山西钱姓是从哪里来的

栏目:资讯发布:2023-10-03浏览:4收藏

山西钱姓是从哪里来的,第1张

山西洪洞。根据查询相关信息显示,明朝初年,山西洪洞钱姓奉旨迁往密县,在千年古寺超化寺西北、洧水西岸繁衍生息,后名河西村。2014年12月11日,新密市超化镇河西村村委会大楼内,70多岁的钱金财老人拿出一套《钱氏家谱》,向记者讲述钱氏家族在河西村数百年的岁月沧桑。“诗书传家,不乐仕途”是河西钱家家风。据钱氏族谱记载,从明朝末年到清朝中期,钱氏家族考取生员(秀才)90名、贡生8名、监生74名、太学生及处士134名、举人3名,整个家族346人有学位,其中7人任过教授、教谕、训导职位。这对于一个人口至今不过1000多人的小山村来说,已经是举国罕见的奇迹。而钱氏家族不求功名仕途,一心读书为文的传承,更是被后人津津乐道。

辈分都是始迁祖自己后续的,比照这个无意义,如国字辈,几乎每支都有,但相差很大。目前严格按照百字派辈分的只有安庆流光派一支。其他都各自为政,所以确定是钱王第几世才有实际意义。

桐乡钱氏基本为吴越钱氏,始祖钱镠。其支派有:一是乍溪支思贞公别驾派,二是石门钱林思福公孝廉派,三是崇德合仰桥君彩公派,还有洲泉钱元弼的后裔。但桐乡目前家谱相对完整的只有君彩公派,九里松山九公家谱也在美犹图书馆被发现,其他支派待修。

关键是你们分支还有没有家谱?目前重视家族谱牒建设的人少之又少,老谱丢失,新谱就无法修成。

以下资料只有交代这麼几句:

钱体仁的三子钱顺治传染上“天花”殇,有后嗣家居椐树弄含辉阁,有嗣孙钱谦孝等;钱体仁的四子钱顺礼也染上“天花”夭折,有后嗣,家居大步道巷,有嗣孙钱谦时等;

钱谦服是不是钱谦时的误写

不过钱家是藏书大家,子孙有些个印章实属正常

钱谦益是明末清初文坛上才华卓荦,兼众长而掩前哲的重要人物。他的一生是是非非,跌宕起伏。他在常熟的住宅有位于坊桥的“荣木楼”、含辉阁的“半野堂”、“绛云楼”,以及虞山西麓的“拂水山庄”和白茆“红豆山庄”等处。虽经历史变迁,但不少地名依然保留到至今,人们还能寻踪探迹。但位于“临顿里”的老宅基房屋,却是鲜为人知,清以后的各种县志邑乘中也没有记载,就连“临顿里”这个地名也是知者廖廖。祖居系钱谦益的太祖钱泰在明弘治七年(1494)建造的。

钱泰生活在明永乐、成化科举考试初盛时期,先童试中秀才,后“乡试经魁”,官承事郎,包揽乡里诉讼和漕米事务。钱泰“为人兴利恤愚”,且“诗文清丽”,著有《益斋稿》和《名家唱和诗》。钱泰为了鼓励、刺激儿辈们埋头苦读,争取功名“荣宗跃祖”,宣称:“凡吾子中获得秀才者奖赏家僮奴仆和祖田及住宅房屋一座,办入学、成亲喜事一桩;中举人、进士、翰林,奖赏递增。”钱泰生有五个儿子:元禄、元祮、元祯、元祥、元祾,都在童试前,就在常熟城里,选择好不同地段,连续建造规模基本相似的五座房屋。此时的钱氏家族在常熟可谓势焰熏天,当时常熟有“常熟知县印,不如钱五大人”之说。钱元祯是钱泰的第三个儿子,是钱谦益的高祖,明正德元年(1506)童试中式“恩广生员”,在地处城里东南隅,自小东门(迎春门)到跨塘桥之间,当时是一片荒芜芦苇丛生的低洼、潮湿、无人问津之地,是唐代钟楼古寺遗址,称“钟楼湾”,获得了五开间七丈二尺开阔宽,四厅三场院十丈进深,占地一亩二分的住宅院房。钱元祯住进新居后,奋发读书,次年乡试中式举人,又喜得贵子钱体仁,钱谦益的曾祖;钱元祯却于明正德九年(1521)病逝于此宅院里,年仅42岁,遗孀寡居在这座宅院里,精心抚养、亲自教诲12岁的孤儿,初教以《三字经》、《百家姓》、《千字文》,后通经史、习书法,稍长,由其祖父钱泰延请名师宿儒为座师,专门授以八股举子业,其后中了秀才,中了举人,27岁官任河南清吏司郎中。钱体仁死于万历二年(1574),终年66岁。

钱顺时,字道隆,出生于“钟楼湾”这座宅院房屋里,为钱谦益祖父。明嘉靖三十年(1553)在常熟应“童试”的县、府两试时,适逢倭寇入侵,攻打常熟,是任常熟知县的王鈇,率领全城军民英勇抗击倭寇。当时聚集在常熟城里准备应试的童生巡城目睹了这场恶战。倭寇溃退后,王鈇于六月十九日盛夏季节兴工重新加固了常熟城墙,一直到腊月初八隆冬收工。同时钱顺时赴苏州院试及格中了秀才。明嘉靖三十四年(1555)又赴南京(应天)乡试中式举人,中秋时节回归常熟途中,尽见倭寇入侵骚扰之后,受害的灾民,逃亡之悲惨景象铭刻于心。到家又惊悉常熟县令王鈇追击来犯的倭寇,壮烈牺牲的噩耗,悲痛万分,痛哭欲绝,举家遑恐。放弃了次年春赴北京的会试,书写下了许多纪念王鈇的英雄事迹,后集入《资世文钥》百卷中。时隔五年,钱顺时28岁,明嘉靖三十八年(1559)才赴北京赶考得会元,中了进士,后任职刑部。嘉靖三十九年(1560)秋冬,奉诏奔赴关外劳军。顺时以江南一介书生冲冰冒雪,驰驱于隆冬绝塞,受尽风寒,不幸感染天花,返命抵家,只五日,于嘉靖三十九年(1560)隆冬去世,享年30岁。钱顺时是生于这座宅院,死于这座宅院的钱氏家族第一人。钱谦益叔祖顺德于嘉靖四十四年(1565)中进士,官至山东按察副使。从钱顺时、顺德开始,钱氏家族终于由素封之家变为簪缨之家。

在修筑城墙过程中,由于在城墙脚跟内就近取土,等到城墙修好,形成了一条紧靠城墙的一条河,称“临顿河”,南岸既没有人居住,也没有人迹行走,又没有桥通往;北岸沿河,人走出了一条路,称“临顿里”。临顿河一直到解放以后,拆城墙时填没。此时的钱氏故居的门厅已经紧靠河沿,钱体仁为了行人走路方便,拆了门厅,移进两丈,将门厅移到前厅的院子里,使两厅房檐廊,仅留一条空隙,并将后厅向北伸出二丈建成一个后花园。使临顿里更加宽敞,可通车和抬轿。这样钱氏宅园的规模是南从临顿里开始,北面一直到仓巷。

钱顺时逝世后,钱体仁携带次子钱顺德偕家搬迁到坊桥新购房屋居住,与临顿里两家衡宇相望;钱体仁的三子钱顺治传染上“天花”殇,有后嗣家居椐树弄含辉阁,有嗣孙钱谦孝等;钱体仁的四子钱顺礼也染上“天花”夭折,有后嗣,家居大步道巷,有嗣孙钱谦时等;钱体仁五子钱顺化也染上“天花”,病愈后皈依佛门当了和尚。钱顺时的31岁遗孀卞氏独自抚养7岁孤儿钱世扬,支撑临顿里门户,深得钱体仁器重和家人的尊重,在明嘉靖年间封诰命夫人,立三门石牌楼“贞节坊”于临顿里故居东侧。

钱世扬是钱顺时的独生儿子,是钱谦益父亲,常熟县增广生员,娶同邑白茆红豆山庄顾玉柱之女。钱世扬爱读书、写作,工书法,与无锡顾宪成、松陵张益之、同里瞿汝稷、陈禹谟诸人读书尚志,师友千古。编著有《古史谈苑》三十四卷。逝世于临顿里故居,临终前对其子留下遗训:“汝当以三不朽自立,勿以三不狃。”

钱谦益,字受之,号牧斋,后自称牧翁,又称蒙叟、绛云老人、敬他老人,生于万历十年(1582)。钱谦益不负重望,于万历三十八年(1610)探花及第,官礼部右侍郎。福王时,官礼部尚书。入清官礼部右侍郎管秘书院事,充修《明史》副总裁。任职仅六个月,即告病回到常熟,与抗清斗士暗中来往,主要居住在红豆山庄、拂水山庄和荣木楼别业,唯独不流露临顿里故居,钱谦益预料到自己百年以后,必有一场扑到墓碑,废宅灭族,劈椠焚书,改写毕生历史的大灾难。为了确保这座故居,嘱咐从子钱孙保,在其死后,焚毁荣木楼、拂水山庄,迁移祖坟。钱谦益于康熙三年(1664)正寝于别业“荣木楼”,享年83岁。

雍正四年(1726)常熟一分为二,东称昭文县,西谓常熟县,临顿里正好被截成东西两段,东段属昭文县,西段属常熟,钱氏宅院划入常熟县境。那时钱谦益故居只有帐房和看门人居住,一直到嘉庆年间,钱氏后人开始居住此处老宅。咸丰十年(1860)九月,太平军攻占常熟,钱氏祖宅成为忠王府专司制造钱币的场所称为“圣库”,直到三年后太平军退出常熟。

1911年辛亥革命胜利,成立民国,常熟与昭文合并,原昭文县地段的临顿里改称小东门大街,原常熟县境内的临顿里改为阔墩里,钱氏宅院为阔墩里5号,东临圣公会基督教堂和清节堂、育婴堂。此时的钱氏宅院门厅一排七间,西五间是临顿河浚通时的老房子,对称式建筑,逢年过节遇典庆祭祀,各厅堂正门屏风都开时,站立街上,可以看见寝厅后屏墙宗案上祖宗的牌位。轿子可以抬到寝厅的场院。民国时不用轿子,场院里盖起了东、西两厢房子,仅廊檐前两棵金桂没有砍掉,每到中秋,飘香袭人。厅房中间是正堂,用方砖铺地,布置得庄严雅致。中厅(书厅)最为雄伟,三马头硬山墙,正中三间正堂,正中悬挂由翁同和亲笔手书“晚翠堂”匾额,两间侧房全是青砖铺地,厅前封闭式的廊檐房通道,有二十二扇落地门窗。书厅场院西侧有牧斋与族兄钱谦贞一起读书时建造的西厢房两间,有一道月圆门隔墙,上书“晚翠”两字,院内植有枇杷树两棵,取《千字文》中“梧桐早凋,枇杷晚翠”之句,成为牧斋老人居室的标记和象征。寝厅后有两丈深的后花园,后花园有间小书房,最初是钱世扬的书房,清初钱谦益的从子钱孙保躲在里面读书,称“书巢”、“蜗庐”,其所写著作后由自己埋在后花园水井旁。后花园经钱世扬的一番精心经营,布置得娴雅有致,引人入胜,后逐渐衰败。绛云楼失火后,钱谦益将余存的书籍搬到此处。

1937年8月23日中午,日寇飞机首次轰炸常熟,其中一枚投中阔墩里5号的书厅场院前侧。常熟沦陷后,钱氏祖宅被日军占领,作为警备营,日军曾对钱氏老宅进行秘密的挖掘。此后钱氏祖宅逐渐被亲属拆除变卖,一直到八十年代,钱氏宅院全部拆掉,起而代之的是一幢现代化的供电大厦拨地而起。

山西钱姓是从哪里来的

山西洪洞。根据查询相关信息显示,明朝初年,山西洪洞钱姓奉旨迁往密县,在千年古寺超化寺西北、洧水西岸繁衍生息,后名河西村。2014年12月...
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