孙坚（追尊）、孙权、孙亮、孙休、孙晧。

1、孙坚

孙坚（155年－191年），字文台，汉族，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。东汉末年将领、军阀，三国中之吴国的奠基人。据传为春秋时期军事家孙武的后裔。

史书说他“容貌不凡，性阔达，好奇节”。曾参与讨伐黄巾军的战役以及讨伐董卓的战役。后与刘表作战时阵亡。因官至破虏将军，又称“孙破虏”。

其子孙权即为孙吴的开国皇帝。孙权称帝后，追谥孙坚为武烈皇帝，庙号始祖。

2、孙权

孙权（182年－252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。三国时代孙吴的建立者（229年－252年在位）。

黄龙元年（229年），在武昌正式称帝，国号吴，不久后迁都建业。孙权称帝后，设置农官，实行屯田，设置郡县，并继续剿抚山越，促进了江南经济的发展。

孙权晚年在继承人问题上反复无常，引致群下党争，朝局不稳。太元元年（252年）病逝，享年七十一岁，在位二十四年，谥号大皇帝，庙号太祖，葬于蒋陵。

3、孙亮

孙亮（243－260年），字子明，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。三国时期吴国的第二位皇帝，公元252－258年在位。吴大帝孙权第七子，母潘皇后。史称吴少帝、吴废帝、会稽王。

建兴元年（252年），十岁登基为帝。太平二年（257年），十五岁亲政，但一年后（258年）就被权臣孙綝废为会稽王。

永安三年（260年），孙亮再被贬为候官侯，在前往封地途中自杀（一说被毒杀），终年18岁。西晋太康年间，原先任职吴国的官员戴显将孙亮的遗骨葬在赖乡。

4、孙休

孙休（235年—264年），即吴景帝（258—264年在位），字子烈，三国时期吴国的第三位皇帝，吴大帝孙权第六子。

孙休在位期间，颁布良制，嘉惠百姓，促进了东吴的繁荣。孙休好文，即位后于永安元年创建国学，设太学博士制度，诏立五经博士，为南京太学之滥觞，韦昭为首任博士祭酒。

永安七年（264年），孙休去世，谥号景皇帝，葬于定陵。

5、孙晧

孙皓（242年—284年），即吴末帝（264年—280年在位）。字元宗（一说字元景，出自《册府元龟》）一名彭祖，字皓宗。吴大帝孙权之孙，废太子孙和之子，三国时期吴国末代皇帝。

孙皓在位初期虽施行过明政，但不久即沉溺酒色，专于杀戮，变得昏庸暴虐。但孙皓的名声很大，惊动华夏，令晋朝感到惶怖 。

扩展资料

孙姓自商末周初立姓之后，一直活跃在河南和山东一带。自春秋战国以来，孙姓发生了几次大的迁徙，其特点是自北而南，甚至出现了跨海域、跨国度的迁徙。根据《史记》记载，文中没有提到过“孙书（陈书、田书）”的名字。《左传·昭公十九年》当中分两处提到了“孙书”和“子占”。

春秋初，姬姓孙氏一直世袭卫国的上卿，权倾一国，孙姓在河南地区发展很快，到春秋末，孙氏在卫国失宠，北迁晋国、东迁齐国，齐国孙氏发展得蓬蓬勃勃，尤其在战国时期出了一位军事家孙武，其子孙明因父功而封富春侯，封地在今浙江富阳，形成了孙氏的南方著名郡望吴郡。

秦汉以后，由山东向四周拓展，西进山西太原，南达浙江南部，向西南达到湖北。三国时，孙坚父子在江南建立了吴国，孙氏的发展达到了顶峰。

在魏晋南北朝时，北方、中原和江南的孙氏都得到了迅速发展，出现一批孙氏名家大族。

参考资料：

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参考资料：

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孙坚

东吴始祖武烈皇帝孙坚（155－191），字文台，汉族，吴郡富春（今浙江杭州富阳）人。东汉末期地方军阀，著名将领。史书说他“容貌不凡，性阔达，好奇节”，是大军事家孙武的后裔。

配偶 吴氏姐妹　兄弟姐妹 孙羌 孙静

孙坚辈 孙权辈 孙亮辈 孙皓辈 皓辈以下

孙坚 孙策 孙绍 孙奉

孙权 孙奋

孙休 孙（雷+大）gong

孙壾

孙bao

孙（雨+单）wan

孙登 孙璠

孙英

孙希

孙和 孙俊

孙皓 孙瑾

孙德

孙谦

孙亮

孙霸 孙基

孙壹

孙封？

孙虑

孙仁

孙翊 孙松

孙匡 孙泰

　 孙河（坚族子） 孙助

　 孙俊 孙建

　 孙慎 孙丞

　 孙桓

　 孙谊

　 孙韶（河从子） 孙异

　 孙奕

　 孙恢

　 孙楷

　 孙越

孙羌 孙贲 孙安

孙邻 孙震

孙苗

孙述

孙旅

孙歆

孙谐

孙熙

孙邻

孙绩

　 孙惠（贲曾孙）

孙辅 孙昕

孙昭

孙伟

孙兴

孙孺（坚从弟） 孙香

　 孙皎（坚从子） 孙胤

　 孙咨

　 孙晞

　 孙仪

　 孙弥

孙静（坚弟） 孙谦

孙奂 孙承

孙壹

孙暠 孙绰 孙綝

孙干

孙恩

孙据

孙闓

　 孙虑（綝从兄）

孙恭 孙峻

孙超

孙瑜 孙纮

孙曼

孙熙

孙燿

孙弥

　 孙秀 孙俭

孙

一、来源有三

1、出自姬姓，为卫国国君康叔的后代。拒《元和姓篡》所载，周文王弟8子康叔为卫国国君，其九世孙叫惠孙，惠孙有个孙子乙，字伍仲，伍仲以祖父的字命氏，就是孙氏。因此他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡，是为河南孙氏。

2、出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖时楚国

期思人，字孙叔，在他任楚令尹时，因教化民众，曾在期思开发水利有功，而深得楚人的拥护，其子孙便以他的字命氏，也称孙氏。

3、出自妫姓。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，因事逃到齐国后，改姓田，田完的5世孙无宇次子田书，为齐国大夫，因有功被齐景公赐姓孙氏。后来齐国内乱，孙书的后人出奔吴国。吴将孙武，其后也。是为山东孙氏。

二、迁徙分布

出自姬姓的孙氏，世居汲郡。出自安乐的孙氏，至孙武时逃至吴国。其后裔一支留居太原，一支徙居清河，一支徙居汝州郏城。在唐代中原孙氏曾两次向福建移民。唐之前，孙氏世居河南陈留，唐僖宗时孙利定居于江西宁都，传至孙承事，迁居福建长汀河田。其后裔孙友松再迁至广东紫金县，其后孙殿朝又迁至翠亨村，孙殿朝既孙中山的高祖。他的孙子孙敬贤有三子：长子达成、次子学成、三子观成。达成娶妻杨夫人，生三子：长子德佑、次子德彰、三子德明。德明就是中国伟大的革命先行者孙中山先生。据有关资料记载，台湾的孙氏皆来自福建泉州，而泉州孙氏系唐末自光州迁入。孙氏不仅在国内分布相当广泛，而且海外不少国家也有不少华人。

三、郡望堂号

堂号

"平治堂"：因为孙叔敖把楚国治理得民富国强。

"乐安堂"：因为田书伐莒有功，被封于乐安。

"富春堂"：大军事家孙武带着自己的13篇兵法见吴王，吴王用他为将。他带兵西

破强楚，北威齐、鲁，战功赫赫。吴王把他封到富春，因叫富春堂，和乐安堂同宗。

"映雪堂"：晋朝时候御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，他在院子里映着雪光读书，终于成了大名。

郡望

汲 郡：晋置郡。此支孙氏，为孙氏世居之地，为晋名隐士孙登之族所在。

陈留郡：西汉置郡。治所在陈留。

太原郡：战国秦庄襄王时置郡。此支孙氏为富春孙氏之分支，其开基始祖为孙明的11世孙福。

乐安郡：东汉置郡。此支孙氏为兵家之圣孙武之族所在。

富春郡：秦置郡。此支孙氏为乐安孙氏之分支，其开基始祖为孙武次子孙明。

四、家乘谱牒

河北：孙氏家谱四卷、宁晋孙氏族谱四卷、

江苏：孙氏续修宗谱二十卷、孙氏族谱六卷、映雪堂孙氏族谱十卷、孙氏家谱十三卷、

孙氏世谱十卷、孙氏宗谱图咏十卷、富春孙氏

宗谱十二卷、常熟孙氏宗谱不分卷

浙江：孙氏梅东家乘一卷、孙氏世乘三卷、姚江孙氏世乘二卷、孙氏

房谱不分卷、下沈孙氏宗谱一卷、阳川孙氏宗谱十八卷

安徽：宣池富春孙氏宗谱十卷、新安孙氏重续宗谱不分卷、寿州孙氏支谱十卷

广东：孙氏族谱四卷、崖县孙氏族谱三十卷

孙氏宗谱不分卷、孙氏世系不分卷、孙氏宗谱四卷、严庄孙氏宗谱二十四卷、孙氏万

代世系表不分卷、竹圆孙氏宗谱十六卷

五、历史名人

孙 武：春秋末期伟大军事家，齐国人，应用了五行相生相克的原理，编撰成《孙子兵

法》，成为当时乃至今后的战争具有指导意义的兵学盛典。

孙 膑：战国时期军事家，孙武后裔。受庞涓暗害，受膑刑，故称孙膑，著有《孙膑兵法》。

孙仲谋：既孙权，三国时期吴国的建立者，具有雄才大略，骁勇无比，后人有"生子当如孙仲谋"之说。

孙思邈：唐初著名的医学家，著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。

孙阳：春秋时人，是最早在史书上出现的一位孙姓名人，因以善相马闻名，后世也就以"伯乐"两个字来表示一个人的知人之明。

孙奇逢：清初儒学名士，与李喁、黄宗羲齐名，并称"清初三大儒"。著有《读易大旨》孙云球：明清之际光学仪器制造家，曾创制察微镜、夜明镜等70种光学仪器，是我国民间最早独立制造望远镜的人。

“孙”氏寻根旅游

游线一：

姬姓孙氏发源地——汲郡

孙氏的始祖武仲，用祖父姬惠孙的名字作姓，形成了最早的孙氏。但现在濮阳市已找不到与孙氏始祖有关的遗迹。

孙叔敖诞生地 孙姓发源地之一（河南省信阳市淮滨县）

淮滨是楚文化的重要发源地。历史上被称做为“清官第一人”的楚国名相和孙姓始祖之一孙叔敖就诞生于此，这里也是孙姓的发源地。除了近年来县城里新建的一处孙叔敖像之外，这里和孙姓发源有关的遗迹早已灰飞烟灭了

药王山（陕西省铜川市耀县）

药王山本名五台山，是唐代医学家孙思邈的隐居之处，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。后人纷纷在此修庙，树碑来纪念孙思邈，形成了众多的人文景点。

游线二：

孙武祠（山东省淄博市广饶县）

孙武，战国时齐国人，以兵法见长。他所著的《孙子兵法》被后世的军事家视为攻城掠地的法宝，流传于世界各地，其各地，其战略战术还被应用于现代高战之中。孙武祠建在孙武故里山东省广饶县城的西北隅。这是一座典型的古典式北方院落，城府套作森严整饬，存放有孙武的生平资料。孙武祠最北面那座建于南宋（1128年）的关帝庙大殿，是山东省现存的惟一宋代木构建筑。

梅花山孙权墓（江苏省南京市）

梅花山原名孙陵岗，也叫吴王坟，因东吴的孙权葬于此地而得名。后因其漫山遍野的梅花闻名天下，改名梅花山。据查孙权与孙中山先生均源于富春孙氏，都是孙武的后代。有了这层关系，孙中山选择梅花山附近的紫金山作为自己最终的归宿，也就不难解释了。

龙门镇——孙权后裔聚居地、王洲孙权故里（浙江省富阳市）

富阳为孙氏郡望，古名富春。据富春孙氏宗谱记载，富春孙氏乃春秋时期著名军事家孙武的后代，为江南望族。周元王时，孙武的长孙孙明被封为富春侯，成为富春孙氏宗族之始祖。东汉末年，孙武的第20代后人孙钟隐居于富春的孙洲，以种瓜为业，后经其后人孙坚和孙策，孙权父子三人的艰苦创业，终于崛起江东，建立了三分天下的吴国。

富阳市区龙门镇是东吴帝王孙权后裔的聚居地。目前，镇上1600多户人家，90%以上都是孙氏族人。镇上的大部分建筑还较好地保留着明清时代的建筑风貌，江南罕见。随着孙氏家族的繁衍而扩建的厅堂，院落，廊房，层层相连，犹如迷宫。孙氏宗祠余庆堂更是见证了百年来富春孙氏的兴衰。无论是生产，信仰还是婚姻，礼仪，发俗，现今的龙门镇都还多少保留着东吴的遗风。

邻近龙门镇西南的王洲是孙权故里。王洲原叫孙洲，因出了吴帝孙权改称为王洲。孙权的祖父孙钟曾在此以种瓜为业。如今，这里依然保留着传说中的十亩“雄瓜地”和记述孙权轶事的碑记，以及孙权后代修造的祠庙和世代延续的《孙氏宗谱》。宗谱的第一页就是孙权的画像。

回答者：KBWANGJIE001 - 童生 一级 10-27 15:48

先有姓祖的,然后有姓父的,再之后是姓躬的,再次是姓儿的,最后就有了姓孙的,再之后还有姓曾的呢

回答者：ls6837538 - 试用期 一级 10-29 15:45

古代周朝有个叫姬和的王族，生了个儿子取名叫惠孙。惠孙受封，亨用“戚”那个地方的物产，戚就在现今的河南省濮阳市。惠孙的后辈崇敬惠孙，就取他的名字“孙”作为姓，世代相传，成为孙姓的大宗。另外，周代齐国有个叫“书”的人，立有战功，齐景公就恩赐给他一个孙姓，他就叫孙书。孙书的又形成孙的另一大宗。孙姓的历代先代人如：〔孙武〕孙书的后代。著有《孙子兵法》，现在受全世界人推崇，孙武生前领兵打仗，战无不胜。〔孙膑〕孙武的的孙子，著有《孙膑宾法》，直到本世纪才出土。孙膑生前被同学庞涓所害，受刑挖去膝盖骨，关在牢里，后来逃出报仇，扬眉吐气。〔孙思邈〕唐代著名医学家，写《千金方》。

孙坚是东汉末年著名将领，也是东吴政权的奠基人之一。据说孙坚是孙武后人，所以在军事当面的天赋尤为显著。孙坚在参与讨伐董卓的战役中，就已经向世人展现了自己的实力，当其他诸侯都在相互试探不愿使出全力时，孙坚一马当先将董卓军队打的节节败退，最后只能被迫迁都。或许还有不少朋友不太了解孙坚这个人，所以这次就为大家做个简单的介绍，看看孙坚在当时究竟是个怎样的存在。

孙坚，字文台，吴郡富春人(今浙江富阳)，生于永寿元年(公元155年)，三国时期东吴政权的创始人。据说是春秋时期的大军事家，兵圣孙武的后代。既然是一位英雄人物，按照古代的惯例，肯定不能出身平平。所以孙坚的出生，相对于他同一时期的英雄人物来说，具有很浓重的传奇色彩。

据《吴书》中记载：孙坚的母亲怀他之前，孙家的祖坟上升起了五色彩气，直通天际，绵延数里。引得乡亲父老争相观看。有经验的老人说：是非凡气，孙氏其兴矣！他母亲怀孕的时候，又曾梦到了肠子从腹中流出，盘绕着吴地的昌门，惊醒之后非常害怕，就向邻居老太太诉说梦境。老太太安慰她说：安知非吉征也。怎么知道不会是吉兆呢？结果，孙坚出生之后，果然应验了老太太的说法，他母亲当时的梦境果然是吉兆，坚生，容貌不凡，性阔达，好奇节。

当然，《吴书》是孙氏后人编撰的，难免会为祖先曾添些光彩，为之后的成就功业，找到一些合理的依据。像祖坟冒青烟、怀胎时做异梦、天生异象之类，这些都是常用的一些惯例手法。包括为自己找一个非常有名望的先祖，这也是其中的一个常用手法。

至于孙坚是否真的是兵圣孙武的后代，这一点还有待商榷。即使在《三国志》里面的记载也不能确定，用了盖孙武之后也。这其中的盖字，在古代的释义为：大概、可能、也许的意思。所以孙武是否是孙坚的先祖，还缺乏有力的史料佐证。不过在孙坚十七岁这一年，可是完全靠他自己，一手抓住了机遇，成了他人生当中的第一个重要转折点。

据《三国志孙破虏讨逆传》中记载：当时孙坚还只是县衙里面的一个小办事员，有一次跟着父亲乘船去钱塘。在路上正好碰到了以胡玉为首的一伙儿强盗，抢了过往商人的财务，在岸上跟同伙分赃。岸上的行人和过往的船只，听到这件事之后都不敢前行。唯有孙坚知道了以后喜出望外，跟父亲说：此贼可击，请讨之。

孙坚的父亲孙钟，是一个谨守本分的瓜农。据《富春孙氏宗谱》里的记载：东汉末年大乱的时候，领着家人隐居在富春江畔的阳平山一代，以种瓜为生。路人和乡里有困难相求的时候，总能慷慨相助，在乡里之间，有很好的声望。在面对强盗这件事上，他的想法自然跟路人一样，不愿多惹事，并且认为强盗人多势众，你还只是一个毛头小子，怎么能对付得了呢？所以就对孙坚说：非尔所图也。

当时的孙坚正值年轻气盛的年纪，自小又喜欢武刀弄棒，手脚上有一定的功夫，且勇猛过人，有上进心，遇到这种能够扬名的事情，那是肯定不能就这样错过的。于是，他不听父亲的劝阻，提起手中的大刀独自上岸，迈着威风凛凛的步伐，向胡玉等人走去。

孙坚虽然年轻，但也绝不是有勇无谋的莽夫，自然也知道，面对群贼，只凭自己一个人是没有办法取胜的。所以，他一边走，一边以手东西指麾，好像是在指挥兵役们对强盗进行包围一样。胡玉等人看到孙坚淡定的朝自己走来，脸上也没有畏惧之色，并且这架势好像官府专门派兵围剿一样，于是个个惊慌失措，扔掉手中的财务，四散奔逃。

孙坚一看时机出现，紧追着一个强盗不放，最终将其斩杀于刀下，然后安然返回，这一幕把他的父亲惊得是目瞪口呆。而孙坚智勇兼备，凭一人之力破贼的事情也不胫而走，街头巷尾争相传说，后来郡府官员知道了，把他召为代理校尉。

通过这些我们可以发现，孙坚跟他同一时期的英雄们相比，并没有什么强大的家庭背景做支撑。他十七岁时的第一次亮相，并通过这一次作为自己人生的转折点，完全凭的是本身的实力。通过他这一次的表现，我们也能够从中看出，他不仅有勇有谋，并且还有很强的判断力和决断力。这也就注定了，他必然能够在乱世之中打出自己的一份天地。