曾国藩家训十六字书法作品是一幅书画，书画上的十六字箴言是：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱！这幅书法用仿古洒金宣纸书写，尺八屏对裁（116X51厘米）。

意思是说：家族保持简朴，就能够兴旺发达，人保持勤劳，就能够健康；家族能够勤劳俭朴，那么生活就永远不会贫贱！可以说，这十六个字的中心内涵就是“勤”和“俭”！

曾国藩对这两个字的理解是非常深刻的，一个人能够成功，一个家族能够延续，最重要的就是要做到：富有时不能放荡，贫穷的时候不能堕落，始终如一地保持勤俭本色，家族才能兴旺发达，永续流传下去。

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，湖南长沙府湘乡人，宗圣曾子七十世孙。中国近代著名政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

曾国藩还是晚清洋务运动的主导者之一，积极引进西方的军事装备、科学技术和生产机器，先后设立安庆内军械所、江南制造总局等，并奏请派遣幼童赴美留学。

曾国藩治家八字诀指的是“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”。

1、书

读书。“读书可变化气质”。“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”。“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。必须读书，惟此惟大。

“忠厚传家久，诗书继世长”，古人讲求读圣贤书，并把读书当作功成名就的契机。曾国藩认为，读书更重要的意义在于明智和修身，这样家业才能得到巩固。

2、蔬、鱼、猪

农家就应有农家的样，家中要种菜养鱼养猪，这是克勤克俭的一惯家风，望其外有一种生气，登其堂有一种旺气。园中有蔬，塘中有鱼，栏中有猪，生活就有了基本保障，曾国藩讲究勤俭持家，自给自足。辛勤劳动，持家有方就会丰衣足食。

3、早

早起。早起对农民非常重要，日出而作，日落而息，早起可以多争取些时间。一年之计在于春，一天之计在于晨。曾国藩十分注重早起，再给自己所列的“十二课”中就有一条早起。他认为“居家以不晏起为本”，从不允许子女睡懒觉。

4、扫

曾国藩对于“扫”有两层定义，首先是洒扫庭院，干净整洁即卫生；另一层意思是扫除内心贪念，即净化心灵。

5、考

祭祀。祭奠先人，慎终追远，民德归厚矣。孝悌是中华民族所推崇的，百行孝为先，祭祖也是孝的一种体现。所以曾国藩认为，祖宗虽远，祭祀不可不诚。

6、宝

人待人，无价之宝。强调了善待亲族邻里。中华民族讲求以和为贵。“乡间无朋友，实在是第一恨事”。“古来无与宗族乡党为仇之圣贤”。行下春风好下雨。善待亲族邻里，“有钱有酒款远亲，火烧盗抢喊四邻”是曾国藩对“宝”的理解。

曾国藩简介

1、生平

曾国藩（1811年11月26日~1872年3月12日），原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。中国晚清政治家、战略家、理学家、文学家，清末汉族地主武装湘军的首领。

曾国藩在道光十八年（1838年）中进士，入翰林院；后升迁内阁学士，兵部侍郎和礼部侍郎。咸丰二年（1852年），奉命前往南下主持乡试，途中其母去世，获准还乡，丁忧守制。曾国藩善于讲“道德”说“仁义”，对程朱理学推崇备至。

咸丰三年（1853年）又奉谕组建湖南乡勇，即“湘军”。次年于田家镇大胜北伐的太平军。同治三年（1864年）攻陷天京。次年奉命赴北方镇压捻军起义。同治五年（1866年）被清廷赐予一等“毅勇”侯封号。

同年江南制造局成立。在此期间曾国藩还在安庆大营建立起官办学局，重印经史典籍。同治六年，曾国藩拜大学士。次年出任直隶总督。同治九年（1870年），奉命调查并处理“天津教案”。同治十一年（1872年）曾国藩病逝。

2、贡献

曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩倡议下建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，安排了第一批赴美留学生。

曾国藩为首的汉族地主经世派的崛起，促使清地方官员中满汉比例变化。“外轻内重”的局面开始出现。曾国藩还创立晚清古文的“湘乡派”。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

曾国藩36字家训家规：

1、志：志不立，天下无可成之事。有志者，事竟成。  

2、恒：锲而不舍，金石可镂。欲稍得成，从恒下手。    

3、专：凡为一事，事皆贵专。以专而精，以纷而散。    

4、熟：熟极生巧，妙无不熟。万事皆熟，熟则能强。    

5、裕：海纳百川，有容乃大。心胸广宽，得道多助。    

6、静：静能生明，怒以伤身。静以修身，宁静致远。    

7、淡：人我之际，须看得平。功名之际，须看得淡。    

8、暇：人生苦短，莫图便盖。事忙易错，且更从容。    

9、松：文武之道，一张一弛。忙里偷闲，小处放松。    

10、明：人贵自知，自知则明。偏信则暗，兼听则明。    

11、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。    

12、硬：刚正不阿，铁骨正之。迎难勇进，雄壮豪迈。    

13、俭：俭以养德，贫而自强。物欲丧志，侈以败业。    

14、重：心胸宽博，举止端庄。步履稳重，字墨刚劲。    

15、廉：洁身自好，严于律己。节欲莫贪，克己复礼。    

16、勤：刻苦求进，勤学善思。懒惰误己，勤奋兴财。    

17、慎：三思而行，谨始慎终。深思熟虑，慎者受益。    

18、忠：忠实处事，忠诚为人。忠孝持家，忠心敬人。    

19、仁：仁术并用，以仁爱人。仁礼并施，稳聚人心。    

20、诚：推心置腹，言而有信。精诚所至，始终如一。    

21、敬：平易近人，不卑不亢。内外兼修，乐道人善。    

22、恕：宁人负我，我勿负人。宽以待人，容人之短。    

23、和：恶语难消，忍过事堪。和睦相处，万事谐通。    

24、谦：谦虚谨慎，好学穷理。满则招损，谦者受益。    

25、挺：艰难险苦，坚定意念。决不气馁，振作精神。    

26、辣：激浊扬清，赏罚严明。恩威并重，治病救人。    

27、变：洞察势情，识破天机。深识远略，出奇善变。    

28、悔：遇有不测，自查反省。汲取教训。以利再战。    

29、耐：人生六耐，缺一不可。临危应耐，耐以生存。    

30、缓：事缓乃圆，好从慢得。从缓待变，应对自如。

31、滑：化危为夷，缓解矛盾。以滑化险，急中生智。    

32、展：化大为小，一展了之。诱其松懈，自我发展。    

33、浑：难得糊涂，愈致混淆。藏锋剑锐，戒骄装愚。    

34、忍：修身养性，志存高远。忍气静心，平息愤争。    

35、退：节制锋芒，谦和退避。激流勇退，养精蓄锐。    

36、圆：既讲原则，也讲艺术。举止留心，内方外圆。    

久利之事无为，众争之地勿往：

一直能获利的事不要做，所有人都想去的地方不要前去。所有人都希望得到的东西，或许有害。

世界上哪有长久获利的事情，如果有能够一直获利的事情，那有可能是骗局，我们一定要保持理性的头脑，不要被眼前利益蒙蔽了双眼。而很多人争斗的地方你不要去，容易招致麻烦。正如《论语》中所说：“危邦不入，乱邦不居。”

一位妈妈，一天骂了女儿两句，这个女儿离家出走了。路上饥寒交迫，遇到一位老太太，老太太给了她一碗粥喝，这个女子认为老太太是天底下最好的人。聊到自己离家出走的原因，对妈妈满腹怨言。老太太说：“你妈妈每天都给你做饭吃，你没感恩她。我今日就给你喝完粥，你就感激我？”这位女儿无地自容，马上回家了。

曾子说：“故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是说喜爱一个人而知道他的缺点，厌恶而知道他的优点。

告诫我们，在与人相处时，不要感情用事，要客观、公正地评价别人的缺点和优点。

曾国藩是中国近代史上一位颇有争议的政治家。一方面，他为清朝的复兴立下了汗马功劳；另一方面，他率领湘军时的南京大屠杀并不被人们所认可。

曾国藩的家庭也受到了极大的关注。受曾国藩优秀思想的影响，其家族成员大多在各行各业中担任关键角色。像这样可用的人才如此之多，家庭范围如此之广，都值得我们去学习和探索。

首先，曾国藩的直系后代中，从政的官员很少。也许是因为老祖宗的政治生涯是成功的，但是因为决策失误，越是厉害的人，缺点越会被放大。也许是因为他同情祖父的遭遇，为清朝做出了贡献，但直到现在仍被保守质疑。曾的后人除了用自己的政治思想影响后代，留下自己的足迹外，大多选择下海经商或从事学术研究。曾的后人用经济为民、文化为民的作品来指导后人。在曾的后代中，出国留学的并不少见。可见当时的西化思想在一定程度上带来了人们观念的改变。无论西行之路多么艰难坎坷，在当时，都不得不承认有优秀的东西吸引着每一个爱国者去一探究竟。

在曾的家书中，寄托了他对后代的深切关怀和爱护。他教导他的孩子和后代许多做人的原则。这许多优良的品质，曾的后人大多都继承了，也算是对曾国藩最好的回报。他们以德服人的方式诠释了曾氏子孙的骄傲，维护了曾国藩的荣誉，对一切质疑进行了沉重的反击。

曾国藩的介绍

曾国藩的后人基本上继承了曾国藩的一些优良品格。他们在事业上都恪守规矩，为人正直诚实，决策谨慎，生活勤俭节约，努力工作。

民国时期，曾家后代很少从事政治生活，做官的更少。或许是受曾国藩的启发，或许是受洋务运动实业救国思潮的影响，又或许是辛亥革命对传统文化的看法不同。曾的后人大多选择经商设厂，确实有资本家救国的大志向。

也有一些有条件的选择出国留学。目前在中国能找到的曾的后人有几十个。他们分布在全国各地，有很多优秀的人。中国艺术院原副院长的母亲是曾国藩的曾孙女。北京双榆树小学的校长是一个很有思想，很独立的成功人士，也是曾国藩的后代。在长沙，曾、曾、曾国藩的曾孙、曾孙女一生都没有摆脱“曾”字，他们坎坷的命运也凸显了曾国藩的争议。两人后代以曾氏为荣。受曾国藩的影响，曾家对权力和金钱的追求并不是特别强烈。他们执着于自己的天堂，享受生活，丝毫不受影响。

曾国藩对后代的教育是很严格的，家书里也提到要多学习，后人会把这个广为传播。这使得很多曾国藩后代的女性都有着出众的才能，而且素质很高，在国外发展的机会也很多。思想观念的改变，再加上生活追求的改变，也导致他们没能结婚。百年来对曾国藩的评价褒贬不一，如今贴近历史，应该是对曾氏后人最好的回馈。

曾国藩名言引论

曾国藩作为清朝的名臣，除了功绩卓著之外，他的一些名言也完整地保存了下来，其中的内容对人们的生活、工作、学习都有很大的帮助，并对人们的道德修养提出了建设性的建议。我们将解释其中的一些。

为什么各方面都不如你的人比你成功？曾国藩的解释是：古代伟大的战争，伟大的事业，只有十分之三是人为的，十分之七是天意决定的。也就是说，人的自然资质其实是差不多的，因为我们的大脑几乎是在同一水平上发育的，虽然排除了少数。但是为什么成绩差别这么大呢？这里曾国藩用天意来解释这种现象，也就是我们常说的运气。值得注意的是，我们不应该嫉妒别人的运气，而应该靠自己不断努力，因为现在判断一个人的失败或成功还为时过早。

韬光养晦，时刻保持一颗谦卑的心。曾国藩教导我们，不能独享所有的福报，但也不能独揽所有的权力。日常生活中所做的一切都要低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民的主体总是相对弱势的，这种现象可以用贫富来解释。穷人对富人有些仇恨。这时候富家子弟的小错误就会被放大无数倍，导致是非混淆，黑白颠倒。

所以，低调不仅是自我保护，也是维护社会安宁。什么是世故：不急不躁，先求稳，后求变；做事不动声色，精确简洁。不难得出这样的结论，一个人要想做到世故老练，面对突发情况要沉着冷静，必须稳扎稳打，一步一个脚印。也要保留一些保留，随时保持神秘感和新鲜感，用知识和见识包装自己。

如何评价曾国藩的功过

曾国藩是中国近代史上一位有影响的人物。他经历了清朝由盛到衰的过程，可以说正是因为有了曾国藩等人的救亡图存之心，清朝才能生存下来，不被帝国主义列强瓜分。

曾国藩虽然为清朝做出了不可磨灭的贡献，但也备受争议。当然，作为历史人物，我们拒绝完全理解他们。我认为，我们不应该决定它们是好是坏。在此，我们只从他的功绩和成就来客观公正地解读曾国藩的一生。

曾国藩在镇压太平天国运动中做出了突出贡献。他所创立的湘军纪律严明，军队素质极高，以至于打仗时势如破竹，前线也捷报频传，这与他出色的用兵方法密切相关。士兵大多受曾国藩影响。在建立自信、增强军队实力、战术和战略上都有了质的提高，这与曾国藩卓越的带兵能力有关。

打败了太平天国，阻止了中国历史倒退到神权政治的黑暗时代。他和湘军保证了中国的统一和生产力的恢复。

但也有人认为湘军对太平天国士兵的残暴杀戮，对南京城的惨无人道的屠杀，都是违背人道主义精神的。试想，一个杀人不眨眼的魔鬼，怎么有资格领导政治，掌握权力。

曾国藩对中国的现代化发展也起到了推动作用。他和李鸿章率先提出洋务运动的主张，创办了中国第一家军工厂，成为我国自强不息的开端，也为日后抗击外国侵略者提供了装备保障。

但在处理天津教会事件时，曾国藩明显偏袒英法列强的行为，被很多人视为汉奸。这一事件的结束也暗示了曾国藩的政治生涯。

曾国藩虽然有一些过错，但他的历史地位在近代中国是无与伦比的，他对清朝的贡献也是空前的。

曾国藩的孙女叫什么名字？

曾国藩的孙女聂旗碧，是她一生中的传奇女子。不管她童年的个性是否丰满，她对爱情的追求始终不渝，她对梦想的追求执着，她有在她有困难的时候挺身而出帮助她的好朋友。无论如何，聂旗碧的传奇人生可以说是非常精彩的。

聂启璧的母亲曾，是曾国藩的女儿。她对孩子的教育非常严格。即使他们的孩子是成年人，他们也应该尊重他们的长辈。可以说，聂琪碧小时候家教很严，但当她是女生的时候，她就“大胆”了，甚至敢**去看一场戏，约会。母亲无奈地说，这个她控制不了。聂琪碧在自己的爱情里也是特立独行的。在她第一次看上上海交通大学的周仁教授后，她不得不履行了这个不太合适的婚约。周仁在当时并没有突出的学术成就，只是一个穷书生。值得一提的是，宋美龄作为伴郎出席了聂旗碧的婚礼。

只要是她喜欢的东西，聂七碧都会想尽一切办法去得到。最夸张的是在大洋彼岸遇到好莱坞明星。1939年，她做了母亲，决定去美国见她的**偶像。当时看起来不太合理，但聂其璧做到了。从大洋彼岸听说这个小粉丝后，明星们纷纷拿出签名。不过，家里的聂旗碧真的是淑女。她家的一些行为当然是有规定的，连老公的饮食都要一一安排。所以饭桌上的一些小误会和争吵在所难免。但是，聂琪碧真的把老公照顾的很好。文革期间，她丈夫病重。除了照顾丈夫，聂琪碧还要应付叛军的胁迫。虽然最后丈夫没能挺过这段艰难时期，但他们的爱情坚如磐石，感动了世界。

聂绀弩以一种独特的方式度过了他的一生。造反派自古以来繁琐无聊的家规，是与人性荒凉的时代相违背的。

曾国藩的座右铭简介

曾国藩的格言数不胜数，其中有几条流传最广，对每个人待人接物、修身养性都有很大的帮助。

在待人接物上，曾国藩年轻时就一直牢记这一点。曾国藩初入官场，难免浮躁，于是向著名哲学家唐鉴求教。“静”这个词用的很形象。从此，曾国藩每天都要静坐沉思。这些想法的时间给他带来了丰厚的收益，很多平时无法关注的细节都得到了很好的解决。当处理过程中的问题时，这种方式的优势更加明显。曾国藩不急着做决定，而是静下心来反复思考，最后的结论往往令人信服。

在用兵治国上，轻用其芒是兵器，即动则伤；笨手笨脚的是藏起来的利器。曾国藩一生也受益匪浅，说不管是交朋友还是打仗，都要果断，不能有半点含糊，这样到最后才会一事无成。只有采取行动，他才能解决这个问题。曾国藩在抵抗太平天国时，果断建立湘军，并逐步扩大，使他后来的政治生涯一帆风顺。

治国平天下，要善公堂，治私室。曾国藩的湘军取得巨大成功后，开始注重对亲信的培养。他的几个弟弟都得到了曾国藩的赏识，其中骆六哥最受曾国藩的青睐，所以想把自己带兵的经验传授给六哥。知道其他几个弟弟的脾气，只要受到奖励，曾国藩都会得到发自内心的奖励，但是过多的奖励会导致怠慢，所以有缺点的时候，曾国藩选择私下交流。这也解释了为什么曾国藩看中的人大多在中心，他站在最后。

曾国藩家书原文及解释如下:

禀父母·痛改前非自我反省

原文

男国藩跪禀

父母亲大人万福金安。十月廿二，奉到手谕，敬悉一切。郑小珊处，小隙①已解。

男人前于过失，每自忽略，自十月以来，念念改过，虽小必惩，其详具载示弟书中。

耳鸣近日略好，然微劳即鸣。每日除应酬外，不能不略自用功，虽欲节劳，实难再节。手谕示以节劳，节欲，节饮食，谨当时时省记。

萧辛五先生处寄信，不识靠得住否？龙翰臣父子，已于十一月初一日到；布疋线索，俱已照单收到，惟茶叶尚在黄恕皆处。恕皆有信与男，本月可到也。男妇及孙男女等皆平安，余详于弟书，谨禀。（道光二十二年一月二十六日）

译文

儿子国藩跪着禀告

父母亲大人万福金安，十月二十二日，收到手谕，敬悉一切。郑小栅那里，小小嫌隙已经解决。儿子以前对于过失，每每自己忽略了。自十月以来，念念不忘改过，问题虽小也要惩戒。详细情况都写在给弟弟的信中。

耳鸣近日稍好了些，但稍微劳累一点便又响起来了。每天除应酬外，不能不略为自己用功，虽想节劳，实在难以再节了。手谕训示儿子节劳，节欲，节饮食，我一定时刻牢记遵守。

萧辛五先生那里寄信，不知可靠不？龙翰臣父子，已在十一月初一日到了。布疋、线索，都已照单子收到，只是茶叶还在黄恕皆那里。恕皆有信给我，本月可以到。儿媳妇和孙儿和孙女都平安，其余的详细写在给弟弟的信中，谨此禀告。（道光二十二年一月二十六日）

曾国藩总结其祖父星冈公平日"家训"之言为"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训"。

读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事，起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。

书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝，对这八个字，曾国藩自己作了简单的解释。“早，起早也；扫，扫屋也；考，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也；宝，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急，星冈公常曰人待人无价之宝也。星冈公生平于此数端最为认真。故余戏述为八字诀，曰：书蔬鱼猪早扫考宝也。此言虽涉谐谑，而拟即写屏上，以祝贤弟夫妇寿辰，使后世子孙知吾兄弟家教，亦知吾兄弟风趣也。”书:读书;

蔬:种菜;

鱼:养鱼;

猪:喂猪;

早:起早;

扫:打扫洁净;

考:诚修祭祀;

宝:善待亲族邻里