如前所述，胜家方先锋佐久间盛政等人于三月三日（新历四月二十四日）由越前北之庄出发，八日入北近江，进军至早先秀吉方所筑天神山砦附近后，布阵于行市山一带；胜家自己则于三月九日离开北之庄，十二日抵达柳濑，并于柳濑稍北的内中尾山扎下阵来。

胜家此时的打算是以此吸引伊势的秀吉大军北上，己方则依天险固守，一则解泷川一益之困，二来静待春暖雪消，以便北军行动，三则联络歧阜的信孝，构成包围圈，使秀吉疲于奔命。此外，如果能够成功的话，策应高野山，根来、杂贺等纪伊众，及四国的长宗我部元亲乃至足利义昭、毛利辉元，形成外包围圈，使胜利的天平向己方倾斜。因此，胜家并不急于乘隙攻击秀吉方的天神山砦，倒是专心构筑己方阵地，摆出一副长期作战的架式。

柳濑位于北近江伊香郡（现滋贺县），不仅是同国长滨城通往越前府中（现武生市）的北国街道上的隘口，也是联系北近江与越前敦贺（现敦贺市）的敦贺街道上的要冲。位于这段北国街道最南端的柳濑与距其东南约九公里的木之本之间，连绵分布着海拔三百五十米至五百五十米、山势陡峭的行市山、左祢山等山岳。其中的大岩山、贱岳等南部群山包围中（北国街道的西侧），有东西宽一公里，南北长二公里的湖泊名曰余吴。柳濑、木之本之间，东野西边、天神山附近，则是一个与余吴湖面积大致相当的盆地，穿过其中的道路两侧，自北向南依次为，东：左祢山、田上山，西：行市山、贱岳；而柳濑往北则又是更高峻的一带山岳，北国街道、敦贺街道便都借道于此间山谷溪缝。木之本向南至长滨之间平原广布，东连伊吹山（滋贺县坂田郡与歧阜县交界处），西南遥望琵琶湖。琵琶湖北端的盐津（伊香郡）则位于余吴湖西侧、隔开一座山约两公里处，由此向北，有山间小径直达北国的敦贺，从而连通了北国街道。

胜家的本阵就构筑于柳濑西北偏北约一公里处、标高约四百六十米的内中尾山，位属要冲，控制着北国街道及敦贺街道交合南下处。作为主力先锋的佐久间盛政则取阵于标高约五百五十米的行市山（《长尾新五郎氏所藏文书》、《贱岳合战记》），此处为向南街道西侧的最高峰，北距胜家本阵内中尾山约四公里，西南距秀吉先前修建的天神山阵地约二公里，向南六公里左右就是盐津；不仅扼住盐津至柳濑之间的要地集福寺坂（伊香郡），而且进击的话，可迅速抵达南面的天神山、堂木山及贱岳、大岩山等，实乃要地。

胜家随即以此行市山为前线阵地中心，在其东南偏东约八百米的别所山、东约一公里的橡谷山、橡谷山南方约五百米的中谷山及中谷山东北约三百米处的林谷山一带高地分别安置了前田利家、利长父子，德山秀现，金森长近，不破胜光，原彦次郎等部，对峙南方约一公里处的天神山。就这样，柳濑反而落在了前线的后方（《近江舆地志略》）。

物资供给方面，胜家坐镇北国街道末端，定下了补给主要依靠越前府中、北之庄方面，部分来自于敦贺街道，临时之需依靠柳濑当地的方针，并令各阵于天险之上开堀、筑垒、设栅（《长尾新五郎氏所藏文书》）。其具体兵力不甚分明，大约在两万左右。

进入北近江的胜家方的兵力，根据《贱岳合战记》作三万余，《太阁记》记做二万余。但是胜家、盛政之外阵地的兵力及部署情况已没有确切记载，《新撰丰臣实录》中也只提及不破胜光在大谷山，原彦次郎在正法寺山，对于前田利家以下等人的阵地均没有记述。

秀吉率军于三月十一日由伊势进入佐和山，十七日到达木之本，旋即遣小股部队进至柳濑一带向胜家挑衅，后者却坚守不出。第二天，秀吉又登上天神山西侧的文室山观察敌情，待见识到行市山等胜家方阵地守备坚固后，放弃了急攻的策略，改寻持久之策（《长尾新五郎氏所藏文书》、《贱岳合战记》）。秀吉原本的打算恐怕是这样的：胜家不动则以，出击则不能不通过天神山、木之本二砦，趁此北国远来之兵队形稍散，仍显疲敝之机，以要砦牵制敌前锋兵力，己方则率众欺少一举破之，随后乘势而北进；若此，敌军中战意薄弱者恐怕立即会有利于己方的举动，或降或退吧。这是好的打算，若是前方山砦陷落，由于己方阵地偏南，距长滨不远，撤至平原一带，与后援汇合，便于兵力多之己方发挥优势，展开攻势。

然而胜家也不是傻子，收缩阵线，不应秀吉方的问战，并置佐久间盛政等人于行市山天险及天神山前方的中谷山、别所山等阵地坚守。秀吉随即改变计划，以构筑己方阵地来对付胜家的守势。胜家不出，秀吉自己还可率部分人马回旋于伊势、歧阜等地继续扫清胜家余势，这在他三月二十七日给石川数正的书信中有所提及（秀吉在信中称自己将至北伊势巡查一事）。

为确保对峙策略稳固，秀吉在最前线的左祢山（也称东野山）安置了有力的堀秀政（《秀吉事记》），此山位于街道东侧，隔街道西北偏西四公里与佐久间盛政的行市山相对，同时也对行市山附近的中谷山、林谷山等胜家方阵地形成威胁。先前修筑的天神山砦因为佐久间等人的保围布阵，处于危险境地而失去了价值，于是秀吉下令撤除之，改命原本驻扎其中的柴田胜丰部下大金藤八郎、山路将监移至道路西侧、天神山以南约一公里处的神明山，并加增木村隼人一部同阵。此外，原本天神山的胜丰部下木下一元也经神明山的尾崎后撤至神明山东北约五百米处的堂木山。为了加强左祢山与堂木山、神明山之间的呼应，同为胜丰部下的小川佑忠也受命结阵于诸山之间街道附近的中之乡。

据《秀吉事记》载，秀吉命柴田胜丰部于同木山建砦，入驻其中，《太阁记》中也提到胜丰部属由天神山移阵至本山，这里所说的同木山、本山应该就是指堂木山与神明山一带。《新撰丰臣实录》中记载木村小隼人与柴田胜丰家臣大金藤八郎、木下一元、山路将监入守本山砦，此书在大金藤八郎下作注，另说其奉秀吉命移至堂木山；在山路将监下作注，有说其移往大杉山（即天神山）。

以上诸将，构成了秀吉军阵的第一线。至于第二线，主要有街道西侧、余吴湖以东大岩山上的中川清秀，和大岩山以北约七百米处岩崎山上的高山重友，他们除了监视北方一公里左右堂木山、神明山的状况外，还负责确保北国街道的交通顺畅。大岩山的后方、西南约一公里处的贱岳之上，部署着丹羽长秀的部将桑山重晴与羽柴秀长属将羽田长门，以防备余吴湖左侧迂回来袭之敌。在街道东侧、高地的南端，秀长本队驻扎在木之本以北一公里处的田上山（《秀吉事记》、《贱岳合战》、《新撰丰臣实录》、《近江舆地志略》）。秀吉的大部队则依然在木之本，周围分布着蜂须贺、生驹、神子田、赤松、黑田、明石、一柳等人，时刻准备向北突击（《秀吉事记》）。

中川清秀的阵所，根据《秀吉事记》记载，在贱岳山势尾部，离高山重友阵地约五、六町。《贱岳合战记》和《新撰丰臣实录》中均说清秀在大岩山，重友在该山的岩崎，《秀吉事记》与上述两书记载也无异。看来大岩山就在贱岳的尾部，而岩崎也是大岩山势的延续了。《江州余吴庄合战觉书》中，清秀位于黑田山，那么黑田山或许又是大岩山的别称。对同一地名（还有人名）的多种称呼，真是造成后人解读史料的不小障碍啊。

《江州余吴庄合战觉书》还提及浅野长政也着阵于贱岳，这应当是误记，原因是长政当时任京都奉行，哪里脱得开身。

在加强阵地守备的同时，秀吉置丹羽长秀于琵琶湖西北端敦贺街道要冲—海津。不久，还命细川忠兴急速归国，由丹后派遣水军至越前沿岸放火，骚扰胜家后方（《长尾新五郎氏所藏文书》《秀吉事记》《丹羽家谱》《细川忠兴记》）。

关于当时秀吉的总兵力，记载的并不确切。《太阁记》记，据传约十万、十二万；《志津岳合战小菅九兵卫私记》作七万五千。怎么看都觉得夸大了。

这位仁兄真可以，把他儿子事迹直接改个名字贴上。。。。

平田（新免）无二斋，当时著名的田舍武道家，根据宫本村现存的平田家谱显示，是地侍平田将监的长子。

宫本武藏的祖父平田将监是附近一带小领主新免伊贺守则重（新免则重）的家老，担任本村的村长。则重喜爱将监，就赐姓新免。无二斋继承了将监的骁勇，到了中年以后，剑术出众，具有独特的风格。

这个新免无二斋，就是足利幕府（室町幕府）最后的将军足利义昭称为“天下无双武道家”的剑术家，不过也有可能是自称。当时是战国时代，征夷大将军足利义辉、足利义昭都是架空的人物。足利义辉在居所被家臣三好长庆袭击而战死后，足利义昭似乎学到了一件事，爱好在出行时，周围有剑术家同行。不断的有剑术家被招到京城，借口是“与将军恳谈”，新免无二斋就是其中之一。

在京城的这段时间，无二斋拜会了“吉纲兵法所”的主人。这是京流的一派，西日本闻名，将军家习武的学校。比赛进行三次，使用木刀。新免无二斋先负一局，后连胜两局，之后“天下无双武道家”的头衔，天下皆知。

宫本武藏是新免无二斋晚年生的孩子，可惜没有得到父亲的真传，七岁成为了孤儿。二刀流是宫本武藏在与吉冈家几乎全道场师徒巷战时悟出的，其实二刀流并不限于二刀，所谓宫本武藏的“二刀流”应当叫做二天一流，是可以使用任何武器的“兵法”而非只是刀法。因此该流派不拘泥于任何武器。

再说说十手，十手其实就是短柄粪叉。。。。参见忍者神龟用的那个短柄三尖叉。。。当时在日本这东西是最难学的一门武术，说他是十手，也就是跟我们说的“精通十八般武艺”的意思。

战国无双是有关于日本的战国时代的历史

从主角家谱开始

就象一般的勇者都或多或少会继承点什么上古血统一样，我们照例也要去翻翻真田幸村老兄的家谱。然后我们就会发现幸村祖上三代都是很牛的人物，比如祖父真田幸隆便是武田信玄的得力军师，父亲真田昌幸也是人称“正后双能之士”的绝代智将，可以说真田家的名声便是由这二位筑立起来的。

由于游戏中真田幸隆并没有出场，所以我们先来认识一下真田家除幸村之外的另两名人才--还有一个，是真田幸村的老哥真田信之，相信大家在上田城之战里都该见过昌幸和信之两父子了，虽然都是大众脸。

真田昌幸，是幸隆的三子，因兄长都前后战死而最后成为家主。7岁便被送到武田信玄身边担任近侍（信长与森兰丸？没错那也是差不多，但这个话题我们容后再说），显然这段经历对他日后的谋略战术大有影响。

而他的初阵，便是著名的第四次川中岛合战，当时昌幸参加了坚苦卓绝的武田本阵防卫战，抵抗上杉军的精锐部队直到援军从妻女山背后赶回。在游戏里也有这段情节，大家应该非常熟悉……尤其是笔者操作着真田幸村在八幡原大雾中左冲右突，而屏幕下方一直显示着“至急本阵归还”的任务时，心情怎一个郁闷了得（众编辑：“你个路痴……”）……

不过历史上真田幸村是没有参加这次战斗的--他老爹此时才15岁呢！倒是在此战中武田信玄之弟信繁的英勇给昌幸留下了深刻印象，以至于后来他给自己儿子就取名“信繁”--真田信繁，也就是后来的真田幸村。

此后真田昌幸还参加了打得织田信长和德川家康尿裤子的三方原之战（德川家康那场战斗里真的被武田家骑兵吓得尿裤子……），但他真正为人所知，则是在信玄死亡，武田家衰落之后的事情，失去了主家的真田家在昌幸的带领下先后投靠织田、北条、上杉、德川、丰臣等各大势力，而居然凭借自己超人的政治手腕能在这诸家大名周旋之中成功保全真田家，其实力由此可见。

后来丰臣秀吉称昌幸为“表里如一之人”，这怎么看都不象是在夸他啊（也有人理解为“这家伙从里到外都靠不住”……），但昌幸对秀吉倒是出奇的死心塌地，不然也不会有之后的举动。

他效忠秀吉的表现，就是在关之原。此时秀吉已死，拥护秀吉之子秀赖的石田三成和企图夺取天下的德川家康数十万军队对峙关原，而昌幸则毫不犹豫的加入了石田的西军，并和儿子幸村一起用几千兵马将德川的三万五千精锐大军拖住整整半个月……名堂是闯出来了，可最后在关原获胜的却是德川家康……

作为败军之将本该被斩首的昌幸，最后是在大儿子真田信之的求情下捡了条命，和真田幸村被流放到九度山，并在那里死去，终年64岁，据说其在山中每天朝秀吉画像上香祷告，可谓虔诚之至。

接下来就该说到真田信之了，他原名真田信幸，是昌幸的大儿子（昌幸、信幸，看上去更象兄弟的名字而不是父子，日本人的名字到底怎么取的？）。估计有人在奇怪，这人既然是幸村的哥哥为什么却每每作为真田幸村的敌人出现？而事实上在关原作战前夕，真田父子三人就曾为投靠哪边进行过辩论，最后大儿子信幸加入了东军，而昌幸与幸村则投入西军阵营，兄弟父子之间从此对阵两端，而真田信幸还为此舍弃了名字中的“幸”字，改名真田信之。

但后来正是靠着信之在家康面前的大力求情（甚至是以自己切腹来威胁），才保住父亲和弟弟的性命--当然真田信之还有个身份是家康爱将本多忠胜的女婿，这次是拉了岳父一起求情的，不然恐怕不管切腹还是上吊，家康都不会理……

虽然没有父亲和弟弟那么辉煌的事迹，但正是一直默默无闻的信之保全了真田家的家脉，并一直作为德川家重臣直到以93岁高龄辞世。

终于说回真田幸村了，而事实上他的本名是真田信繁，小名弁丸，“幸村”这个名字按照日本教科书上的解释是来自于姐姐村松，而且是后来才叫开的，一直没有被正式史料收入，在官方历史上他一直是叫“信繁”（再次抱怨一下日本人的取名方式……例如上杉谦信，小名虎千代，先后改名叫喜平二景虎、长尾景虎、上杉政虎、上杉辉虎，而“谦信”只是他的法号……）。就象上面所说，“信繁”这个名字是父亲昌幸为纪念武田信繁而取，估计KOEI就是用这个名字偷梁换柱让幸村跳到了出生前的川中岛--第四次川中岛合战，正是武田信繁战死的地方。

2

不止是川中岛，三方原、长筱、安土城等等游戏里出现的关卡，历史上的真田幸村同志是一@概@没@有@参@加@过！事实上在大坂之战前，他参加的战斗次数并不多，更多的作战知识是来自于书本和祖传的教育（但他家的祖传教育真的很恐怖），尤其是来自九度山流放期间的学习--反正那时也没别的事情可做，但这一学就是整整十四年。

顺便打破一下同人女的幻想，当接到秀赖邀请，偷偷离开九度山前往大坂，开始他“日本第一兵”的传奇时，真田幸村已经是49岁的人了……据当时记录，此时的幸村“头发花白，牙齿松动，象六十岁的老人”，总之是不可能把他和帅哥联系起来的。也许正是意识到时日无多，而真田家的血脉反正也有大哥继承，“作为一名武士战死在沙场，这大坂或许就是最后的机会了吧”，真田幸村一定这么想。

然而这个半老之人在最后迸发出的光芒，恐怕也超越了他自己的想象。

接下来就是人所皆知的大坂之战。当德川家康看到全部穿着火红盔甲的真田骑兵时，我打赌他肯定会想起三方原之战，那场战斗中同样是遍体通红的武田家赤备骑兵让家康尝到了一生中最惨痛的失败--而事实上在大坂夏之阵，家康也确实是自三方原来第一次吓得丢掉代表大将的金扇马印（马印：战场上大将位置所在的标识，通常以大将的家纹、图腾等特殊图案为主）。

让我们回到1615年5月7日大坂夏之阵，在前一天战斗中已经损失了名将后藤基次、木村重成、长宗我部盛亲等部队的五万大坂守军，没有等来丰臣秀赖承诺的亲自出阵--据说是被其母淀君阻止，理由是“秀赖万金之体不能冒险”……这个鸟女人，你以为那么多人是为谁而战啊！冬之阵也是因为这个女人的胆小而使得大坂的防御设施被全部拆除，导致夏之阵中大坂军不得不以野战决胜（游戏里收入了幸村请求秀赖出阵但被拒绝的情节，当时真田幸村的绝望心情大家可以稍有体会到吧）--惟有以必死之心面对人数占绝对优势的德川军。

夏之阵中真田军最后的决死冲锋一直被视为一个传说：正午时分，战斗一开始四千真田骑兵就对德川军发动疯狂突击，一万多人的松平忠直部队作为德川军前阵瞬间就崩溃了。孤军深入的真田军马上受到敌军的包围，令德川家康没有想到的是对方根本无视夹击，一口气突破了十万大军的合围！

此时真田幸村单枪匹马直逼本阵而来，被手忙脚乱的德川军铁炮队乱枪击倒，但马上另一个同样打扮的真田幸村又单骑冲来--这就是幸村著名的影武者战术，几个真田幸村全是由著名的真田十勇士假扮，真正的幸村趁德川军惊慌时率一千骑兵从侧翼直扑德川本阵，素以战斗力精良闻名的德川三河军团顿时阵脚大乱（三河军团一向以对德川“狗一般的忠诚”著称，都是可以为主君豁出命去的家伙……什么，你说你家邻居的京巴被一块骨头就收买了？靠，不要拿哈巴狗和警犬比……）。

眼看幸村杀来，德川家康差点就要剖腹，幸得左右拉住，但德川军本阵一下被真田军冲得后退了12公里，中途把代表大将所在的什么军团旗马印全都丢弃，狼狈之极--不过正是因为这个原因，幸村在乱军之中无法找到家康，最后力竭战死。随后大坂城被攻陷，幸村的儿子大助也在城内战中阵亡。

传闻中大坂夏之阵中伴随幸村到最后的真田十勇士，分别是猿飞佐助、雾隐才藏、三好清海入道、三好为三入道、由利镰之助、穴山小助、根津甚八、海野六郎、望月六郎、笕十藏--即是战国无双中那队忍者护卫兵，不知道为什么游戏里只收录了4个，莫非是为续集做准备？

“十勇士”之名是后人加的，就象三国的所谓五虎将一样，换言之，这是幻觉……（笑），当然这些人的事迹倒不是空穴来风（猿飞佐助除外，这个人从头到尾……哦不，是从头到脚……都是虚构的），其中根津、望月便是作为影武者壮烈牺牲，其他人也先后战死，个人觉得最牛的当数三好兄弟，91岁的清海入道和84岁的为三入道在大坂失陷后试图用火攻伏击德川军，失败后冲入敌阵战死……想想两个加起来要两百岁的老爷爷在阵前冲杀是什么情景？反正我是想象不出来了。

3

游戏里一直和幸村并肩作战的神秘女忍者くのいち，官方介绍说这个是虚构的原创角色，但德川幕府中期的小说“真田三代记”中曾经描述过一个名叫阿江的女忍者，其形象和くのいち倒颇有几分相似，例如阿江的父亲原是武田家的忍者，后来阿江则成为了幸村的手下，而且两人是在上田城的温泉见面的（くのいち似乎也很喜欢洗澡），但最后还是没在一起（幸村ENDING之一，くのいち看着幸村的尸体转身离去……），由此看来“阿江”这个人物是くのいち原型的推测极有可能成立（KOEI：“靠，我说是原创就是原创，‘真田三代记’是什么东东？我从没看过！”……算我没说……）。

总算看完了真田一家子，接下来的时间让我们看点更有意思的东西。纯粹凑数的几个人我想不用多讨论，例如可以和每个男性角色都有ENDING的阿国，从大美女变成小loli的阿市（据说日本BBS上不少人大叫“打倒浅井长政”，充分体现了loli控是多么不得人心），还有动作类似体操运动员的浓姬女王，许褚和孟获混合体的石川五右卫门……

剩下的角色总算都是纵横疆场的名将了，但这不代表光荣会放过他们。最典型的当数织田信长一家，我们有理由怀疑光荣和他们有仇，看看相关剧本，被某人精确形容为“织田信长和森兰丸BL，明智光秀吃醋发动本能寺事变，浓姬和阿市GL”的大概流程，和信长叱咤战国的经历相比，这都什么乱七八糟的？

诚然，森兰丸是信长的心腹，但你不能因为人家小伙子长得帅就一口咬定信长是同性恋吧，毕竟第六天魔王的小马扎不是靠脸孔就能去端的，在森兰丸之前担任这个位置的家伙叫木下藤吉郎--没错就是后来的丰臣秀吉，难道长得和猴子一样的秀吉也能被信长看上？至于明智光秀这个老家伙更不用说了，本能寺闹出这么大动静就是为了抢个森兰丸？别逗了！别看游戏里长得周瑜似的，其实发动事变时都是50多岁的老头子了（抱歉又打碎一部分同人女的梦想），要说尊重历史造型的话，鬼武者3里的明智光秀形象倒是满符合史实的。

其实，有人在这方面比信长出名得多，此君名叫武田晴信，法号信玄（“有没有搞错，怎么会是那个面具老头！”恩，我听见有人在惨叫了，绞杀同人们的幻想真是令人愉快的事情）……

提起高坂虎纲，可能大多数人都会一脸茫然，但说到他另一个名字高坂昌信，估计就有人想起来了：“这不是和保科正俊、真田幸隆并称为‘武田三弹正’之一的名将，兵法书‘甲阳军鉴’的作者么？”第四次川中岛合战中负责率别动队偷袭上杉军，并在危急关头赶回救援武田本阵的也正是这人。

作为与森兰丸同样侍童出身，且同样拥有“战国第一美男子”之称的高坂昌信，即使作战能力再出色，恐怕也会被后世八卦所忽视的，更何况信玄年轻的时候行事荒唐不比织田信长来得逊色……据记载我们的甲斐之虎20多岁的时候完全处于放荡状态，甚至在放逐父亲成为领主之后也没有收敛，高坂昌信作为他的心腹之一在这段时间到底是在做什么或许可以从信玄给他的信里得到答案。

当时信玄开始对另一个侍童弥七郎感兴趣，这引起了昌信的不安，而信玄则敏锐地意识到了这一点，于是有了这么一封信（此信至今收藏在东京大学）：“我最近之所以常常去看弥七郎，不过是因为他最近生病了；我过去从来没有让弥七郎侍寝过，今后也绝对不会有，请你相信我。我对源助（高坂昌信的小名……你们还叫得真是亲热啊）的心意绝对不会有所改变。我日夜徘徊，寝食难安，就是为了我的心意无法传递给你而感到困惑不已。如果我骗你的话，我愿意接受甲斐的一、二、三大明神、富士、白山、八幡大菩萨还有诹访上下大明神的惩罚。本来这种誓言应该要写在正式的起请纸（拿来写对神明祈愿的纸，上头盖有神符，表示庄重）上，但是因为甲斐的神社人员管理得太严，我拿不到，只好先用一般的纸写信给你，晚一点再用正式的起请纸写。”写情书居然还用起请纸（那时用这个可是非常严肃的大事），估计武田家的家臣全傻眼了吧？