我是蒋氏家族一员,我们这支与很多辈份不一样,我只知道几个辈分国,甫,天,运,乾,请问我们属哪一支?
我是蒋氏家族一员,我们这支与很多辈份不一样,我只知道几个辈分国,甫,天,运,乾,请问我们属哪一支?
这位知友,蒋姓是百家姓之一,据《元和姓纂》中记载,蒋氏为姬姓,出自周王族,乃周公旦第三子伯龄之后,以国名为氏。
蒋氏是个古老、多民族、多源流姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第三十九位,属于大姓系列,人口约一百六十四万六千余,占全国人口总数的012%左右。其中浙江、四川、江苏、湖南四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。
1、天下无二蒋,蒋姓来源比较纯正。
2、蒋姓源于北,而盛于南,是比较典型的南方姓氏。
3、历史上蒋姓人材济济,若星汉灿烂。
4、字行辈份断则有续。如据《灰汤蒋氏支谱》载,湖南宁邑蒋姓一支字行为:“际忠成源河海兆,永朝世立国泰民,安湘启祖传嗣广,英贤恒守应昌荣。”续修派语字行为:“原泉资必达,深造得常盈,孝友承先业,诗书建大名。”又如湖南道州蒋姓一支行为:“芝楚世光元,能学正荣昌。”续修派语字行为:“先崇尊敬,信义传芳,……”。因为蒋姓支派众多,建议到祖辈原籍续家谱,或自立门户,延续子嗣。
蒋隽秀:优异出众。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代刘餗《隋唐嘉话》卷上:“百药年未二十,仪神隽秀。”
名字对于我们来说远远不止是一个代号这样简单,它传承着家族血统的烙印,更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望,隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求,它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。取一个好的名字还需考虑其文化内涵、教育意义、音韵、字型、家族传统等的因素。
己亥杂诗一百首之寻访红船蒋氏家谱9首
其五十五
读谱屏光迷眼沦。
无来无去蒋家亲。
红船疑是蓬莱客,
化作星槎渡晚晴。
(夜读马公阿林先生提供的上图蒋氏家谱电子书三小时,寻觅红船蒋氏线索。眼昏思盹,掩卷烹茶看星星,思之来去无踪,古人写史立志,竟有如此简笔,不可思议)
其六十一
四库全书觅蒋公,
十天网卜悉成空。
春农怜我思如疾,
直越凌虚说祖翁。
(己亥暑伏七月初一。余网上遨游四库全书总目寻觅蒋春农文集已逾十日也。想日前网见有售PDF春农文集者,电联网连皆断,再试微信搜求,大喜遂愿。思欲求文集已多年,得之不易,虽为PDF,且费千金,弥足珍贵。诗以记之)
其六十二
红船蒋氏自淮滨,
通判润州来古津。
我觅十年寻不得,
春农小传拨迷尘。
(蒋春农文集载有李保泰撰蒋春农传,记有蒋氏宗谱来历,源自河南,宋时祖上通判润州,遂入籍丹徒。传记从太祖蒋暹、曾祖蒋之婉、祖蒋应凤、父蒋豫、到蒋宗海(春农)计有五代传承,拨我十年迷尘。京口蒋氏救生会馆父子传承六代人是从蒋豫(松埜)开始,传蒋宗海(春农)、再传蒋秷、蒋延菖、又传蒋磏(近仁)、末传蒋宝。蒋宝後人也不得而知。救生会馆创始人蒋元鼐等是其族人,算救生会馆第一代蒋氏,加蒋豫六代,共七代人。又:蒋家在镇江志书上除救生会馆事业外无其他记载。)
其六十九
一键搜狐到犹他,
红船家谱越洋赊。
京江创始丹徒继,
连理同舟劈浪斜。
(日前马阿林老师提供美国犹他家谱网站链接地址,我即注册了账户,一键查询到两部蒋氏家谱。此前京江晚报邱隆洪先生先我一步发现两谱。初步研究确定京江蒋氏为救生会创始蒋氏,丹徒蒋氏为自蒋豫起的救生会复兴蒋氏。而天下蒋氏一家亲也。理,蒋理,救生会由其交接给蒋宗海,家谱蒋理传有记。此节嘉庆和光绪丹徒县志记述均未提及。有可能是,蒋豫经理后期蒋宗海在京为官未接管期间,蒋理也主管过一段时间?有待进一步研究)
其八十四
春农公信史书评,
蒋理何因志未名?
自古乡贤多处士,
耳鸣心省退身行。
(《京江蒋氏宗谱》中《蒋理传》记载蒋理慈善德行大焉,犹于红船,造船筑馆救生,居功至伟,此德此善,何不见於嘉庆丹徒县志载?蒋理自认为种德如耳鸣,自知而不为人知,是为上善。然志书当为记也,宗海亦当为荐也)
其六十五
广肇诸公论救生,
蒋翁家谱未能征。
观音巷里遗亲在,
未记红船挽既倾。
(己亥七月初五日随马阿林老师院蛤蟆院寻访蒋氏后人不遇)
其八十八
祥泉携谱至西津,
渡客沐兰奉宝珍。
踏破铁鞋无觅处,
苍天不负有心人。
(后两句集句,亦可作:“
不负苍天生我辈,
先人种德福后人。”祥泉,蒋祥泉,红船京江蒋氏??孙。先祖藏有咸丰元年续修家谱两套,今2019924am携来蒜山茶坊示余等一观,与吾犹他网发现之京江蒋氏宗谱同版。余大喜而泣也!十年寻觅初相见啊!希望能够成为救生会馆的镇馆之宝)
其八十九
梦里寻他千百度,
那人却在阑珊处。
家藏宗谱载红船,
京口救生惊世举。
(续八十八)
其九十
十年寻觅初相见,
八册家藏终别尘。
从此红船添宝谱,
救生蒋氏一家人。
我是蒋氏家族一员,我们这支与很多辈份不一样,我只知道几个辈分国,甫,天,运,乾,请问我们属哪一支?
本文2023-10-03 04:34:41发表“资讯”栏目。
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