衡阳合兴新城地址在哪里?

栏目:资讯发布:2023-10-03浏览:1收藏

衡阳合兴新城地址在哪里?,第1张

合兴新城项目位于:常宁市常宁大道与潭水大桥交汇处潭水河南岸。

常宁合兴新城,东临常宁大道,北靠北一环,项目建设用地面积约300亩,总建筑面积70万方,共6000余户,建成后将成为常宁品质好,档次高,配套完善的城市复合体。项目分三期建设,一期是项目的北面地块,占地约125亩,总建筑面积约29万方,共约1928户。项目容积率是29,绿化率35%,建筑密度20%。小区建有地下停车场,地下车位1456个,地上公共停车位100个,整体车位比达到1:08。建成后将成为常宁市低容低密的现代化品质社区。

当前价格:4200元/平方米。

物业类型:住宅。

产权年限:普通住宅70年。

装修情况:毛坯。

:合兴新城更多信息。

中国供销常宁农副产品批发市场吉屋售楼处热线:4006581350转17544。

中国供销常宁农副产品批发市场是央企中国农批和常宁市政府共同打造的重点民生工程,得到了常宁市政府的大力支持。常宁市政府于2017年底颁布常宁市农副产品划行规市的通告,通告中明确指出,中国供销常宁农产品批发市场为常宁市新老市场搬迁的承接主体。中国农批已累计在全国建设了100多家农产品批发市场。

楼盘位于:常宁市岳临高速入口西2公里(常盛驾校对面)。

当前价格:6000元/平方米。

产权年限:市场类商铺40年。

装修情况:毛坯。

:中国供销常宁农副产品批发市场更多信息。

1、中湘栗塘陈氏颖川堂字辈:“俊英祖锡显达扬宗培元树德本立道生贤哲继起孝友克敦长延世泽永振家声”。

2、义门陈氏傅义堂字辈:“兆正文章时发光昌祖功吉庆世泽悠长”。

3、中湘陈氏聚星堂字辈:“邦家之光惟明克永孝友恢先承恩立本”。

4、濡须陈氏大邱堂字辈:“祖居绍兴祥世代傅贤良德业原来茂豫知庆泽长书田耕有禄义利积盈仓孝友家能正宽仁国以昌”。

5、阳城(今山东滕州市)“意翠玉风泰生震官林”。

6、陈氏八修绍德堂字辈:“兆自清时立一经祖德傅诗书延世泽忠孝绍前贤”。

7、全椒陈氏字辈:“德大开宏业家荣其俊英”。

8、光州(今河南信阳市)固始县陈氏字辈:“元相福贵长明登万事华贤良安定国忠厚争传家”。

扩展资料

陈姓名人:

1、陈数

陈数,1977年3月9日出生于湖北省黄石市。中国影视女演员。2001年,出演个人首部电视剧《旅人的故事》。2002年,出演刑侦剧《危险进程》。

2、陈钰琪

陈钰琪,1992年7月29日出生于四川省成都市,中国内地影视女演员,毕业于四川大学锦城学院艺术系表演专业。2015年,与唐嫣结缘并成为唐嫣工作室首位签约艺人。2016年,因出演古装剧《锦绣未央》中娇俏可爱的九公主拓跋迪而崭露头角。

-陈姓

衡阳市常宁有什么好的风景

旅游概况

常宁,位于湘江中游南岸,地处五岭山系,自唐天宝元年置县,至今已有1264年。自古享有“鱼米之乡”、“油茶之乡”、“有色金属之乡”、“世界铅都”、“版画之乡”等美誉。全市总面积2046平方公里,总人口86万。天堂山--西江风景名胜区距衡阳市75公里,距省会长沙265公里,濒临衡枣、衡昆高速公路,居衡阳、郴州、永州三市之一隅,地理位置为东经112°07’-112°41’、北纬26°07’-26°35’,属中亚热带季风湿润气候,四季分明,夏无酷暑,寒冷期短,四月至十一月宜于旅游。东以舂陵水与耒阳市为界,南与桂阳县相邻,西与祁阳县接壤,北濒湘江与祁东、衡南二县相望。风景区辖天堂山—西江风景区总面积120平方公里,主要包括天堂山自然风景区、天堂湖水上游乐区、西江瑶族风情区、庙前溶洞及石刻景观区。景区内地形地貌奇特,风光旖旎迷人,民族风情浓郁。自1996年旅游开发以来,已初步形成了“天堂山之高、天堂湖之秀、财神洞之奇、古民居之幽、西江漂之趣、中国印山之绝”的旅游特色,塑造了 “山水天堂、印章王国、魅力瑶寨”的旅游形象。2002年7月,我市天堂山-西江风景区被评为省级风景名胜区。2006年5月,庙前景区成功申报为省级地质公园。12月18日,中国印山文化旅游区成为我市第一个国家 AAA级旅游景区。

雄奇秀丽的天堂山,如诗如画的风景区,正以无穷的魅力和优质的服务吸引着四海宾客!

旅游景点

①西江漂流:有“中华瑶乡第一漂”之誉。距衡阳市区126公里。西江河发源于境内海拔1265米的天堂山。漂流起于西江村万木园,止于蒲竹村蒲竹园,经拦财坡、西江口、蛇形湾、捡宝山等景点,全程约10公里,历时两个多小时,滩险湾急,落差高达150米。沿途风光配上转动的筒车、古老的瑶寨、动听的瑶歌、美妙的传说,与两岸古朴善良、勤劳耕作的瑶寨居民组成一幅美妙的瑶乡风情漂流画卷。

特色风味菜:瑶山麂 塔山野猪肉 凤凰山梆 瑶家冬茅猪 粉蒸肉

②天堂湖:坐落在常宁市洋泉镇,距离市区30分钟车程。天堂湖是衡阳市面积最大的人工湖。库容6700万立方,水面宽3700亩,是一座集灌溉、防洪、拦沙、发电、养鱼和观光旅游等多功能于一体的大型水库。主要景点有寨子岭、回归岛、跑马坪、慈母峰、观鱼舫、品茶园、卧龙岗、鳌鱼头、田螺形等。与天堂湖遥遥相望的是泉峰山佛教文化胜地----泉峰三寺,即灵峰寺、弥峰寺、泉峰寺。

天堂湖位于湖南常宁市西南部天堂山风景区内,坐落在常宁市第二大镇----洋泉,与桂阳、郴州毗邻,距离市区30分钟车程,与衡阳市区相距85公里,距省会长沙280公里。

天堂湖是衡阳市面积最大的人工湖。她汇纳天堂山八方溪水,库容6700万立方,水面宽3700亩,一般水深达10-15米,最深处45米,东西水面最宽2公里,南北水面最长75公里,是一座集灌溉、防洪、拦沙、发电、养鱼和观光旅游等多功能于一体的特大中型水库。湖中大小岛屿11座,半岛37处,坐落有致,山水相映,绿树千重,风帆点点,美不胜收,不愧为常宁的一颗璀璨的明珠。1996年,常宁市委、市政府在经过专家等多方论证的基础上,作出了对天堂湖进行旅游开发的战略决策。1997年,市旅游局制定了天堂湖风景区的总体规划,并以天堂湖为重点投入资金100多万元,进行了实质性的旅游开发。目前,天堂湖设立了天堂湖游乐公司,建成了四个旅游项目:天堂湖水上乐园、瑶池山庄、天堂湖旅游接待处和天堂湖宾馆,食、宿、游、购、娱等旅游服务功能配套,成为集水上娱乐、垂钓、度假和观光为一体的休闲旅游胜地。天堂湖——时时拥有春天般的魅力,越来越多的游客慕名前来

亚热带山原型季风性湿润气候,使得天堂湖年平均气温在17度左右,夏无酷暑,冬无严寒。丰富纯净的水资源,带来了适宜的气候,清新的空气。以湖中的回归岛为界,北面的湖面姿态凝然,清幽神秘,南面湖中有岛,岛中有湖,岛上茂林修竹郁郁葱葱,沙鸥、白鹭翔集,鱼跃水面,湖光山色,相映成趣。开阔处烟波浩渺,水天一色;幽深处群峰蔽日,树影婆婆。

天堂湖的主要景点有寨子岭、回归岛、跑马坪、慈母峰、观鱼舫、品茶园、卧龙岗、鳌鱼头、田螺形等。寨子岭上有着许多神话传说,相传明代奉满虎扎茅练兵,准备反朝廷,在即将成功时,其母因送饭误闯寨子岭,破了法术,终于功亏一篑。四周有和尚脑、仙人桥、出米岩等名胜古迹,塔山的西江漂流项目,谷深、滩险、弯急,刺激绝伦。天堂湖旁边泉峰山上的佛教文化胜地----泉峰三寺,即灵峰寺、弥峰寺、泉峰寺,引无数善男信女竞折腰。相传宋仁宗与其妹升国公主经过天堂山下的塔山,升国公主喜爱此地风景留下修道,现有公主庙、浆衣寺等遗址存在。1654年,为逃避清政府的搜捕,明末大思想家王船山隐居于洋泉西庄源,著书立说,至今遗址尚存。著名的历史遗迹,古朴的山乡村庄,纯厚的民风民俗令人留恋不舍。

③中国印山:位于庙前溶洞及石刻景观区的桂花园,距市区约39公里。中国印山由中国书法城、中国名人名章城、中国纪念印章城组成“一山三城”。它以摩岩的形式,把我国数千年的书法、印章精品篆刻于一山,共计印章4300枚,书法石刻作品700余件,规模达1000亩,堪称“中华一绝”。

篆刻欣赏是一种综合美的艺术享受。目前,中国印山推出的印章有200多枚,其中亚禽氏、瞿甲、子亘是迄今发现的最早的殷商三印。此外,印山境内珍稀植物众多,大理石群峰“石态万千”,自然景观有麒麟望月、众仙聚宝、孔雀迎宾、剑劈犀牛、马牛相及,还有情人谷、印象石、印山龙、人面石,也有登仙岩、补天石、神龟三代等优美的传说。艺术的享受、人文的教化、性情的陶冶——走进“中国印山”就是走进中国篆刻艺术的殿堂!

中国印山始创于2003年,创建期为5年(2003年——2007年),于2003年8月份开始启动,占地面积为1500亩,目前正在进行第一期的创建过程中。整个景区为“一山三城”,即名人名章城、书法精品城、纪念印章城,以摩岩的形式,把我国数千年的名人名章、书法精品篆刻于一山。纪念印章城又称“百姓印章城”,即为所有华人而创立,每个华夏子孙均可自愿在此以实物留名于千古,让后人世世代代留章传世,成为一部传世家谱。而在三城之间又具有互动关系,名人名章城、精品书法城为纪念印章城提高品位,纪念印章城则为名人名章城、精品书法城提供资金,中国印山的创建具有深远的历史意义和重大的现实意义。而以这种特殊的形式将印章与大自然融为一体在我国更是尚属首创,现在就请各位随我一同去探索身后这座神秘的印山吧!

④庙前中田古民居:经湖南省古建筑学家考证,认定古民居始建于永乐二年(1404年),迄今600多年。虽经历数百年的风雨剥蚀,目前仍保留旧宅100多幢,天井200多个,巷道108条,建筑面积达14000平方米。民居既有江南民居的建筑特色,又有独特的艺术风格,是我省目前保存较完好、规模最大的明清古建筑之一。

⑤财神洞:堪称“地下艺术宝库”,正处于“常桂百里画廊”的中心地段,全长约1000多米,主要有财神迎宾、神龙摆渡、玉龙守珠、翡翠悬塔、瑶池仙桥等九大景点。财神洞属于典型的喀斯特地貌景观,基本囊括了溶洞景观的石笋、石柱、石钟乳、石幔等各种栩栩如生的形态,被誉为一方“扩大的仙山,缩小的盆景”。

⑥培元塔:始建于1870年,1979年被常宁市人民政府公布为市级文物保护单位。位于宜阳镇北侧宜水河畔,塔高七层,正门面南,上刻“培元塔”,西、东、北三门依次为“迎紫气”、“挹青云”、“洪恩至”。清冽的宜水从塔前缓缓流过,夕阳西照或皓月当空,塔元塔倒映水中,十分壮观,故有“宜水塔影”、“元塔夕照”、“培元晚月”等佳景。

⑦泉峰独秀 位于洋泉景区天堂湖畔的泉峰山,群岭环抱,独峰高耸,站立峰顶,可以俯瞰天堂湖胜景。泉峰是常宁名山之一,自唐代著名道长谢应登栖真于此开始,历代皆为道教圣地。唐宋以来曾先后在山顶、山腰北山脚处建有泉峰寺、弥峰寺和灵峰寺,气宇轩昂,庄严肃穆。现寺观已修复,正在开放之中。

⑧庙前地质公园 庙前省级地质公园景区,距市区32公里。景区属地壳上升过程中遭剥蚀而形成的岩溶蚀余地貌。构景的主要地质遗迹为“溶丘——洼地”岩溶地貌。类型有湖泊、瀑布、涌泉、石林、塔林、石芽、天坑、峡谷、峭壁、洼地、落水洞。象形石景观主要是一线天、天生桥、中国龙、饮马石、孔雀迎宾、天狗吠月、舜皇手印等等。

请问湖南衡阳常宁有什么地方好玩?有什么好吃的?

常宁是一个人文物美的好地方,地处两广之下,北毗邻衡阳市,南接桂阳市,气候属于亚热带气候,温暖湿润,市内河流众多,湘江流经而过,历来有国内的鱼米之乡之称,“同一首歌”曾以“走进希望的田野”走进了这个鱼米之乡。

说起湖南人的吃,湘菜在中国八大菜系里名气是声名显著。沿着湘江而下,可把湘菜分成湘南菜和湘北菜,其中湘西菜是以沅江支流发展开的菜系。湘南菜主要以野味和农家土产为特色,野味包括有:野鸡,野免,野猪,蛇等等山地野生;土产有:黄花菜,淡水鱼,鸡,鸭,鱼等等。

目前,常宁市最近几年人气兴旺的旅游景区有:中国庙前印山奇观(天下第一)、庙前财神洞、 庙前地质公园、 庙前明清古民居 ,其次有培元塔景、天堂山林、 西江漂流、 天堂湖景区、等等。新建的衡桂高速公路(京珠复线)就沿庙前而过,并设有庙前出口枢纽。诚迎五湖四海的天下朋友来庙前印山游玩。

常宁市的旅游景点有哪些

1 大义山。大义山在县东17公里处,其山绵延5公里多,直矗云霄。它有毗卢峰、金刚岭、集贤台、朝源堤、文珠屏峰、云台、天鼓、牛眠、老人、五子行孝诸石、建至圣寺、藏经楼、月来轩、燕窠塔院等景点。

2 泉峰观。泉峰观在常宁县西南28公里的山上,海拔487、9米。山顶有泉水,还有“谢仙台”和寺院等景点。

3 培元塔。培元塔位于常宁县城北桐黄乡大立村,距县城25公里。它是一座建于甲子年(公元1864年)的高大坊塔。

常宁市景点

常宁市景点有大义山、常宁天湖国家湿地公园、水口山工人俱乐部旧址、古城郭城址、廖家上湾古民居等。

1、大义山:常宁市大义山自然保护区,保护区距常宁市区20公里,交通便利,距京港澳复线和省道214线1公里。保护区内自然景观和人文景观丰富,境内山高谷深、石怪峰奇、林茂竹修、古木参天、云山雾海、流泉飞瀑,自然风光极为优美,代表性景点主要有中国印山、财神洞、庙前古民居、大义山庵、牛迹石庵等17处自然景观和6处人文景观。

2、常宁天湖国家湿地公园:天湖湿地形成于1966年,位于洋泉镇、天堂山办事处的两个乡镇范围内,涉及洋泉镇颈塘村、杉桥村、毛田村、巷坪村、泉峰村;天堂山办事处林峰村、谭井村、黄洞村、黄江村等,以洋泉水库为主体,包括周边与湿地等,水资源十分丰富,水质极优。

3、水口山工人俱乐部旧址:水口山工人俱乐部旧址—康家戏台位于衡阳常宁市松柏镇水口山铅锌矿区东侧的康家溪畔金联村。面积7784平方米。1959年、1972年、1983年均公布为湖南省级文物保护单位。康家戏台始建于清代,坐北朝南,砖木结构,歇山顶,脊中饰葫芦宝顶,台角悬风铃,浮雕装饰,具有民族建筑特色,1969年曾进行较大修缮。现保存尚好。

4、古城郭城址:古城郭城址位于柏坊镇东白村境内,距常宁市区20余公里,处在湘江南岸一椭圆形台地上,城址本身包括城墙、护城河、城门等结构及建造工艺,现如今其原护城河依稀可辨,土城墙环台地一周,长973米,城址南北最宽处156米,文化堆积层丰富,出土有简瓦、陶片等。

5、廖家上湾古民居:廖家上湾古民居位于常宁市宜阳街道-嵩宜居委会,占地面积约120000平方米、始建于清代,坐北朝南,一纵两横中轴线排列格局。门前10米的晒坪前设有半月形水塘,鱼塘水光粼粼,景色优美。是至今常宁市区发现的唯一处清代晚期的民居群。

常宁的旅游景点有哪些

西江漂流:有“中华瑶乡第一漂”之誉西江河发源于境内海拔1265米的天堂山。漂流起于西江村万木园,止于蒲竹村蒲竹园,经拦财坡、西江口、蛇形湾、捡宝山等景点,全程约10千米,历时两个多小时,滩险湾急,落差高达150米。

天堂湖:坐落于常宁市洋泉镇,库容6700万立方,水面宽3700亩,最深处45米,东西水面最宽2千米,南北水面最长75千米,是一座集灌溉、防洪、拦沙、发电、养鱼和观光旅游等多功能于一体的特大型水库。主要景点有寨子岭、回归岛、跑马坪、慈母峰、观鱼舫、品茶园、卧龙岗、鳌鱼头、田螺形等。与天堂湖遥遥相望的是泉峰山佛教文化胜地——泉峰三寺,即灵峰寺、弥峰寺、泉峰寺。

中国印山:为国家AAA级旅游风景区,位于庙前镇金龙村。“中国印山”为全国首创,这座山把几千年来的中国玺印图案摩岩于山石上,使人文景观与自然景观融为一体,首期工程汇集了570多枚形态各异的印章图案。包括古代名人名章、现代名人名章,以及历代名言警句印章、历代肖形印章,还有书法石刻作品等。

常宁市旅游景点有哪些

热门景区榜 完整榜单

No1 成都武侯祠博物馆

公交: 可以坐公交景区穿梭车,1路,57路等线路到附近

地铁: 可以坐地铁10号线三期,从武侯祠站下,或者坐地铁13号线一期,在小南街站下

门票政策: 儿童:6 周岁(含)以下或身高 13 米(含)以下的儿童(儿童入馆参观须由监护人陪同入馆,监护人不享受免费)。免费

老人:60 周岁(含)以上的老年人可以直接持二代身份证原件至检票口刷证入馆、本市老年人持老年优待证换取免费门票。免费

残疾人:离休人员、残疾人凭有效证件换取免费门票(离休人员和一级、二级残疾者允许一名陪护人员免费参观)免费

军人:公安干警、现役军人、消防救援人员(含在职、退休、残疾)和消防救援院校学员凭有效证件换取免费门票。免费

革命烈属:革命烈属凭烈属证换取免费门票免费

教职工:特级教师持成都市教育局颁发的《特级教师(校长)荣誉证书》换取免费门票。免费

学生:全日制大学本科及以下学历学生凭有效证件半价

未成年人:6周岁(不含)-18周岁(含)凭户口本或学生证或身份证半价

免票仅限本人当日使用、1天1次,概不退换,逾期作废。

免票不能转赠或转借他人使用,非本人使用视为废票,无法入馆参观。

(免票须前往游客中心,凭证件换票入馆。)

相关证件包括但不限于以下:

1、居民身份证、临时身份证、个人护照;

2、学生证、全日制大学本科录取通知书;(未注册或过期的学生证视为无效学生证)

3、老年证;

4、离退休荣誉证;

5、残疾人证;(在中国残疾人服务网数据库中无法查到的残疾证被视为无效残疾证)

6、军官证、文干证、士兵证、军事学院证;

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No2 锦城湖

春意盎然的季节,益锻炼身体,慢跑于湖中,微风阵阵,非常舒服

公交: 可以坐公交90路,124路,187路等线路到附近

地铁: 可以坐地铁5号线或地铁9号线,从锦城大道站下

热度: 11万人近期导航来过

No3 月牙湖

当天气暖和之日,湖中微波涤荡,高楼倒映,其景美上加美

公交: 可以坐公交236路,471路,26路等线路到附近

地铁: 可以坐地铁18号线或地铁1号线,从世纪城站下

热度: 8571人近期导航来过

No4 红牌楼健康公园

里面有滑梯等儿童游乐设施,适合遛娃

公交: 可以坐公交1034路,41路,222路等线路到附近

地铁: 可以坐地铁10号线三期或地铁3号线,从红牌楼站下

热度: 3360人近期导航来过

No5 观澜亭

公交: 可以坐公交131路,203路,838路等线路到附近

地铁: 可以坐地铁1号线,从天府三街站下,或者坐地铁18号线,在世纪城站下

热度: 2057人近期导航来过

但氏起源

但氏家谱世系总序(系清嘉庆二十年手抄本)--摘自湖北蒲圻七续谱 盖闻物本乎天,人本乎祖。物无天,何由而生?人无祖,何自而传。故世系所由犹重,而祖宗不可不追溯也。如我但姓祖,自轩辕氏称公孙,即轩辕帝生二十五子,赐姓者十有四人。次子含宏,生而奇,右手阳有“旦”字文,左手阴有“人”字文;身长九尺,仁而威,惠而信,勇贯诸曹,征伐蚩尤有功,群臣奏请赐姓。帝曰:“吾儿手有奇文,合来成’但’,是天赐也!”即以此为姓,不入百家之流。厥后当洪荒未辟之前,□时改而时复,历唐虞。既开之后,亦代隐而代彰;时而□族中国,时而托迹遐方,代远年堙,悉难牧举,今且由其远者而述之。尝考司马《资治通鉴》及五代制载甚详。前汉文帝时,有讳忠者,赠十万封河南侯,居洛阳之浦东。晋惠帝时,有讳城、讳隆者,任领上将军,调六洲之兵。北齐昭帝时,有讳宝者,授晋阳太守;讳旺者,授黄州路太守,迁居麻兴者,授金吾九江,因居罗汉团之地,今称连洞是焉。文有讳珍者,为李唐府城。今有讳巴者,守临朝济阴郡,曰紫威金晚庚光禄大夫,领江南道御史,曰广九江德化县令;生子三,曰操、捷、拘,为南康都昌县令,因从而家焉;操领永兴县丞,迁居武昌崇阳黄沙之地;为黄巢乱,捷迁居瑞昌三仙乡,即今但家桥是也。后复取阳颜山水之秀而卜宅,生子四,曰耕、耘、藩、讷,人杰地灵,家道炽昌,于是立四书堂、两客馆、东西二更楼、南北二蚕室,立社主于东南,建先祠于水□,造万顷仓于西南,规模宏远,迄今基址犹存。越三代后,今□钦者,后唐庄宗时,为殿前都检点使,赠新立公,传至□世孙金,娶浦唐马氏,生元伯,娶武陵雄氏,生子四,曰宗裕、宗盛、宗茂、宗明。厥后族大蕃衍,难以尽述。宋朝末,有但公茂,字于林,居燕北村,或曰先以军戍辽夏归糜顿,于是而家焉。先世有讳兰者,康定末征国子监直讲,不应兰生质,质生兴源,源生司马大将军滋,滋生荣八,荣八生昌。建炎二年,以总军代金陈卒生铣,铣生圣洲判官齐藐岛,岛生子起,起生元帅沙罗不糜,即于林父也,娶妻欧阳氏,生子洁,洁妣王氏,生子二:秀一、伏三。秀一四子,兴寿居承天之景陵,兴德居咸宁之白槎鹿,子无传。龙王保居河南之光洲。伏三公三子,兴公之后居承天之钟祥,兴陆嗣居武之蒲圻,兴能世居福建之长乐。他如南郎河、黄洲、郢洲、京山等县,四川省则青草、重庆,湖广省则兴国、通山、建昌、武陵等处,及瑞昌、西康、全椒、中洲、江夏、通阳、褒城之但,皆系族焉。近有嘉鱼乙卯科翰林院编修但明伦系蒲祖迁居贵州,道光二年辛巳为湖南大□□□□,与蒲圻任湖南常宁知县但文公相会,序及支派,原为昆仲,相对唏嘘伤生,齿之凡世牒未督,于是矢志修谱,会同一族,使昭穆不混、尊卑有序,十余年功未告竣,访及我等之处,损资付梓,上追祖宗之讳,下载子孙之名,令后世之有本,水之有源也。无奈时际凶荒,资息概艰,未入总谱,因自为叙云。

皇清道光十七年丁酉春

景陵凤凰岭第十四代孙万珍撰

湖北蒲圻七续谱宗派

传尚德懋 功昭汉唐 家崇仁让 代选贤良学尊孔孟 品重端方 博厚恒远 咸期同昌 湖北 武汉 但懋天 20051013 录入 特别说明:1、蒲圻谱宗祠堂号 《武德堂》2、蒲圻 现改为 赤壁市3、蒲圻谱原宗派:弘正开传 尚德懋功 启承光裕 必大图中 广其天序 如日之同;老谱:新谱 对照, 启---昭,承---汉,光---唐, 如下同。4、我但氏“传”字辈是第122代,“功”字辈为第126代。总谱记载详细。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------今天买了份《姓氏来源》,据说是上海文艺出版社特邀复旦大学葛剑雄教授主编。但姓出至周文王之子周公旦之孙,孙名但,遂成但姓。汉有西城都护但钦,济阴太守但邑。

(但 旦 淡 基本同族。)但崇炜撰写——————————————————————————————————————————————————————————————另外搜集到的一些其他地方的族谱:四川大英但氏字辈(同蒲圻旧字辈):一弘正开传,尚德懋功启,承光裕必大,图中广其天,序如日之同。

重庆垫江但氏字辈:从启学凤林,永作盛朝相;汝可长连登,人才万代兴。

重庆长寿但氏字辈:维文开天运,道大国家兴,富贵传宗宝,永远万年青。

重庆合川但氏字辈:凤应守为红,秦开大春家,山河天光秀,丰玉正新发。

江西都昌、鄱阳但氏合谱字辈:汉盛扬先誉,垂芳积庆长,教家敦信让,立品效贤良,继述诗书久,贻谋训典光,绵延开统绪,发迹志三昌。

贵州但伟撰写 以上资料来自互联网,仅供参考!

源流·派语

清光绪七年(1881)(浏阳)《龚氏族谱》载《得姓考并来浏始事》云:"黄帝臣共工司水土,其子勾龙继其职,子孙遂合共龙为龚姓。则共公为始祖也。"迁浏始祖希明系湘潭移风乡宣仁里梅花冲人,后明洪武四年(1371)移居浏阳县南乡二十四都衡陵里。后嗣震徐迁居县治之南沙溪坎岭背落业;绍文迁县治之西花桥落业。厥后生齿日繁,椒衍散处不一。

(大房原派)言方行卓 隆大光昌 文章华国 簪缨永长 本宗百代 接续发祥 荣耀显盛 富贵名扬 (二房原派)上帝启之 兴廷正国 载显嘉谟 允承先德 (三房原派)俊秀崇伦起 彩凤贵铭香 高朝开景运 贻厚昭祖光 奎璧联辉照 堂中耀吉祥 成就千秋业 长发永攸芳 (合族新派,大房自"行"字,二房自"国"字,三房自"凤"字起,均改"同"字)同福临喜康 忠孝永继昌 兴旺人才广 富贵发文章。

清光绪己丑(1889)(湘潭)《中湘龚氏族谱》"源流原序"曰:族始祖名公叔者生春秋时,自齐灭滕使周,受封供丘,赐姓为龚。递传至济,名知略,宋绍兴四年(1134)由抚州迁太和县圳上鹅颈村,二传宗瑞,于元至正年间授湖广副使,致仕卜居武昌德安,生荣华富贵爵禄清高八子,传载荣华富贵居上湖南三十三山,列数名郡,而荣由长沙迁湘乡,至常、志二公于明洪武二年(1369)改迁潭邑金霞山,至八派伯光、伯旺、伯高、伯良开文、伦、宝、珏、寿(球)、玥、瑜七大支。

1996年《益阳龚氏十修族谱》"源流述略"称宗瑞在元至正元年(1341)任湖广按察副使,致仕后居德安府孝感县,继迁武昌府蒲圻县,生荣、华、富、贵、爵、禄、清、高。迁湘始祖子荣,字名辉,明洪武二年(1369)率弟由武昌府蒲圻县迁长沙府宁乡县浮狮寨,继迁桃江鹿鸣桥,兄弟8人在鹿鸣桥分手,爵、禄、清、高迁往江北,荣、华、富、贵散居湖湘各地。子荣迁往新化黄杨山,生松、柏、升、恒、日、月、暹(老谱载生日、月、暹三子)。暹,字桂峰,谱尊迁益邑一世祖,至三世安凝,由新化黄杨山迁龙阳小安村,继迁益阳新桥河之袁家桥,生扶言、扶语,后嗣分衍益阳、桃江各地。

(益阳暹公裔派语,取暹字头曰字为第一派)曰金安扶道 绍仕志单仲 大希文胜祖 良善世生贤 继先维树德 诗礼允传家 立品崇儒雅 观光应国华 英俊时逢盛 滋培泽正长 熙朝登进广 勋业振南邦。(湖南通用派语)武昌宗子荣  文朝伯万成 廷大兴世守 国泰定长春 亲德洵高厚 家传尚慎勤 尽伦敦爱敬 为学在明新 士慕垂诗教 臣怀立汉勋 前贤均可法 后起益多英。(常德日房、汉寿月房原派,从二十三派起)尚学大承训群芳景玉京 嘉名维肇赐 盛代启贤昆 (三修续派)才思钟哲俊 经济裕奇英 积厚流光远 辉映昭前勋 (四修再续)慧敏颖仁杰 新秀超舜尧 壮志震环宇 华夏誉殊荣。

1935年(临澧)《龚氏族谱》"序"称是族衍于江西丰城,元季徙岳郡。自明洪武年间,文甫奉旨来巴陵官指挥,领兵镇守苗疆,住永定卫。永乐二年(1404),土司向化,撤卫为所,屯澧州长乐里西邨,旋迁安福县东关外永中里,辖六百户,遂家焉。

(从第六世起)仲世承家学 传经绍祖芳 明伦光道德 佑启翼元良 (新增派行)善政昭斋渤  英贤焕楚湘 继述宏先志 威宜秉汉章 百代人文蔚 千秋瓞绪长 儒门敦孝友 裕后咏平康。

1992年(麻阳)《龚氏族谱》"序"称鼻祖福科,本姓吴,籍江西吉安府安福县枣子园煞市街。元皇庆元年(1312),福科会试中第,任贵州铜仁府尹。后到辰州探望内弟,路过麻阳新营,乐其山水秀丽,年老致仕后卜居于此。清康熙年间,吴三桂反清,自称周王,十七年(1678)在衡州(今衡阳)称帝,国号大周,后为清所灭。吴姓遭诛九族之祸。福科的后代改吴姓为龚姓,其后子孙繁衍,散居各地。

(原字派)富仲华友子 志永世廷朝 上大人士启 家绍定先超 本宗开元佐 发荣理长高 清明光正字 纯义崇万昭 (1992年,吴龚二姓统一议定字派,原字派取到"发"字止)祖德广众继千古 雄才博义续百标 府兼龙凤越九昊 院备图腾跃五高。

按:《百家姓考略》:"系出共工氏。黄帝臣共工司水土,子句龙继其职,其后为龚氏。"《姓氏寻源》卷三"《姓纂》云:共工后有共、龚二氏。《姓谱》云:龚其先共氏,避乱加龙为龚。"

改姓。麻阳有吴姓改龚姓。

郡望·堂号

武陵郡

耕读堂:出自西汉龚遂的故事。龚遂,汉南平阳(今山东邹县)人,字少卿,刚毅有大节。宣帝初,渤海郡因饥荒,导致盗贼蜂起,原郡守治理乏术,帝命龚为渤海郡大守,召问平盗息匪之策,龚曰治乱不在四方追捕盗贼,而在规劝百姓卖剑买牛,卖刀买犊,课劝农桑,郡遂大治。其后人为纪念这位治郡有方的太守,命其堂号为"耕读"(犊、读同音,后演"犊"为"读",明"耕读为本"之意。)

还有渤海堂、武陵堂、金楼堂、光裕堂、南峰堂。

堂联

姓启共工;脉望武陵。

抚循异迹(龚遂);行谊纯修(龚郯)。

讲学祭酒(龚胜);通经致用(龚自珍)。

耆德并三老(龚宗元);山水列八家(龚贤)。

历代名人

武陵(今常德)人龚玄之,东晋孝武帝诏召为散骑常侍、领国子博士,苦辞不就;湘阴人龚舆、常宁人龚盖卿,同为南宋乾道五年(1169)进士,均师从朱熹;澧州(今澧县)人龚之伊,明万历三十八年(1610)进士,博览群籍;湘潭人龚承钧,清咸丰三年(1853)中进士第二名,历官监察御史、山西学政,著政声;巴陵(今岳阳)人龚显章,清咸丰二年进士,工书善琴,兼明医理算术;浏阳人龚春台,洪江会大哥,聚众支持焦达峰长沙起义;湘乡人龚铁铮,南京临时政府总统府秘书,1916年在湘组织军队驱逐汤芗铭,事败壮烈牺牲;澧县人龚霞初,1924年供职孙中山大元帅府,后任虎门要塞司令、北伐第十八路军司令;湘乡(今双峰)人龚际飞,革命先烈;益阳人龚浩,国民革命军高级将领;长沙人龚饮冰,长期从事党的地下工作,后任中共中央统战部副部长;其子龚育之,哲学家,中共中央宣传部副部长、中共中央党校副校长;龚克成,化工专家;泸溪人龚德柏,一代报人,在报界有"龚大炮"之称;益阳人龚耀先,医学心理学家;新化(今新邵)人龚询洁,金属防腐专家;新化人龚谷城,中国人民解放军高级将领;安化人龚智超,2000年羽毛球女子单打奥运冠军;等等。

梁氏,是个十分古老的中国姓氏。据史料记载,嬴姓伯益的后裔有个叫非子的人,非常善于养马。

于是周孝王便让他负责养马,结果养马业得到了很大发展。周孝王就封秦邑给他,被称为秦嬴。非子

的曾孙秦仲,是周宣王大夫,奉命征讨西戎,不幸被西戎所杀。后秦仲的五个儿子率兵继续攻打西戎,

他们团结一致,同仇敌忾,终于打败西戎,收复了失地。秦仲的小儿子被封在梁,建立了梁国,称梁

康伯。梁康伯以后的君主称梁伯。他十分喜欢建造华丽的宫殿,时常大兴土木,人民不堪其苦,纷纷

外逃。后来秦穆公灭了梁国,改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙,大部分逃到了晋国,他们以原来

的国名为姓,就是梁氏。

始祖嵩公(一世)生一子金微

二世祖金微生二子:长国大号明山,次国老号明水。

三世祖国老生三子:长天福名兴公,次天禄名亢公,三天寿号珊琉。

四世祖天福生二子:长梁 富,次梁 昭。

天禄生十一子一女:长梁呈,次梁顺,三梁降,四梁齐三梁降,五梁宝,六梁才,七梁休,八梁标,九梁新,十梁海,十一梁吕(女),十二梁烈。

天寿生四子:长梁 良,次梁 产,三梁 意,四梁 类。

五世祖梁烈(由东兰迁居永顺)生一子正材(由永顺迁居龙头区)。

六世祖正材生三子:长金容字奉羽,次金鹏生一子英立,三金灿生一子英七。

七世祖金容生三子:长英鸿,次英山(由冒村迁居塘华),三英灿生一子士永。

八世祖英鸿生五子:长士明,次士聪,三士乐,四士会,五士杰。

英山(1682—1763)81岁,生二子:长士爵,次士官。

九世祖士爵(1717—1782)66岁,元配韦氏生四子:长嘉能,次嘉宜,三嘉会,四嘉维。士官生一子嘉禄。

十世祖嘉能生一子国镜。

嘉宜生三子:长国珍,次国锈,三国瑾。

嘉会(1756—?)生三子:长国珠(韦氏),次国琼(韦氏),国瑚。

嘉维生二子:长国强,三国瓦。

十一世国珠(1790—1856)66岁,生有三子:长启松乏,次启高(覃氏), 三启福(韦氏)。

十一世国琼(韦氏)生二子:长启广(崔氏),次启东(韦氏)。

国瑚生三子:长启报乏,次启水,三启建。

十二世启高(1822325—1858114)37岁,元配覃氏(18235—18876)生有三男一女:长有足(风和),次有多(又风楼),三有丰(风翔)。

启福生二子:长有群,次有团。

十三世有足(184646—1906111)生四子:长玉孟,次玉苗生绍思乏,三玉天乏,四玉满

十四世玉孟(栋文)元配覃氏生四子三女:长绍明(卢氏),次绍灌又利(卢氏),三绍绅,四绍仕,女长嫁百井,次嫁怀远,三嫁龙道。

十五世绍明生一子庆肯一女达草嫁弄六。

十六庆肯生三女:桂缓,桂朵,桂川,义孙文才,文攀。

十五世绍利生二子:长庆彩,次庆述(都少亡)。

绍绅又名兆吉生二子:长庆奢,次庆抗(住巴一队)

十六世庆奢生四子二女:长仁补,次仁讲,三仁义,四仁办;女长嫁昌村,次嫁杭州。

庆抗生二子四女:长仁省生胶成,次仁国,女秀宁,金艳,金莲,金孟。

十五世绍仁生四子二女:长庆代,次庆扬,三庆常,四庆培,女秀目,秀东。

十六世庆代生四子四女:长仁勇,次仁柱,三仁撰,四仁干,女金最,金星,金标,金顺。

十三世庆扬生二子三女:长仁夫,次仁起,女金贵,金美,金翻。

庆常生三子二女:长仁所,次仁巨,三仁胜,女金研,金弄。

庆培生三子:生仁造,次仁炮,三仁毕。

十四世玉满生绍象,绍象生二子:长庆叨,次庆远。

十六世庆叨生二子五女:长仁江,次仁德,女桂奂,桂癸,桂尼,桂元,桂元

十七世仁江生文天;女美,美丽。仁德生二子:长文垒,次文海。

十六世庆远生一子一女:仁贯,女桂艳。

十三世有多(185212—1923326)72岁,元配拉洞村?氏(1859—19351)生有四子:长玉田(栋兴),次玉念,三栋魁,四栋光乏。

十四世栋兴(1878108—1923326)由塘华队迁居考二队,元配带河拉竹屯玉武长女韦氏(18808—19353510)生有八儿子:长绍恺,次绍冀乏,三绍垂,四绍品生二女,五绍平,六绍治,七绍朝乏,八绍拨(梁 汉)。

十五世绍恺(19036—19785)78岁,少壮勤学经书广交良朋,执教数年,解放初期曾任中共宜山县永安乡人民政府第一任乡长。由考二队移迁巴一队,元配崔氏(?—198512)生有二男四女:长庆都,次庆积;长女秀姬,次秀媚,三秀碧,四秀姣。

十六世庆都(黎氏)生仁主,仁主(韦美社)生三子:长文波(大学毕业),次文安,三文静。

次庆积生六子三女:长仁思(韦孟群)生文伟,次仁冠(韦氏),三仁农(袁氏)生文确、文璀、韦华、四仁仅(韦翠美)生文鹏,五仁合(袁氏),六仁义;女美如(邓氏),美作(谭才),美善(卢氏)

十五世绍垂(金章)生三子:长庆辽(少亡),次庆南(少亡),三庆云(韦氏)生一女凤俄。

五绍平元配(吴氏)生于民国21年5月卒于1998314日,无生育,抱养有一男(庆浪)一女(梁妹),一生勤俭持家供养义子读书至高中毕业,成家立业,生儿育女,后抚养孙子(仁辉)孙女(蔷薇)读书至小学毕业,其精神其得高贵,逝后葬于大圹坡,义于庆浪出外至今数年未归,媳和孙子女远走他乡也不回,义女梁妹嫁至巴二队韦元思生有二子三女:韦德寒将。

十五世绍治元配吉隆村邓治文之长女:生于民国六年卒于1973年,57岁,原配韦明柱公育有两子(田巴一队的韦炳乔,韦俊崔)后,因年少守霜方配绍治公生有三男二女:长庆快,次庆金;长女秀模,次秀烈。

十六世庆快生二子二女:长仁育,次仁万;长金米,次金童。

庆宜生三子二女:长仁学,次仁毕生文响,三仁龙;长女艳红,次艳群。

庆金生一子二女:仁上;长女金苗,次金花。

十五世梁汉(1922822—198281)曾任过警卫员,当副排长,后还乡归农,元配永吉村韦氏生五子二女:长庆伯(韦氏),庆合(韦氏),三庆山(韦氏),四庆全(赖氏),五庆武(韦氏);长女秀灵(嫁木仅岭弄六村卢氏生一子卢安勋二女),次秀叶(嫁至宜州山市矮山乡张正学生一子张仲叨)。

十六世梁庆伯生一子一女:仁胆;风秋。

次梁庆合生四女:长风柳,次风溜,三金日,四金媚。

三梁庆山元配考二队韦炳峰之女韦秀弯(炳峰生四子三女:韦德光,韦德荣,韦德回,韦德关)生有三女一子:长女风姣,次风利,男仁滚字家龙,四女风蕊。

四梁庆全生四女:长金蚌(风艳),次风泥,三风林,四风蓝。

五梁庆武生仁猛,仁贡。

十四世玉念(栋念)生二子:长绍祖,次绍裘。

十五世绍祖生一子三女:庆猷(韦邓氏);女美艳,秀水,美英 十六世庆猷生五子二女:长仁友生梁能、文瑞,次梁辉生二女红杏、小妹

三仁乾,闪人跳,五人乾,女春彩,柳青。

十五世绍袭生四子:长庆翁,次庆雷生人岸、人伟、仁三,三庆教,四庆广。

十六世庆翁生四女:彩欢,彩用,彩素,彩红。

庆教(安乐村书记)生一子二女:仁贵;长菊香,次女风肖。

庆广生二子一女:长仁晓,次仁朝,女金兰。

十四世栋魁生一子绍康,康生三子:长庆福,次庆国生人选,三庆端生生仁攸

十五六世庆福生三子:长仁恒生梁彬,次仁文,三梁吉。

十七世仁文生梁台,梁林湾(女),梁平。

十三世风翔生四子:生栋友(玉焕)、次栋模(玉庭),三栋彰(玉甫),四栋熙

十四世栋友生四子:长炳琳,次炳龙,三炳宋生庆介,四庆璜生增乔

十五世炳琳生二子:长增甲(张氏),次增庆生一子仁克(迁百色)

十六世增甲生五子:长仁祝,次仁愿生一子一女文理、柳源、三仁面文宇,四仁卫生文忠,五仁条。

十五世炳龙生二子:长庆坤生长仁华生文敏次仁达,三仁勋:次庆永。

十四世栋模生四子:长炳吴,次炳熙,三炳光,四炳柱。

十五世炳吴号梁儒生二子:长增权生二子仁丁生文宝、仁盘,次增邦。

十六世界增邦子:长仁珊,次仁童,三仁显。

十四世栋彰号克昭生一子炳展,展生二子:长增敢,次增纪(又即)。

栋熙(玉耀)号朗亭生炳南(随母到南丹车河镇塘汉村住)。

十五世炳南生二子:庆奎,庆源。

重修梁氏家谱序

  我梁氏家谱自一世至八世支派清晰而不紊伊谁之力哉我高祖国 莹子公经苦心以成也自八世至十一世先祖协恭又继修焉本支世次分明而经兵灾而逃亡者七人意无一考念及于此不用怆然矣予少时当欲远游赴寿光日照等处亲访外徙之遗迹核有无稽盛衰实予之素心也无如蹉跎岁月年已七旬予虽有志尚能远行乎因念本支数世未续所急尤甚于远访者遂命出司男垲并族侄董等共议重修自十一世详至十五世焉计修葺之功经月余而告成多书数本防后来之有失庶继修者不患世系之无考又于居义者载其本姓使后人有以知是吾族者乃吾族非吾族者不得混吾族也而支派不益照然哉然功修究非予力矣倘非高祖勤之于始予安得继之于后知肇始之苦心大有裨于后人也于戏高祖虽亡帖页犹在拣阅之余而遥忆焉其为人盖不啻犹生云

  时

清道光十七年仲春既望 十二世孙志朱谨识

三修梁氏家谱序

  夫世胃贵族其所以位次不紊支派明晰者端赖有谱谱这所系不诚重哉顾谱诚重矣或创垂未备欲考稽而无由或简编有缺亦缵绪而无自系莫传焉抱恨矣我梁氏家谱有莹子祖作之于前协恭祖述之于后绳其武者垲与董祖又续修谱不历历分明班班可考哉但本固者枝愈茂条达者实益繁瓜瓞而绵绵矣合不增修以继业敢必谱之终于分明乎庚寅之冬芸祖香亭公以修谱之命余余觉责有攸归不得旁贷遂依先人之旧规序次之分为四册以防失坠庶不没先人之志亦少有裨于后人云

  时

清光绪十六年岁次庚寅季冬 十五世孙世家谨识

四修梁氏家谱序

  夫创业垂统先人之志而善继述亦孝孙之思我梁氏家谱有莹子祖创之于前 协恭 垲 董 数祖述之于后缵其绪者族兄献廷又继修焉展阅之馀业已支派清晰世次分明重修之功可俟之异日矣然谱虽历历可考面而后世竟有卤莽之人较互称名紊乱位次加之人丁蕃延名称已缺两世念及此盖不胜凄然矣乙丑之冬族中少长佥议重修并以修谱之责委予予意责之所归无可旁贷遂依先人之成规交互者更之紊乱者序之名讳缺略者补这旋自十六世详至廿一世焉计修葺之功七月越月而始告竣仍四册以防亡失固非敢云孝思也抑亦承先启后之意云尔

  时

中华民国十五年仲春 十五世孙 杏林 谨识

十四世孙寅春十五世孙清林、柏林、鸿升,十六世孙荣兴、进修、广均、志修、仁兴。校正。

十五世孙杏林 敬书

五修梁氏家谱序

夫创业谓水流长而有源枝繁茂而有本垂先人之志承前启后乃我孝孙之责也我梁氏家谱有莹子祖之于前,协恭、垲、董数祖述之于后献廷、景擅祖又相继修焉谱之所系支派清晰世次分明谱虽历历可考而经年久未葺自十六世至二十世交互者名讳缺略者甚重阅之谱尚一世这馀谱之所修岂不燃肩哉戊寅孟春族中少长计议重修并以修谱之责而责命予意负命而始竣依行人之成规据今朝之所势交互者更之名讳缺略者补之自十八世于后平视男女皆继而传世也承吾族者即吾族也此乃识时务也旋自二十二世详至二十五世焉修葺之功十越月而始告竣国有法谱有规后人岂能不遵乎仍书四册以防失坠非敢言孝此乃承先之志望启后之意云尔

中华人民共和国四十九年孟冬 十七世孙作福谨识

十六世孙同兴、东兴、广义、廷修。十七世孙司周、天祥、天保、司德、司乾。十八世孙永治、延友、书俊校正

十七世孙作福 敬书

-梁姓家谱文献

全国梁氏世谱三十二篇,(民国)梁焕奎编纂,民国四年(公元1915年)梁氏五橘堂木刻活字印本二册。注:散居河南汝阳、江苏江宁、广西临桂、湖南湘潭等地。

六甲粱氏四修族谱,著者待考,清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本一册,今仅存第六卷、第十七卷。

河北正定梁氏族谱,(明)梁桥编,清康熙十九年(公元1680年)木刻活字印本四册。

江苏赣榆梁氏族谱不分卷,著者待考,务本堂木刻活字印本三册。

江苏江都维扬江都梁氏第八次统修族谱十八卷,(清)耿荣安、梁体和编修,清光绪三十年(公元1904年)三箴堂木刻活字印本十八册。注:封面、书口题《梁氏宗谱》

江苏江都梁氏支谱一卷,(民国)梁瀚修,民国二十一年(公元1932年)铅字排印本一册。

江都邗江梁氏支谱不分卷,(民国)梁瀚修,民国二十一年(公元1932年)铅字排印本一册。

浙江鄞县甬上梁氏谱稿十卷,(民国)梁秉年、梁锡钻纂修,民国九年(公元1920年)稿本一册。

浙江鄞县梁氏家乘十卷,(民国)梁秉年初修,民国十一年(公元1922年)铅字排印本。

浙江鄞县清源梁氏宗谱四卷,(民国)梁怀廉、梁睿祺等纂修,民国三十六年(公元1947)追远堂木刻活字印本二册。

浙江奉化梁家墩梁氏宗谱四卷,(民国)朱绍莱纂修,民国五年(公元1916年)追远堂木刻活字印本一册。

浙江黄岩霓岙山东梁氏宗谱,(民国)陶梦松纂,民国二年(公元1913年)木刻活字印本,今仅存卷首、第一~二卷。

浙江平阳平邑仪山八岱梁氏宗谱,(民国)林公素纂修,民国二十八年(公元1939年)木刻活字印本一册。

浙江鄞县甬上梁氏家乘十卷,(民国)梁秉年修,民国十二年(公元1923年)铅字排印本二册。

浙江嘉兴户南阳梁氏房谱不分卷,(清)梁文让修,清乾隆四十九年(公元1784年)木刻活字印本一册。增补至清道光年间。

安徽桐城梁氏宗谱二十五卷,末三卷,(民国)梁星五、梁耀祖等编,民国十三年(公元1924年)大景堂木刻活字印本,今仅存第一卷。

江西信丰梁氏五修族谱不分卷,(民国)梁星垣修,民国十四年(公元1925年)木刻活字印本二册,残本。

江西萍乡南源梁氏族谱不分卷,(清)梁柄魁修,清光绪六年(公元1880年)瑞露堂木刻活字印本三册,残本。

福建泉州诗山风坡梁氏宗谱十三卷,(清)梁成风等修,清光绪十年(公元1884年)木刻活字印本一册。

福建浦城梁氏合修族谱十卷,(清)梁以松、梁以柏修,清光绪三十二年(公元1906年)豫章集贤堂木刻活字印本。注:梁胜铭等创修于清同治七年。

福建浦城梁氏合修族谱十二卷,(民国)梁让德、梁清祥三修,民国二十六年(公元1937)浦城陈锦春印刷局木刻活字印本。

河南登封梁氏家谱不分卷,(清)梁学庠、梁以化等续修,清光绪二十九年(公元1903年)梁氏木刻活字印本。

河南鄢陵粱氏家乘四卷,(清)梁瀚修,民国三年(公元1914年)木刻活字印本。

湖北新洲梁氏宗谱八卷,(民国)梁耀云修,民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。

湖南梁李七修族谱四卷,首一卷,(民国)梁树荣、梁炜纂修,民国十二年(公元1923年)五经堂木刻活字印本七册。注:该族散居耒阳、常宁等地。该谱创修于明万历年间。

湖南长沙梁氏支谱不分卷,著者待考,清同治年间木刻活字印本五册。注:记事增至清光绪年间。

湖南长沙梁氏支谱不分卷,著者待考,清朝年间安定堂木刻活字印本四册。

湖南长沙梁氏族谱九卷,首一卷,(清)梁昌复等修,清光绪十五年(公元1889年)梁氏安定堂木刻活字印本六册。

湖南长沙梁氏三修族谱十二卷,(清)梁运熙、梁运丁纂,清宣统三年(公元1911年)安定堂木刻活字印本十二册。

湖南浏阳梁氏族谱不分卷,著者待考,清朝年间学府堂木刻活字印本一册。残本,记事至清咸丰年间。

湖南浏阳浏东梁氏族谱,著者待考,清宣统二年(公元1910年)学府堂木刻活字印本三册。今仅存第三卷、第九~十一卷。

湖南湘潭中湘梁氏五修族谱十四卷,(民国)梁佑庶、梁启(崔凹)纂修,民国二十一年(公元1932年)本仁堂木刻活字印本十四册。注:封签作《乌石梁氏五修族谱》,谱首修于明万历十八年。

湖南湘潭中湘梁氏五修族谱十四卷,(民国)梁佑陧等修,民国二十一年(公元1932年)本仁堂木刻活字印本十二册。今仅存第一~二卷、第四卷、第六~十四卷。书签题为乌石梁氏五修族谱。

湖南湘潭中湘后所梁氏三修族谱,著者待考,清同治六年(公元1867年)本仁堂木刻活字印本三册。今仅存第六卷、第九~十卷。

湖南湘潭中湘后所梁氏四修族谱,著者待考,清光绪二十六年(公元1900年)本仁堂木刻活字印本四册。今仅存第七~十卷。

湖南湘潭梁氏三修族谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本一册,今仅存第十二卷。记事至清光绪年间。

湖南会同粱氏七修合谱二十四卷,(民国)梁锡源编修,民国十九年(公元1920年)安定堂木刻活字印本,今仅存第一卷。

湖南常德梁氏七修族谱三十六卷,首三卷,(现代)梁赵奎修,1950年铅字印本三十五册,今仅存第一~十卷、第十二~三十五卷、卷首。

南常德梁氏四修族谱,(清)梁方柱等修,清同治二年(公元1863年)青云堂木刻活字印本十八册,今仅存第一~二卷、第四卷、第七~九卷、第十二~十六卷、第十八卷、第二十~二十三卷、卷首。

湖南常德县梁氏五修族谱,(民国)梁基雍修,民国三十二年(公元1943年)文明堂木刻活字印本七册,今仅存第二卷、第六卷、第八卷、第十~十一卷、第十三卷、卷首。版心刻夏阳堂书,中参用四修谱旧序。

广东粤东梁氏源流,著者待考,木刻活字印本一册。

广东梁氏族谱不分卷,著者待考,民国九年(公元1920年)广州正文堂木刻活字印本一册。注:版心、扉页作《千乘侯祠全书》。

广东番禺黄埔梁氏家谱十卷,(清)梁寿曾撰,清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本十册。

广东南雄梁氏族谱一卷,著者待考,木刻活字印本。

广东佛山梁氏家谱一卷,(清)梁礼昭订,清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本。

广东中山大榄梁氏族谱三卷,(民国)梁卓勋编,民国十四年(公元1925年)中山聚文印务局铅印本三册。

广东南海梁氏支谱六卷,首一卷,清梁九图纂,清咸丰五年(公元1855年)木刻活字印本四册。

广东南海梁氏家谱四卷,(清)梁颍稣总纂,清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本七册。

广东南海梁氏家谱六卷,外集三卷,(民国)梁乐章总纂,民国十三年(公元1924年)广州东华印务局铅印本。

广东南海梁氏家谱四卷,(清)张彬文、张秀之等修,清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本四册。

广东南海芦排梁氏家谱四卷,(清)梁纶修清,清宣统三年(公元1911年)广州金璧斋木刻活字印本四册。

广东南海石扶村头乡梁姓族谱不分卷,(民国)梁智镛编,民国十四年(公元1925年)木刻活字印本一册。

广东南海泮塘梁衣德堂族谱不分卷,(民国)梁当年辑,民国十八年(公元1929年)广州近安印务局铅印本一册。注:又名《梁肇基公族谱》、《梁氏族谱》。

广东南海梁氏族谱不分卷,(民国)梁德焕纂修,民国二十三年(公元1934年)孝友堂铅印本一册。

广东南海西樵梁氏家谱六卷,外集三卷,(民国)梁乐章纂,民国十三年(公元1924年)广州铅印本九册。

广东颐德梁耀枢谱系,著者待考,清同治十年(公元1871年)木刻活字印本。

广东顺德歇马乡梁氏族谱十卷,(清)梁锡蓉修,清光绪二十二年(公元1896年)广州宝珍楼木刻活字印本八册。

广东顺德梁氏家谱不分卷,(清)梁焕章、梁启元纂修,清道光二十二年(公元1842年)木刻活字印本一册。

广东颗德上澈乡粱氏族谱,(清)梁瑞廷等编,清光绪十三年(公元1887年)永馨堂木刻活字印本一册,今仅存第一卷。

广东台山梁氏族谱不分卷,(民国)梁榆材等修,民国十四年(公元1925年)木刻活字印本。

广东新会梁氏家乘一卷,(民国)梁承熙等纂,民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。

广东新会梁氏宗谱不分卷,著者待考,木刻活字印本一册。注:记事至民国十四年。

广东阳江鼍城梁氏家谱二卷,(民国)梁鸾翔等纂修,民国十三年(公元1924年)广州留香斋印务局铅印本,今仅存第一卷。

广东东莞粱氏崇桂堂族谱十八卷,(清)梁玉主修,清嘉庆二十年(公元1815年)木刻活字印本十八册。注:梁友文首修于明洪武三年。

广东东莞弼教乡梁氏族谱二卷,(清)梁朝锡修,清同治三年(公元1864年)木刻活字印本一册。

广东东莞梁氏崇桂堂族谱十卷,(清)梁活阶、梁朝泰修,清光绪三十三年(公元1907年)东莞蟹溪勤贻堂木刻活字印本十册。

广东云浮泷东云浮梁氏族谱不分卷,(民国)梁树勋等纂修,民国九年(公元1920年)蕃昌堂铅印本,今仅存第二卷。

广东四会姚沙梁氏宗谱十卷,著者待考,木刻活字印本。

海南琼州梁氏家谱,(民国)梁开樘修,民国二年(公元1913年)善善堂木刻活字印本一册,今仅存第一~二卷、卷首。

海南琼南梁氏家乘三卷,(民国)梁国栋纂,民国二年(公元1913年)木刻活字印本一册。

广西容县灵山乡仁勇村梁氏家乘不分卷,(民国)梁兆符撰,民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。

广西容县松山乡松山村水里梁德宏公族谱不分卷,(民国)梁延新编辑,民国三十八年(公元1949年)铅印本。

四川江津梁氏族谱四卷,附录二卷,(民国)梁映辉、梁进之等纂,民国十七年(公元1928年)江津县梁氏宗祠木刻活字印本五册。

陕西三原梁氏恫谱一卷,(清)梁崔、梁承政等修,清嘉庆九年(公元1804年)木刻活字印本。

梁氏宗谱不分卷,著者待考,清朝年间萃凤堂木刻活字印本二册,残本。记事至清光绪年间。

粱氏宗谱,著者待考,民国年间敦厚堂木刻活字印本一册,残本。

粱氏宗谱,著者待考,清光绪二十八年(公元1902年)木刻活字印本一册,残本。

粱氏族谱一卷,(明)梁纪纲纂修,明万历年间木刻活字印本一册。

圣堂梁氏族谱四卷,(明)梁瑶光撰,明万历十二年(公元1584年)木刻活字印本。

梁氏族谱一卷,续四卷,(清)梁允植纂,清康熙十九年(公元1680年)梁氏木刻活字印本四册。

粱氏族谱四卷,清光绪十八年(公元1892年)梁氏青云堂木刻活字印本三册。

粱氏家谱,著者待考,清宣统年间木刻活字印本一册。

粱氏宗谱不分卷,(清)梁兴化纂修,清朝年间木刻活字印本。

徐达,字天德,濠人,世业农。

这是明史当中对于徐达的记载,其中濠人指代的是濠州,说的就是今天的安徽凤阳,这也意味着他和朱元璋是老乡。

由于家中世代为农,所以生活可能和朱元璋差不多,连块埋父亲的地都找不到。当年郭子兴造反的时候,徐达也加入了进来。在这个过程当中结识了朱元璋,成为了他的部下。

朱元璋屠戮功臣为何徐达没事?

接着就是正常套路,建功立业,成立明朝。但是建国之后,朱元璋大肆屠戮功臣,为何徐达能够躲过一劫?

其实如果你真的翻开明史,你会发现虽然朱元璋杀了功臣,但是并没有传说当中的这么多。

这里不是我们今天讨论的重点,假设上面的罪名成立,朱元璋为何大肆屠戮功臣,又为何没有杀徐达?

很简单,就是因为衷心,而且两次给朱元璋表露过。比如说朱元璋曾经把自己的老宅子送给徐达(徐兄功大,未有宁居,可赐以旧邸),但是达固辞,意思是坚决不要。

先不说老宅子的事情,就单独以兄弟相称,可见朱元璋还是非常信任徐达。其实信任这种东西最廉价,这不可能成为朱元璋不杀他的理由,关键是徐达表现的足够忠诚。

朱元璋有一次故意把徐达灌醉,然后把自己的被子给他盖上。等到徐达醒过来的时候,吓得魂都没有了,趴在地上大呼死罪。朱元璋看到之后非常高兴,这是第一次试探。

除此之外,野史当中还有胜棋楼的记载。朱元璋有一次要和徐达下棋,并且不允许他让子。结果这盘棋从早上一直下到了中午,整个棋盘都摆满了棋,徐达突然停下来手中的动作。

朱元璋问他为何不继续下下去?徐达让朱元璋仔细看棋盘,原来徐达所执的黑棋,全部摆成了万岁的字样。朱元璋非常高兴,就把下棋的这栋楼赏给了徐达,并且改名为胜棋楼。

从这两件事情当中,就可以看出来徐达对于朱元璋的忠心。不过由于太子朱标实在是太过宅心仁厚,朱元璋不放心等他百年之后,朱能否镇住各位叔伯,于是开始了大清洗。

整个过程异常的惨烈,牵扯人数之广史无前例,不过徐达全部都活了下来。可惜最后还是不明觉厉的死掉了,史书上如此记载:

达在北平病背疽,稍愈,帝遣达长子辉祖赍敕往劳,寻召还。明年二月,病笃,遂卒,年五十四。

意思是徐达后背长了一个疮,朱元璋派遣徐达的长子徐辉祖过去看看,第2年徐达突然去世。不过民间当中的说法,还是认为徐达是被朱元璋赐死。

朱元璋在徐达长子临走之前,给了他一只烧鹅,让他带给徐达。当时这种背部生疮,医书当中记载。需要好生休养,不能吃发物。

何为发物?比如一些过于营养和刺激性的食物,容易造成伤口病变。不过还要给这种说法打一个问号,毕竟明史当中后来这样记载:

帝为辍朝,临丧悲恸不已。追封中山王,谥武宁,赠三世皆王爵。赐葬钟山之阴,御制神道碑文。配享太庙,肖像功臣庙,位皆第一。徐达的后人如何了?

从上面的记载当中,可以看出朱元璋是非常重视徐达的,对于他的后人自然是优待处理。徐达一生留有四子三女,且看他的后人情况如何?

徐达的大儿子名叫徐辉祖,也是对大明王朝忠心耿耿。建文帝朱允炆登基之后,准备着手削藩事宜。在燕王朱棣之前,已经革去了周王、齐王、湘王、岷王、代王等人的职位,燕王朱棣眼看造反在即。

不过在真正造反之前,他派了自己的三个儿子:朱高炽、朱高煦、朱高燧,先行前往南京请安,假意表示自己愿意接受削藩,也是讲了礼。

当时就有人建议,先把他们三个扣留,这样燕王就不敢造反了。可惜这个建议朱允炆并没有同意,但是徐辉祖认为这是最好的时机,又私下里去找朱允炆。

并且给他一个一个的分析这三个儿子的性格特点,要知道自己的妹妹嫁给了燕王,他还是这三个人的舅舅。这三个儿子当中,他最担心的就是燕王的二儿子朱高煦。给他的评价也是:

勇而且悍,异日不独叛君,抑且叛父。

意思是朱高煦就算现在不背叛朱允炆,将来也会背叛他的父亲。根据后来的情况来看,徐辉祖说

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