朱姓来源

　　1、朱姓始成於西周，是古帝颛顼高阳氏之后。古帝颛顼的玄孙陆终有6个儿子，第五子名安，大禹赐曹姓。周武王灭商建立周朝后，封安的后裔曹挟在邾(今天山东省邹县一带)，建立邾国，附庸於鲁国。邾国又作邹国，亦称邾娄，有今山东费、邹、滕、济宁金乡等县地，建都於邾(今山东曲阜东南南陬村)，公元前614年邾文公迁都於绎(今山东邹县东南纪王城)。到了战国中叶为楚所灭，邾国贵族以国为氏，就是邾氏，后邾国君主支庶子孙又去邑为朱姓。

　　2、另据<<魏书·官氏志>>记载，鲜卑族竭烛浑氏 朱可浑氏，在孝文帝时住在洛阳，他们一起改为朱姓。

　　3、《元和姓纂》记录说舜时有一个大臣名叫朱彪(一作朱虎)，他的后人以朱为姓。由此看来，帝舜时代就已经有了朱姓。居住在闽、粤等沿海地区的朱氏，从明代开始陆续有人移居台湾，进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区。

　　4、出自曹姓，是颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有个孙子叫陆终，生有6个儿子。其中，第5个儿子叫安，姓曹，封在曹（今山西东定陶县西南）。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国，称为曹叔振铎；改封曹安的苗裔曹挟在邾国，称邾子挟，附庸于鲁国邹县。春秋时，传至仪父，见齐桓公称霸诸侯，便附从于齐，进为子爵之国，亦称邾娄。战国时，邾国被楚国所灭，其公族子孙遂以国名邾为氏，后又有人去邑以朱为氏，称朱氏。

　　5、宋国的开国君主宋微子启（商纣王的庶兄）有裔孙朱晖，原以国名为氏，称宋氏。春秋时，诸侯灭宋，其后裔逃至砀（今江苏砀山县），改宋氏为朱氏。

　　6、北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳后，有鲜卑族复姓浊浑氏、朱可浑氏改为汉字单姓朱氏。

电子家谱近期很流行，修缮的话可以看看百姓通谱网的同心圆家谱哦，好用。

分类: 社会/文化 >> 民俗传统

问题描述:

越祥细越好

解析:

一、汉族高姓的来源 就人口而言，高姓现居中国姓氏第十五位。高姓的分布重心历来在中国东部，西部的陕北也较集中。除朝鲜、白、满、高山等少数民族也有少量高姓成员外，高姓绝大部分属于汉族。 见诸史籍的第一个高姓人士是“作宫室”的黄帝臣高元。后世高姓出自古老的姜姓，姜姓的起源则可上溯到中华民族的另一位始祖炎帝。周初，武王封灭商大军的统帅姜尚 (字子牙)为齐侯，号称太公。齐太公姜尚的6世孙(依《史记》则为8世孙)、齐文公姜赤有个儿子被封在高邑(在今山东禹城县)， 世袭“高子”爵位，名字就叫“高”，称作“公子高”。姜高的孙子名叫姜傒,字敬仲(一说是谥号)，相传号“白兔”，被周天子任命为齐国上卿，执掌军政大权，因和名臣管仲合作，使齐桓公称霸中原，建立大功，桓公赐“以王父(即祖父)名为氏”，因而叫做高傒。高傒就是后世绝大部分高姓子孙的共祖。高傒去世后，子孙世袭上卿的职务。高氏和同为上卿的国氏成为齐国最显赫的两大贵族。高傒墓至今仍在山东临淄敬仲镇白兔丘南村。田氏代齐，高氏衰落，族人多外迁鲁燕等国。直到东汉、西晋，高姓才逐渐复苏，并形成渤海、渔阳、辽东、广陵、河南五支望族。 二、高姓五望 1、高姓主流——渤海高氏的发端 东汉后期渤海郡太守高洪为春秋时期高姓始祖、齐国上卿高傒的25世孙。高洪担任渤海郡太守后，定居于郡内的蓚县(今河北景县)。高洪后裔十分兴旺，成为景县历史上最有名望的姓氏宗族。这就是天下高姓的主流“渤海高”。今县城南偏西15公里处，仍保存有绵延十余里的南北朝时期的高氏墓群。 高洪之后，直到南北朝以前，家族事迹在史籍中记载不详。只知道高洪的后代直至北朝时期累世为官。 2、渤海高的南方分支——晋陵高氏的兴起 早在东汉时期，吴郡无锡高彪、高岱父子皆为江东一代名儒。三国至两晋，是后世晋陵高氏产生、形成时期。晋陵高氏出自东吴丹阳(治今江苏南京)太守、广陵(治今江苏扬州)人高瑞，因而又叫作广陵高氏。浙江《萧山高氏家谱·原系图》把高瑞列为高洪之后，据此，晋陵高氏也是渤海高氏的分支。高瑞的4 世孙高悝迁居秣陵(今江苏南京南)，成为晋陵(治今江苏常州)高氏始祖。高悝后来官至丹杨尹、光禄大夫，封建昌伯。高悝之子高崧，于哀帝时官至侍中(宰相)，其侄高耆官至散骑常侍。隋朝时，高瑞13世孙高子长任秘书学士。高子长之子高智周于唐高宗时官居同中书门下三品(宰相)。然而南宋以后的晋陵高氏始祖是出自庐陵( 治今安徽合肥)的晋陵令高彻(号琼台)。 3、渤海高的北方分支——渔阳高氏的形成 早在春秋时期，齐国贵族高氏成员、高傒7世孙高止(字子容) 及高无丕先后在和政敌斗争失利时逃往北燕。西晋末“永嘉之乱”，中原世家大姓纷纷南迁，而渤海高氏主要是大规模向幽州(治今北京)一带移民。西晋光熙年间(公元306年)，高瞻补任尚书郎，“永嘉之乱”发生后，回到家乡县和叔父高隐一起率领乡亲数千家北徙幽州，和当地高姓先住民如涿郡高氏等汇合，形成渔阳(治今北京西南)高氏。雍奴( 属渔阳郡，今天津武清西北)人高原为西晋上谷太守、关中侯，其5世孙高闾文才超卓，于北魏明君孝文帝时担任中书监(宰相)，和名相高允并称“二高”。 4、渤海高的又一北方分支——辽东高氏的来源 高瞻率族人迁居幽州后，因王浚政策多变，难以相处，又随平州刺史、东夷校尉崔毖迁往辽东(治今辽宁辽阳)。高隐曾任晋玄菟( 治今辽宁抚顺)太守，其7世孙中有一个就是北齐王朝高氏政权的奠基人高欢。随高瞻、高隐徙居辽东的高氏族人成为高姓五望之一——辽东高氏的源头。辽东新昌人高策曾在北燕主冯跋属下任散骑常侍、新昌侯，其子高育为北燕建德公，后率500余户向北魏太武帝投诚，官居太守。高育子高玄任武邑太守，定居县。高玄子高道悦于孝文帝时历任谏议大夫、御史中尉、太子中庶子。隋相高颍先祖出自渤海县，至边塞为官，子孙留居辽东，至高颍曾祖高高，于太和年间投奔北魏，世代为官。 5、河南高氏的渊源 宋代韵书《广韵》中列举的高姓五望族渤海、渔阳、辽东、广陵、河南，前四望均源于渤海，且至两晋之交均已发祥。唯有河南高氏形成的过程较为复杂。“河南”指河南郡，治所在今河南洛阳东北。南北朝以后“河南高氏”的内涵主要是北魏孝文帝时改为高氏的鲜卑族是娄氏。北魏太和十七年(公元493年)，孝文帝自平城(今山西大同) 迁都至洛阳，逐渐采取汉化政策，于公元496 年把内迁的鲜卑各部姓氏一律改为汉姓，史称“河南虏姓”。内迁鲜卑人均以洛阳为籍贯。“河南高氏”也是在这种背景下产生的。《古今姓氏书辩证》把隋朝吏部侍郎高孝基归于河南高氏。 6、其他高姓分支 除《广韵》等古籍列举的上述高姓五望外，历史上还有其他源于渤海高的高氏分支。例如: 高句丽高氏 出自渤海高的高顾、高抚兄弟也是在“永嘉之乱”中逃往高句丽，北魏献文帝时， 高抚之孙高潜归来居于辽东。高顾4世孙高飏、高乘信也于孝文帝时回归北魏。高飏的女儿和一个孙女成为皇后，高飏之子高肇、孙高猛则成为驸马。高肇还位居尚书令(宰相)的高位。今朝鲜高氏的一支出自此家族。 北海高氏 渤海蓚人高轨随鲜卑南燕主慕容德迁至青州( 治今山东临淄北)，此后定居于北海(治今山东昌乐东南)剧县，成为北海高氏开基祖。高轨4世孙高聪颇有文才，又兼习武艺，受到族祖父、北魏名相高允的赏识提携，历任侍郎、幽州刺史、安化将军等职。 京兆高氏 唐德宗时任守中书侍郎、同中书门下平章事(宰相)的高郢，先世由渤海蓚县迁卫州(治今河南汲县)，又迁至京兆( 今陕西西安)。高郢曾祖高卿任遂城(治今河北徐水西遂城)令，祖父高质为沧州(古渤海郡治)长史，父高伯祥任右拾遗，始定居京兆。高郢子高定官至京兆参军。 三、渤海高的兴衰 渤海高于东汉末形成后，至西晋渐趋兴盛，并形成上述多个支系。南北朝时期，渤海高已成为山东(指太行山以东)士族的代表，进入鼎盛阶段。相继任大丞相的高欢、高澄父子控制了东魏军政大权，至高澄弟高洋，更以相国、齐王的身分接受东魏孝静帝(高欢婿)的禅位，成为北齐王朝的开国君主。 隋代国祚短暂，高姓人物只有几位北周遗臣。其中最为显赫的是在统一战争中立下大功的名相高颍，还有高欢堂弟高岳之子高劢和吏部侍郎高孝基。唐代高姓一度复兴。首先是高劢之子高俭(字士廉)作为太宗皇后长孙氏的舅父，成为开国功臣，于太宗时为相。后世各地高氏多为高士廉之后。唐代除高士廉外，还有4位高姓宰相。高季辅，高士廉族弟；高璩，高士廉8世孙；高郢，京兆人，出自渤海迁卫州一支；高智周，晋陵义兴( 今江苏宜兴)人，祖上出自渤海高支系广陵高氏。唐代渤海高文武齐飞，涌现6员名将，其中4人封王。高开道，自称燕王，一度受唐封为北平郡王。高崇文，先后封渤海郡王、南平郡王。高霞寓，受封感义郡王。高骈，高崇文之孙，受封渤海郡王。 经过唐代“安史之乱”、“黄巢起义”两次大动乱，继而演变为五代十国的纷乱局面，渤海高成员四处离散，而且谱牒散佚，以至五代时期以后，史籍中的高姓人物不再称作“渤海蓚人”，而是以各自父祖甚至本人出生地为籍贯，这也标志着渤海高已经解体。现存河景县(即古蓚县)高氏墓群下限为唐代，就是上述历史事实的反映。北宋亡后，高氏家族大批南渡，今南方各地高氏族谱仍普遍记载祖先出自渤海。 四、渤海高的后嗣 五代时期十国之一的荆南政权创建人高季兴自称为北齐勇将高昂之后，因而也是出自渤海高。荆南高氏和北齐相似，也是以尚武为家风。荆南是渤海高氏创建的第二个王朝。 北宋以后，作为渤海高后裔，世系最清晰，地位最显赫的，应属宋武烈王、名将高琼一系。流传至今的清光绪三年(公元1877年)六修浙江《海宁岩门高氏家谱》中保存着下署“皇宋龙飞至道元年归义节度使兼侍御亲军都指挥使六世孙琼”的《渤海高氏宗支图序》，序文说:“(唐)太宗时，高氏遍山东，在渤海者尤盛……德宗朝有讳岳者，申公七世孙也，谪判蓟门，卒于官舍。其子讳登者占籍于蓟……今奉为一世祖……大父讳霸。”《海宁谱·大传一》中又说: “公讳登，许国文献公七世孙、侍御公讳岳长子也。”可见“申公”就是唐太宗时任宰相、谥号“文献”的高士廉。据《海宁谱》，高琼为高登6 世孙，高士廉13世孙，高洪30世孙，高柴45世孙，高傒54世孙，姜尚62世孙(依《史记》则为64世孙)。高琼子嗣甚多。据宋神宗熙宁九年 (公元1076年)宰相王圭受命撰写的《二王碑》记载，当时武烈王高琼后裔已有儿子14人(均已去世)、女儿12人、孙遵度等63人、曾孙士先等145人、玄孙公庠等71人、来孙世祚等13人。高琼重孙女为宋英宗皇后、神宗生母，曾辅政三朝，史称“女中尧舜”。自高琼起，五世七人追封为王:高琼为武烈王，子继勋为康王，孙遵甫为楚王，重孙士林为普安郡王、士宏为武安郡王，玄孙公绘为咸宁郡王、公纪为新兴郡王。公纪之子高世则于北宋末任天下兵马大元帅、康王赵构麾下行营副使，后“扈跸南渡”，金兵渡江南侵时，一直护从高宗赵构转战于浙东沿海，任元帅府参议，后担任万寿观使、开府仪同三司、温州节度使、太保。高世则长子高百之后裔世居温州，次子高千之后裔居山阴西(在今浙江萧山)。据《越州萧山高氏家谱》，北宋靖康年间，高世则及同辈兄弟二百余人南渡至江浙一带，家族另有数百人陷落中原。高世则家族散布在江南临安、钱塘、温州、山阴、上虞、平湖、海宁、仁和、余姚、余杭、台州、处州、宁波、无锡、苏州等地，成为今浙江高姓的主体。建炎年间(公元1127—1130年)，高宗下诏在杭州武林门内建高氏“五王祠”，内祀高世则五代先祖高琼、高继勋、高遵甫、高士林、高公纪。绍兴初(公元1131年)，在山阴县西梅花山白达湾建分祠，乾道二年(公元1166年)起，又附祀少保忠节公高世则。钱塘高仪于明代官居文渊阁大学士(宰相)。据广东陆丰《高氏族谱·流源》，高琼之子高继伦之孙高耀祖和高继和之重孙高重光于北宋熙宁二年(公元1069年)因逃“青苗倩”自山阴避居福建，分别居福清、漳浦。漳浦开基祖高耀祖之孙高登(号东溪)为进士、迪功郎、古县令，其第四子高拂聘岳飞之女银瓶**为妻。高登长子高扶后裔有迁居粤东潮阳和惠来等地的。闽南、粤东高氏子孙又大批移居港台和海外泰、马、新等国。 此外，据民间族谱，浙、湘、鄂、川、赣、皖、闽、滇、苏、豫等省都有明确记载为渤海高氏名人后裔的家族。 据1926年修《府西高氏族谱》，浙江衢县府西高氏一世祖高俨为北齐神武帝高欢6世孙，于唐咸亨四年(公元673年)任福建永平县令，5世祖高德文居于邵武城南。至12世高询，于元泰定年间(公元1324—1328年)任衢州推官，后居于府西，其弟高谋居于洪都(治今江西南昌) 丰城。 据渤海堂1936年修《资阳高氏六修族谱》，湖南益阳十一里外城山口高氏系五代南平王高季兴裔孙，于元代经湖南宁乡横塘冲转迁而来，后又分迁宁乡、沅江、华容、湘乡、桃花江、湘阴、常德、吉水及湖北、四川等地。《宋史》记载，高季兴4世孙高怿饱读经史，曾在终南山豹林谷隐居，屡屡拒绝为官，要其弟高忻去就任。高怿后在京兆府学讲学。 据《合肥高氏族谱》，本支出自南宋参知政事(副相)高若纳，而高若纳7世祖高重(字文明)又是唐相高士廉5世孙(《新唐书》作6世孙) 。高若纳4世孙高良为避元兵之乱隐居江西九江府城西山中， 此山就叫“高良山”，元末，有4 兄弟为避陈友谅之乱由九江德化迁居江苏勾容县勾曲山中，不久又迁居庐州(治今合肥)城内，后散居4乡，现发展到一万余人。 安徽绩溪、宿松高氏均称源于唐威武王高崇文。据1934年修《绩溪霞间高垂裕堂支谱》，高崇文5世孙高戬于唐乾符二年(公元875年)任新安绩溪县令，因战乱不能返回原籍，故留居绩溪。据宿松《高氏宗谱全编》，剑南西川节度使高崇文之子高承简有后裔世居成都崇庆，传至高祖一，于元代担任淮南行省都事，其子高瑞甫定居安庆府治西门外，明初，高仕贤、高仕贵兄弟迁至宿松，分别居于城南和城东。另一说是高承简之后有继尧、继周自蜀迁居江西铙州，其后有4 兄弟分居九江德化湖口彭泽、福建建宁、广信(治今江西上铙)上清、宿松和黄梅(今属湖北)。谱中还说:成都高氏始于高崇文，皖(安庆) 之高氏始于高瑞甫，宿松高氏始于高祖一。 云南白族高氏源于宋代大理国世袭清平官(相国)的白蛮高氏。据云南鹤阳土司村《高氏家谱》(万斯年1942年手抄本)，白族高氏原籍江西吉安府庐陵县景冈村，先世也是上溯至唐代高崇文，及其孙、唐安南都护高骈，重孙高芳。自高芳之子高望奏始，皆如同今彝白等族实行父子联名制，例如高奏晟、高晟君、高君补……暗示着从这一代开始融入白族之中。直至清末，白族高氏世袭鹤庆土司之职。可见高崇文后裔广泛分布于川赣皖闽滇等地。清平官高升泰于宋元九年 ( 公元1094年)受大理国王段正明禅位，称“大中国表正帝”。 这是渤海高氏族人所建第三个王朝。高升泰去世后，其子高泰明遵父亲遗嘱还位给段氏，但仍世袭清平官，称“高国主”。不过，大理高升泰之先是否果出自唐将高崇文，仍有异议。 《十国春秋》记载，自认为唐代曾任剑南西川节度使的高骈裔孙的高讽，前蜀时即居于西川，后蜀时位居高官，随后主孟昶降宋后任太府卿。 据河南淮阳、项城等地1990年续修《高氏族谱》、江苏扬州清光绪三十三年《维扬裕民洲高氏重修族谱》，江苏宜兴丁山《丁南高氏族谱》，广东澄海《华窖高氏族谱》，4地高氏均出于北宋开国元勋、太祖赵匡胤妹夫、渤海郡王高怀德之后。江苏二支均于北宋亡后辗转南迁而来。澄海一支先祖随南宋末帝转战闽粤，失败后子孙留居下来。有材料表明，和高崇文一样崛起于幽燕地区的高怀德家族也是系出渤海，且可上联高士廉, 为12世孙。 至于广大北方地区，由于历代战乱，动荡不已，尤其金元时期，世家望族多携谱南迁，滞留中原的或在抗战中殉节，或隐姓埋名，辗转避难，谱牒自然难以保全，故今北方高姓谱牒中世系一般只能上溯到元明之交，和渤海高氏的具体渊源关系已难查明，但和南方高姓一样，世世代代保留着出自渤海高的传说。 综括上文所述，形成于东汉的渤海高成为后世高姓的主流，晋唐间高姓名人和分支几尽出于渤海。渤海高于南北朝时期成为山东士族的代表，唐以后解体，散向全国，金元时期又大规模南渡。近代以来，明确记载出自渤海高氏名人之后的高姓家族广泛分布于中国南部几乎所有省分和河南。实际上，今天几乎所有高姓家族，即使族谱中世系记载不全，也是众口一辞自认系出渤海高。因此可以说: “天下高姓出渤海”。宿松《高氏宗谱全编》还说高崇文为唐相高士廉5 世孙。《合肥高氏族谱》则把先祖高若纳列为高士廉12世孙。如以上二谱之说确有实据，则可看到，出自渤海的北齐皇族旁支高士廉一系高姓，除北宋武烈王高琼一支于靖康年间南渡后成为浙江等地高姓主体外，也形成后世整个南方高姓的主干。 诚然，谱牒和口碑未必尽属信史，但在史料残缺不全的情况下，谱牒和口碑就成为研究宗族史的极为珍贵的材料，事实上也常常能补正史之不足，赖以揭示许多历史迷案，因而在尚无确凿反证材料时，不可轻率舍弃。至于许多姓氏的不同分支族谱把世系追溯到同一位历史名人的现象，学术界早已有审慎的分析，认为其中真伪均有，不能一概而论。就本文所引谱牒材料来说，除浙江萧山、海宁两地《高氏家谱》所载北宋武烈王高琼后裔世系颇为详备，可信度相当高之外，其他各谱因记载支离破碎，对其真实性都暂时难下断语。但是，即使其中有相当一部分不可靠，今天看来已无碍大局。因为，千百年前的祖先究为何人，并不那么重要。重要的是，这些谱牒和传说铸就了人们群体出自共同祖先的坚定信念，正是这种信念，促使全球华人都坚信同为炎黄子孙，从而成为维系中华民族团结的一种强大精神纽带。 注释: 1 见《世本》。 2 见(唐)林宝:《元和姓纂》，《新唐书·宰相世系》。 3 见《新唐书·宰相世系》。 4 见《景县志》，天津人民出版社1991年版第750、969页。 5 见《新唐书·宰相世系》、浙江《越州萧山东瓜沥高氏家谱·原系图》。 6 见《后汉书·文苑传》、《万姓统谱》。 7 见《晋书·华轶传》、《晋书·高崧传》、《新唐书·宰相世系》。 8 见《新唐书·高智周传》。 9 见常州守愚堂《晋陵高氏支谱》。 10见《春秋左传集解》。 11 见《晋书·高瞻传》。 12见《北史·高闾传》。 13见《晋书·高瞻传》、《晋书·王沈传》。 14见《魏书·高道悦传》。 15见《隋书·高颍传》。 16参见姚薇元:《北朝胡姓考》。 17见(宋)邓名世:《古今姓氏书辩证》卷十一。 18见《魏书》《高崇传》、《高肇传》。 19见《魏书·高聪传》。 20见《新唐书·高郢传》。 21见《魏书》有关各传。 22见《北齐书》有关各传。 23见《北齐书》《幼主纪》、《武成十二王》。 24见《新唐书·高士廉传》。 25见《萧山谱》。 26见新旧《唐书》有关各传。 27见《旧五代史·高季兴传》 28见浙江《海宁岩门六修高氏家谱》，清光绪三年修。 29见《萧山谱》。 30见《明史·高仪传》。 31详见拙文:《粤东高氏的源流与文化传统》，载《岭峤春秋》一，中国大百科全书出版社1994年版。 32见《元史》卷61。 33另文详论。 34见《明史》《高拱传》、《高谷传》。 本文原载《河北学刊》1998年第4期。 内容参见高路加著《高姓群体的历史与传统》，内蒙古大学出版社1997年版。

苗晋卿

潞州壶关人，唐代宰相。进士出身。玄宗逃亡入蜀后，被肃宗拜为左相。唐军还师国都后，封为韩国公。代宗时，吐蕃曾占领京都，其被胁迫而闭口不言。其子苗丕，历任监察御史、户部员外郎，郎中，官终河南少尹。 在唐王朝由盛而衰之际，有一位三朝为官、身高位显的宰辅之臣，他为人谦柔宽厚，处事恭谨。幼年时苗晋卿勤奋好学，文章尤佳，因而在科举取士的时分，得以高中进士。他先后活泼于唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝的政治舞台上。

江苏宝应苗林苗氏族谱中苗晋卿遗像

起先，他久滞县尉一职，后调入朝廷，任过侍御史和度支、兵部、吏部员外郎等职。唐玄宗开元二十三年(735年)今后连连高升，至开元二十九年(741年)成为正四品大员吏部侍郎，掌管了科举取士的大权。天宝二年(743年)他因开科取士不公，被贬为健康太守，转任过魏郡、河东、扶风等地太守，因政绩而封为高平县男，后又再度调入朝廷，历任工部尚书、东京留守、宪部尚书等职。唐肃宗至德二年(757年)，苗晋卿被委以左宰相的重担，料理军国火事，其年十二月因功封爵为韩国公，食邑五百户，今后又转任过中书侍郎、侍中、太子太傅，唐代宗时为太子太保。天宝十四年(755年)安史暴乱发生后，唐王朝很快丢掉京城。苗晋卿身为唐宪部尚书，因声威甚高而遭到独断国政的杨国忠的妒忌和架空。暴乱一开始，杨国忠奏请唐玄宗，让苗晋卿去担任陕州刺史、陕虢两州防范史，妄图把他挤出朝廷，到前哨领兵交兵，与安史叛军对立。他以年事已高、沉痾在身为由决断辞去所授之职，这引起了唐玄宗的不满，虽答应了他，但又解除了他宪部尚书的职务。但他依旧跋山涉水，饱经艰幸，到金州流亡，后又曲折回到唐肃宗的行在。唐代宗广德元年(763年)，吐蕃戎行又占据长安京城，一些叛臣勾通吐蕃另立朝廷。那时，苗晋卿被唐代宗由侍中降职为太子太保，因病老卧床家中不能行走。伪朝廷想借他的声威打扮门庭，派人抬着肩舆，威逼利诱他参与伪政府。而苗晋卿一言不发，不予理睬。苗晋卿不计个人恩怨，一直保护唐王朝的控制，不管个人安危，忠于唐廷，保全节操，确实难能可贵啊!其二是地治郡有方，深得民意，苗晋卿在做当地官时间，宽厚待人，为官清凉，又长于抓大政战略，所到之处均有政绩，尤其是在魏郡做太守三年时间，政治清明，很得民意。当他调任之后，魏郡庶民因敬重和思念他，在他生前就为他树立祠庙，树碑立表，树碑立传。其三是他捐资办学，谋福桑梓。苗晋鲫做魏郡太守时间，曾回乡探亲，在回乡途中，走到能望见壶关县城的当地，他就下了车马，步行行进，以示对乡邦的恭顺。手下小吏劝止说：“太守德高望重，不该当这样自轻贱”，他却说：“过公门都要下马，何况是父母之邦呢？对父母之邦的全部都应该敬重，你啥也别说了”，硬是步行到城里。到乡里之后，父老乡亲有向他献酒的，他都一概走下台阶接手中恭顺地饮尽，其时大家都赞许他这种谦敬的美德，他还拿出个人俸禄万钱献给乡学为经费，开展教诲，谋福于桑梓。

永泰元年(765年)苗晋卿病老逝世，终年81岁。唐代宗因而辍朝3日，为他举丧，谥号“懿献”，后又改为“文贞”。大历七年(772年)他作为重臣列入唐肃宗祭庙享用祭拜，封建时代人臣的最辉煌时刻苗晋卿全部得到了，活着时候位居宰相，死后作为重臣列入唐肃宗祭庙享用祭拜，这是封建时代对一个臣子贡献的最直接肯定。

苗晋卿，祖苗夔，追赠礼部尚书。父苗殆庶，官至绛州龙门县丞。晋卿幼好学，能写文章，又能诗，王维谓其“时人以为鲍参军、谢吏部为更生云”。苗晋卿共十子，分别是太子通事舍人苗收、驾部员外郎苗发、河南少尹苗丕、苗坚、给事中苗粲、苗稷、苗垂、苗向、户部员外郎苗昌。苗晋卿一门辉煌数代，人才辈出。可见苗氏在迁居上党之后，其家族发展之盛，代不乏人，屡有位列卿尹者。苗氏一族由上党繁盛之后，又逐步迁散到了附近的泽州、永济、河曲等地。

苗奉倩

唐玄宗时期人，生卒年不详，天宝七年(748)任处州刺史。

苗稷

唐宪宗时期人，元和十四年(819)人任处州刺史。

苗发

唐，（约公元七五六年前后在世）字不详，潞州壶关人，大历十才子之一。苗晋卿十个儿子之一，生卒年均不详，

约唐玄宗天宝末前后在世。初为乐平令，授兵部员外郎，迁驾部员外郎。仕终都官郎中。发常与当时名士酬答。

苗海潮

下邳（今江苏邳州）人，隋末农民起义军领袖。六一三年聚众起义，不久并入杜伏威部，抗击隋军于江淮一带。后降唐。

苗台符

苗台符六岁能作文章，聪明无比。十几岁博览群书，著《皇心》三十卷。十六岁考中进士。张读也是很小就擅长吟诗作赋。十八岁中进士。跟苗台符是同年。两人又一起在少师（官名）郑薰（任宣州地方官时）那里作佐官。两人经常在宣州西明寺的东廓下，张贴他们的诗作。有人暗中批注说：两个前进士，一对阿孩儿。苗台符十七岁死去，神童英年早逝。张读做到礼部侍郎。著作有：苗台符《古今通要》四卷。

苗蕃、苗忄音、苗恪

潞州壶关人，唐代大臣。父子三人均为进士出身。父苗蕃累官至太原府参军。苗忄音娶宰相牛僧孺之女，官至户部郎中。苗恪历官洛阳令、翰林学士、户部侍郎，后出任山南西道节度使。

苗训

河中人，宋初大臣。善天文占候术，曾于营中预言赵匡胤陈桥兵变。宋初，累官至检校工部尚书。

苗时中

宋代名宦。字子居，其先自壶关徙宿州。以荫主宁陵簿。邑有古河久陻，请开导以溉田，为利甚博，人谓之苗公河。调潞州司法参军。郡守欲入一囚于死，执不可。守怒，责甚峻，时中曰：“宁归田里，法不可夺。”守悟而听之。熙宁中，以司农丞使梓州路，密荐能吏十人，后皆进用，人卒莫之知。讨蛮时以创立折运法，使得军粮供应无缺，因功升迁两阶，为发运副使、河东转运使，加直龙图阁、知桂州，进宝文阁待制、户部侍郎。

苗仲先

通州人，字子野，为北宋徐州太守。

苗授

潞州上党（今山西长治）人，北宋将领。以荫补官，在攻打羌、西夏等战役中，屡立战功，累迁武泰军节度使、殿前副都指挥使，后以保康节度使知潞州。其子苗履亦为宋将，累官至天武都指挥使。

苗 履

宋将，累官至天都节度使。

苗傅

上党人，南宋将领。累官至统制官。后与刘正彦发动叛乱，逼高宗让位于太子，被勤王之师击败，并被俘杀。

苗翊

南宋将领，参与了清君侧的苗刘兵变，企图威逼利诱赵构抗金。

苗再成

南宋官吏，南宋抗元三杰之一。累官至真州知府。文天祥败走真州时，被其请入城中，共商抗元大计。如果不是苗再成抗旨不尊，文天祥早就被杀死在真州城下，更没有后世的《正气歌》。后死守孤城，城陷，不屈而死。

苗道润

苗道润(-1218)金代骠骑大将军、留守中都苗道润，河北九公中的大部分都是苗道润的手下。贞祐初为河北义军队长。宣宗迁汴，河北义军集结，抗击蒙古兵。他“有勇略、敢战斗，能得众心”(《金史》)。累至骠骑上将军、中都路经略使，兼知中山府(河北定州)事前后抚定五十余城。兴定元年(1217)奉诏恢复中都，与诸军不和而相攻。次年被易州贾瑀诱杀。

苗善时

元朝词人，留有词作《步蟾宫》和《望江南》:

阳复乾纯阳姤午。象帝先、是吾玄祖。一气氤氲降甘雨。始恍然、火浮黎土。无极极中诚密锢。玉龙蟠、幽囚金虎。主人轻鼓没弦琴，全不属、宫商律吕。

清高士，志道体真仙。养浩虚中吹玉笛，凝神真乐吸琼笙。清净莹心天。离欲海，放倒我人山。玄素采阴魔畜道，娄公邪术执为玄。休效损丹田

苗道一

元朝全真教第十二任掌门、第十七任掌门，回首王重阳祖师创教至今的八百年来，至苗道一，元武宗在至大三年（1310），加尊全真教的祖师和重要弟子，北五祖由真君升帝君；北七真由真人升真君。其后，孙德彧、兰道元、孙履道、完颜德明等相继掌教。自苗道一起，每任掌教皆授封为真人、演教大宗师、知集贤院道教事。大约在元代中后期，南北归宗，又合并了真大道、楼观道和部分净明道，成为唯一的一个上层丹鼎大派。

苗好谦

苗好谦，我国古著名农学家，元代成武焦村（今成武县汶上集镇前苗楼村）人。初任都察院属员，延祐三年（1316）年升任淮东廉访司佥事，因“善课桑农”，皇帝“赐衣一袭”，后入朝为司农丞，著有《栽桑图说》和《农桑辑要》，受到皇帝赞许：“农桑衣食之本，此图甚善”。遂命刊印千册，散之民间。并晋升苗好谦为御史中丞。

苗衷

凤阳府定远（今属安徽）人，明代大臣。永乐年间进士。官至兵部尚书。有《史阁纪闻》、《归回录》、《雪窝稿》。

苗汝霖

明代军事家，生卒不详。嘉靖五年丙戌科二甲进士（第四十二名），山西朔州人，官至兵部郎中，其父、子均为兵部名将，曾驻守山海关。善诗，现存作品仅余一首，墨迹至今保留于山海关： 登亭试问秦皇岛，海上神仙信有无。今古几人能化羽，乾坤何处是蓬壶

苗朝阳

山西河曲人，明代官吏。万历五年进士。历任新蔡、杞县知县，以廉能称。升兵科给事中，官至太仆少卿。

苗焕

字尔章，又字文峰，生于嘉靖二十二年（1543）六月十三日。21岁时中嘉靖四十三年（1564）甲子科举人，列第22名；28岁时登隆庆五年（1571）辛未科进士，会试第68名，殿试为三甲225名，赐同进士出身，同年即授宝丰知县，“性戆直，果敢有为，冰操自历，属吏清风”，祀宝丰县名宦祠。万历六年（1578）任平山知县，万历三十四年任鲁山县知县，修鲁山城池。后升任四川保宁府知府，时监司有人蜚语中伤，遂谢政归乡。万历四十七年（1619）春卒，寿年七十有六。崇祯三年（1630）祀泽州乡贤。生有三子，分别是苗有土，苗广土和苗胙土，苗胙土成就三子最高。

苗胙土

字叔康，号晋侯，万历十七年（1589年）七月初九日生于保宁府官邸，两个哥哥分别是苗有土和苗广土。万历四十六年（1618）中戊午科举人，列第二十七名；天启二年（1622）登壬戌科进士，会试第297名，殿试二甲58名，赐进士出身，刑部观政；天启四年（1624）四月授户部福建司主事，崇祯九年担任佥都御史、郧阳巡抚，称为正二品大员，达到了其事业的顶峰。苗胙土曾平定邓玘兵变，

有谁知道苗氏家谱 我想知道我是什么辈分 10分 欲木之茂者,必先固其根本;欲家族之兴旺者,必续补其族谱我苗氏先祖苗公讳畅为我苗氏族人恭称为始世祖始世祖自大清康熙年间由苗庄寺迁徙至泌阳西北八里安居,建庄曰苗楼买鲁姓三个庄土地四十余顷,至第五世,分拆而居长门居苗楼、小苗庄，次门居居老苗庄等处，至仿相传十五世左右，三百二十余年，繁衍族人一千五百余口，二百余户。因年深日久，原宗谱字辈将尽，后人起名随无谱可依，更恐后世子孙，族大分离，各地而居，来往不便、宗牌混乱、老少颠称、不成体统。因经各村众族人协商公议重修家谱。我族十一世有一人，名苗中宪，字法章，年逾八旬，愿劳重修、增补其家谱，以为后世子孙永远字牌就纹，不乱顺序，今人记载，明证流芳。

前单传四世，自 金含天庆 四辈，后续 忠恕立基 典常致用 八辈，本次重修续增 瑞增露润 恭厚仁义 春广潮俊 经纬泉周 一十六辈。止在公元二零零四年三月。

公元二零零一年，农历己巳年三月十二日清明节，我苗氏公议通过：立碑唱戏、续家族谱书、增续字辈。执事人员名单如左（原文为竖排文字）：

编辑：中宪 鉴证：中章 恕敏 管帐：中方 现金：新坡 出纳：立贵 经手：恕川 恕刚 恕珍 新禄 基明 远祖始于春畅时期。春秋时期，公元前五四七年，在若敖之乱中，楚国大夫伯芬因罪被杀，其子贲皇逃到晋国后，受到晋国的优待，受封于苗邑（今河南济源县西），

贲皇的子孙后代就以封地名为姓。苗姓是楚国王族的后代，因此，苗姓起源于楚国王族之姓。苗姓起源于芈姓。发展和演变：苗姓在浙江东阳郡发展成望族，世称东阳望。现今苗姓大都分布在河南山东两地优以河南省台前县候庙镇苗口村人气较旺！后人有1000余人

跪求 苗 姓家谱 苗姓――姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人） 苗姓――姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人） 姓氏起源 远祖始于春秋时期。春秋时期，公元前五四七年，在若敖之乱中，楚国大夫伯芬因罪被杀，其子贲皇逃到晋国后，受到晋国的优待，受封于苗邑（今河南济源县西），

贲皇的子孙后代就以封地名为姓。苗姓是楚国王族的后代，因此，苗姓起源于楚国王族之姓。苗姓起源于芈姓。发展和演变：苗姓在浙江东阳郡发展成望族，世称东阳望。现今苗姓大都分布在河南山东两地优以河南省台前县候庙镇苗口村人气较旺！后人有1000余人。 郡望：东阳 历史名人 苗晋卿，字元辅，潞州壶关人。擢进士第，累迁吏部郎中，知选事。久之，进侍郎。天宝二载，较书判，以御史中丞张倚之子为第一，议者不平。帝御花萼楼覆实，持纸终日，笔不下，人谓之曳白。坐贬安康太守，俄充河北采访使。肃宗召赴行在，拜左相。广德中，以太保致仕。永泰初卒，谥懿献。诗一首。

苗 发：唐代壶关人。擅长写诗，与卢纶，吉中孚，司空暑，钱起等九人齐名，合称大历十大才子。

苗姓家谱永字辈和顺字辈谁大 寻根溯源苗姓来源有三：1、出自芈姓。据《通志・氏族略》、《元和姓纂》及《风俗通》等所载，春秋时楚若敖之孙、楚大夫伯棼以罪诛，其子贲皇奔晋，食采于苗（故城在今河南济源西），其后以邑为氏。2、据《姓氏五书注》所载，相传上古有名医曰苗父，苗姓当始于此。3、出自他族或他族改姓而来。百济（朝鲜古国）大姓有苗姓；清满洲人姓，世居沈阳；拉祜族黑苦聪人阿沙普氏，汉姓为苗；今满、彝、畲、蒙古、 尔、东乡、回等民族均有此姓。

得姓始祖

苗贲皇。楚国公族，伯棼（又名斗越椒）之子。伯棼为楚国大夫，素怀不臣之心，后趁楚庄王问鼎中原之机，发动兵变，但不久即被诛杀。贲皇恐祸及己，遂亡命晋国。晋待他礼遇有加，并令其食采于苗地。后晋楚交恶，在鄢陵大战，时楚军势大，晋军将士均怀恐惧之心，贲皇使献计于晋君，告之楚之精兵俱在中军，可先击左右两军，然后乘胜合攻中军，定可一举击溃楚军。晋君纳之，大败楚军。是故史传楚材晋用之佳话。因贲皇食采于苗，后世子孙便以邑为氏，称苗姓，并尊贲皇为其得姓始祖。

传统家谱的编修需要耗费大量的人力、物力、财力，电子家谱，修谱方便、查询便捷、上谱及时、资料完整、修改自如、携带方便、流传久远。-百姓通谱

苗氏家谱 苗氏家谱集锦

济源市苗氏宗谱序

轩辕黄帝登天坛祭天战蚩尤《济源县志》开篇即是。赐子苗龙择太行径塞龙发脉中定居循祭盛传民间。“黄帝之子二十五人，得姓者十四人”龙在其数成为帝王人物的专用名称华夏民族的图腾。人为苗氏、土为苗地、庄为苗邑 、政为苗亭。自汉桑钦《水经》和北魏郦道元《水经注》“溴水出原山勋掌谷”见书后、苗地苗邑渐隐，一勋掌叫响怀府八县。 亲批资治通鉴，见169――陈纪三：起召阳协洽晋柔兆，阉茂凡四年，世祖问皇帝下，齐诏书空斛律光督步骑二万，筑勋掌城于轵关仍筑长城二百里，置十二戍。勋掌殷称国，周作邑，秦汉置亭，北齐筑城，唐宋元明清设镇，共和国建乡扎区，始终保持着一方小都邑的行政建制权利体系，是晋封贲皇食邑于苗以地为姓的所在地。其他书说与此不吻合的外错原因，是清修《济源县志卷二古迹九》勋掌城在县西北二十五里、一作勋掌、魏高欢筑以御西魏《济源县志卷未识余四》“武成帝河清二年四月，斛都率步骑二万筑勋掌城于轵关《今封门口》西”等失误所致，卷二方向对，人错。卷末方向错，人对。勋掌远在轵关东北四十里，别书对苗亭据志引用自然不准确。《通志氏族略》记苗出自芈姓。《姓氏五书注》载上古有名医曰苗父、苗姓当出于此。满洲百济国《古朝鲜》等少数民族译音姓苗炎黄昆季,人和根同。这就是“苗姓三源”。查《康熙字典》“苗古文宀目木 ，又姓《晋语》苗棼皇晋大夫”。汉许慎《说文解字》无古 字及其注。说明古 字系苗氏元祖初用字，远在汉前，秦统一文字后改用标准苗字使用至今。考贲皇生于春秋末，东周弱，五伯征的时代。系黄帝后、颛顼支，重黎脉，祝融族、陆终妻鬼方女所生六子，季连半姓，传至鬻熊，博学有道，周文王、武王俱师之遂以熊为氏。周封熊绎国楚子爵都丹阳。五传熊渠,僭周称王、又八传至熊仪。是为若敖开始姓斗，斗熊半昭、屈、景同为楚王室公族大姓。若敖娶陨子之女生斗伯比。比亦婚陨女生长子斗谷於菟，表字子文。三楚称子文为最大贤者。次子斗越椒，字伯棼，文子斗班，字子扬，父子、侄叔三代为令尹。班子克黄字子仪。椒子贲皇，因父蒸野漳，筮狙庄王中原问鼎南归，兵败竟陵清河桥被罪族，避祸奔晋。鄢陵等役，楚材晋用功著，晋封大夫，食于苗，更姓苗贲皇。贲皇逝后晋遭“六卿擅权”三家分晋而失国，贲皇官秩家牍随之失考。成为苗氏从战国到唐宋的空断代，形成了豫济勋掌老根苗，晋长治上党郡望苗。鲁定陶济阴郡望苗,越金华东阳郡望苗，四大支系和堂号。

在济源勋掌老根苗的世居地有中国苗姓最大的祠堂，坐落在勋掌城南大街中段，座南向北，东西长五十米,南北宽四十米，占地面积2000平方米。祠前照壁溴水，石狮进为上舞台下阙门，天井院池，甬道正祠配房，厢房等群房建筑。正祠内供中祖苗全的神位、巨匾、楹联、圆碑、方碣、石香炉等蕴藏着丰厚的民间氏族庙堂文化，用无声的文字图物叙说苗氏家历史。

老根苗重农耕，繁人口，八代不闻朝政，至元发奋仕途。苗全、苗立、苗畅一门三大夫。畅子世荣元大都（今北京）佐巡警院使。同治徽州路总管府事 骑尉。苗道一、元代济源名观龙翔宫道士。苗大本明代人，苗畅子、世荣弟，洪武四年探花勒兵部郎中。苗琚、世荣子、世袭骁骑尉。苗森、邑乡贤达，够买山场创修金炉顶庙宇、勋掌田守忠真人修炼登仙遂成。济源名胜至今。苗天印清代人，顺治时任彰德卫千总。苗尔嗣，清代北樊人，顺治丙戌科举人《怀庆府志》编校。苗永魁清代蓼坞人，太学生，例赠承德邦，祠堂立石志德。苗大文，字宏郁，清代蓼坞人，任清河北道清书明吏事授登仕郎。同治四年授承德郎。苗亮采，清代人，乾隆46年府学贡。苗同文，清代人，同>>

“苗”在中国姓氏排第几 排第48

赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨

朱鸡秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜

戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎

鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐

费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常

乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄

和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧

计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁

杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭

苗姓含字辈起名 最好听的男孩名字及1000个好听的女孩的名字___(珍藏版)! 好听的男孩名字 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuānn ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 博涛 (博：博学） 烨霖 （烨：光明） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天，苍穹） 明杰 （明智，杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：气度不凡） 立辉 （辉：辉煌） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 弘文 (弘扬;文:文学家) 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 好听的女孩的名字 梦琪、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、映易>>

苗字在百家姓中排第几 [2]百家姓 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄曲家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 卯

苗姓的其他信息 苗姓在宋版百家姓排行53，人口较少，但人才辈出。春秋时期楚国公族贲皇后裔，姓氏数千年传承一脉，流向清晰。天下苗氏皆出济源，渊源单一；七刘八张十二王，天下无二苗，血统纯净。全国均有分布，相对分布较多的省为河南、山东、山西、河北、浙江、安徽、江苏、四川、广西、湖南等，约占全国人口的007%，约有110万人。

“苗父”一说为衍生出来的衍文。去之。“按照《史记》里中庶子的说法，苗父是一个‘上古为医者’……”，查史记记载为“俞跗”，并非“苗父”；《韩诗外传》中庶子言有“弟父”和“逾跗”两个神医，无苗父；《淮南子》里有“扁鹊、俞附”，无苗父；《说苑》有“俞”，无苗父……。

查《史记》中庶子所言者为“俞跗”，并非“苗父”；《韩诗外传》中庶子所言有“弟父”和“逾跗”两个神医，无“苗父”；《淮南子》里有“扁鹊、俞附”，无“苗父”；《说苑》有“俞”，无苗父。所以苗父之说为个别用心险恶之人附会之谈。

所以汉族苗姓是唯一的只有一个祖先的纯净的姓！！！！！！！！！

首先那个上古时代根本不可能以第一个字苗作为姓，其次历史上根本没有这个人，再次也没听哪个汉族苗姓族人说祖先是苗父。。。。

只听说苗贲父，苗贲父就是苗贲皇！！！！

最重要的是提出苗姓祖先为苗父的那本所谓的《姓氏五书注》根本是本假书，以讹传讹，根本本就是胡编乱凑的。可笑的是还拿来当引经据典的！！

汉族苗姓只有一个祖先。那就是苗贲皇，DNA也能证明！！！！

所以大家以后见到汉族苗姓族人，都可以称兄道弟，都可以论资排辈，都是一个祖先！！！！

姓氏苗的由来 苗姓来源有三：1、出自芈姓。据《通志・氏族略》、《元和姓纂》及《风俗通》等所载，春秋时楚若敖之孙、楚大夫伯棼以罪诛，其子贲皇奔晋，食采于苗（故城在今河南济源西），其后以邑为氏。2、据《姓氏五书注》所载，相传上古有名医曰苗父，苗姓当始于此。3、出自他族或他族改姓而来。百济（朝鲜古国）大姓有苗姓；清满洲人姓，世居沈阳；拉祜族黑苦聪人阿沙普氏，汉姓为苗；今满、彝、畲、蒙古、 尔、东乡、回等民族均有此姓。

得姓始祖编辑本段苗贲皇。楚国公族，伯棼（又名斗越椒）之子。伯棼为楚国大夫，素怀不臣之心，后趁楚庄王问鼎中原之机，发动兵变，但不久即被诛杀。贲皇恐祸及己，遂亡命晋国。晋待他礼遇有加，并令其食采于苗地。后晋楚交恶，在鄢陵大战，时楚军势大，晋军将士均怀恐惧之心，贲皇使献计于晋君，告之楚之精兵俱在中军，可先击左右两军，然后乘胜合攻中军，定可一举击溃楚军。晋君纳之，大败楚军。是故史传楚材晋用之佳话。因贲皇食采于苗，后世子孙便以邑为氏，称苗姓，并尊贲皇为其得姓始祖。

苗姓是中华民族大家庭中的一个古老姓氏。

公元前11世纪，西周建国后，封黄帝的后裔熊绎为楚王。传16世到庄王。楚庄王九年（前605年），任楚国令尹的若敖氏反叛，很快被楚王扑灭，若敖氏族子贲皇害怕被杀逃亡到了晋国。晋成公封贲皇为大夫，食苗邑。贲皇到苗邑后，很快把苗邑治理得井井有条，受到当地民众的爱戴。依照当时习俗，子孙以邑为氏，尊称贲皇为苗氏始祖。

苗邑在今河南济源市西部。太行山八陉之一的轵关陉，就在它的北边，相距只有几公里。据史料记载，苗邑在商代是一个小国。马世之《中原古国历史与文化》说：苗国于周初灭亡，成为周的苗邑。春秋时期，苗邑属晋，其后成为楚人贲皇的采邑，故而《路史・国名纪三》云，“苗，贲皇邑，河内轵县（今属济源）有苗亭”。《古今姓氏书辨证》说：“（楚若敖曾孙）越椒，字伯棼，以罪诛。其子贲皇奔晋，晋侯使食苗邑，为大夫，以苗为氏，其地河南轵县苗亭是也。”近几年，经济源市姓氏文化研究会初步考证，济源市封门口骸7公里的苗王寨（属大峪镇）一带，可能就是古苗邑遗址。

上述是苗姓的主要来源。除此以外，还有一些其他支派。如传说上古时候，有位神医叫苗父，人称“古医鼻祖”，其后代也姓苗，得姓时间要早于苗贲皇，但史无记载。我国少数民族如苗、回、满、蒙古、朝鲜、 尔等民族，也有苗姓。

二

苗姓产生后，经过长期的繁衍生息，其子孙先后北越王屋、太行等山，南渡黄河、长江等水，走向了祖国的四面八方。

周安王二十六年（前376年），晋国被魏、韩、赵三国瓜分。晋亡后，苗邑先属韩国，后“在周显王十年（前359年），魏与韩交换部分土地，取得轵道”（见《济源市志》），苗邑又属魏国。在这种形势下，苗邑人民为了生计，都纷纷出走，其中有一支向北过轵关，迁徙到了山西潞州（今长治市）。其中熊轼一支迁潞后，世代繁衍，人丁兴旺，分迁今长治、壶关、长子、平顺等地。据说壶关县北皇村，原名叫贲皇村，因为“贲”和“北”音较接近，后来就演化成北皇村了

苗姓的历史来历 苗

1、历史来源：远祖始苗智杰于春秋时期。春秋时期，公元前五四七年，在若敖之乱中，楚国大夫伯芬因罪被杀，其子贲皇逃到晋国后，受到晋国的优待，受封于苗邑（今河南济源县西），

贲皇的子孙后代就以封地名为姓。苗姓是楚国王族的后代，因此，苗姓起源于楚国王族之姓。苗姓起源于芈姓。发展和演变：苗姓在浙江东阳郡发展成望族，世称东阳望。现今苗姓大都分布在河南山东两地优以河南省台前县候庙镇苗口村人气较旺！后人有1000余人。

2、郡望：东阳

3、历史名人

苗晋卿，字元辅，潞州壶关人。擢进士第，累迁吏部郎中，知选事。久之，进侍郎。天宝二载，较书判，以御史中丞张倚之子为第一，议者不平。帝御花萼楼覆实，持纸终日，笔不下，人谓之曳白。坐贬安康太守，俄充河北采访使。肃宗召赴行在，拜左相。广德中，以太保致仕。永泰初卒，谥懿献。诗一首。

苗发：唐代壶关人。擅长写诗，与卢纶，吉中孚，司空暑，钱起等九人齐名，合称大历十大才子。

很高兴能够帮助您寻找家族谱系。然而，由于历史原因和记录的限制，我无法直接提供您完整的家族信息。但是，我可以提供一些建议和资源，帮助您进一步探索您的家族谱系。

1 寻找族谱和史料：首先，您可以尝试寻找家族的族谱或相关史料。这些史料可能由家族中的长者或历史学家保存，或者可能存在于图书馆、博物馆或在线数据库中。您可以联系家族成员或通过互联网搜索来找到这些资源。

2 参考历史文献：另外，您可以查阅历史文献，以了解您的家族在过去的背景和地位。这些文献可能包括地方史志、历史档案、报纸和其他相关资料。这些资料可能会提供有关家族成员的职业、社会地位和生活情况的信息。

3 寻找墓碑和纪念碑：在一些情况下，家族成员的墓碑或纪念碑可能会包含有关家族的信息。这些墓碑或纪念碑可能位于家族墓地或当地的公共墓地。您可以尝试在这些场所进行调查，以找到有关您的家族成员的信息。

4 在线数据库：最后，您可以尝试使用在线数据库来搜索您的家族谱系。这些数据库由历史学会、基因谱系组织和志愿者维护，其中包括许多家族的历史和族谱信息。您可以通过搜索引擎或特定的家族历史网站来访问这些数据库。

希望这些建议能够帮助您找到有关您的家族谱系的信息。如果您需要进一步的帮助或建议，请随时与我联系。

安徽肥西童氏字辈：“祖功远立家庆广延常修尔业克绍先传”。

　　安徽无为童氏字辈：“洪文开万祀懋业达天朝忠孝传家宝贤才振国豪”。

　　安徽凤台童氏字辈：“锦熔恩泽瑞华伟德义长久存兴国志家中杰秀祥树立保平安仁士文学良”。

　　安徽阜阳童氏字辈：“光江明培大叶”。

　　安徽肥东童氏字辈：“长兴乃有贤”。

　　安徽巢湖、四川成都童氏字辈：“茂叶达天朝忠孝传家宝”。

　　四川内江童氏字辈：“荣华富贵……”

　　四川乐山童氏字辈：“亭第杰如石应手正大光明志顺华国文章起英贤朝代永传招中兴”。

　　四川乐山童氏字辈：“建起光中泽尧山远若林”。

　　四川遂宁童氏字辈：“太庆登启远”。

　　浙江江山童氏字辈：“宗永得长宣大文行忠信元离亭利贞学圣遵仁义树刚常性明理”。

　　浙江金华童氏字辈：“德裕百千曾万崇佑寿丙定振礼义智忠匡元熙华存厚金享隆隆宁玉利泰祥康澲贞和瑞恭明钦宽盛敏信维逊绕绪绳综组经纶连”。

　　浙江义乌童氏字辈：“国家兴起人文永昌元士新志绍祖德光”。

　　湖南浏阳童氏字辈：“国化庆名良世发隆昌远”。

　　湖南童氏一支字辈：“明洪德自成中公昭拾索俊业拯家生”。

　　湖南娄度童氏字辈：“昌主至德清光继”。

　　江苏六合童氏字辈：“国志世文之万学德如金家长明正有传中在立新”。

　　江苏童氏一支字辈：“士忠正以月如为爱廉贵科第兴民强才得清云上”。

　　湖北罗田、安徽金寨童氏字辈：“养再仁万廷朝希文胜尚良子承习斯有大光启邦先德荣芳仕维品重家以道昌崇伦务本孝友宁康信义永守庆衍钟祥”。

　　湖北黄陂童氏字辈：“好仁德广大希胜道光明”。

　　广西容县童氏字辈：“志裕英佩文国梓里建业宏开长发其祥”。

　　陕西西安童氏字辈：“首天玉自遵应学”。

　　山东临沂童氏字辈：“丕彦善纪永远名传”。

　　江西赣州、广东东莞童氏字辈：“仁义世□广修德兴”。

　　福建长汀童氏字辈：“如作以忠(则)明其道(斯)学乃成”。

　　童氏一支字辈：“龙胜德开元运”。

　　童氏一支字辈：“昭崇同士国朝何祚永宁万邦道德文昌盛家兴诗泽长满元生富贵吉星恒高照庭华耀金辉益寿延年康”。

一个家族的辈份是按家谱排的，不是大家都一样，俗话说一个姓五百年前是一家，其实我们都是炎黄子孙，就是炎帝和黄帝的后代，后来人越来越多，大家就分开了，因为种种原因就有了各种姓氏，所以大家不要为姓氏蒙蔽，中国就两大姓氏后代。