令狐德棻的历史贡献

栏目:资讯发布:2023-10-03浏览:1收藏

令狐德棻的历史贡献,第1张

魏徵令狐德棻在唐初倡举了两件事很有历史意义。其中一件是奏请购募天下书。唐初,德棻任秘书丞,职责是掌管经籍图书之事。当时经隋末大乱,经籍图书大量散失,德棻向唐高祖建议,以朝廷之力广泛收求天下书,对献书者“重加钱帛”,予以奖励,对所收之书,“增置楷书,令缮写”。在唐高祖支持下,这个计划顺利执行,“数年间,群书略备”。

武德五年(622),升任秘书丞,与侍中陈叔达等人受诏撰《艺文类聚》。当时,战乱之后,书籍散佚,他向高祖李渊上奏,请以重价购求天下遗书,置书吏修缮补录,数年间,群书大备。贞观中,又奏议修纂梁、陈、周、齐、隋五史,他主修《周书》。高宗朝,官弘文馆、崇贤馆学士,迁国子祭酒。国家凡有修撰,无不参与,晚年著述尤勤。编有《五代史志》、《大唐礼仪》、《太宗实录》、《高宗实录》,著有《凌烟阁功臣故事》、《皇帝封禅仪》等。 二十四史

德棻所做的另一件大事是首倡修史。唐初史学成就是极辉煌的,而“创修撰之源,自德棻始也”。武德四年(621)十一月,德棻对高祖李渊说了一番言辞恳切的话:“窃见近代已来,多无正史,梁、陈及齐,犹有文籍。 如果能通过修前代史而向世人强调北周一隋一唐的一脉相承的正统观念,进而宣传李唐祖先功业,那么对于巩固刚刚建立的唐政权,是再好不过的明智之举了。德棻的及时建议和扼要分析引起了唐高祖的慎重考虑,经过一番筹划,于武德五年(622)十二月正式下诏修前代魏、周、隋、梁、齐、陈六史,对各史编修人员作了分工。负责周史的是侍中陈叔达、秘书丞令狐德棻、太史令庾俭。但这次修史“历数年,竟不就而罢”。

未成的原因虽然史无明文,但据事分析,大约有以下几点:

一是未明确诸史撰修的总监和主编,各组撰修人员工作不会很协调。编纂方针、内容和体例的意见不一,是避免不了的;

二是没有很好地考虑各人特长。若要使集体修史扬长避短,就要既发挥众人协作的长处,又要以有专长者为主,免得众口不一。如北齐史,隋时李德林已有部分撰述,梁史也有陈时姚察撰述相当多篇卷,但诏令却没有安排李百药和姚思廉分别主修北齐史和梁史,使他们未能继承父业,未能发挥家学优势。而另一方面,诏令中指定的修史人员近半数并不长于撰史;

三是当时地方战事未完全平息,隋末造成的破坏还未很好恢复,大规模修史所需甚多,但此时财政和图书资料是难以充分保证的。

待到贞观三年(629)唐太宗又下诏修前代史,则计划措施显然更周密切实了。这次由于众议以《魏书》已有魏收、魏澹二家,已为详备,遂决定不再修《魏书》。对其他各史的分工是:令狐德棻、岑文本修周史,德棻又奏;

李百药修齐史;魏徵、孔颖达、许敬宗修隋史;姚思廉修梁、陈史;魏徵与房玄龄总监诸史。值得注意的是,令狐德棻和魏徵起了全面负责指导的作用。魏徵“受诏总加撰定,多所损益,务存简正。隋史序论,皆徵所作,梁、陈、齐各为总论,时称良史”。德棻除主周史外,“仍总知类会梁、陈、齐、隋诸史”。可见,所修五史均有德棻参与。所谓“总知类会”,即是负主编之责。有意思的是,魏徵作为总监,为隋史写了序论,为梁、陈、齐三史各写了总论,但独于周史未写,这反映了他对德棻是相当尊重的。

此次修史,由于有长于史学的魏徵和长于运筹的房玄龄为总监,主编令狐德棻又为当时史家先进,分工考虑到修史诸人特点,加上政局稳定,经济繁荣,人力物力财力都能保证,因而工作效率很高,贞观十年(636)正月五史修成上进。由于这五史只有纪、传两部分,没有志,贞观十五年(641)诏修《五代史志》,德棻又参加了修志,其他参加者有于志宁、李淳风、韦安仁、李延寿、敬播等,至唐高宗永徽元年(650)德棻升任《五代史志》监修。是书于高宗显庆元年(656)上进,共10 志,30 卷,后附入《隋书》,称《隋志》。

贞观年间修成的另一部正史是《晋书》。贞观二十年(646)闰三月,唐太宗诏修《晋书》,当时德棻以公事免职在家,于是房玄龄特意奏请起用德棻参与修撰。在当时同修的二十余人中,“并推德棻为首,其体制多取决焉”。可见德棻深为当时史家所推重。

李延寿在当时史家中,年纪较轻,地位不高。他继承父亲李大师遗志,撰成《南史》、《北史》,因是私人修史,对能否得到官方认可没有把握,于是先请任监修国史、国子祭酒令狐德棻审查,德棻作为史学前辈,大力提携后进,充分肯定了李延寿的工作,并作了一些修改,之后这两史才正式奏进于朝廷,获得公开流传的机会。

所修的《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《晋书》、《南史》、《北史》共八部正史,或饱含着德棻的大量劳动,或受到德棻的具体指导,总之,均和德棻有直接、实际的联系。一个人的名字能与二十四史的三分之一发生联系,这是史学史上的奇迹。

北堂

1出自姬姓,卫成公曾孙括,世为卫卿,以居所为姓称北堂氏。

2后汉灵帝时,湟中胡人有北堂伯玉,为北堂姓始祖。

二姓氏名人

古:湟中胡人北堂伯玉

今:浙江宁波司机北堂志庆

中国姓氏真的很有趣,东南西北这四个方向也各成姓氏,以东开头的姓氏是东方,以南开头则为南宫,以西开头是西门,而以北开头则是北堂。前三个复姓虽不常见,但在文学作品中都有提及。北堂一姓却实在少见。不过,咱宁波就有一位的哥复姓北堂。

北堂先生名叫北堂志庆,是地地道道的宁波人。 “宁波人当中,我可从未听过这样的姓。”记者打趣地说。北堂志庆告诉记者,其实他的爷爷是河南人,因此他的祖籍按理说是河南。 “我这个姓听起来气魄很大的,只是用宁波话读起来和‘剥糖’一个音,不明白的人还真以为我在剥糖吃呢,哈哈。”北堂先生人如其姓,十分豪爽。他告诉记者,他觉得自己的名字实在不怎么的,配不上这个有气魄的姓。北堂志庆给儿子取的名字叫克雄, “北堂克雄,你说多有气魄。”北堂先生有些得意地说。

北堂先生开出租车已有8年了,也许是北堂这个姓实在少见,这么多年下来,他只碰到过一个姓北堂的客人。大约在3年前的一个冬天,他在火车南站接了一个刚下火车的客人。当客人见到车上的营运证时,顿时乐坏了。 “你也姓北堂?我们是本家啊。”客人高兴地说道。北堂先生一听,赶紧向客人打听情况,什么祖籍啊,家里的亲戚啊,生怕错过了一次认亲的机会。把客人送到目的地后,北堂先生还记下了对方的电话,邀请他到家里来做客,顺带查查家谱,看看是不是有亲戚关系。

北堂先生是一个典型的武侠电视剧迷,武侠大片看了不少。“我曾在一部电视剧里看到有个人叫北堂傲,还是个武林盟主呢,看来这个姓氏的确能跟侠字沾上边啊。”北堂先生笑道。

他向记者透露了一个秘密。原来,小时候他因为有个很威风的姓氏,同伴们都喜欢把他比作侠客,所以他在同伴中威信极高,是个不折不扣的孩子王, “那时候真的幻想自己是个武林豪侠,锄强扶弱,好打不平。”

而今已步入不惑之年的北堂先生也十分爱打抱不平,乐于助人。哪位的哥有什么困难,或者路上见到需要帮助的行人,他都可以放下手头上的生意,帮助别人。记者听了北堂先生一些助人的事情,发现还真的像个侠者所为,如果不是离题太远,肯定可以写成精彩的新闻

北宫姓 一、姓氏源流

北宫(Běi gōng 北宫)姓源流单纯,源出有一:

出自姬姓,为春秋时姬括之后,以居住地方位为氏。据《姓纂》载:“出自姬姓,卫成公曾孙括,世为卫卿,别以所居为北宫氏。”周初,周文王之子康叔被封于卫,称为卫康叔。春秋时,卫国卫成公的曾孙名括,世袭为卫国的上卿,居于京都北宫。其后代子孙有的就以北宫为姓,称为北宫氏。

二、迁徙分布

(缺)北宫姓是以居住地的方位命姓氏。北宫氏、东宫氏、西门氏、北门氏、南门氏,都是以居住地的地理方位命姓氏。同样,东郭、南郭、西郭、北郭四个复姓的产生也是由于四家居于城郭四方的缘故。

三、历史名人

北宫喜:春秋时卫灵公因卫国发生变乱而逃亡到邻近的诸侯国,北宫喜与析朱鉏帮助他平乱归国,卫灵公如愿以偿,喜不自胜,为了褒奖平乱功臣。竟别出心裁,立即赐北宫喜谥为贞子(子是爵位)、析朱鉏为成子。二人生而得谥说,也属例外。谥号含有褒贬之意,最高的褒扬就是文、武,还有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字: 厉、幽、畅都是贬字,冲、殇、愍、哀、悼等谥表示同情且兼有不同程度的贬意。按前人记载,议谥是在将葬之时。未死而谥的特别例子是有的: 楚太子弑父,谥父为灵,岂料其父尚未瞑目,虽然不能开口说话,却急巴巴地睁着眼睛似有所语: 太子即改谥为成(史称楚成王),他这时才瞑目。因为成字比灵字要好得多。

北宫锜:战国时期卫国人,五十多岁时新任卫国太宰,他上任后欲对国家的制度进行一些调整和改革,翻遍了古籍文献,也未查到周朝制定的官爵和俸禄的等级制度,请教了许多人,俱不能答,只好不远千里迢迢,到齐国来请教孟子。北宫锜自然无法查找,因为诸侯们厌恶那种制度对自己不利,早把那些文献毁灭了。孟子也无法谈得太详细,只能根据自己听到的谈个大略:天子为一级,公一级,侯一级,伯一级,子和男共为一级,一共五级。君一级,卿一级,大夫一级,上士一级,中士一级,下士一级,一共六级……北宫锜对孟子的回答很是敬佩,自然十分满意。他本欲当即告辞回国,但见孟子面容慈祥,为人谦恭而热情,颇似孔夫子“诲人不倦”,便索性留了下来,向孟子请教,探讨治国之道,孟子则有问必答,百问不厌,循循善诱。北宫锜刚刚上任不久,国家百废待举,工作千头万绪,请教孟子该先从何处下手。孟子说:“智者无不知也,但以当前之重要工作为急。仁者无不爱也,但以爱亲人和贤者为先。尧舜之智,不能通晓万物,因其急于知晓首要任务。尧舜之仁,不能普遍爱一切人,因其急于爱亲人与贤人。不能服三年之丧,而讲求缌麻三月、小功五月之丧礼;在长者面前用餐,大口吃饭,大口喝汤,毫无礼貌,但却讲求不以牙齿啃断干肉,这叫作不识大体。”……北宫锜还提出了许多卫国的具体问题,与孟子商讨,孟子全部知无不言地耐心予以解答。

北宫伯子:西汉孝文帝刘恒时得宠宦官,生性忠厚,人缘极好。孝文帝时宫中受宠幸的臣子、士人中有邓通,宦者中有赵同和北宫伯子。北宫伯子靠爱护别人、恭谨厚道得宠。而赵同是靠观星望气的方术得宠,经常陪同文帝乘车出行

令狐德棻的历史贡献

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