三国里的杨修的家谱
杨氏家世为汉名门,祖先杨喜,汉高祖时有功,封赤泉侯。高祖杨震、曾祖杨秉、祖杨赐、父杨彪四世历任司空、司徒、太尉三公之位,与东汉末年的袁氏世家并驾齐驱,声名显赫。书中记载“自震(杨震)至彪(杨彪),四世太尉。” 一,杨修犯了古代皇室权利之争中的大忌,参与了夺嫡之争。 二,杨彪、杨修本人的身份及政治观念与曹魏政权的利益有冲突,杨彪夫人是袁术的女儿,杨修是袁术的外孙,而政治观念杨彪和杨修又都与孔融及祢衡等清议复古派是一路,所以又因此见忌。 当时已是曹魏天下,即便有多的门生和声望,又能怎么样,更会引起曹操的杀意。
从古到今,庶子地位最低的年代在魏晋南北朝时期,那时候的庶子在家几如奴仆,而后来清朝时期庶子地位几乎和嫡子没有太大差别了,参考红楼梦。
为什么?说穿了,因为魏晋南北朝时期,士庶不婚,士族只和士族联姻,连寒门(小庄园主)都不考虑,别说庶民了,夫妻俩背后的势力相当,这种情况下,庶子自然一点地位都没有。
到了清朝,皇权集中,割据一方的世家早没有了,夫妻双方都一样是皇帝的奴才,所以庶子的地位自然提高了。我不用看就知道想当然的认为男人决定家中孩子的地位的大多是男的,而认为女人决定家中孩子地位的大多是女的。
其实大多是男女角力,谁权势大谁说了算。嫡庶是不是有别?首先说总体上是这样的。大家先把皇帝家给撇开,大部分小说都不会把主角放在皇帝家,大多还是放在世家或者大臣或者商户。皇帝家若论嫡庶也有,明朝绝对是这样,明朝皇室嫡子不死光或残疾,庶子无法上位。
但是其他朝代里皇帝抽风的也很多,毕竟是皇帝嘛,老婆岳父的地位不如他呀。我来给几个例子:袁术骂袁绍是奴才种子,是婢女生的。那么袁绍比袁术当时人气高,是不是表明嫡庶没有区别呢?
错了,袁绍是庶子,但是被过继出去了,这就相当于嫡子了。而当他和袁术上面的大哥(嫡长子)死掉后,袁绍就成了新一任的嫡长子,所以他几乎接过了袁氏所有的政治遗产。
再看袁世凯,袁世凯是庶子,被过继出去,所以他有两个妈。他娶了个老婆,有一次吵架,老婆说错话“我是有姥姥家的”,讥讽袁世凯是庶子,从此两人分道扬镳。“小娘养的”就是骂人的话。曾经听人讲过自己祖上的故事:某人将自己女儿许给有钱商人为妾,获得大笔聘礼,后来此人被逐出家谱,这在古代是最严厉的惩罚,以此警告其他族人,不要学这个人。
古代大家族是不能出一个为妾的女儿的,丢人现眼不说,政治投资收益实在太小。于是为妾的本身出身就不高。
都善氏(从女真时代的徒单发展而来,后分为杜和沈两个姓氏),见《锦州满族姓氏》。
申佳氏(沈佳氏---八旗满洲氏族通谱里没有沈佳只有申佳氏,申佳氏世代居住乌喇地方)。这个姓氏为女真老姓,在金代的时候的女真姓氏为沈谷,就是女真语音“彻穆衮”的转写。
盛佳氏(世代居住色钦地方),其后人也有用沈和盛的姓氏。
颜济里氏(见《辛亥革命后的北京满族》---颜济里氏后改汉姓颜、沈)
正白旗姓沈的,老姓是“图单”,镶黄旗姓沈的,老姓是“爱新觉罗”,其他旗的话,因为原本就有八旗汉军,也就是还是姓沈, 沈姓满族还有一些是被俘虏的朝鲜族沈姓,后来加入满族但仍然为沈姓。
至于说属于哪个旗,这个看不出来,也不能帮你分析出来。
三国里的杨修的家谱
本文2023-10-03 05:43:05发表“资讯”栏目。
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