杰尼斯事务所

　　作为亚洲最牛的美少年梦工场——日本杰尼斯事务所，几乎主宰了日本的娱乐界，在日本家喻户晓，受欢迎程度可以用不可思议来形容，在周边国家也有着相当大的影响力和大批量的疯狂粉丝，比如日剧代言人木村拓哉、少女杀手泷泽秀明等等美男均出自杰尼斯的打造。

　　1962年的某个下雨天，因为没有办法练习棒球，所以杰尼斯的创办人--喜多川杰尼先生带着几个球员到戏院看**---"西城故事"。看玩之后，喜多川问了球员:『你们想和他们一样吗』之后由四人组成了杰尼斯的第一个一个团体--"Johnny‘s"开创了杰尼斯最初的历史

　　1967年由"北公次清山孝江木俊夫织方政夫"组成"Philips"。

　　1968年所组成的"四片叶子"则比较有现代杰尼斯的雏型，当时偶像表演后空翻，造成了相当大的话题。

　　70年代喜多川创办了杰尼斯事务所。

　　1972年杰尼斯推出了杰尼斯第一位男偶像--"乡广美"(已退出，但仍活跃于日本艺能界，近年正式退出演艺圈)

　　当然杰尼斯也在70年代推出了许多炙手可热的偶像，"真田广之野口补郎西城秀树研田泽二"等人都是当代稍俱代表性的艺人。

　　1980年推出了由"近藤真彦野村义男田原俊彦"所组成的"田原三重唱"。其中目前只剩近藤真彦仍留在杰尼斯发展，其余两人皆已退出。(野村退出之后，自己组了一个团--"The Goodbye"；而以"哀愁的约会"这张单曲出道的田原俊彦，则因为与中山美穗交往，又和公司有所磨擦而退出，但也随即招到杰尼斯的全面性封杀；留在杰尼斯的近藤真彦则在1979年与田原共演过"三年B班金八老师"，1980年以"斯尼卡布鲁斯"这张单曲出道，也曾和中森明菜‧松田圣子闹过三角绯闻。(田原俊彦：1961年出生近藤真彦：1964年7月19日出生)

　　到了1981年，杰尼斯推出了由"东山纪之植草克秀锦织一清"三人所组成的"少年队"。当时的少年队是以演出**发行录像带为基础。一直到1985年12月才发行他们的第一张单曲"假面舞蹈"。其中东山纪之曾和牧野里穗有过婚约，但因被公司介入而分手。目前只有锦织已和(木通)口千惠子结婚，并育有两个孩子(长男：锦织裕太长女：锦织ERIKA)(锦织一清:1965年5月22日O型出生于东京都‧东山纪之:1966年9月30日A型出生于神奈川县‧植草克秀:1966年7月24日O型出生于千叶县)

　　1982年杰尼斯又推出了由"本木雅弘布川敏和药丸裕英"所组成"的"涩柿子队"，并推出他们的第一张单曲--"NAI‧NAI16"，在该年几乎拿遍全日本大大小小的各类新人奖。之后因本木雅弘和药丸裕英要求单飞，故该团于1988年11月2日解散。

　　1982年之后，杰尼斯又由第一次公开招考的艺人中，选出"冈田健一高桥一也成田昭次"组成"东京男组"，又于1985年加入新成员"前田耕阳"，之后改名为"男斗呼组"。四人于1988年8月推出第一张单曲--"DAYBREAK"。该团现已解散。

　　当然，在1985年杰尼斯也不止有男斗呼组在活跃着。在这一年，他们同时也推出了由"远藤直人中村亘利正木慎也志贺泰也伸柳泽超高木延秀"等六人所组成的"少年忍者"。但团员中的"中村亘利"却中突跳槽到另一个团体"CHA-CHA"，所以杰尼斯再为其添加一名新团员"吉川荣司"，亦于1990年改名为"忍者"。目前团员只剩下"正木慎也高木延秀远藤直人柳泽超"等四人留在杰尼斯发展个人活动。

　　在1987年4月，杰尼斯将"诸星和己山本淳一佐藤宽之佐藤敦启赤阪晃"组成"GENJI"。在6月时，又将原本属于"EAGLES"的"内海光司大泽树生"两人组成"光"。而后将"GENJI"和"光"这两个团合并成"光GENJI"，并于8月19日发行第一张单曲"STAR LIGHT"。但之后因大泽树生欲往幕后发展，诸星和己泽希望能单飞，故在两人退出后，光GENJI于1995年更名为"光GENJI SUPER5"。(目前诸星仍会做一些零星的表演)

　　1987年11月，当时光GENJI发行了第一张单曲"玻璃青春"，那时杰尼斯安排了10位溜滑板的Jr，称为"滑板少年"。并由其中选出"森且行中居正广木村拓哉香取慎吾稻垣吾郎草剪刚"等六人组成SMAP，所以滑板少年可说是SMAP的雏型。虽说他们是以六人之姿出道，但在1995年却发生了一件令人遗憾的事团员之一的森且行因沉迷于赛车，故执意投身于赛车界一圆赛车梦，于1995年5月27日宣布退出，和歌迷们说Bye-bye了!

　　在"玻璃青春"这张单曲顺利捧红"滑板少年"后，紧接着在1988年"光GENJI"推出"剑之舞"这张单曲时，杰尼斯又找来了10几位拿西洋剑伴舞合音的Jr，他们通称为"平家派"。在平家派时期，我们可以看到好几个熟面孔TOKIO的队长--"城岛茂"和同属TOKIO的"国分太一"V6的队长--"阪本昌行"亦为平家派中一员，更让大家想象不到的是现今在日本电视圈活跃的反町隆史亦为当时平家派的一员喔!

　　1991年时，杰尼斯又推出了由"小岛启松冈昌宏城岛茂山口达也国分太一"五人所组成的TOKIO。但其实大家会觉得很奇怪为什么是"小岛启"小岛启又是谁为什么没有长濑智也最初TOKIO结成时，的确没有长濑智也，而是小岛启没错。但却不知道为何又突然变卦了突然空降的新成员主唱"长濑智也"取代了原本的小岛启。(到底小岛发生了什么事好像没有人知道哩!顺带一提小岛长得就像山口一样"肉肉的"~~~笑~~~)

　　在1991年，大家可以在"光GENJI"的节目中看到两个青涩的小男生。没错~~~他们就是"堂本光一堂本刚"所组成的"关西男孩"。而他们也于1993年1月1日的SMAP演唱会中正式宣布他们的团名为"KinKi Kids"，亦于1997年7月21日同时出版了第一张单曲"玻璃少年"和"第一张专辑"A ALBUM"。这2张唱片同时得到了日本公信力排行榜的双冠军，也创下日本多项纪录。(顺带一提:KinKi Kids这个名字中大家可以看到3个K吧!这三个K可都是大写呢!请大家不要再写成小写了!也因如此，KinKi的Fan Club才会叫"Ki3"啰!)

　　1995年底，杰尼斯成立了"V6"，但发生在TOKIO生上的"玄疑案"再度发生在V6的身上了。因为可以确定的是，V6初道的名单上本来是"小原裕贵原知宏森田刚阪本昌行三宅健井之原快彦"等六人。但初道时，名单上原有的"小原裕贵原知宏"两人却意外的招到除名，两个缺换成了"长野博"和刚加入杰尼斯的"冈田准一"。有小道消息指出，当年冈田家用钱买通关系，才让他得以取代小原裕贵，成为V6的一员。但也有另一种传闻是说，因为小原裕贵对歌迷的态度不好，才会被杰尼斯换掉的。且不管事实真象是如何，请各位Fans高抬贵"嘴"(怪怪的!|||‘-‘)不要再为此事争吵了!而V6他们同时也分成了两组人:年长组的20th Century是由"阪本昌行长野博井之原快彦"三人组成的‧年少组的Coming Century是由"三宅健森田刚冈田准一"三人所组成的。

　　杰尼斯旗下的美少年“原材料”多达几百人，但最终锤炼为“成品”的，只有几人而已，竞争相当激烈。入社的孩子年龄大约在十三四岁左右，经过几次面试通过以后便开始了漫长和严苛的培训，唱歌、跳舞、演技、主持、写词、作曲以及空翻、搏斗等武术基本功和舞台现场表演时的高空特技，能从小杰尼斯中脱颖而出的一般都是各方面的全才，经过四五年的训练和包装以后，男孩子们的形象气质也发生了翻天覆地的变化，成为了偶像兼实力的巨星。

　　但即使是这样，杰尼斯事务所“周扒皮”的作风还是众所周知的，不但旗下艺人的薪水少得可怜，连零花都不够，而且事物所对艺人的投资也是少得可怜，这些男孩子上台前的化妆、造型都是自己完成，甚至演唱会的服装和舞台设计常常都要自己搞定。每天的工作量大到惊人，最高纪录达到一天11场演唱会！更让粉丝们心痛的是，为了追求舞台效果，事物所经常会安排高空吊钢丝的特技表演，少男们在没有保护措施的情况下吊在高空做旋转、翻腾等危险动作，为的只不过是获得喝彩和高上座率。

　　除此之外，杰尼斯还有不少黑暗的内幕。由于公司里的少男都十分美型，所以大部分都难逃被性骚扰的命运，据一位日本朋友说，这已经是个公开的秘密了，甚至还有人说社长喜多川会带一些美貌的少男从事不良职业。

　　即使这样，在日本想要进入杰尼斯的人还是多得可以挤破头，甚至有很多人都是因为家里的女性家属迷恋杰尼斯偶像而被送入事物所。比如被姐姐、姑姑、妈妈偷偷把资料寄到公司然后用各种方法把小孩子骗去面试的大有人在。实在让人捉摸不透。

　　Johnny's事务所成立于1962年，其后40余年偶像梦工场美少年层出不穷，占据日本演艺界半边天。

　　Johnny's事务所帝国关联企业：

　　Johnny's ENTERTAINMENT（唱片公司）

　　JOY STORM（影响制作，唱片公司）

　　Johnny's出版（音乐著作权管理公司）

　　つづきSTUDIO（租赁STUDIO，芭蕾培训公司）

　　YOUNG COMMUNICATION（演唱会制作公司）

　　Johnny's FAMILY CLUB（FAN CLUB运营公司）

　　KUNKUN（Johnny's关联名录，日历企划制作公司）

　　JOY STATION（偶像商品发售公司）

　　日本广明社（广告宣传，偶像商品企划公司）

　　KAI PLANNING CENTER（日本广明社系列。广告代理店，偶像管理公司）

　　ジェイプラットHOME（**公司）

　　UNIZONE（PR公司，演唱会和广告企划公司）

　　AM。SHIOO（手记内容服务事业公司）

　　东京新グローブ座（剧院）

　　事务所高层：

　　社长：喜多川扩

　　副社长：藤岛MARY泰子

　　副社长：藤岛JURY景子

　　董事：伊豆喜久江（80年代初加入事务所，MARY亲信）

　　董事：白波瀬杰（Johnny's事务所草创期加入，对外公关负责人）

　　董事：矢崎政实（制作部长）

　　其他重要人物：

　　SMAP统筹经纪人：饭岛三智（SMAP经纪人）

　　Johnny's事务所顾问律师：矢田次男

　　首代偶像：

　　Johnny's

　　1962年出道

　　青井辉彦

　　饭野长见

　　真家浩美

　　中谷 良

　　Four Leaves

　　北公 次

　　青山 孝

　　江木俊夫

　　织茂政夫

　　乡广美

　　（搜索结果：70年代超级偶像歌手，松田圣子同时代……）

　　涩柿队

　　药丸裕英

　　布川敏和

　　本木雅弘

　　THE GOOD-BYE

　　野村义男

　　曾我泰久

　　加贺八郎

　　卫后浩一

　　田原真彦 近藤真彦

　　1982年出道，超级偶像

　　男斗呼组

　　（1985-1994）

　　冈本健一

　　高桥一也

　　前田耕阳

　　成田昭次

　　光GENJI（光源氏）

　　（1987-1995）

　　内海光司

　　大泽树生

　　诸星克己

　　山本淳一

　　赤坂 晃

　　佐藤敦启

　　佐藤寛之

　　忍者

　　（1985-1995）

　　柳泽 超

　　正木慎也

　　远藤直人

　　高木延秀

　　志贺泰伸

　　古川荣司

　　少年队

　　（しょうねんたい）

　　（1982出道）

　　植草克秀、锦织一清、东山纪之。

　　红极一时，小虎队当年很多模仿翻唱少年队歌曲。

　　以上多为已解散组合

　　现有组合及个人艺人：

　　个人艺人

　　近藤真彦

　　冈本健一:前男斗呼组成员

　　内海光司:前光GENJI成员

　　赤坂 晃:前光GENJI成员

　　佐藤敦启:前光GENJI成员

　　小林宏一

　　国分博

　　佐野瑞树

　　长谷川纯

　　风间俊介

　　生田斗真

　　东新良和

　　武内幸太朗

　　ジミーMackey

　　现有组合：

　　SMAP

　　（1988-）

　　中居正广（队长）

　　木村拓哉

　　稻垣吾郎

　　草彅 刚

　　香取慎吾

　　天团之称的日本首席国民偶像，J家第一当红组合，演艺全面发展，日剧之王木村以及各领域充分发展的各团员。1988年出道，1996年森且行退出转往赛车界发展

　　TOKIO（东京小子）

　　（1994-）

　　城岛 茂（队长）

　　山口达也

　　国分太一

　　松冈昌宏

　　长濑智也

　　音乐比较走摇滚组合，长濑是J家少有较硬朗的偶像。当年（00年）见过的评论是，作为承前启后的组合，SMAP仍然如日中天，KINKI后起之秀，TOKIO处境尴尬。

　　V6

　　（1995-）

　　坂本昌行

　　长野 博

　　井之原快彦

　　森田 刚

　　三宅 健

　　冈田准一

　　当年曾经也是被看好的，可惜森田刚（《月下棋士》的丑闻之后有所冷淡，现在演出较多的有冈田准一。特别，02或03年V6曾来上海宣传，见面会。

　　KinKiKids（近畿小子）

　　（1997-）

　　堂本光一

　　堂本 刚

　　92年组合，97年正式出道。两人比较均衡发展，最早的《人间失格》几乎是惊艳表现，然后KK三部曲奠定FANS心中地位，日剧、歌曲、节目主持、舞台剧多方面经营。从最初的100万销量到现在25万铁杆FAN支持保证了KK的长期一线地位。光一的舞台剧，刚的演技都得到肯定，音乐方面评价不错，DB也是J家的节目比较有知名度和有趣的。

　　唯一的童话组合。

　　比较值得提的是，在KK之前，J家并没有如此明显的暧昧路线，KK二人之后出现官配的说法，其后的TT、N团、关8、KT都有官配之说，KK是J家一种新的卖点商业路线，由他们开始。

　　岚

　　（1999-）

　　大野 智

　　樱井 翔

　　相叶雅纪

　　二宫和也

　　松本 润

　　也是初出道即狂卖百万张的大热团，现在比较均匀发展，团员很多日剧经常出现，二宫和也被认为是J家演技派之一。

　　Tackey&Tsubasa（泷与翼）

　　（2002-）

　　泷泽秀明

　　今井 翼

　　97年开始出演日剧，TAKKI曾经如日中天，《魔女的条件》红透日本，被誉为木村接班人之势一时无两，出道呼声极高，当年的翼与他相比几乎可说是默默无闻，长期等待之后TT组合终于在02年以CD出道，首张惨淡收场，不得不说是事务所失策，耽误了最佳时期。TAKKI已无当年的绝对优势。Tsubasa近年努力磨练逐渐上升，舞技受到肯定。TAKKI这代的DB仍然是J家舞台剧中的重要剧目。

　　NewS

　　（2004-）

　　小山庆一郎

　　锦户 亮

　　山下智久

　　内博 贵

　　增田贵久

　　加藤成亮

　　草野博纪

　　手越佑也

　　地位暧昧，已出道，官方J家站仍作为JR，亮内作为NEWS和关8成员两头跑。曾经集合了诸多怨念的组团（看见生田斗真在现在的J家个人艺人里……默），成员参演日剧和CON。LEADER山下智久。草野、手越主唱，小山的主持比较喜欢。亮内是NEWS和关8共同的官配。山下智久曾经被称作花一般的第一美少年，同辈中极其受捧，最近参演的《龙樱》高收视告捷。

　　关西8大杰尼斯

　　（2004—）

　　村上信五

　　横山 裕

　　涩谷 昂

　　锦户 亮

　　内博 贵

　　安田章大

　　丸山隆平

　　大仓忠义

　　关西风格，J家少有的比较传统音乐路线的组合，私人很爱这种音乐风格，可惜估计不是流行的TYPE，LEADER锦户亮。近来由于内博贵被冷藏一事，日子比较难过。（突然发现昂曾经是TT一代的……再默）

　　KAT-TUN (2006-)

　　龟梨和也

　　赤西仁

　　田口淳之介

　　田中 圣

　　上田龙也

　　中丸雄一

　　近期八卦集中之团（默）。《极道II》之后团队中人气最高的两个成员，赤西仁春季档《ANEGO》大热，龟梨和也的《金田一》（J家第三代）和拍摄中的《野猪》都是被热望话题剧。作为最被期待出道的JR，于06年3月出道，山下+龟梨合演《野猪》动摇赤龟官配之外，也严重打击山赤，近日的两人合出CD引起强烈反响。目前主要矛盾集中在KT出道和成员发展不均衡，以及配对FANS团对吵。（现在的J家，就像去年的SD在晋江，近日尤其硝烟弥漫）

　　JR，未出道组合

　　Ya-Ya-yah

　　星野正树

　　山下翔央

　　薮 宏太

　　鲇川太阳

　　赤间直哉

　　Musical Academy（MA）

　　秋山纯

　　町田慎吾

　　米花刚史

　　屋良朝幸

　　JJExpress

　　中岛裕翔

　　伊野尾慧

　　有冈大贵

　　浅香航大

　　松本光平

　　Kis-Mi-Ft

　　饭田恭平

　　北山宏光

　　横尾渉

　　藤ヶ谷太辅

　　Question

　　米村大滋郎

　　淀川由浩

　　藤家和依

　　野田优也

　　ABC

　　河合郁人

　　戸冢祥太

　　五关晃一

　　冢田僚一

　　ABCJr

　　二阶堂高嗣

　　玉森裕太

　　千贺健永

　　宫田俊哉

　　江田刚

　　FIVE

　　上里亮太

　　牧野纮二

　　石垣大佑

　　中江川力也

　　J家发展历史（到01年）

　　1962年的某个下雨天,因为没有办法练习棒球,所以杰尼斯的创办人喜多川杰尼先生带著几个球员到戏院看**-"西城故事"看玩之后,喜多川问了球员:『你们想和他们一样吗』之后由四人组成了杰尼斯的第一个一个团体"Johnny's"开创了杰尼斯最初的历史

　　1967年由"北公次清山孝江木俊夫织方政夫"组成"Philips"

　　1968年所组成的"四片叶子"则比较有现代杰尼斯的雏型,当时偶像表演后空翻,造成了相当大的话题

　　70年代喜多川创办了杰尼斯事务所

　　1972年杰尼斯推出了杰尼斯第一位男偶像"乡广美"(已退出,但仍活跃於日本艺能界)

　　当然杰尼斯也在70年代推出了许多炙手可热的偶像,"真田广之野口补郎西城秀树研田泽二"等人都是当代稍俱代表性的艺人

　　1980年推出了由"近藤真彦野村义男田原俊彦"所组成的"田原三重唱"其中目前只剩近藤真彦仍留在杰尼斯发展,其馀两人皆已退出(野村退出之后,自己组了一个团"The Goodbye";而以"哀愁的约会"这张单曲出道的田原俊彦,则因为与中山美穗交往,又和公司有所磨擦而退出,但也随即招到杰尼斯的全面性封杀;留在杰尼斯的近藤真彦则在1979年与田原共演过"三年B班金八老师",1980年以"斯尼卡布鲁斯"这张单曲出道,也曾和中森明菜松田圣子闹过三角绯闻

　　到了1981年,杰尼斯推出了由"东山纪之植草克秀锦织一清"三人所组成的"少年队"当时的少年队是以演出**发行录影带为基础一直到1985年12月才发行他们的第一张单曲"假面舞蹈"其中东山纪之曾和牧野里穗有过婚约,但因被公司介入而分手目前只有锦织已和(木通)口千惠子结婚,并育有两个孩子

　　1982年杰尼斯又推出了由"本木雅弘布川敏和药丸裕英"所组成"的"涩柿子队",并推出他们的第一张单曲"NAINAI16",在该年几乎拿遍全日本大大小小的各类新人奖之后因本木雅弘和药丸裕英要求单飞,故该团於1988年11月2日解散

　　1982年之后,杰尼斯又由第一次公开招考的艺人中,选出"冈田健一高桥一也成田昭次"组成"东京男组",又於1985年加入新成员"前田耕阳",之后改名为"男斗呼组"四人於1988年8月推出第一张单曲"DAYBREAK"该团现已解散

　　当然,在1985年杰尼斯也不止有男斗呼组在活跃著在这一年,他们同时也推出了由"远藤直人中村亘利正木慎也志贺泰也伸柳泽超高木延秀"等六人所组成的"少年忍者"但团员中的"中村亘利"却中突跳槽到另一个团体"CHA-CHA",所以杰尼斯再为其添加一名新团员"吉川荣司",亦於1990年改名为"忍者"目前团员只剩下"正木慎也高木延秀远藤直人柳泽超"等四人留在杰尼斯发展个人活动

　　在1987年4月,杰尼斯将"诸星和己山本淳一佐藤宽之佐藤敦启赤阪晃"组成"GENJI"在6月时,又将原本属于"EAGLES"的"内海光司大泽树生"两人组成"光"而后将"GENJI"和"光"这两个团合并成"光GENJI",并於8月19日发行第一张单曲"STAR LIGHT"但之后因大泽树生欲往幕后发展,诸星和己泽希望能单飞,故在两人退出后,光GENJI於1995年更名为"光GENJI SUPER5"(目前诸星仍会做一些零星的表演)

　　1987年11月,当时光GENJI发行了第一张单曲"玻璃青春",那时杰尼斯安排了10位溜滑板的Jr,称为"滑板少年"并由其中选出"森且行中居正广木村拓哉香取慎吾稻垣吾郎草剪刚"等六人组成SMAP,所以滑板少年可说是SMAP的雏型虽说他们是以六人之姿出道,但在1995年却发生了一件令人遗憾的事团员之一的森且行因沉迷於赛车,故执意投身於赛车界一圆赛车梦,於1995年5月27日宣布退出,和歌迷们说Bye-bye了!

　　在"玻璃青春"这张单曲顺利捧红"滑板少年"后,紧接著在1988年"光GENJI"推出"剑之舞"这张单曲时,杰尼斯又找来了10几位拿西洋剑伴舞合音的Jr,他们通称为"平家派"在平家派时期,我们可以看到好几个熟面孔TOKIO的队长"城岛茂"和同属TOKIO的"国分太一"V6的队长"阪本昌行"亦为平家派中一员,更让大家想像不到的是现今在日本电视圈活跃的反町隆史亦为当时平家派的一员喔!

　　1991年时,杰尼斯又推出了由"小岛启松冈昌宏城岛茂山口达也国分太一"五人所组成的TOKIO但其实大家会觉得很奇怪为什么是"小岛启"小岛启又是谁为什么没有长濑智也最初TOKIO结成时,的确没有长濑智也,而是小岛启没错但却不知道为何又突然变卦了突然空降的新成员主唱"长濑智也"取代了原本的小岛启

　　在1991年,大家可以在"光GENJI"的节目中看到两个青涩的小男生没错~~~他们就是"堂本光一堂本刚"所组成的"关西男孩"而他们也於1993年1月1日的SMAP演唱会中正式宣布他们的团名为"KinKi Kids",亦於1997年7月21日同时出版了第一张单曲"玻璃少年"和"第一张专辑"A ALBUM"这2张唱片同时得到了日本公信力排行榜的双冠军,也创下日本多项纪录

　　1995年底,杰尼斯成立了"V6",但发生在TOKIO生上的"玄疑案"再度发生在V6的身上了因为可以确定的是 ,V6初道的名单上本来是"小原裕贵原知宏森田刚阪本昌行三宅健井之原快彦"等六人但初道时,名单上原有的 "小原裕贵原知宏"两人却意外的招到除名,两个缺换成了"长野博"和刚加入杰尼斯的"冈田准一"有小道消息指出,当年冈田家用钱买通关系,才让他得以取代小原裕贵,成为V6的一员但也有另一种传闻是说,因为小原裕贵对歌迷的态度不好,才会被杰尼斯换掉的且不管事实真象是如何,请各位Fans高抬贵"嘴"(怪怪的!|||'-')不要再为此事争吵了!而V6他们同时也分成了两组人:年长组的20th Century是由"阪本昌行长野博井之原快彦"三人组成的年少组的Coming Century是由"三宅健森田刚冈田准一"三人所组成的也因此,V6的演唱会分成三种版本:第一种是V6全员第二种是单单只有20th的第三种是只有Coming的就连单曲专辑都是这样喔!

　　1999年11月3日,杰尼斯推出了新一代的五人团体"岚",成员为"松本润樱井翔相叶雅纪二宫和也大野智"五人发行的第一张单曲"ARASHI"和第一张单曲"岚No1"皆一进榜就获得当周冠军,亦双破百万

　　2001年在jr的巡回演唱会上正式宣布泷泽秀明 今井 翼正式出道团名为''Tacky&Tsubasa''

　　J家于60年代有过男女组合，后来因为某种原因～J家就只培养男孩子

　　喜多川社长

　　ジャニー喜多川（じゃにーきたがわ〈Johnny H Kitagawa〉、原名喜多川 扩〈きたがわひろむ〉、1931年10月23日洛杉矶出生。上智大学国际部（比较文化学部）毕业。太平洋战争后去了美国，在美国高中毕业后回到日本，成为美国大使馆翻译的助手。参加过朝鲜战争，1955年组成band进入演艺圈。1962年的时候在东京代代木公园，因为下雨没有办法练习棒球，喜多川带着几个球员道剧院看**——《西城故事》。之后他问球员“你们想和他们一样吗？”，然后四个人组成了尊尼斯蒂一个团体——“Johnny’s”,1965事务所正式成立。虽然现在Johnny’s事务所名义上的社长是Johnny喜多川,但目前已73岁高龄的他已退居幕后,专门负责发掘"鉴定"美少年入所,另外还操心一下自己最喜欢的舞台剧表演目前实际在负责一切经营业务的是他的妹妹MARY喜多川(藤岛MARY泰子)其夫是作家藤岛泰辅，日本天皇的学友。MARY喜多川据说比其兄更铁腕,作风也更强硬她的女儿藤岛JURY景子目前与她共同担任副社长，景子还负责事务所旗下唱片公司Johnny’s ENTERTAINMENT的社长，是未来事务所继承人。

　　事务所高层：

　　社长：喜多川扩

　　杰尼斯的官网上给出的fans写信的地址是

　　〒150-8550 东京都渋谷区神南1-19-10 公园通りビル2F

　　ジャニーズファミリークラブ内「(ご希望のグループ名タレント名をご记入ください)」行

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　　亲…… 抱歉了…… 图表实在不好找

1家谱有哪些基本内容

标准家谱的编写格式

一部体例完整的家谱，大致应有以下24项：

1谱名。一般称为族谱、家谱、家乘、家志、家传、通谱、统谱、谱录、谱牒、世牒、世谱、世家、世典、宗谱、支谱、房谱、祖谱、故谱、合谱、谱传、真谱、私谱、本书、族系、族讲、石谱、系谱等，也有的称为渊源录、源流考、清芬录、世恩录、族谱图、大同谱、大成谱、联宗谱、先贤录、传芳集、家传薄、先德传、谱志略、家谱汇编、家模汇编、源流大典等，是以记载父系家族世系、人物事迹为中心的历史图籍。

2谱序。稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

3谱例。又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。

4谱论。许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。

5恩荣录。主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映该家族的地位和身份。

6遗像、像赞。祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。

7姓氏源流考。中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系、甚至改姓的原委等。

8族规族约。是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。

9祠堂。记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图、建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。

10五服图。又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

2中国家谱知识简介

一、家谱 又称族谱、家乘、宗谱等，是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。

先秦重要史籍《世本》为我国家谱的开山之作，其内容系黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫的记录，其作用在于尊世系、辨昭穆、别贵贱等。魏晋时期，门阀势力盛行，家谱成为门阀豪族势力维持其政治经济特权的重要工具。

二、大宗小宗 古代宗法规定，同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗，其他儿子即庶子，庶子系统属小宗，小宗仅继承其父，故称继祢者为小宗，小宗超过五世，即无丧服规定。随着世代的推移，一个宗族扩展到旁系林立时，仍然可以通过尊奉大宗的方式被约定在血缘集团之内，而不会导致零乱。

上述以家族为中心，按血缘远近区别嫡庶亲疏的法则叫宗法。宗法制在周代极为完善，后世或尊行大宗之法，或恪守小宗之法，都对周代的宗法制度作了变通处理。

三、事宗礼 聚族而居是古代中国人常见的居住形式，族人常恪守的事宗礼包括：平居遇事应咨告宗祠，如祭祀、嫁女、聚妻、凶事、生子、易名、出外求学、荣归故里等。如遇族内发生吉凶大事，宗子需率全体成年男性族人赴祠禀告，祭祀先祖。

祭毕合族会食。四、义田 指宗涝用于赈恤族内贫寒人家和奖励贞节义行的田产，始创于北宋范仲淹。

义田大多由宗族显贵捐献而产生的，一般设有专人管理，以防族人侵渔，并且不准典卖，地权比较稳定，能够在一定程度上缓解族人的生活困难。清朝政权考虑到义田的巨大作用，严厉惩罚那些盗卖义田的不孝子孙，以保护宗族公产。

五、家讳 即家族或家庭之内的忌讳，又称“私讳”，与“国讳”相对。古人视直呼尊长姓名为大不敬，故晚辈在日常言谈和使用文字时，要回避祖、父等长辈的名字。

六、排辈 宗族内以宗谱规定辈分用字以公开族人所处的辈分。族人在命名时（尤其是男性），名字中必须含谱定辈分用字，放于名字中间，俗称某字辈，以此作为族人相互关系的标志，防止族内人际关系发生混乱。

七、遵昭穆 是在周代确立嫡长子继承制的前提下，为适应宗族组织的存在而出现的一种行辈标志制度，其盛于西周，后世则仅用昭穆表示辈分如父子的关系。其制，在确定宗族庙次和墓次时，始祖居中，父昭子穆，父穆子昭，左昭右穆，依次转换，以使在祭招、丧葬、继承和赐爵等礼仪活动中明确区分行辈，严防宗族内部的辈分发生紊乱。

八、九族是先秦时期概括宗亲关系的一种说法，以西周为最典型，见于《左传”桓公六年》：“亲其九族”。《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族，九族即睦，平章百姓。”

关于九族所包含的亲属范围，古人有两种截然不同的解释。其一认为九族全系父系宗亲，即指上至高祖，经曾祖、祖、父、已身、子、孙、曾孙、直至玄孙的九代的合称；其二，认为九族亦包括异姓有服的亲属，指父族四、母族三、妻族认为几族亦包括并姓百服的亲属，指父族四、母族三、妻族二。

九、六亲 即六代宗亲。古代有宗族亲情到第六代为止的民间成规。

到了第六代，即出了五服，已无亲情关系。宋代以后，以族规、义田、家训等为特征的宗族制度开始兴盛，宗族亲情被无限延伸，以激发族人的木本水源之思，但仍然注重六亲之制，只不过与六亲之外的族人可以保持较谈的宗族亲情。

九、谱学 自有文字出现，即有早期的人物记录。由简单的零散的记录发展到连贯系统的世系记载，由分衍世系到综合为后来的整体宗族世系体系，经过几千年的发展，不断充实、完善，从而创造了人记录自己生平世系及血缘关系的专著，这就是谱牒。

十一、谱法 所谓谱法，是按一定的规则制度、体例进行编撰谱牒的方法。这个方法，其要点就是怎样完整、准确、明了、有序地记载族人世系及其有关事项。

十二、支谱 顾名思义，支是主干之外的分支，意属为同祖之下分衍的众多后裔，而后又各有其世系的支派。所谓支谱，就非常明确了它的谱牒定位，即局限在该祖之下的一个独特分支。

十三、家乘 家乘，原意为以记载私家之事的文录。罗大经《鹤林玉露》载：“山谷晚年作日录，题曰家乘。”

家乘属于家谱的范畴，因此后有少量的家谱也冠用家乘。家乘是从“史乘”袭用而来。

冠用家乘的不太多。

3一部完整的家谱基本哪些常见内容

一、谱名

谱名中最重要的是谱籍和姓氏，即是什么地方、什么家族的家谱，为什么这样要这样写？更准确的反映家谱作为“史书”来反映信息，不然，编修的人当时明白，经年累月之后，转之何人何地？便无从查考，给后人寻根带来巨大困难。

二、像赞

人物像赞有各种表达，或始祖，如三皇五帝，也可以是近祖，或者迁祖，还可以是自古到今的家族内非凡的人物，特别杰出的人才。以昭示后人发奋图强。

三、谱序

稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

四、目录

全部家谱内容提要，以便检索。

五、谱论

谱论，即谱学理论，从司马迁开始历代都有名家，如欧阳修，苏轼，王安石，朱熹，王阳明，比如章学诚的《文史通义》曰：“有谱、州有志、国有史，其义一也。”，“且有天下之史，有一国之史有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；郡府县志，一国之史；综纪一朝，天下之史也。

六、凡例

凡例，即修谱的原则，规定，比如哪些人可以入谱，哪些人不能入谱，对人的次序的排定，哪些内容怎么去写等等，就是规定家谱里面都有什么，这个显示出编修之人的主观态度，如明朝家谱对女性入家谱，就很明确的规定：丈夫之后跟原配，接着依次是：继配，侧室，妾，纳，除原配外，这些二三四五老婆不可以有名字，原籍，生卒，等，这个男尊女卑的“名分”观念，尤 是对女性的一种变态的歧视。

七、家训

不要误解，《家训》不是家谱内容，这里为了突出家训的内容做个配图，中国是家天下的社会结构，名门望族是一大特色，家训家风起了很重要的教育作用。

八、世系

世系是家谱内容的核心部分，从家族第一世开始，记载其生卒，婚配，事略，墓葬，其人如何？一目了然。

九、传记

传记，不是每个人都有，是对家族内的杰出人物，立功立德之人的具体描写，反应出这些人物的杰出品质， 垂范后辈，是榜样力量。可分内传。外传，内传是五服之内，外传是五服之外，还有列传，分门别类，比如家佣，二三四老婆中的贞烈之妇，可做列传，这已经不适合今天。

十、谱跋

上图是梅曾亮的家谱跋语，他自夸了一下，“知岩”以乡兵保障宣州，然后对家族的分派流迁做了陈说，所以跋语就是做谱之后的感想，经验，过程等含有者的寄托之语。

十一、领谱字号

家族支派繁多广布，必须有字号，作为验证， 跟对号入座一样。家谱一般就包括上述内容，除此之外比较重要的包括，祠堂，敕封，艺文，契约等还有一些图表，制作时可根据原谱内容确定。没有原谱，就必须另起创谱，不使历史中断，再根据个人情况确定内容。

4家谱国际：修家谱需要必备什么知识

族谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。

族谱中所保存的家规、家训以及治家格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。在家规、家训中，伦理纲常礼教作为其理论基础占有中心地位，三纲五常、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。族谱中的家规、家训除上述内容外，还有“睦族人”、“和亲友”、“恤孤贫”以及“戒赌博”、“戒奢侈”、“戒懒惰”、“戒*逸”等等，对家族成员的行为、举止作出规范，这也是足资我们今天借鉴的有益的成分。

族谱研究的另一现实意义是通过家谱研究，满足海内外炎黄子孙“寻根谒祖”的需求。“树高千丈，叶落归根”。海外华侨看到祖国繁荣昌盛，欣欣向荣，欣喜之情溢于言表。他们纷纷回国寻根谒祖，探亲访友，慷慨解囊，投资家乡的经济建设。家谱作为一个家族血缘关系的总记录，将海外华人与祖国亲人紧紧连在一起。

研究家谱的意义还在于通过对我国传统家谱进行内容、体例、结构等的分析，来构建一种能适应社会主义新时代需要的新型族谱。一部新型族谱或家族档案，其编制原则应是既符合现代家庭的需要，顺应现代社会的发展，也具备传统族谱的“敦宗睦族”、“凝聚血亲”的功能作用；编法既继承传统族谱中的一些优秀成分，也要创制适应现代需要的内容。小家安，国家强。

族谱研究的现实意义当然不止于此，随着研究的进一步深入，族谱这个蕴藏丰富的资料宝库还会为我们提供许多新的其它资料，谱牒学这门古老又年轻的学科也会不断发展，日益走向成熟。

5家谱的内容主要包括哪些

家谱的主要内容：姓氏源流和世系表。

一、姓氏源流中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为，历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺，很多族谱都由后人凭想象臆造。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先，这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族，有不少家族在重修宗谱，由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同，世系联系在一起，其纸谱真实性值得推敲。

二、世系表作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

（1）欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。

欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。（2）苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。

苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。（3）宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。

宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。（4）牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。

每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

扩展资料家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。

家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。

而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。-家谱 （人文资料）。

6家谱都记载些什么内容

家谱 又称族谱、家乘、祖谱等。

一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。 族谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。

逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

在1960年代中国的破四旧运动中，家谱被当作四旧遭到清理，“成千上万”的家谱被毁，很多中国人不得不毁掉家族世代珍藏的家谱，这对于研究中国人的人文历史造成了不可弥补的损失。 [编辑本段]家谱的起源 关于家谱的起源，虽然目前学术界众说纷纭，但从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。

周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。尽管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》是清人所辑，但从辑有的篇目可见，《世本》汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系，是一部对前代和当代各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱。

家谱的起始与士族门阀制度有重要的关系。 自魏晋以后，谱牒之学大盛，一些士族门官都以此互为夸耀。

但隋唐及其以前得到谱牒早已亡佚殆尽，宋、元及明朝的家谱也所存寥寥。现在能见到的，主要是清代和民国时期的家谱。

家谱的名称很多，大体唐以前都称家谱、家传的，宋代又有宗谱或族谱之谓。到了明代，特别是清代以后，名称更多，如宗谱、世牒、世谱、家谱、家乘、家志、谱录等。

[编辑本段]家谱的形式 家谱的形式有多种。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。

后来，人们有的用图表裱制垂挂于中堂的，也有的装订成册供家人翻阅的。历史上，官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。

而平民百姓、经商士绅、豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。 [编辑本段]家谱的内容和作用 上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为血统的证明，是为袭爵和继承财产服务的，其内容也比较单一，仅为世系的说明。

魏晋以后，选官、婚姻以至社会交往都要看门第，这样一来，家谱在政治生活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强，家谱的内容也比以往有所增加。 到了宋代，官方修谱的传统禁例被打破，民间编撰家谱的风气更加兴盛，这时的家谱在政治生活中基本上不再发挥作用，其作用转移到尊祖、敬宗、睦族上。

家谱经常被反复修撰，每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。 到了明清两代，家谱修撰的结构已基本定型，流传到现在的家谱也极为丰富。

家谱的内容主要包括三部分：第一部分是世系图，既某人的世系所承，属于何代、其父何人；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。这些介绍性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传；第三部分为附录。

有些家谱，在立谱时，便确定了家族世系命名的辈分序列，而且事先标定字号，辈分清楚，乡间名之为“排辈”，实则是排资论辈的意思。由于历史上形成的重男轻女思想，男子在起“大名”时，必须以预定的某字作为名字的一部分。

这个字要放在全名三字的中间或最末，各个辈数层次不一定完全一样，但有着约定俗成的规矩。 [编辑本段]家谱研究的历史和现状 一 、家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。

关于家谱的起源，目前学术界众说纷坛，从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。 周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。

尽管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》是清人所辑，但从辑有的篇目可见，《世本》汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系，是一部对前代和当代各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱，《世本》的意义还在于证实谱学研究发轫于周代，是家谱研究的源头。 就家谱的形式而言，唐代以前的古谱和现存的以欧阳修、苏洵创制编撰体例为特征的明清家谱有所不同，但家谱作为绵延不绝的人类历史象征受到历代学者的重视，究其原因除了追本溯源寻根问祖的目的以外，还在于对家谱重要价值的认识。

清代史学家章学诚有过"夫家有谱、州有志、国有史，其义一也"之说，把家谱与国史、方志相提并论可见其重要。 古代家谱研究的内容主要在于对谱学的本身，包括谱例的撰写以及家谱发展历史的研究等方面。

家谱的应用研究始于汉代，《史记》中有关帝王谱牒的记载，说明汉代司马迁已经把家谱资料应用到史学领域一纪传体史书的撰写中去。后代史学家继承了这一传统，后代编撰的纪传体断代史如班固撰《汉书》、陈寿撰《三国》。

都不同程度地运用了谱牒资料。

中国古代对家谱资料的应用主要在史书、方志和人物评传的撰写过程，体现了谱牒的史料价值。 二 、到了本世纪20年代，随着社会科学新领域的开拓，有学者从人口学、优生学。

7百家姓各家家谱

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。

《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。

姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。

三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。

张姓是华夏大姓之一，人口近一亿，遍布全国及世界各地。张姓祖根在哪里？有的说河北清河，有的说山西太原，有的说河南濮阳。

为了寻清这个问题，本会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会，进行了实地考察，掌握了大量史实，确认中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘（今河南濮阳），帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳，其他地方只能是流，是支脉。

一、史籍及谱牒依据 我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多。 《世本》日： “挥作弓，牟夷作矢。”

这是今见最早的关于挥的记载。《史记·五帝本纪》日： “黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。

嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。

黄帝崩，葬桥山其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”唐·林宝《元和姓纂》云：黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”

宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日： “张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。 ”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》： “张氏出自黄帝轩辕氏，生少吴金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

从上述文献可知，挥为张氏得姓祖，这一观点，除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外，其他史书均无疑义。 但是，挥是黄帝之孙，或是黄帝之子；挥是玄嚣青阳氏之子，或是少昊青阳氏之子，却有分歧。

我们认为，挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子。其根据有二：①《国语·晋语》日： “凡黄帝子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。

”（其中有二人同为姬姓，二人同为己姓）。《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载。

黄帝子所得十二姓中没有张姓，这说明张姓非黄帝所赐，挥公非黄帝之子，乃黄帝之孙，和帝颛顼是亲叔伯兄弟，是同时代人。②当代著名民族源流学家何光岳先生考证，少昊金天氏本东夷族，非黄帝后裔青阳氏，亦就排除了少昊为黄帝之子说，挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的。

但是，鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题，在历史上已争论了几千年，且各有重要文献依据；挥生活在上古传说时代，后世史书不一致、有争议，是正常的。所以，我们的态度是：两种观点应相互尊重，相互包容，求大同存小异，谁也不能强迫谁改变族谱。

我们相信，随着时间的推移，姓氏文化研究的深入，认识会逐步统一的。 二、地望考察 玄嚣因何得号青阳氏？这与其封邑有关。

我国自古至今，均以“山南水北为阳”。青阳，即清水之阳（青、清古通用），而古清河就流经濮阳。

《读史方舆纪要》日：“淇水过内黄县南为白沟，亦日青河。”又日：“淇水……经内黄、清丰之间，其下流人大河，故渎今湮。”

《前汉书·地理志》日：“清河水出内黄县南。”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称。

《诗经·卫风·氓》篇： “氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”，“淇水”即是“古清河”；“顿丘”古邑名，在今濮阳城西、浚县境内。从这首古诗也说明帝丘附近有古清河。

今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民，仍称村北为北清河、村南为南清河。张仪村系战国时期纵横家张仪故里，至今村内尚有“张仪祠遗址”。

该村有张、尹、李等八姓，只有张姓是老住户，其他均是迁入户。据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载：“李氏出陇西蔓延天下，明洪武年间，自洪洞迁于开州北王家庄后，自王家庄移居清邑张仪村。”

清光绪年间续修的《尹氏家谱》载：“尹氏世居山西之洪洞，明成化年间徙居清邑张仪村。 ”该地为什么称“清邑”？定与古清河流经此地有关，很可能就是玄嚣的封地“清阳”。

“清邑”明代尚存，今已不在。据著名历史学家朱绍侯先生讲：“帝丘（今濮阳）在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区。

因此，黄帝必须在帝丘设防，所以把其子玄嚣封于青阳。 ”由此可知，张姓始祖挥公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼。

由于挥十分聪明英武，他夜观弧星，折枝弯条，始制弓矢，大大提高了颛顼部族的战斗力。弓矢用于狩猎，猎获的鸟兽空前增多，提高了部族的生活水平；用于战争，打败了与颛顼争帝的共工部族，。

不知从何时起，提起相声就会想到郭老师的德云社，这里的相声紧跟时代潮流，做到了传统与时代的完美融合，打破了人们对相声的固化印象，让很多的年轻人喜欢上了相声，而德云社走过这20多年的风雨队伍也在不断壮大着，涌现出了一批又一批优秀的相声演员。

德云社九个小分队名单

德云社一队：栾云平（队长）、高峰、翟国强、关鹤柏、王昊悦、李昊洋、邓德勇、高筱贝、侯筱楼、郎昊辰、张九林、韩九鸣、王碧辉

德云社二队：李鹤东（队长）、刘喆、靳鹤岚、尚筱菊、朱鹤松、李九重、张鹤舰、尚九熙、何九华、陈九福、杜鹤来、郑九莲、吴鹤臣

德云社三队：孔云龙（队长）、李云杰、张九南、高九成、王磊、张鹤君、张九龄、王九龙、陶云圣、许个、赵楠、于筱怀

德云社四队：阎鹤祥（队长）、李云天、冯照洋、杨鹤通、史爱东、郭麒麟、宋昊然、梅九亮、张鹤雯、陈九品

德云社五队：朱云峰（队长）、曹鹤阳、侯鹤廉、刘九思、王筱阁、吕硕、刘九儒、王少立、孙九香、倪九涛、栗世锦

德云社六队：张鹤伦（队长）、郎鹤炎、郑好、张金山、姬鹤武、孙鹤宝、李筱奎、于鹤真、关九海、李九江、张霄白、曹九台、陈奉清、董九涵

德云社七队：孟鹤堂（队长）、周九良、李鹤彪、刘筱亭、张九泰、秦霄贤

德云社八队：张云雷（队长）、杨九郎、李九天、李九春、梁鹤坤、张鹤帆、李思明、董九力、王鹤江

德云社九：张九龄（队长），德云社的九队之前并没有固定的成员，这是专门用来带徒弟的队伍

德云社家谱最新名单云、鹤、九、霄排名

1、德云社云字科（共13人）：张云雷、栾云平、孔云龙、于云霆、朱云峰、岳云鹏、宁云祥、李云杰、李云天、陶云圣、张云藩、于云田、赵云侠

2、德云社鹤字科（共43人）：曹鹤阳、刘鹤春、阎鹤祥、李鹤林、李鹤彪、刘鹤英、张鹤伦、高鹤彩、张鹤君、姬鹤武、吴鹤臣、孟鹤堂、杨鹤通、梁鹤坤、钟鹤轩、马鹤琪、张鹤峰、于鹤真、刘鹤清、张鹤雯、孙鹤宝、杨鹤灵、张鹤帆、齐鹤涛、郎鹤焱、关鹤柏、王鹤江、高鹤鹏、刘鹤龙、李鹤东、张鹤舰、金鹤年、房鹤迪、靳鹤岚、朱鹤松、栾鹤华、张鹤栾、李鹤浦、韩鹤晓、张鹤擎、刘鹤安、黄鹤飞、邳鹤谙

3、德云社九字科（共36人）：张九龄、李九春、周九良、杨九郎、张九驰、高九成、王九龙、张九南、何九华、郑九莲、李九江、孙九香、刘九仁、关九海、尚九熙、李九重、刘九儒、刘九思、陈九福、陈九品、倪九涛、董九力、李九天、陈九桐、曹九台、张九泰、韩九鸣、董九涵、张九林、梅九亮、孙九芳、计九霄、马九萌、尹九宴、沈九平、刘九辉

4、德云社霄字科（截止目前共6人）：张霄白、陈霄华、王霄颐、秦霄贤、范霄琦、樊霄堂

曾 子即曾参春秋末期鲁国南武城今山东省费县人他是孔子的弟子以孝著称。相传《大学》是他所著被后世儒家称为“宗圣”。 曾 谭汉代泉陵人。推举为孝廉拜官为尚书郎。有文韬武略之才官累至太常。 曾 玉曾参十三代孙二支曾顼的长子、曾嘉的孙子扶风今陕西省兴平东南人。拜官汉御史大夫。 曾 万汉镇南将军曾率兵征讨南部边境开拓了南康郡的境界。后被封为南康逸士。 曾 辉曾骈次子、曾庆的孙子任吴散骑常侍镇南节度银青光禄大夫、国子监祭酒兼御史中丞。 曾 芳唐代曾经任程乡县令当时老百姓为瘴气所苦曾芳用药来接济百姓。来求药的人接连不断。 曾 布北宋建昌军南丰今属江西省人嘉佑进士曾参与王安石变法任三司使在徽宗年间为相主张调和新旧两派。 曾 慥今福建晋江人北宋末南宋初诗人能诗文曾编有《类说》又广辑有关遒教的文献资料编成《道枢》。 曾 几今江西赣州人南宋诗人曾历任江西、浙江提刑。其诗学江西派风格清隽。陆游曾从他学诗。 曾 巩北宋文学家字子固1019-1083南丰今属江西省人世称南丰先生。嘉佑进士尝奉诏编校史官书籍官至中书舍人曾为王安石所推许。散文平易舒缓长于叙事说理讲究章法结构为“唐宋八大家”之一有些文章对当时在位者的因循守旧表示不 满主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。另《隆平集》也题为所作。

据现有的史料记载，进入四川仁寿地城的张姓家族，最早的当数张道陵。公元128年来到仁寿传经布道，凿井煮盐。在他的带领下，大量的外地乡民涌入仁寿，成为第一批产业工人。仁寿县志载：“因盐而人，因人而邑。”这说的就是这件盛事。在这些盐业工人中，不乏姓张者，然史料或缺，无以考证。

后来，因宋末、元末，特别是明末清初的战乱，张姓人口，亦如其他土著姓氏人口一样，“死亡迁徙，几无孑遗”。清代初仁寿“招来归者九十二丁户”中，应该尚有张氏子孙，因为据（仁寿一《张氏宗谱》记载：“明初入川，落业华阳倒流水贺家街，继迁籍田铺双桥子，又自籍田迁将操霸（今禾加镇回龙垇一带）。”至今，张姓这一族依然子孙发达，繁衍旺盛。



《仁寿县志·宗祠》（同治版 ）载：“张氏宗祠在县城，一张场南，一马鞍场，一抚君场，一清水铺数里，一张家坝，一作家沟，一张桥场牌楼塆，一满水井场中，一治东八十里张家塆，甘泉寺五里有三，一伏虎扁，一兴福塆、一将操坝”。这说明张氏家族在仁寿的发展十分强盛，连分祠都达十二处之多，人口就无须再说了。对仁寿张氏宗族的源流及其发展，本书在众多族谱中选择三支家族分别介绍：

一是两河张氏（两河原属仁寿县，1958年划归威远县）

这支张姓“入川始祖才凤公，系得姓始祖挥公一百四十二世嗣孙，汉代名相张良六十三世孙，南轩公（张栻）二十五世传孙。才凤公康熙三十九年（1700年）率子入川，立业仁寿县碗厂澜泥沟（今威远县），已繁衍十四代嗣孙，即南轩公（张拭）三十八代传孙。吾南轩始祖，颖悟凤成，潜心理学，尊为宗师，终成名儒。东南三贤（南轩、朱熹、吕祖谦），名垂青史”。据此两河《张氏族谱》考证，才凤公入川之前，故居是湖南邵阳县西路西坪，属历史上的湖广行省范围。从张栻创办并主管岳麓书院来看，这一支系的张氏子孙应该是耕读传家的，可以称得上书香门第。（张栻是南宋名将张浚之子，祖籍为四川绵竹，因此，才凤公一支系虽然从湖南迁川，但先祖也算四川土著人）。



二是双堡小河沟烧房塆张氏。这一张氏家族属鲁家沟张氏祠堂的分支。入川始祖名张永茂，是清代康熙年间携兄弟张永美入川的，其祖籍是湖广省麻城县孝感乡五甲洛家伙。烧房塆《张氏家谱》以“氏族源流、世系图、氏系名录、氏系人物”四个部分，全面记述了七世祖张国华世系近两百年的历史变迁、创业发展、人口繁衍、科第教育等情况，并从张国华世系这一侧面，反映了鲁家沟张氏宗祠先祖的来历，追溯了清初“湖广填四川”中的有关历史。同时，在此家谱的“前言”中，对湖广填四川移民的“麻城孝感乡情结”作了较有学术性的诠释：“麻城县（今为市