿、石桥、三座门等建筑。2001年国家拨专款对其进行了修缮。阿哥园寝现已成为清陵中的孤品。2019年5月25日笔者看到阿哥园寝处于关闭维修状态。 清算。 雍正四年，以胤禩为核心的「 ”八爷”党主要成员全被清算。 皇次子胤礽曾两次为太子，雍正执政后不放心，将其幽禁于景山。 皇三子胤祉无心争太子，一心著书，雍正派其守陵，后因发牢骚被圈禁。 皇五子胤祺不争太子不结党，雍正借故削其子的封爵。 皇八子胤禩是康熙诸皇子中最有才能的一位。雍正即位后，先封其为亲王，后以结党妄行之罪削其王爵、削宗籍、圈禁，改名「 ”阿其那”，意为待宰的鱼。雍正四年（1726年）46岁离世。 皇九子胤禟因与胤禩结党，为雍正所不容。雍正三年，革去黄带子（清宗室腰系黄带子，以显身份），雍正四年削宗籍，送保定监禁，倍受折磨，死于监狱。改名「 ”塞斯黑”，意为不要脸。 皇十子胤俄在雍正二年被圈禁。乾隆二年解禁。 皇十二子胤祹在雍正初年升为郡王，后借故降为镇国公，由正部级降为正处级非领导职务。 皇十四子胤禵(1688年-1755年)， 是康熙晚年太子最重要的竞争者，八爷党重要成员，任扶远大将军。雍正即位时胤禵握重兵在外，雍正不允许胤禵进京吊丧，派其守皇陵，雍正四年（1725年）幽禁于景山寿皇殿。乾隆帝即位后恢复自由。

李氏家族有4支，在全国的分布主要集中于河南、山东、四川、河北四省。大约占全国李姓总人口的32%。其次分布于广东、湖南、湖北、云南、安徽五省，约占李姓人口的25%。东北三省的李姓密度也较高，大约占10%。

河南为李姓第一大省，大约占李姓总人口的103%。全国形成了中原、华北、云川、东北四大块李姓高密度聚居区。

族谱

河南李氏字辈：金保怀秀清永春富常明绍在永文继三元金江长忠孝性生灵明学成。

山东省李氏字辈： 元宪诒敦迪嗣符亶毓衍祚最隆翼永传赞厚进伦新桂宗宝克国功升连建金照月。

四川李氏字辈：登春程之国国正天兴顺文光定绍勋思维继永德万世辅长青。明永李朝天文中绍丕先兴广长成德定向嘉法全国政乾坤定英雄世代昌。

李氏家谱，是李氏的家谱，内容包括李氏源流、世系表、家训、家传、著述、家谱图像、字辈等。李氏，中华姓氏之一，主要源自嬴姓及他姓改姓；其始祖皋陶为五帝之一的颛顼高阳氏直系后裔，颛顼为黄帝次子昌意之子。

与廉、徐、江、秦、梁、李、赵、黄、马、葛、谷、缪、钟、费等姓氏的汉族人，合称为嬴姓十四氏。李姓在中国的重庆、四川、云南、青海是第一大姓，河南是中国李姓的第一大省，2010年，据国家统计数据普查显示人口为9200余万；历代名人有思想家李耳、诗仙李白等。

李姓人口众多，在中国有李姓人口约9200多万。加上旅居海外的李姓，就有107亿人。李姓在中国历史上建立的政权最多，称帝称王者达60多人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。所以李姓声威显赫。

历史教授钱文忠指出，李姓在历史上建立的政权最多，称帝、称王的李姓人有60多个。古陇西，即今甘肃临洮，为李氏重要发源地。在台湾地区、朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓。 为区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。

 在香港李姓的英文译音分别有Li、Lee及Lay等，而澳门则有Lee、Li及Lei等。Li为汉语拼音，Lee及Lay为粤语拼音，而Lei则为葡萄牙语译音。李姓历代名人极其多，如思想家李耳、诗仙李白等。

扩展资料：

起源

李(Lǐ)姓出自嬴姓，颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，他的子孙世袭了“大理”职务，并以官为姓，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子为食才得以活命。

为了不忘这段蒙难的历史，利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。李氏是中国第一大姓氏，人口近一亿人，占全国汉族人口的百分之七点九四。同时也是华人以及世界第一大姓，人口超过12亿人。

-李氏

                        -李氏家谱

周公解梦参考如下：

梦见家谱：责任太重，理想过高，力不从心，反而有挫折感，应该量力而为，转危为安。小心文书上错误及水灾。

现代心理学解释梦见自己家家谱

梦见自己家族的族谱，预示照顾家庭让你负担很重，或者预示你将在其他领域寻找快乐。

梦见别人在研究你的家谱，预示你将不得不把自己的权利让给别人。

如果梦见家谱中漏掉任何分支，表示你将因为一些朋友境况的好转而忽视他们。

家族往往是一种限制，要求成员不可以这样不可以那样。而赶出家族等团体，预示自己打破了常人的限制，可以取得不一般的成就。

梦见自己被赶出家族，会受人尊敬。

梦见想把别人赶出家族，预示帮助别人打破身上的束缚，那个人会成为自己的挚友。

梦见自己的亲属被赶出家族，预示他会得到职位上的升迁。

梦见自己被赶出家族，会受人尊敬。

梦见想把别人赶出家族，预示帮助别人打破身上的束缚，那个人会成为自己的挚友。

梦见自己的亲属被赶出家族，预示他会得到职位上的升迁。

梦见某个家庭成员或朋友不见了，缺席者要遭厄运。

梦见自己家家谱的案例解析

网友梦境：半夜四点梦见人们都把家谱挂出来，有个人正在看家谱，而我在后面等的要挂自己家的。

解说：此梦寓意你家族中有家谱，你为什么不珍惜和关注呢。如果没有家谱存在，此梦寓意你该跟家族人相处好关系，多交流走动才好。

梦见自己家家谱的梦境解析

梦见家谱

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《大宅门》白景琦的家谱：

爷爷：白萌堂

奶奶：白周氏

父亲：白颖轩

母亲：白文氏

妹妹：白玉婷

配偶：黄春、杨九红、槐花、李香秀

长子：白敬业

次子：白敬功

女儿：白佳丽

孙子（白敬业的儿子）：白占元、白占光、白占邦

孙子（白敬功的儿子）：白占平、白占安、白占山

孙女：白慧、白美

扩展资料

白景琦是郭宝昌《大宅门》创作的艺术形象，其原型便是乐镜宇。在剧中，白景琦是一个个性张扬，具有强烈的反叛精神的人。青年时代被亲生母亲赶出家门，发明了32张药方，光宗耀祖。他一生与四个女人有感情瓜葛。

以北京老字号同仁堂为背景的电视剧《大宅门》中，白景琦的原型同仁堂的少东家乐镜宇，是北京同仁堂乐氏家族第12代孙，也是同仁堂当时的店主乐朴斋的第三房侄子。

乐镜宇这一辈叔伯兄弟共有17人，在众兄弟中乐镜宇最不被看好，乐镜宇受此刺激，下定决心，非要在药业上干出一番事业来。于是他私下向同仁堂的老职工请教，潜心学医，练就了一身过硬的本领。

《大宅门》是中央电视台影视部、无锡中视股份公司联合出品的家族剧，该剧讲述了中国百年老字号“百草厅”药铺的兴衰史以及医药世家白府三代人的恩恩怨怨。

-白景琦

梦见家谱有什么征兆

梦见家谱有什么征兆，神秘的梦境仿佛是一种启示，又像是来自异世界的指引，有人对此深信不疑，有人转眼抛之脑后，梦会出现的原因谁都不清楚，下面分享梦见家谱有什么征兆。

梦见家谱有什么征兆1

梦见家谱：责任太重，理想过高，力不从心，反而有挫折感，应该量力而为，转危为安。小心文书上错误及水灾。

心理学解梦梦见家谱

梦见自己家族的族谱，预示照顾家庭让你负担很重，或者预示你将在其他领域寻找快乐。

梦见别人在研究你的家谱，预示你将不得不把自己的权利让给别人。

如果梦见家谱中漏掉任何分支，表示你将因为一些朋友境况的好转而忽视他们。

家族往往是一种限制，要求成员不可以这样不可以那样。而赶出家族等团体，意味着自己打破了常人的限制，可以取得不一般的成就。

梦见自己被赶出家族，会受人尊敬。

梦见想把别人赶出家族，意味着帮助别人打破身上的束缚，那个人会成为自己的挚友。

梦见自己的`亲属被赶出家族，意味着他会得到职位上的升迁。

梦见某个家庭成员或朋友不见了，缺席者要遭厄运。

梦见家谱有什么征兆2

梦见自己在家谱里面，有夸大甚至欺骗的倾向！你往往并非出于某个目的或恶意，而是在你脑海里幻想和现实已经融为一体。因此，今天不可以太相信自己的直觉，重大的决策最好也缓些日子再定夺！

恋爱中的人梦见自己在家谱里面，互上体谅，诚心对待，婚姻可成。

本命年的人梦见自己在家谱里面，房地产损失，风水不佳、诸事不顺，宜退守。

做生意的人梦见自己在家谱里面，进展缓慢、稍有得利。还可维持。

梦见家谱，暗示家庭纠纷是你心情压抑。

怀孕的人梦见自己在家谱里面，生男，慎防流产难养。

梦见家，事业和生意都会发生好转。

梦见自己在家谱里面，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是1，开运食物是虾。

梦见家谱有什么征兆3

怀孕的人梦见别人家谱，预示生女，水火小心。

梦见家谱没有爸爸名字，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，桃花位在西南方向，财位在西北方向，幸运数字是4，开运食物是香菇。

梦见家谱被火烧，心情偏向沉寂的一天！气氛有些消沉的冬日里，你人的心情也像冬日般，淡淡的，温暖却没没有蓬勃的生气！要想尽快让自己活跃起来，参加体育运动是不错的选择；如果能参加团体性的项目，让大家的欢呼声来振奋你的心情，效果自然就更好了！与恋人之间的紧张关系，会在这两天转向缓和，记得准备这两天之夜的美妙约会吧！

出行的人梦见家谱被火烧，建议中途有阻，延误码率几天回来。

梦见家谱，今天你将会发现你很难向别人表达自己，也不易被人理解。停下来好好观察形势，聆听他人的意见，思想上最好开放灵活一点。今天在你周围容易产生谣言和闲话，需要尽量避免签署合同及做出最终决定。出行方面，交通堵塞将非常严重，就算你想抄捷径，最后也将发现其实绕回了原地。

梦见男友家的家谱，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，桃花位在正西方向，财位在西北方向，幸运数字是4，开运食物是香菇。

经常梦见火，或是梦见与火打交道，在火边工作，置身于烈火中，口渴咽躁等，则可能预示要患高血压等病，最好及时到医院检查。

梦见自己的家谱对自己发光，按周易五行分析，幸运数字是8，桃花位在正东方向，财位在东南方向，吉祥色彩是黑色，开运食物是向日葵。

梦见别人家里面供奉家谱，琐事一堆，建议你按部就班的来处理，才不会让自己陷入一团混乱中。你一直渴望对方能给你承诺，反而让对方觉得压力很大！这两天适合运用灵活的手法来处理财务。适当的休息是必需的，不要老让自己处在紧张的压力状态下。

恋爱中的人梦见全家福在家谱上，说明只要信心坚定，婚姻可成。

怀孕的人梦见家谱被火烧，预示生男，母子皆虚弱，小心流产。

字辈排序：

陕西神木、秦川、山西罗峪口马氏一支字辈：“茂兆世学子惠明义福照光荣”。

陕西陕南马氏一支字辈：“文成登元良玉启英进昌忠孝全富贵永远正朝堂”。

陕西榆林马氏一支字辈：“金文玉丕振图志川建邦”。

陕西扶风马氏一支字辈：“承斯龙天子单铭德步廷腾世学文正国兴邦永绍汉应汝先君定登云”。

陕西马德昭后裔马氏一支字辈： “乾德秉天勋泽永传”。

陕西榆林马氏一支字辈：有，金，战，登，如，会，凤，鸣，祖，贤，高。

云南华宁回族马氏一支字辈：“文春安甲家有本元国中远正四德维新”。

云南昭通马氏一支字辈：“福寿永远康忠孝传家信诗书衍泽长”。

云南鲁甸回族马氏一支字辈：“贤正义之春荣阳龙明兴（德）毓林广西成刚永长洪真”。

云南马氏一支字辈：“明才贤永关”。

云南马氏一支字辈：“恩清家普昌礼义”。

云南东川马氏一支字辈：国正天兴顺，官清明自安，贤得福利少，子孝父恩宽。资料已毁，口传祖籍，南京应天府高石砍柳树湾。

山东济宁马氏一支字辈：“兴骏瑞照玉”。

山东阳谷马氏一支字辈：“永云月世德文修继志成保守广进化作述维令名光耀功安顺忠孝吉庆祥诗书长久续兴业代相传”。

扩展资料：

马氏家谱被历代马氏子孙视为宗族里的圣物，神圣不可侵犯，被郑重地保管着。

宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱（又称族谱）则是宗族文化的重要体现。一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。

马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢得姓始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。

扶风郡为主要郡望，铜柱堂为主要堂号。主要分布宁夏大部、甘肃大部、青海东部、内蒙古西部、新疆乌鲁木齐地区。

2013年，马姓人口为1198万人，占中国总人口106%，排名第17位。

赵奢即为中华马氏的始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地。因赵奢死后葬于今天邯郸县三陵乡的紫山，因此紫山又称马服山，是世界马姓祖山。

在远古的舜帝时代，东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城。战国初期，赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后，建立了赵国。

当时，赵国公子赵奢（赵武灵王的裔孙）能文能武，以善于用兵而著称。赵文王二十九年（公元前270年），赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜，因战功卓著被赵惠文王封在马服（今河北省邯郸市西北），称为马服君，他死后便葬在封邑。

他的子孙最初以“马服”为其姓氏，后去掉“服”字，称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。 

家谱体例：

宋代大文学家欧阳修和苏洵都倡修族家乘，他们不仅亲自编写了本姓的族谱，且提出了编写族谱的体例和方法，并逐成为后世修谱的规范。马氏家谱于欧、苏体皆有所采，或者干脆将两种融合。

如暨阳扶风马氏宗谱》采用苏洵“谱法”，“凡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁高祖之父”，用“小宗之法”，即只记五。

《锡山马氏统谱》则采用欧阳修“谱法”，而自可见之世，印为高祖，下至五世玄孙别自为世”。原则上是以远近、亲疏为别，乙远者、疏者略之，近者、亲者详之”。

马氏家谱采用欧、苏两种谱法，但不是单的模仿、套用，而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通，这就形成了独特马姓家谱编写凡例。如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条，其一说：“系图为谱之纲，传为谱之目。

凡有官爵者，制诰敕论等文当备载于谱首，无官爵者，生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后，俾后之子孙得有所观法而兴起焉。”其四说：“总图五世一提者，仿苏老泉遗式；盖取五世，外亲尽之义也。”其五说：“各派复为旋图，以引其传者，盖取曾南丰式，为分别小宗之义，明亲疏也。”

对于哪些族人不能入谱，马氏家谱一般都有明确规定，这通常与其家规、家法密切相关。

如《暨阳扶风马氏宗谱凡例》规定：“子孙为僧道者，不列行第，不登图叙，以其外宗族，而趋异端也。”

“子孙有过恶、训诫不悛者，会众声罪，谱削其名，以其玷宗祖也；如能改进，则复之。”

“同族结婚，即同族同谱者，风化攸关，应禁入谱。”

“某子配合某氏，已经结婚者，倘某子亡故，某氏转配族人，则不论尊卑、适合与否，一概不得入谱。”

不得入家谱，也就相当于赶出族门，这对于重根崇源的中国人来说，是莫大的耻辱与惩罚。马家家法之严，由此亦可见一斑。

参考资料：

马姓-

马姓家谱-