朱元璋留下20字为后世子孙排族谱,最终都用完了吗?

栏目:资讯发布:2023-10-03浏览:1收藏

朱元璋留下20字为后世子孙排族谱,最终都用完了吗?,第1张

朱元璋留下20字为后世子孙排族谱最终是用了一半,明朝就亡国了

朱元璋是一个草根皇帝,本来只是一个和尚,但是在元末的环境中因缘巧合参加起义军,并且最后成了起义军的一个领导者,在刘伯温等名将的帮助下成功坐上皇位,成了历史上第一个纯草根出身的皇帝,因为在当上皇帝前,朱元璋往前追三辈、五辈也不是什么达官贵人,朱元璋称帝后还留20字为后世子孙排族谱,但是最后只用了一半,明朝就亡国了,究其原因我觉的主要有两点。

第一点,不顾朱元璋的嘱托,首当其冲就是朱允炆,违反祖训上台就削藩,想要加强自己的中央集权没错误,但是这太急了,后来就是明成祖朱棣起兵反抗,把朱允炆给打跑了,自己坐上了皇帝的位置,而朱允炆跑去哪儿了,现在还是一个没解决的难题,然后就是明朝很多皇帝都是不理朝政的,最典型的案例就是明朝的“木匠皇帝”明熹宗朱由校,天天沉迷于木匠的工作,导致了当时太监干政,虽然后来崇祯帝继位发奋图强,但是还是没法挽救日渐颓废的明朝。

第二个原因就是明朝皇帝寿命很短,更迭快造成明朝根基并不稳,明朝皇帝很多都是二十多岁,三十多岁就去世了,造成明朝改革频繁,社会动荡,就比如前任皇帝的改革还没弄完,新皇帝即位,旧改革直接被取消了,在这种情况下,也是给明朝的灭亡埋下了祸根。

朱元璋虽然留20字来为后世子孙排族谱,但是这些字并没有用完明朝就已经灭亡了,最后只用到了“慈”明朝最后一位皇帝崇祯给自己儿子用了这个字,排朱元璋留的字里的第十一个,也只能说用了堪堪过半

朱元璋是中国历史上的一个少有的皇帝。不仅是他治理天下,他的方法、策略少有。他的出身奇特,也是少有的。他是从赤贫,社会最底层,成功地登上帝座,建立一个辉煌的皇朝。延续了二百余年。这样一个大明皇朝的皇帝。以前也有出身底层的皇帝:刘邦。刘邦是亭长,也是地方的小官吏。朱元璋不同,没有尺寸之地。他的出身十分奇特,为什么这样一个赤贫的,出身的普通人,能够最后登上帝座呢?他的身世有什么暗藏的秘密吗?

我们先讲他的出身地之谜, 大家知道有一个流传非常广的民谣,这民谣写道,说凤阳道凤阳,凤阳是个好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒,--《凤阳花鼓》。第三句就说了朱元璋的出生地,出身之地。自从出了朱皇帝,那就是凤阳出了朱皇帝,他的出身之地没有争议,但是有的朋友就问,我可看到一些材料说,朱元璋不是生在凤阳,是生在泗州盱眙,江苏苏北。这个地方还有朱元璋的祖陵在那里。为什么朱元璋的出生地,会有这样的争论呢?我们查一下最早的记录,按照朱元璋本人,最早的说法,我生在濠州之钟离,就是安徽凤阳,没错啊,但是到了明朝中后期,到了清朝以后,就出现了泗州盱眙的说法,为什么呢,怎么这么容易就混淆了,这两个地方,我们在往前推,查一查《元史》,《元史》上记载,泗州盱眙是属于安丰路,《元史》的,《地理志》上写的,安徽的濠州钟离呢,在元朝的时候属于淮安路,所以在朱元璋的时候,这两个地方,根本不能混淆,为什么到了中后期,就混淆了,后来就混淆了呢?

朱元璋做了皇帝以后,他提高了他老家的地位,他把他的老家,建立成了中都,而且称为凤阳府,这个凤阳府,不仅包括钟离,濠州钟离,而且把泗州盱眙,也纳进来了,所以这一大片都是凤阳,而泗州盱眙,又有朱元璋的祖陵,所以就容易造成混淆,我们怎么判断呢?我们根据朱元璋自己的回忆判断,朱元璋说,他的父亲从泗州盱眙,迁到濠州钟离之东乡,在五十岁的时候,“而眹生焉”,有没有盱眙这一说呢?有,当时他父亲,是从泗州盱眙迁过来的,迁到了濠州之钟离,就是安徽凤阳,在五十岁的时候,生了朱元璋,后人把这两条,这两个地方弄混了,但是我们以朱元璋,自己的说法为准,确认他生在安徽的凤阳。

今天,国内外公私收藏和新修的朱姓族谱极多,其中,仅北京图书馆所藏朱姓族谱就72部之多,其族谱数在各姓中排第九位,而见载于《美国犹他家谱学会中国族谱目录》中的朱姓族谱更多,达88部,在各姓中名列第六。又据山西人民出版社所出《中国家谱目录》记载,山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏朱姓族谱也有60部计771册71652页之多。

朱姓字辈

朱姓明代王族字辈

朱元璋为秦愍王朱樉后裔制订的20个派字是:

“尚志公诚秉,惟怀敬谊存,辅嗣资廉直,匡时永信敦。”

晋王朱棡后裔,以:

“济美钟奇表,知新慎敏求,审心咸景慕,述学继前修”20字为派语。

楚王朱桢后裔,以:

“孟季均荣显,英华蕴盛容,宏才升博衍,茂土立全功”等20字为本族派语。

代王朱桂后裔,以:

“逊仕成聪俊,充廷鼐鼎彝,传贻连秀郁,炳耀壮洪基”等20字为派语。

庆王朱椭后裔,以:

“秩邃寘台鼒,倪伸帅倬奇,适完因巨衍,骘眷发需昆”等20字为本支派语,以分昭穆。

朱撼后裔以:

“赋质僖雄敞,丛兴阐福昌,笃谐恂怿豫,扩霁昱祯祥”等20字为派语。

韩王朱松后裔,以:

“冲范征偕旭,融谟朗璟逵,亶韶愉灏慥,令绪价蕃维”等20字为派语。

沈王朱模后裔,以朱元璋所定的:

“佶幼诠勋胤,恬理效回瑝,湜源諲皙暐,圭璧澈澄昂”等20字为本系派语。

唐王朱柽的后裔,以朱元璋所定的:

“琼芝弥宇宙,硕器聿琳琚,启龄蒙颂体,嘉历协铭图”等20字为本系派语。

伊王朱(木彝)的后裔,以太祖所定的:

“禺页勉諟讦典,褒珂采凤琛,应畴颁胄选,昆玉冠泉金”等20字为本系派语。

韩王朱松后裔,以:

“冲范征偕旭,融谟朗璟逵,亶韶愉灏慥,令绪价蕃维”等20字为派语。

朱子巷,是朱子进入武夷山的第一巷,民间俗称朱始巷。它是五夫里(现为五夫镇)五夫街一条叉巷,始建于五代十国南唐时代(约930-950年),距今1000多年。

南宋绍兴十三年(1143年),朱熹遵亡父朱松遗命,从建安(今建瓯)迁居崇安五夫里府前村,受业于武夷山籍的著名学者刘子翚、刘勉之、胡宪的门下。

后人为怀念这位理学集大成的大儒,遂将这条小巷称为朱子巷,借以表达朱熹始经此处得使陋巷生辉的殊荣。

珠玑巷之名逐渐为世人所知,也是缘于移民者的后代子孙寻根问祖引起的,其间还涉及到大明开国皇帝朱元璋的一个传说。

传说在明朝洪武年间的一个元宵佳节,朱元璋微服出游,逛到珠玑巷,看到一户人家在灯笼上画了一个怀里抱着个大西瓜骑马的女人,马的后蹄画得比前蹄较大,让路人猜这个灯谜的含义。

朱元璋认为这户人家有意侮辱马皇后,一怒之下便拟了一道圣旨,将全巷的人都发配到了青海,其中也有极少数在发配途中逃跑到其他地方的。

在青海的一些地方就普遍流传这个传说,并且许多姓氏族谱中也有相关记载。现在网上有寻根问祖帖中就有些披露,而且有的寻根问祖者经到南京实地考证,发现明朝时的南京确实有名称类似珠玑巷的街巷——朱子巷。

也可能因为朱元璋那个传说之故,百姓才将“珠玑巷”改称“朱子巷”的。而这一条“朱子巷”巷最初叫“珠屐巷”,在民间则有“珠玑巷”、“朱氏巷”、“竹子巷”等多种俗称,在文献上则大多称为“珠履巷”。

经过进一步的研究发现,“珠屐巷”的地理位置在今天南京城南地区的许家巷,位于三山街西南,东起中华路,西至中山南路原铜作坊段,因清同治年间许毅尚书住此而得名,根据《南京古今地名对照》记载,“珠履巷”就是许家巷西端自四圣堂西铜作坊一段。

扩展资料:

“朱子巷”最初名为“珠屐巷”,而在民间则有“珠玑巷”、“朱氏巷”、“竹子巷”等多种俗称,而在文献上则大多以讹传讹为“珠履巷”。

“珠屐巷”的地理实体在今南京城南地区,在城建过程中并入许家巷。现在的许家巷位于三山街西南,东起中华路,西至中山南路原铜作坊段,因清同治年间许毅尚书住此而得名。

根据《南京古今地名对照》的记载,“珠履巷”就是许家巷西端自四圣堂西铜作坊一段。“珠屐巷”古属南京柳树湾地区,是明朝重点移民区。根据南京学者陈济民在《金陵掌故》里的考证,柳树湾地区,位于现在城东南地区,此地区紧靠明朝城墙,宫城禁地,迁徙几乎是必然的。

—朱子巷

“白手起家”当今非常流行的一个词语,现在不是流行演讲吗,每个企业家在公开场合演讲的时候都把自己说成一个白手起家的形象,这样才会吸引更多人的眼光,一个人如果能够白手起家,打下一片江上,无疑会被人们千年传颂为成功的案列,皇帝也是,从古至今,中国大大小小二十四个朝代,说起真正意义上的白手起家,除了朱元璋,你还能找出第二个吗?

讲到此处,可能有人会说出刘邦的名字,那么我们先来看看朱元璋的“家谱”你就知道了,为啥给这个家谱加个引号呢?是因为这本家谱就根本不是家谱。

朱元璋的爷爷:朱初一

奶奶:王氏(压根就没名字)

父亲:朱五四

母亲:陈氏(还是没名字啊)

大哥:朱重五

二哥:朱重六

三哥:朱重七

四哥:朱重八(朱元璋自己)

各位看官老爷,你见过这样的家谱吗?之所以老朱家的名字都跟数字有关系,不是老朱家历代是数学世家,而是在元朝的时候,由于元朝实行的民族等级制度,人被分为四级:蒙古人、色目人、汉人、南人(汉人跟南人都是汉族,南人是指南宋的遗民),看见了吧,老朱家当时是最低等的南人,南人是连取名字的权力都没有的,所以初一生了叫朱初一,初二就是朱初二,以此类推,老朱家的家谱是朱元璋当了皇帝后才写的,就算是当了皇帝家谱上的人居然也是只有姓没有名,后来有人考证朱元璋是宋朝朱熹的后代,纯粹是胡扯。

再来看看刘邦,虽然也是泥腿子出身,不过好歹有个官职:泗水亭亭长,大小也是个官,还比朱元璋多了个称谓,那就是“臭流氓”,老刘家祖上也是出过能人的,刘邦的曾祖父刘清是战国末期为魏国的大夫,只是到了刘邦父亲这一辈开始种地了,当了农民。

大明开国皇帝朱元璋当皇帝那是根红苗正,真正的白手起家,要钱没钱,要长相没长相,他的皇位来的也最为干净,最为艰辛,朱元璋之所以取胜就是靠着他的信念跟百折不挠的精神。

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