在电视剧《洪武大案》中，李立群主演的朱元璋不管不顾表兄朱六九往夕的救命恩情，坚持把它徇私枉法的大儿子：定远县县官朱桓处死。“韦蝠王”刘长生所扮演的朱六九，在剧里被朱元璋称之为六哥，在进宫时坐到老朱龙床边都没问题，最终却痛失爱子，这一段剧情要来给好多人留下了深刻印象。

朱元璋的三个哥哥，在朱元璋很小的时候就都饿死了。哥哥是朱重五，也叫朱兴隆，被封为了南昌王。二哥叫朱兴盛，是盱眙县王，三哥叫朱兴祖，是临淮王。他的封禁都是之后立国时封号的，朱元璋儿时家里很穷。饭都买不起，即便朱元璋可以活下这都是成就。

朱元璋在洪武元年（公年1368年）正月初四日即位当日，就追尊四代祖先为皇帝。在其中爷爷朱初一庙号熙祖，亲生父亲朱五四庙号仁祖。从理论上来说，熙祖的长子长孙及其仁祖的孩子们，都应封号为郡王。哪怕是老冯的外公陈公、老丈人马公都先后被封号为杨王和徐王，那么这样的亲弟兄、堂亲们官爵是什么？

朱重五的大儿子朱文正，在朱元璋造反时就一直追随在朱元璋身边，朱文正带上4万军力护卫洪都，应对陈友谅的60万大军，她在洪都足足恪守85天拼命抵御，他后来听信谗言，投奔张士诚用意谋反，被朱元璋捉拿，朱元璋往惜真情对她开恩免死，改成监禁，他最后病亡。洪武三年，朱元璋把朱文正八岁的男孩朱守谦受封镇江王，就蕃桂阳。

朱元璋的大姐之后尽管被封为太原小公主，但传奇当初朱元璋被元军袭击时，姐姐不救，朱元璋心生怨恨，本不准备封号。直至洪武三年，李文忠返乡祭母，发现姨妈夫妇的墓葬早些年被别人浪费，已不忍直视。朱元璋迫于压力，才对姐姐夫妻给予封号，封妹夫王七一为驸马都尉。

朱元璋的二姐十分疼惜朱元璋，经常给朱元璋金钱。二姐去世后，朱元璋更是将二姐的大儿子李文忠悉心照顾，赐他“朱”姓。并且李文忠一直跟随朱元璋战功显赫。洪武三年（1370）李文忠被封为曹国公，是建国六公爵之一，而且担任最高军事大首长大都督府左都督。

纵览朱元璋一生，生杀持续，以冷酷惨忍着称。但是他看待手脚还算不错，充满着仁慈的心。因此在朱元璋即位后，非常感恩二姐一家，在洪武元年封号二姐为敬长小公主，五年封为曹国公主，二姐夫李贞，受封恩亲候。二姐所生之子李文忠，一度被朱元璋收为义子，悉心教导，变成明代将军，封岐阳王。反过来，姐姐在洪武元年则无所册封，后来才被曹操封为太原宸妃。不难看出，朱元璋乃是一位有情有义，爱恨分明的君王。

是的，朱元璋家里世代都是农民。

元文宗天历元年九月十八日（1328年10月21日）未时，朱元璋出生于濠州钟离县东乡（今安徽省凤阳县小溪河镇燃灯寺村），排行第三。朱元璋先世家沛”（今江苏沛县），后徙句容（今江苏省句容市）达百年之久。

朱元璋的祖辈生活在古泗州（今江苏省盱眙县）。父亲朱五四（后改为世珍），母亲陈氏为濠州钟离县（今安徽省凤阳县）人。朱元璋家里排第四，家族兄弟排第八，所以叫朱重八。

根据朱元璋自己写的《朱氏世德碑》碑文载：朱世珍的宗族，出自金陵句容（今江苏省句容市），家住朱家巷，地属通德乡，朱家几代人都以农业为生。

扩展资料：

朱元璋的祖父叫朱初一，父亲名字叫朱五四，叔叔叫朱五六，哥哥叫朱重五，朱重六，朱重七。读到这里，你是不是感觉朱元璋一家名字都好特别。其实，历史上的元朝时期，尤其后期，普通老百姓很多是没有名字的，朱家已经算好的了。

从朱元璋的五世祖开始说起，他的世祖叫朱仲八，膝下有三子，分别叫朱六二，朱十一，朱百六。四世祖朱百六娶胡氏，有二子，分别叫朱四五，朱四九。而这位朱四九正是朱元璋祖父的老爸，朱四九娶了侯氏，生有四子朱初一，朱初二，朱初五，朱初十。

这里的朱初一就是朱元璋的祖父，娶王氏，生二子。分别叫朱五一，朱五四。而这里的朱五四就是朱元璋的父亲。朱元璋的几个哥哥分别叫朱重四、朱重六、朱重七。

实际上，从朱元璋家人的名字就知道，明太祖朱元璋出身有多贫寒。明朝人郎瑛的《七修类稿》收集了一篇明太祖即位后御撰的《朱氏世德碑》，里面就详细的记载了朱家人的姓名。

另一个方面来说，元朝后期，政 治黑暗，天下大乱，朱元璋能够成为一方霸主，进而灭掉陈友谅，打败张士诚，除掉方国珍，这都说明朱元璋这位布衣天子胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权。

由于元代对博大精深的中华文化不够重视，也不重视教育。所以，这就导致大量底层人民都没机会学文化，文盲那就是一堆一堆的啦。

相反，数字就比较简单，因此元代很多底层穷苦百姓都是以数目字为名。当然了，也不单朱元璋一家这样，陈友谅原名就叫陈九四，祖父叫谢千一。

——朱元璋

朱元璋留下20字为后世子孙排族谱最终是用了一半，明朝就亡国了。

朱元璋是一个草根皇帝，本来只是一个和尚，但是在元末的环境中因缘巧合参加起义军，并且最后成了起义军的一个领导者，在刘伯温等名将的帮助下成功坐上皇位，成了历史上第一个纯草根出身的皇帝，因为在当上皇帝前，朱元璋往前追三辈、五辈也不是什么达官贵人，朱元璋称帝后还留20字为后世子孙排族谱，但是最后只用了一半，明朝就亡国了，究其原因我觉的主要有两点。

第一点，不顾朱元璋的嘱托，首当其冲就是朱允炆，违反祖训上台就削藩，想要加强自己的中央集权没错误，但是这太急了，后来就是明成祖朱棣起兵反抗，把朱允炆给打跑了，自己坐上了皇帝的位置，而朱允炆跑去哪儿了，现在还是一个没解决的难题，然后就是明朝很多皇帝都是不理朝政的，最典型的案例就是明朝的“木匠皇帝”明熹宗朱由校，天天沉迷于木匠的工作，导致了当时太监干政，虽然后来崇祯帝继位发奋图强，但是还是没法挽救日渐颓废的明朝。

第二个原因就是明朝皇帝寿命很短，更迭快造成明朝根基并不稳，明朝皇帝很多都是二十多岁，三十多岁就去世了，造成明朝改革频繁，社会动荡，就比如前任皇帝的改革还没弄完，新皇帝即位，旧改革直接被取消了，在这种情况下，也是给明朝的灭亡埋下了祸根。

朱元璋虽然留20字来为后世子孙排族谱，但是这些字并没有用完明朝就已经灭亡了，最后只用到了“慈”明朝最后一位皇帝崇祯给自己儿子用了这个字，排朱元璋留的字里的第十一个，也只能说用了堪堪过半。

　　明朝的开国皇帝明太祖朱元璋，小时候父母给他取的名字叫重八，长大后自己改名为兴宗，后来才改名为元璋，字国瑞。时下流行的一本通俗历史读物《明朝那些事儿·朱元璋卷》，开篇为朱元璋列出一份档案，在姓名与别名的栏目里写道：“姓名：朱元璋别名（外号）：朱重八、朱国瑞。”①将朱重八列入“别名（外号）”一栏，显然是错误的。正确的做法，应该把朱重八、朱兴宗单独列为“曾用名”一栏。

那么，朱元璋的父母为什么给他取这样的名字呢？这本通俗历史读物的作者解释说：“取这样的名字不是因为朱家是搞数学的，而是因为在元朝，老百姓如果不能上学和当官就没有名字，只能以父母年龄相加或者出生的日期命名。（登记户口的人一定会眼花）”既然是以父母年龄相加或者出生的日期命名，他的名字应该是两个数字，所以作者说：“朱重八，这个名字也可以叫朱八八。”②但是，朱元璋生于元文宗天历元年（1328）农历（当时使用农历，即阴历）九月十八日（阳历10月21日），这一年他父亲朱五四48岁，母亲陈氏43岁，父母俩的年岁相加91岁，如果朱元璋的名字是以父母的年岁相加或者出生的日期命名，他的名字应该叫九一或一八，怎么说也不会是重八或八八了。

其实，这位作者是只知其一，不知其二。宋元以来的封建社会，平民百姓没有职名的，除以父母的年岁相加或者出生的日期作为称呼外，还有以行辈命名的。清代俞樾《春在堂随笔》即云：徐诚庵大令为余言：“向见吾邑《蔡氏家谱》有前辈书小字一行，云：‘元制：庶民无职者，不

许取名，止以行第及父母年齿合计为名。’此于《元史》无征，然证以明高皇（即明太祖朱元璋）所称其兄之名，正是如此。其为元时令甲无疑矣。见在绍兴乡间，颇有以数目字为名者。如夫年二十四，妇年二十二，合为四十六，生子即名四六；夫年二十三，妇年二十二，合为四十五，生子或名为五九，五九四十五也。”以上并徐君说。余考明勋臣开平王常遇春，曾祖四三，祖重五，父六六；东瓯王汤和曾祖五一，祖六一，父七一，亦以数目字为名。又考洪文敏《夷坚志》所载宋时杂事，如云兴国军民熊二；又云刘十二，鄱阳城民也；又云南城田夫周三；又云鄱阳小民隗六；又云符离人从四；又云楚州山阳县渔者尹二；又云解州安邑池西乡民梁小二；又云董小七，临川人；又云徽州婺源民张四；又云黄州市民十六，其仆崔三；又云鄱阳乡民郑小五；又云金华县孝顺镇农民陈二。诸如此类，不可胜举。又载阳武四将军事云：访渔之家，无有知之者，亦不曾询其姓第，识者疑为神云。按言姓第，不言姓名，疑宋时里巷细民，固无名也。③

重八这个名字就是按照行辈的次序而取的。他属于“重”字辈，有四个堂兄分别叫重一、重二、重三、重五，三个胞兄分别叫重四、重六、重七，他年纪最小，就叫重八。既然是按辈份取名的，这个重八，就不能叫八八，重一、重二、重三、重四、重五、重六、重七同样也不能叫一一、二二、三三、四四、五五、六六、七七。事实上，翻遍明代的史籍，也从不见有称朱元璋兄弟为一一、二二、三三、四四、五五、六六、七七、八八的记载。

这位作者主张：“其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看。”他的这本通俗历史读物，用了很多流行文学的描写手法和表现方式，文字俏皮、幽默，确实好看。但是历史虽然是已经发生过的往事，却是一种客观的存在，不是可以任人随意打扮的小姑娘。任何历史作品，不管其表现形式如何，是学术著作还是通俗读物，都应该真实地反映历史的面貌，揭示其丰富的内涵。否则，戏说历史，真假混淆，就无助于人们认识历史，得到有益的启迪了。因此，历史作品应该写得好看，更要写得真实。真实是历史作品的生命之所在。

朱元璋有三个哥哥，分别是大哥朱重五、二哥朱重六、三哥朱重七。

事实上，朱元璋的这三个哥哥，确实被封为了王爷，不过只是挂名的王爷，因为这三位也是福薄之人，早在朱元璋没当上皇帝之前，三个人就早早去世，对于小老弟朱元璋对自己的封赏，也是无福享受。

之所以朱元璋的三个哥哥死得早，实在是他们家里，曾经真的是太穷了，穷的父母去世都没钱安葬，穷的大哥饿死，二哥远走异乡，三哥当了个倒插门女婿，最终使没能亲眼看到自己的弟弟朱元璋，成为了开国之君。

朱重五，又名朱兴隆，不过这个名字，是朱元璋当皇帝之后，嫌大哥之前的那个名字老土，因此就把大哥的名字改为朱兴隆。

朱重五死的时候，父亲朱五四刚死不久，两个人相隔也就三四天，一个是四月初六，一个是四月初九，死因均是饿死。

朱重六是在朱家人都去世后，唯一和朱元璋相依为命的亲人，其父母就是他和朱元璋一同安葬的，但在安葬完父母后，为了讨生活，朱重六远走他乡，而朱元璋则参加了起义军，之后兄弟二人再无消息。

直到朱元璋当了吴王之后，自己的二姐夫李贞带着儿子李文忠前来投奔，朱元璋从李贞的嘴里才知道，二哥朱重六早就病逝在异乡，曾经也有个儿子，叫做朱旺，不过因为营养不良，也早早夭折。

朱重七在史料中记载很少，包括在朱五四夫妇埋葬时，也没有他的身影，应该是在父母尚在时，因为家境贫寒，当了上门女婿。

不过，既然在父母去世时都没有出现，想必朱重七应该也是在当时的天灾人祸中或是饿死或是病死，总之，他也没能看到自己弟弟登基称帝。朱元璋登基后，将三哥朱重七改名为朱兴祖，追封其为临淮王。

因此朱元璋在建国的时候，他的3个哥哥全部都去世了。这么一来他想要对哥哥好一点，似乎也没有机会了。所以他只好将对哥哥的爱，转嫁到侄子身上了。

朱元璋的至亲，基本没享受到什么荣光。朱元璋的三个哥哥都早逝了，大姐也早逝了，二姐其实也没能活到朱元璋建国。所以他们家六个兄弟姐妹中，除了朱元璋以外，全都没能享受到荣华富贵。

也正是感念于这件事，所以朱元璋后来对自己活着的那些亲人是倍儿好的。尤其是对他的那二十多个儿子，全部都被封为有实权的地方藩王，结果导致了后来的靖难之役。

朱元璋是中国历史上的一个少有的皇帝。不仅是他治理天下，他的方法、策略少有。他的出身奇特，也是少有的。他是从赤贫，社会最底层，成功地登上帝座，建立一个辉煌的皇朝。延续了二百余年。这样一个大明皇朝的皇帝。以前也有出身底层的皇帝：刘邦。刘邦是亭长，也是地方的小官吏。朱元璋不同，没有尺寸之地。他的出身十分奇特，为什么这样一个赤贫的，出身的普通人，能够最后登上帝座呢？他的身世有什么暗藏的秘密吗？

我们先讲他的出身地之谜, 大家知道有一个流传非常广的民谣，这民谣写道，说凤阳道凤阳，凤阳是个好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒，－－《凤阳花鼓》。第三句就说了朱元璋的出生地，出身之地。自从出了朱皇帝，那就是凤阳出了朱皇帝，他的出身之地没有争议，但是有的朋友就问，我可看到一些材料说，朱元璋不是生在凤阳，是生在泗州盱眙，江苏苏北。这个地方还有朱元璋的祖陵在那里。为什么朱元璋的出生地，会有这样的争论呢？我们查一下最早的记录，按照朱元璋本人，最早的说法，我生在濠州之钟离，就是安徽凤阳，没错啊，但是到了明朝中后期，到了清朝以后，就出现了泗州盱眙的说法，为什么呢，怎么这么容易就混淆了，这两个地方，我们在往前推，查一查《元史》，《元史》上记载，泗州盱眙是属于安丰路，《元史》的，《地理志》上写的，安徽的濠州钟离呢,在元朝的时候属于淮安路，所以在朱元璋的时候，这两个地方，根本不能混淆，为什么到了中后期，就混淆了，后来就混淆了呢？

朱元璋做了皇帝以后，他提高了他老家的地位，他把他的老家，建立成了中都，而且称为凤阳府，这个凤阳府，不仅包括钟离，濠州钟离，而且把泗州盱眙，也纳进来了，所以这一大片都是凤阳，而泗州盱眙,又有朱元璋的祖陵，所以就容易造成混淆，我们怎么判断呢？我们根据朱元璋自己的回忆判断，朱元璋说，他的父亲从泗州盱眙，迁到濠州钟离之东乡，在五十岁的时候，“而眹生焉”，有没有盱眙这一说呢？有，当时他父亲，是从泗州盱眙迁过来的，迁到了濠州之钟离,就是安徽凤阳，在五十岁的时候，生了朱元璋，后人把这两条，这两个地方弄混了，但是我们以朱元璋，自己的说法为准，确认他生在安徽的凤阳。

今天，国内外公私收藏和新修的朱姓族谱极多，其中，仅北京图书馆所藏朱姓族谱就72部之多，其族谱数在各姓中排第九位，而见载于《美国犹他家谱学会中国族谱目录》中的朱姓族谱更多，达88部，在各姓中名列第六。又据山西人民出版社所出《中国家谱目录》记载，山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏朱姓族谱也有60部计771册71652页之多。

朱姓字辈

朱姓明代王族字辈

朱元璋为秦愍王朱樉后裔制订的20个派字是：

“尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。”

晋王朱棡后裔，以：

“济美钟奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修”20字为派语。

楚王朱桢后裔，以：

“孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂土立全功”等20字为本族派语。

代王朱桂后裔，以：

“逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳耀壮洪基”等20字为派语。

庆王朱椭后裔，以：

“秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衍，骘眷发需昆”等20字为本支派语，以分昭穆。

朱撼后裔以：

“赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥”等20字为派语。

韩王朱松后裔，以：

“冲范征偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维”等20字为派语。

沈王朱模后裔，以朱元璋所定的：

“佶幼诠勋胤，恬理效回瑝，湜源諲皙暐，圭璧澈澄昂”等20字为本系派语。

唐王朱柽的后裔，以朱元璋所定的：

“琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图”等20字为本系派语。

伊王朱（木彝）的后裔，以太祖所定的：

“禺页勉諟讦典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金”等20字为本系派语。

韩王朱松后裔，以：

“冲范征偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维”等20字为派语。

据说元朝有个规定，普通人要按照父母年龄之和或者兄弟的排名来取名字。也就是说，名字就是一堆数字。如果是，那还是假的吗？朱元璋家三代人的名字都与数字息息相关。明朝开国皇帝朱元璋有一个奇怪的真名，叫朱崇巴。他父亲的名字也很奇怪。他的名字叫朱。他爷爷叫朱楚一。“崇巴”就是“巴巴”的意思，也就是说，朱元璋也叫“朱巴巴”。可见朱家三代都与数字息息相关：祖父是一，父亲五十四，孙子八十八，都是一百以内的自然数。朱家三为什么这样命名？畅销书《明朝那些事儿》的作者岳明老师解释说，朱元璋和他的父亲、祖先都出生在元朝。元朝有个规定，普通人不能上学不能当官就没有名字，只能用父母的年龄或者出生年月来命名。念明月老师在做解释的时候，并没有给出这个解释的来源。我在网上搜了一下，找到了出处。清代俞樾在卷五《春在堂随笔》中写道：“元制中，在无职之人，不准起名，乃以官阶、父母年龄为名。”意思是说元朝禁止普通百姓取官名，只要求他们按官阶或父母年龄来凑数。俞樾还列举了道光年间绍兴地区的命名习俗作为佐证：“近年来，绍兴农村以数字命名的人不少。比如丈夫二十四岁，女人二十二岁，使他们四十六，孩子取名四六；夫二十三岁，女二十二岁，共四十五个，孩子取名四五个。”按照这个逻辑，朱元璋取名“崇巴”，大概是因为他父母生他的时候刚好88岁；朱元璋的父亲叫五四，可能是因为他的父母生他的时候刚好54岁。这样夫妻双方的年龄应该都在二十以上五十以下，属于正常生育年龄。但朱元璋的爷爷朱楚一的名字，就不能这么解释了。他的名字是第一天。他父母生他的时候才一岁，这是不可能的。人类没有那么多生育能力。那么朱楚一的名字是怎么来的呢？按照当年岳明老师的解释，这个名字应该来源于出生日期，也就是说大概是因为朱初出生在初一。不过，翻阅朱元璋的家谱，朱楚一手下还有一个叫朱的兄弟姐妹。初一生初一，初二生初二。这难道不是巧合吗？所以我更倾向于认为朱楚一的名字来源于排名，不一定是兄弟姐妹中的排名，也可以是同宗兄弟中的排名。也就是说，同种族同世代的男人中，朱楚一可能是第一个出生的。与朱元璋同时代的另一猛将张士诚，也以数字为名，称张。“94”这个数字可能是张士诚父母年龄的总和，也可能是张士诚在同宗兄弟中的排名。要知道，以前有很多家，一家几千人。同龄的男性完全有可能排在第九十四位。据俞樾考证，朱元璋的弟弟常遇春的曾祖父是常43，祖父是常55，父亲是常66，都是编号。朱元璋的另一个弟弟唐河，有一个更有趣的祖宗名字。他的曾祖父是唐五一，祖父是唐，父亲是唐。他们不定期说，节假日都是。爷爷是劳动节，爷爷是儿童节，爸爸是建党日。以数字命名人名的习俗不是元朝的行政命令。朱元璋、张士诚、常遇春、唐河以及他们的父母都出生在元朝，他们都是没有官阶的平民。由于这些平民起名时都用数字，所以说“元朝的普通人如果不能上学做官，就没有名字，只能用父母的年龄或者出生年月来命名”可能是对的。

事实上，有确凿的例子证明，元代确实有一些非官方的人不以数字为名，或者有除数字以外的其他官方名称。我经常查阅《元史》这本书，里面有大量的元朝契约。参与契约的当事人多为平民，如祁门县的李文贵、徽州的谢知富、休宁县的吴兰友、晋江县的蒲阿尤等。这些人是商人或农民，但他们都使用官方名称，而不是数字。如果元朝政府真的禁止百姓用官名，那么这些人最多只能私配姓名，恐怕也不敢在签约时不用数字。回过头来看，我们会发现给数字命名并不是元朝人的专利，而是由来已久的习俗。我手里有一份北宋的收养文书。收养人的名字叫史思三。这个名字和朱楚一、常武武、张一样，也是一个数字号。至于是来自父母的年龄还是兄弟的排行，恐怕得问石四三自己才知道。我手里还有一本《元典章》，是南宋几位名臣编的。民事案件中许多当事人的名字都是有编号的。举个例子，有一份判决书提到，一个人以一个姓的姓来称呼一个姓，这个姓是一个姓，这个姓是一个姓一个姓，一个姓，一个姓，一个姓，一个姓，一个姓，一个姓，一个姓，一个姓，一个姓，一个姓后来，那个姓的男人死了，他的妻子张改嫁给了一个姓胡的男人，生了两个女儿，胡和胡武氏

后来，张的儿子季祖长大后，又娶了曹，曹又生了一个儿子，名叫九。如果把张看作是这个家族的祖先，那么这个祖先的后代除了继祖的官名以外，都是以数字为名的。非常夸张。现在我们可以得出结论，以数字命名人是一种习俗，至少在宋代就有了。元朝的人们只是遵从这一习俗，并不是因为官方的强制。