王氏族谱德字辈下面是什么

栏目：资讯发布：2023-10-03浏览：3收藏

王氏族谱德字辈下面是什么,第1张

以德州王氏族谱为例，德字辈下面是承。德州王氏字辈：文明学书青开国俱朝臣修德承先志积善福庆临。

四川泸州王氏字辈：海印大又顺，登芝王元文，汝正联心德，天明在朝廷。守永宾奇富，亨安帝宁童，宦亭定广宗，庆宣应宽宏。

莱州府王氏字辈：起道成应好，三开洪殿永，世德元龄懋，国宾福耀昌，兰新臣希树，文显汝维祥。

民国三十二年太原堂王氏字辈：有章汝焕，式德聊昌，修礼立义，守本安常，兴家成业，锡庆致祥，功昭道显，声远名扬。

扩展资料：

王作为大姓，其来源非常复杂。

一说来自姬姓。周文王第15个儿子叫毕公高，他的后代因为自己是王族之后，就改称为王。

二说出于子姓，这一支是商朝忠臣比干之后。比干姓子，是王族，他的后代改过很多姓，其中有些因为自己是王子、王族，就改姓王。三说出自妫姓，齐太公田和之后。齐被秦国灭了以后，齐国后人因为曾经是王，就改姓王。从妫姓改姓王的这一支里边，出了一个了不起的人物王莽。

很多王姓都是各个诸侯国的王族后裔。秦国统一天下后，六国子孙中每一国都有改姓王的，这也是保命的方法。

后世很多朝代的王族，也有因各种原因改姓王的：金朝灭亡后，很多贵族改完颜为王姓；为了避免争权夺位引发的动荡，成吉思汗第六子逃到中原，也改姓王；辛亥革命以后，爱新觉罗家族里也有一支改姓王的。

-王氏族谱

人民网-王姓多是王族后裔爱新觉罗家族有一支改姓王

金熙宗完颜亶（1119年2月28日－1150年1月9日），字合剌，虎水（今黑龙江省哈尔滨市）人。金朝第三位皇帝，金太祖完颜阿骨打嫡长孙，景宣皇帝完颜宗峻之子，母为蒲察氏。

自幼随辽代进士韩昉学习汉文经史，时常到皇家图书馆稽古殿研读中原典籍，汉化程度很深，他还常常同韩昉等人“执射赋诗”。天会十年（1132年），在完颜宗干、完颜宗翰、完颜宗辅、完颜希尹等诸宗亲勋贵的支持下，受任为谙版勃极烈，确定为皇位继承人。天会十三年（1135年），金太宗驾崩后，登基为帝。

此后，宗翰、宗干、宗弼等开国功臣相继秉政，完颜亶临朝听政。皇统八年（1148年）十月，宗弼去世，完颜亶正式亲政。但悼平皇后裴满氏个性泼辣，干预政事，无所忌惮。皇太子济安、魏王道济相继去世，导致帝位失嗣。开始嗜酒如命，不理朝政，滥杀无辜。

皇统九年十二月初九丁巳日（1150年1月9日），被右丞相海陵王完颜亮所弑，终年31岁，金世宗完颜雍即位后，大定元年（1161年），恢复完颜亶帝号，諡号武灵，庙号闵宗。后改諡号为弘基缵武庄靖孝成皇帝，庙号改为熙宗。

基本介绍本名：完颜亶别称：金熙宗字号：合剌所处时代：金朝民族族群：女真出生地：上都会宁府出生时间：1119年2月28日去世时间：1150年1月9日主要成就：天眷新制在位时间：公元1135年登基（在位15年）年号：皇统庙号：金熙宗諡号：弘基缵武庄靖孝成皇帝朝代：金国陵寝：思陵人物生平,受学汉儒,登基为帝,天眷新政,遇弑身亡,为政举措,政治,军事,文化,历史评价,家族成员,父母,后妃,子,女,史籍记载, 人物生平受学汉儒完颜亶即位前曾受学于汉人文士韩昉，能用汉文赋诗作字，喜雅歌儒服。即位以后，尤勤于汉文典籍的学习。 完颜亶 天会十年（1132年），左副元帅完颜宗翰、右副元帅完颜宗辅、左监军完颜希尹入朝，和完颜宗干商议说：“谙班勃极烈的位子空了已经很长时间了，现在不早些定下人选，恐怕会授给不应该授予的那个人。合剌，是先帝太祖的嫡亲长孙，应当拥立他。”他们互相约好一起再三向金太宗禀奏请求，太宗才依从了他们。四月九日，金太宗下诏说：“你是太祖的嫡孙，所以命令你为谙班勃极烈，当不要再说自己年龄幼小，在儿童游戏中玩乐，只看重德行。”谙班勃极烈这个职务，金太宗曾经当过这个官，到了登上大位，把这个职务任命给他的弟弟完颜杲。完颜杲逝世了，这个官是储备留作承嗣皇位的，所以太宗这样任命。登基为帝天会十三年（1135年），金太宗驾崩，完颜亶登基为帝，是为金熙宗。熙宗即位后，女真贵族派系斗争激烈。完颜宗翰于熙宗即位之初，即被罢免都元帅，完全削除兵权。天会十五年（1137年），熙宗又杀其亲信尚书左丞高庆裔等，宗翰愤郁而死。熙宗遂废完颜宗翰支持的刘豫伪齐国傀儡政权，设行台尚书省于汴京（今河南开封）。天眷元年（1138年），完颜宗磐、完颜宗隽、完颜昌等把持朝政，力主对宋和议，割让河南、陕西之地，诱使南宋纳贡称臣。天眷二年（1139年），金熙宗依靠完颜宗弼、完颜宗干、完颜希尹等，先后诛杀完颜宗磐、完颜宗隽、完颜昌等人，掌握金朝军政大权。天眷新政金朝初年，朝廷上下保留着一种较为质朴的风尚，质胜文则野。君臣之间不甚注重礼仪，尊卑界限不是十分严格，这种状况对皇帝实行君主专制统治非常不利。天眷二年（1139年）三月，完颜亶命令百官详定仪制，开始制度方面的改革。在前后七、八年时间里，金熙宗在宗庙、社稷、祭祀、尊号、諡法、朝参、车服、仪卫及官禁制度等等方面进行了大量的建设，制定了周密详尽的礼仪制度。新的礼仪制度处处表现皇帝至高无上的尊严。为了加强对中原地区的统治，熙宗在废刘豫伪齐国之后，置屯田军，将契丹、女真人自东北迁入中原地区，与汉人杂处。按户授予官田，使业耕种，春秋量给衣物、马匹，以资接济；若遇出军，始发给钱米。“凡屯田之所，自燕山之南，淮、陇之北皆有之。多至六万人，皆筑垒于村落间”。皇统五年（1145），颁行皇统新律，共千余条。“大抵皆依仿大宋，其间亦有创立者。”所有积极措施，加速金朝的封建化和接受汉文化方面都起了积极的推动作用。遇弑身亡完颜宗干、完颜宗弼等辅弼大臣死后，皇后裴满氏干预朝政。由于完颜宗干、完颜宗弼辅政，金熙宗高枕无忧地过着他的雍荣华贵的帝王生活，因此依赖性极强。 金熙宗雕像 皇统元年（1141年），宗干病逝，皇统二年（1142年）十二月，皇太子完颜济安死，由于裴满氏的牵制，皇嗣始终无法确立。完颜亶开始酗酒，乘醉杀人。皇弟完颜元、完颜查剌、皇后裴满氏及妃嫔多人都遭杀戮，群臣震恐。皇统八年（1148年），完颜宗弼病逝后，金熙宗不知所措，惶惶不可终日，朝政日见荒疏。在众多矛盾面前和政治高压之下，开始骄奢*逸、暴虐杀人，沉湎酒色，致使金朝腐败之风日烈。喜怒无常、荒于酒色、嗜杀成性，导致众叛亲离。皇统九年十二月丁巳（初九）日（1150年1月9日），熙宗被金太祖之孙、完颜宗干第二子完颜亮、驸马唐括辩，寝殿小底大兴国等合谋刺死。之后他被降封为“东昏王”，被葬在裴满氏的墓中。完颜亮自立为帝，改元天德，是为金海陵王。贞元三年（1155年），改葬于大房山蓼香甸诸王墓群。海陵王死后，金世宗继位。大定元年（1161年）十一月，恢复完颜亶帝号，追谥武灵皇帝，庙号闵宗，墓称思陵。大定十九年（1179年）四月，升祔太庙，增加諡号为弘基缵武庄靖孝成皇帝。大定二十七年（1187年）二月，改庙号熙宗。大定二十八年（1188年），以思陵狭小，改葬于峨眉谷，仍号思陵。为政举措政治金朝对女真旧制进行了一系列的改革。废除勃极烈制度，改行辽、宋的汉官制度，设三师（太师、太傅、太保）、三省（尚书、中书、门下）。天眷元年（1138年），正式颁行官制及换官格（即将原女真、辽和宋的官职依照新制统一换授），并确定封国制度，规定百官的仪制与服色，史称“天眷新制”，同时任命卢彦伦建设宫室。天会二年（1124年），卢彦伦主持修建都城，都城由两个不等比例的长方形组成，呈"吕 "形，城墙周长11公里。宫殿工程分两批完成。第一批完成的是宫室建筑项目主要为三组建筑：一是以"朝殿"为主的建筑；二是"寝殿"；三是"书殿"。这三组殿宇建成，基本解决了皇帝临朝听政视事，帝后居处殿阁和贮放图书经籍之所。第二批工程主要项目是"凉殿"，凉殿是上京皇城营筑的另一组宫殿建筑群，其规模不亚于"朝殿"，于皇统二年（1142年）四月建成金熙宗扩建皇城之后的金上京，不但建筑金碧辉煌，而且水路、驿路四通八达。军事天会十五年（1137年）11月熙宗下诏废除刘豫的齐政权，金宋议和。天眷二年（1139年）正月，金、宋议和成立，南宋代替齐政权成为金的属国，对金称臣，金朝归还河南、陕西。但是主战派很快占了上风。天眷三年（1140年）五月，熙宗诏令兀术收复河南、陕西等地。皇统元年（1141年），宗弼最后一次统兵南下，耀武江淮，声言要渡江伐宋，以恐吓手段，再次迫使南宋主动提出议和。于是金宋便签定了"绍兴和议"，此后20年中无战争。 "皇统和议"的内容：宋向金称臣；划定疆界，东以淮河中流为界，西以大散关（陕西宝鸡西南）为界，宋割唐（今河南唐河）、邓（今河南邓州）二州及商（今陕西商县）、秦（今甘肃天水）二州之大半予金；南宋每年向金进贡白银25万两、丝绢各25万匹。文化在金朝建立以前，女真人是没有文字的，天辅三年（1119年）完颜希尹和叶鲁创制了女真字，称作女真大字。在这之后，天眷元年（1138年）金熙宗又创造了女真字，称作女真小字。这两种女真字都是仿汉字和契丹字创制。造出颁行后的女真大小字，成为金朝官方文字，与契丹字和汉字在金朝境内通用。金朝用女真字撰写国书、谕令和文告，并设学校教女真字。历史评价元代脱脱等《金史》：“金熙宗之时，四方无事，敬礼宗室大臣，委以国政，其继体守文之治，有足观者。末年酗酒妄杀，人怀危惧。所谓前有谗而不见，后有贼而不知。驯致其祸，非一朝一夕故也。” 皇太极：“朕思金太祖、金太宗法度详明，可垂久远。至熙宗合喇及完颜亮之世尽废之，耽于酒色，盘乐无度，效汉人之陋习。” 蔡东藩：“金主亶始勤终怠，酗酒好色，身死亮手，实其自取。” 家族成员父母父：完颜宗峻，景宣皇帝母：蒲察氏后妃悼平皇后裴满氏胙王完颜元之妃撒卯贤妃德妃乌古论氏妃夹谷氏妃张氏妃裴满氏次妃赵金姑（宋庆福帝姬）次妃赵赛月（宋华福帝姬）次妃赵飞燕（宋宗姬、燕王赵俣女）次妃赵玉嫱（宋宗姬、肃王赵枢次女）夫人赵玉盘（宋嘉德帝姬）夫人赵金奴（宋荣德帝姬）夫人赵串珠（宋宁福帝姬）夫人赵金印（宋令福帝姬）夫人赵檀香（宋宗姬、越王赵偲三女）子英悼太子完颜济安魏王完颜道济女郑国公主，嫁蒲察鼎寿，女蒲察氏为金章宗钦怀皇后冀国公主，金章宗钦怀皇后养母代国公主，嫁唐括辩徒单府君奴之妻，生徒单公弼（金世宗息国公主驸马）梁国大长公主第七女沈国公主，嫁徒单绎（母鄂国公主）史籍记载《金史·卷四·本纪第四》

1135年，金太宗完颜吴乞买病死，不过皇位并没有传给他的儿子们，而是由侄孙完颜合剌继承皇位。完颜合剌就是金熙宗，他的父亲是金太祖完颜阿骨打的嫡子完颜宗峻，换言之，金熙宗是金太祖的嫡孙。金朝初建的时候，还保留着浓厚的原始部落气息，所以金太祖、金太宗在位时期，继承人都是他们的弟弟，比如金太宗的继承人原本是完颜杲。

1130年，完颜杲病死，继承人的位置空了出来。到了1132年，完颜宗翰、完颜宗辅、完颜希尹等人入朝，他们与完颜宗干商议，认为“合剌，先帝嫡孙，当立”，于是向金太宗提出了这个要求。经过再三的较量，金太宗只得同意，立完颜合剌为继承人。这主要是因为金太祖的儿子们在朝中有强大的力量，比如完颜宗辅、完颜宗干、完颜宗弼等人。

在金熙宗之后，继承皇位的是海陵王完颜亮。按照辈分，完颜亮是金熙宗的堂弟，原来完颜亮的父亲是阿骨打的庶长子完颜宗干。金熙宗自幼丧父，是由完颜宗干抚养长大，他继承皇位后，完颜宗干在朝中担任要职。完颜亮也颇有才能，特别是崇尚汉文化，诗词堪称一绝。另外，完颜亮也颇有野心，他认为自己也是金太祖的孙子，所以也想当皇帝。

金熙宗统治后期，酗酒无度，经常滥杀朝中大臣，搞得人心惶惶。在这种情况下，完颜亮把握机会，在1150年率领亲信闯入宫中，“忽土、阿里出虎遂进弑帝，亮复前手刃之，血溅满其面与衣”。金熙宗就这样结束了他的统治，皇位落到了完颜亮的手中。完颜亮在位时期，积极进行汉化改革，还将都城迁到了燕京。

完颜亮在位时期，进行了一系列的改革，还是颇有作为的。由于受到了汉文化的影响，让他产生了统一天下的想法，在他看来，只有灭掉南宋，自己才能成为中国之主。于是在1161年，他率领数十万大军南征。然而在这个时候，北方却爆发了叛乱，完颜亮的堂兄弟完颜雍在东京起兵，并且自立为帝，即金世宗。

完颜雍也是阿骨打的孙子，他的父亲是阿骨打的第三子完颜宗辅。根据史书的记载，完颜雍“性仁孝，沉静明达，善骑射，国人推为第一”，他在完颜亮统治时期担任东京留守。完颜亮发动南征，引发各地的骚动，完颜雍趁机起兵，夺取了皇位，完颜亮则被部将杀死。完颜雍统治时期，金朝的国力达到顶峰，他被因此被称为“小尧舜”。从阿骨打的三个孙子先后继承皇位，可以看出金朝前期的政治还是颇为混乱的。

王姓来源主要有五种：

一、是出自姬姓

由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：

1、为周文王第十五子毕公高的后裔。

据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕（今陕西省咸阳西北），为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。

姬姓在先秦时期是著姓、大姓，武王灭商后，延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。

姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。

弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰（今陕西省武功县西南），号为后稷，赐姓为姬。

后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。

公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公亶父的人。在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公亶父便率领部族从豳（今陕西省旬邑县西南）迁徙到岐山（今陕西省岐山县东北）脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。

古公亶父的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑（今陕西省长安县西北沣河西岸）。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。

周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕（今陕西省咸阳西北），所以又称毕公高。武王死，成王立。成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。

不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年（公元前661年），毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。

毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城县北)地。从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。

由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。

2、源于太子晋的王氏

太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。据说有一次晋平公派叔誉入周觐见，太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外，回到晋国后，就对晋平公说：“灵王太子晋才15岁，竟如此厉害，我和他辩论，竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧，否则我们就会大祸临头”。在一边的师旷听后很不服气，他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害，便要求到周廷与太子晋辩论。没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是个盲人，他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说：“我是个盲人，看不见，只靠耳朵来了解外部世界。耳闻要比眼见的东西少多了，所以容易被问倒。”话虽这么说，师旷也确实领教了太子晋的厉害。

太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑，对自己国家的事也据理力争。周灵王二十二年（公元前550年），谷水、洛水两条河流洪水泛滥，直接威胁着王宫的安全，周灵王打算用堵截的办法阻住洪水，太子晋坚决反对，主张用疏导的办法根本解决。尤其应该指出的是，太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题，指出壅堵的办法实际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说：“王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸而遇伤乎自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎？”

太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人。关于他没继承王位，有两种说法：一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份；另一种说法是年幼早丧，失去了继承王位的机会。

据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。

3、为周平王太孙赤之后

河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。

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-- 作者：A零秒

-- 发布时间：2005-7-24 22:01:00

二、是出自妫姓

为齐王田和的后代，公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后的齐国末帝齐王建居共（今河南省辉县），生有三子：异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北王，项羽灭亡后，田安失去王位。其子孙为了纪念这一时的辉煌，从此便改姓王。此为河南壬氏。

妫姓的始祖，可以追溯到远古时期的虞舜。虞舜以虞为姓，是因为这个家族所生活繁衍的地方位于今天陕西省的南端蒲州、芮城、平陆一带，境内有虞山，又是古虞国所在地。

当初，虞舜没有被选为尧的接班人时，尧为了考察和培养他，把自己的两个女儿嫁给了他。虞舜与他的两位夫人当时就住在妫水之滨。这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南，它从历山发源，向西流入黄河。所以舜的后代便以所居住的这条河的名字为姓，为妫氏。

舜的母亲死得早，他的父亲瞽叟又娶了新妻，以后又与新妻生了个儿子名字叫象。瞽叟喜爱新妻及后子，对舜由亲到疏，由疏到厌，由厌到恨，多次设计谋害他，欲把他置之死地。有一次，瞽叟让舜去修理仓廪的顶部，当舜爬到顶部后，瞽叟却在仓廪下放起火来，企图把舜烧死。幸亏舜事先有所防备，他用两只大竹笠护卫着自己，

舜从尧那里以推举的方式继承了天下，他退位之前，又以推举的方式把天下传给了夏禹。夏禹因舜传位之恩，把舜的长子商均分封在虞（今河南省虞城县北），从此妫姓的一支在这个地方代代生息繁衍。

经过夏、商两朝，妫姓在妫水流域和虞国这两个地方都得到了发展。到了商朝末期，由于西方姬姓周国的日益强盛，两个地方的妫姓与周国的关系也渐渐密切起来。

妫水流域的妫姓与周国关系密切。在虞国的商均的后代，商朝末年也和西部的姬周有着密切的来往，一个叫遏父的妫姓人竟到了周国，作了陶正这样的官，负责周国的陶器生产。周武王灭掉商朝以后，实行分封制度，受封的对象有3种人，一个是先圣先贤之后；一个是功臣谋士之后；一个是自家兄弟。作为先圣先贤，神农、黄帝、尧、禹的后代们都得到了封地和封爵，舜的后裔妫氏也不例外。武王找到了遏父的儿子妫满，把他封在陈，爵位为公。陈国的国都在宛丘（今河南省淮阳县），妫满因此被称为胡公满或陈胡公满，成为妫姓的一支在河南淮阳地区的祖先。

陈国君主的位置传了10代，换了15位，到了宣公杵臼时，国内发生了一次动乱。宣公即位后立御寇为太子。后来，宣公的宠姬又生了儿子，名字叫款，深得宣公喜爱。宣公打算让款作自己的继承人，于是便杀掉了太子御寇。御寇有一个十分亲近的人，名叫陈完，是陈厉公的儿子。御寇被杀，陈完也在陈国呆不住了，便带着自己的家人逃到了齐国。这时候，中国的历史已经进入了春秋时期，齐国正值齐桓公在位，处于蒸蒸日上的强盛阶段。齐桓公本打算让陈完任卿相，陈完推辞。于是，便作了齐国的工正，主要负责齐国的器械生产。陈完一支在齐国落了户，把自己的姓氏也由陈改成了田。

在田完入齐约l70年以后，田完的后代田乞在自己的封邑内用大斗出、小斗收的办法笼络齐国人心，使得田氏宗族的势力越来越强大，一些有远见的人都说：“齐国之政恐怕最终要落到田氏手中。”在齐景公死后，田乞用强力杀死支持景公太子孺子荼的高昭子，赶跑了孺子荼的另一个支持者国惠子，最后杀死了孺子荼，立了景公另一个儿子齐悼公阳生，自己为齐相，掌握了齐国大权。又过了100多年，田乞的曾孙田和取代了齐康公，成为齐国的君主，这就是历史上有名的“田氏代齐”事件。

在战国时期，田氏统治下的齐国经历了由昌盛到衰败的过程，8代君主184年以后，齐王田建时期，齐国就被秦王嬴政横扫六合的扫帚席卷进了统一的秦帝国版图之中了。齐王田建在亡国后被迁到河南共县(今河南辉县)，他的儿子田升在秦末反秦风暴中被项羽封为济北王。项羽称霸仅仅4年就被刘邦打败，随着项羽的失败，田升的济北王爵位也不复存在。然而这短短数年的济北王的待遇却开了妫姓之王的先河，从此，田建的子孙后代便世世代代以王作为自己的姓氏了。

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三、是出自子姓

为殷商王子比干之后。

子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有城氏的女儿。有一次，简狄与她族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄便把那个鸟蛋捡起来吃了。说也奇怪，简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契。

契在尧的时候出生成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、皋陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商（今河南省商丘县南）地，赐姓为子。

契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在亳（今河南省商丘北）定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。

当时，夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国，汤还是一个仁义的君王，人们纷纷前来投奔他。在这离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成了汤治理国家的良辅。最后，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝，在西亳（今河南省偃师二里头）定都，建立了商朝。商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第3)位君主纣王，比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子，是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸，人们纷纷离去，纣王的兄弟微子走了，另一个兄弟箕子也装起疯来。而比干却下决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了，他说：“我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是不是如此。”说完，便把比干剖腹挖心，活活杀死了。

据《通志，民族略》所载，殷商王子比干（纣王的叔父），因屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干被杀后，葬在当时的国都朝歌（今河南省卫辉市北）附近，他的子孙世代为他守陵，同时为了纪念他，便改以“王”为氏。

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四、他族改姓或赐姓

1、刘氏改姓王氏

西汉末，王莽建立新朝，始建国二年(10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。

五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马。李存勖攻破后梁河、洛地区，刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴，成为高季兴的心腹。后唐建立后，高季兴表示归顺，曾被后唐任为兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离，刘去非因与李存勖曾作过对，为保护自己也改姓为王，叫王保义了。

2、刘氏改姓王氏

北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼县东北)，不久即死去。他的妻子带着儿子支收又嫁给了北周的王粲。因此支收改姓王，他的儿子就是隋朝末年一度称帝的王世充。

3、谢氏改姓王氏

明朝汀州府（今福建省长汀县）经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。

清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系，出晋从事中郎谢万石后。梁天监中，景涤公讳觉官吴兴太守，因家焉，世为吴兴谢氏。建明初，忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏，监察燕王。张信密与燕棣通款，燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之，二人同遇害。及靖难兵起，夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免。

4、孙氏改姓王氏

明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王。

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五、少数民族改姓王氏

1、鲜卑族可频氏北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年（495年），孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏。

2、羌族钳耳氏

《魏书》卷九十四《宦官·王遇传》说：“王遇，自庆时，本名他恶，冯翊李润镇羌也。与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓王，后改氏钳耳，世宗时复改为王焉。自晋世以来，恒为渠长”。

羌族钳耳氏隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏，按辈份，可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。

3、高丽人

营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。引日唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。

4、回纥人

安东都护府是唐高宗总章元年（公元668年）设置的，在归属安东都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一。唐肃宗上元二年（公元761年），安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。

5、匈奴族

匈奴是我国古代北方少数民族，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲。东汉建武二十四年(公元48年)，匈奴发生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝，形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六国时期，大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。

6、契丹族

据《新唐书》、引日唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期，契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。

7、女真族

女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州(今河北磁县)。王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱，流居大名、濮阳等地，改姓王氏。

8蒙古人、满族人

1金熙宗自己的大儿子、太子完颜济安于皇统二年（1142年）十二月夭折，二儿子、魏王完颜道济又被金熙宗一怒之下杀掉，之后再无子息

2他惟一活着的儿子贤妃所生魏王完颜道济也被他一刀刺死(其长子济安一岁多即病死)。

3金熙宗的家庭:

悼平皇后裴满氏,其子:太子完颜济安

贤妃,其子:完颜道济

德妃乌古论氏

张氏

裴满氏

还有另外一种版本:

悼平皇后裴满氏

太子完颜济安

胙王完颜元之妃撒卯

贤妃

魏王完颜道济

德妃乌古论氏

妃夹谷氏

妃张氏

妃裴满氏

4年表

↑ 二年，太子济安生。是岁，熙宗年二十四，喜甚，乃肆赦，告天地宗庙。弥月，册为皇太子，未一岁薨。

↑ 四年八月癸未，杀魏王道济。

↑ 济安薨后，数年继嗣不立，后颇掣制熙宗。熙宗内不能平，因无聊，纵酒酗怒，手刃杀人。

↑ 久之，熙宗积怒，遂杀后，而纳胙王常胜妃撒卯入宫继之。

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他们是金兀术后人,分布在河南省鹿邑县11个村落,同属于“完颜部落”。他们在这里沉默了400年。

他们依然守护着女真完颜氏的民间信仰;他们不听不看与岳飞有关的戏曲、**,恪守同姓同族不通婚的祖训;他们把马、狗和喜鹊视若神灵,崇敬有加;他们性格率直,崇文尚武。

先祖完颜必重中探花河南为官

鹿邑成为完颜女真后裔最大聚居地

鹿邑县涡北镇完楼村聚居着1000多名完颜氏村民。村头是他们的祖先完颜必重的墓地,立于明朝万历27年的墓碑已经风化。1994年,完颜家族重修了完颜必重的墓碑。

完颜三坤在鹿邑县完颜家族中是一个活跃人物,曾担任过马铺镇卫生院院长,现在鹿邑县卫校工作。2006年6月18日,他只身一人赴黑龙江省阿城市参加了“上京国际第四届金源文化节”。

他告诉记者,他们是完颜宗弼的后裔,“完颜宗弼就是金兀术”。据他考证,他们的祖先是明朝万历年间从安徽肥东迁徙来的。元末明初,金太祖四太子完颜宗弼的后代完颜佩跟随朱元璋南征北战,被封为“女真将军”,封地在今天的安徽肥东县完颜牌坊村。明万历年间,完颜佩的10世孙完颜必重由肥东赴京赶考中得探花,为官河南,落户鹿邑。

安徽肥东完颜牌坊村的《完氏重修宗谱》记载:“爱吾公字必孝,生于明万历乙未年,年弱冠为国学生。公本兄弟三人,长公子必重,未冠时报名袭职,得中后从戎至河南,不知所终。”

曾任鹿邑县教育局副局长的完颜德福说,解放前,完楼村有占地50多亩的完颜祠堂,建筑规制为传统庙堂式,体现了金代建筑风格,又汇集了满族民族特色和皇家文化内涵。祠堂内有很多碑记,正面挂着完颜家族世代祖先画像,本地人称“影”,完颜祖定俗每年农历三月十五为祭祖拜影之日,可惜后来被毁坏了。

完颜三坤说,完颜家族把居住的村子均冠以完姓,鹿邑县有完楼村、完老家村、完天齐村、完观庙村等。除完楼村外,在马铺、太清、贾滩、杨湖口等5个乡镇的10个自然村也聚居着完颜氏村民。河南除了鹿邑的5000多人外,汝州和禹州还有500多人。

完颜三坤在第四届金源文化节上了解到,现在所知道的全国完颜女真后裔有1万多人,人口比较多的是鹿邑县,另外,甘肃省泾川县的完颜村有3000多人,安徽肥东县的完颜牌坊村有2000多人。

隐族易姓保留血统

从元朝到1987年这段时间里,鹿邑的完颜家族却是汉族,单姓“完”。

河南省社科院历史所研究员任崇岳曾数次到鹿邑县考察,他说,《完颜氏家谱》记载,天兴三年,延续了119年的金朝灭亡,那些达官贵族隐族易姓,四处逃生,改女真族为汉族,改复姓“完颜”为“完”姓。《金史·国语解》中说:“完颜,汉姓曰王。”

在金国100多年的历史中,只有王族宗室才姓完颜。他们冒着极大风险保存完颜姓氏是要子孙记住,他们是完颜王族宗室的血脉。

据他考证,万历44年,建州女真族首领努尔哈赤建立后金,后来皇太极废除女真旧称,定族名为满洲,即天子位后定国号为大清,女真族的名字就慢慢消失了。

任崇岳说,20世纪80年代初,马铺镇完老家村的完颜后勤等人听说安徽肥东县人民批准了完颜牌坊村完氏的请求,将单姓“完”改为“完颜”、汉族恢复成满族的消息后,也向鹿邑县提出申请。鹿邑县非常重视,派人到安徽肥东县调查了解。1987年,鹿邑的单姓“完”改为复姓“完颜”,汉族也改成了满族。

在这以前的岁月里,他们在鹿邑默默地生活着。

2006年6月18日,完颜三坤应邀参加第四届金源文化节,走进了公众视野。

阿城市被称为“女真肇兴地,大金第一都”,史称金上京会宁府。从1115年金太祖完颜阿骨打在松花江支流阿什河畔建都立国开始,这里历经金太祖、金太宗等四位皇帝。1153年,金国将首都迁至燕京。清宣统元年在阿城设县,名为阿拉楚喀城,简称阿城。现在阿城市已经找不到姓完颜的人了。

文化节组委会对完颜三坤的到来非常重视,在祭拜金太祖陵时,完颜三坤和溥迪领拜上香,他们这些正统的完颜家族的后人行跪拜礼,其他的人则行躬拜礼。在海内外女真后裔礼祭金太祖雕像仪式上,完颜三坤又和另外两人领拜上酒,还为新落成的完颜后裔馆剪了彩。

打破不和岳姓通婚的族规

鹿邑的完颜姓村民有这样的族规:不听不看《说岳全传》,不唱《草坡面礼》《八大锤》《反徐州》等有关岳家将的戏曲,不看与岳飞有关的**。他们认为里边有侮辱先祖的内容。族规也不允许他们同姓同族通婚和与岳姓通婚。

完颜三坤说,女真人的第一次辉煌是建立大金国,伐辽灭北宋,与南宋划淮而治。在与南宋的攻伐当中,完颜宗翰、完颜宗弼等与南宋的岳飞争斗,流传下来的《岳飞传》脍炙人口,可是女真完颜氏后裔与岳飞后裔也结下了仇。

涡北镇完楼村86岁的完颜凤楼告诉记者,解放前,有一个剧团在马铺镇完老家村的邻村演《朱仙镇》,完颜姓家族知道后,去人把戏台子掀翻了,险些发生打斗。

在“第四届金源文化节”上,完颜三坤在和甘肃省泾川县完颜村金兀术后裔交谈中,发现他们都有“男人不能娶岳姓女子、女子不能嫁岳姓男子”的共同祖训。但是,这一祖训却被马铺镇完老家村的完颜三永改变了。

1992年,完颜三永和邻村一位姓岳的姑娘偷偷相爱了。他们准备结婚时,遭到完颜三永父母的坚决反对,村里的一些族人也坚决反对,他们认为,金兀术的后人和岳飞的后人是不能和好的仇人。但是完颜三永认为他们是干涉自己的婚姻自由,据理力争。

村支书完颜三和召集族人进行讨论。完颜三和与村里的一些开明人士认为,现在是新社会,婚姻法也有明确规定,婚姻自由,再说不与岳姓通婚已经没有现实意义了,做通了完颜三永父母的工作。有情人终成眷属。

完颜三坤说,这是鹿邑完颜家族第一例和岳姓通婚的。2005年,完老家村的完颜立石也和一位姓岳的姑娘结了婚。

传统的烙印

完颜族人的祖训有的被改变了,但是一些民间信仰仍深深地烙在他们心中。他们不吃马肉和狗肉。

完颜三坤说,女真族是游牧民族,对马怀有深厚的感情。不吃狗肉有这样一个典故,努尔哈赤幼年时,明朝总兵李成梁要杀他,努尔哈赤匆忙中偷了一匹马,带着自己喂养的一条大青狗逃出军营。逃跑途中,坐骑中箭毙命,努尔哈赤只好躲进一个大草甸子里。李成梁放火烧他,他的大青狗飞快地跑到河边跳入水中,然后回到努尔哈赤身边打滚灭火,来往不止。努尔哈赤终于脱险,而大青狗却被累死。从此,满族人敬狗爱狗,不杀狗不吃狗肉,至今婚丧时仍用红纸剪出马和狗的图案,张贴在门窗上。

满族人喜爱喜鹊,视之为神,并把它当作本民族的图腾。

据说,满族人的祖先爱新觉罗·布库里雍顺的子孙暴戾成性引发叛乱,只有一个叫樊察的幼儿逃跑了。途中追兵赶来,樊察听天由命,兀立不动。正危急时,一群喜鹊飞来落在他的身上,追兵远远看见,误以为是根枯木。樊察劫后余生,无限感慨,便把喜鹊当作神灵。

完颜三坤说,鹿邑的完颜村民交往中还用“抱拳礼”,年幼者向长辈行礼时,右手抱拳,左手从左边半抱着右拳,两个大拇指并列平行;长辈还礼时,两手姿势相反。春节时行跪拜礼,跪姿为半跪式,眼正视,头端正。

在丧葬习俗中,完颜村民要在棺材上放一把用柳条、麻绳和高粱杆作成的弓箭,箭头正对着棺材前方。

崇文尚武人才辈出

没到鹿邑之前,记者对他们充满了神秘感,在大多数人的眼里,他们的祖先彪悍威武、刚猛桀骜。2009年5月5日,记者在鹿邑县接触了众多的完颜氏家族的人,他们的性格豪爽质朴。

马铺镇完老家村是鹿邑最大的“完颜部落”,有2300多口人。

村支书完颜三和说,完颜家族的人性格率直、不服输,爱抱打不平,有些事看不顺就站出来。有一年在马铺街上,有两个人在打一人,姓完颜的一个人看不惯去劝架,结果也和那两个人打起来了。那两个人输得不服气,姓完颜的人走到他们家门前时,又进行了一翻较量。

崇文尚武是女真族入主中原后,与汉文化融合的结果,现在完颜家族中还有很多人会武术。

20世纪60年代,完颜家族习武之人众多。夜幕降临后,村里空地上的马灯亮了起来,他们就开始练习武术。现在村里的年轻人大都外出打工去了,习武的人也少了。

今年81岁的完颜三杰,年轻时会使用刀枪剑棍等多种兵器,都是父辈传下来的。完颜三坤的父亲也会武术,退休后在家教孙子们练习武术。

完颜三坤说,《鹿邑县志》记载,明清时期,鹿邑完颜一支出了十几名武举人和文秀才,在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中涌现出了多名烈士。鹿邑烈士陵园的碑记上就镌刻着7名完颜姓氏的名字。