最早的时候，中国民间的门神当是神荼和郁垒，传说这是一对亲兄弟。由于他们善于捉鬼，所以被人们用来看家护院，成了门神。

唐朝以后，大部分地区贴的门神就成了秦叔宝和尉迟恭。因为唐太宗李世民建国后有一段因为常被噩梦惊醒,怀疑征战多年杀戮过多,冤魂不散所致,便让相貌威武魁伟的秦叔宝和尉迟恭为他看门守夜,谁料当夜李世民睡的极其安稳,大喜但又怕两位将军过于劳累,便让画师画两位将军的相貌,贴于门前,以达驱鬼之效民间也纷纷仿效,便沿袭下来

年画，这样一种在许多人眼里看来乡土特色浓郁的汉族民俗艺术品，曾经寄托了中国人“新年吉庆、趋凶迎祥”的美好愿望，也与其它形形色色的民间文化一样，承载了很多民族文化和情感。

近千年来，“新年贴年画”这一习俗一直在中国广阔大地上流行着、传承着，但也在不断地接受着新的文明因子和文明样式的挑战，从北宋到明清、从明清到今天，年画日渐兴盛又由盛而衰。

逢除夕,张贴年画,也是我国古来的民俗之一。

年画来源程序于巾门神据东汉蔡邕所著<<独断>>的记载,我国最早的年画题才是门神画的是神话传说中的人物神茶郁垒还有的画古勇士成庆的像于殿门,画虎于门宗懔在<<荆楚岁时记>>中说:正月一日暮途穷,绘二神巾户左右,左神茶,右郁垒,俗谓之门神古代的地理著作<<山海经>也有大致相同的记载到了唐代,又是有了秦叔宝即秦琼,及尉迟恭即敬德和钟馗形象有门神大都画在桃木板上,挂在门墙,用意是消灾纳神,镇妖避祸明吴承恩在<<西游记>>里讲述了这样一个故事:有一次,唐太宗生了病,夜以继日里做梦听见鬼叫,无法安寝第二天告诉群臣后,大将秦叔宝和尉迟恭就全副披挂,仗剑执锏,在宫门把守了一通宵这一夜,唐太宗睡得很好,没有梦见鬼唐太宗为了以后睡觉都能安宁,又是不忍心叫两位老将夜夜守在宫门侍立,就命画师画了秦叔宝和尉迟恭两人的像,悬挂在宫门两边,久而久之,上行下效,两人就成了门神这是年画的早期作品,又是名门画。

到了宋代,随着木板雕刻技术的发展,逐步演化成了木板年画,并分为着色套色两种,现存最早的木刻年画是宋版的随朝窈窕呈倾国之芳容画着王昭君,赵飞燕,班姬,绿珠,习称<<四美力彰末清初,出现了三大民间木刻年画,天津的杨柳青,苏州的桃花坞和山东省东潍县的年画,均有三百多年的历史,在我国版画史上享有重要地位,曾先后传入日本和英,德等国始于南宋的福建年画,畅销南洋,深受欢迎传统的年画多为木刻水印,线条单纯,色彩鲜明,画面热闹,题材多以五谷丰登,春牛,婴儿风景,花鸟等为内容,后来,上海郑曼陀把月历和年画合二而一,制成月历牌年画和挂历年画,至今风靡全国。

春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。下面就给大家整理5个春节民间习俗，一起来看看吧。

一、贴年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 

二、守岁

守岁，又称守岁火、照岁等，其由来已久，中国汉族民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"   。新年前除夕夜晚守岁，民俗活动主要表现为点岁火、守岁火，即所有房子都遍燃灯烛，合家欢聚，迎接新年。除夕夜遍燃灯烛通宵不灭，谓之“照虚耗"，据说如此照岁之后，就会使来年家中财富充实。

三、挂灯笼

春节挂灯笼是一种习俗，是为了“过年”，营造一种喜庆的氛围，可以烘托新年的气氛。一般大年三十那天就已经挂好红灯笼了，并且还会贴春联。这是一种迎新春的习俗，有些地区会在春节的时候挂灯笼，而有的地区在元宵节的时候挂灯笼。

关于春节挂灯笼有这样的传说。大年三十众神都归位，只有姜子牙没有地方可去，而百姓们见他可怜，于是就在高杆头点一盏灯，让他在灯下蹲上一夜。久而久之就形成点灯笼的习俗。

四、回娘家

初二俗称“迎婿日”，这一天嫁出门的闺女要带着女婿一起走娘家，带的礼物也有成双成对的。娘家不能全收下，待回到夫家时，还要再捎回去一部分。回娘家的女儿必须要携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩。

五、饮屠苏酒

什么是屠苏酒呢？屠苏是一种草名，据说屠苏酒是汉末名医华佗创制的，饮屠苏酒的风俗则是经由唐代名医孙思邈流传开来。每年腊月，孙思邈总是要分送给众邻乡亲一包药，告诉大家以药泡酒，除夕进饮，可以预防瘟疫。此后，经过历代相传，饮屠苏酒便成为过年的风俗。古人饮屠苏酒的方法很独特，平常饮酒是年长者先饮，而饮此酒是从年少的小儿饮起，年长者在后，每人只饮少许，古人解释说：“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。”

诸如此类的春节风俗还有许多，需要我们深入探究挖掘，传统节日承载着华夏文明5000年的光辉历史，也继承了古人的智慧结晶，鞭策着人民的不断进步，传统节日与优秀传统文化影响着中国人民的文化自信，也蕴含着中国人民的包容，因此我们要深刻认识到传统的巨大社会意义和价值。

最早的门神其实不是画的,而是用模板雕刻而成的人形,把模板置于门上,更为立体,能够震慑住鬼神,而用于雕刻门神的木板是桃木制成的。

门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为中国道教和民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。

据相关民俗研究者介绍，门神年画起源于先秦时代的驱傩仪式，“门神”一词最早见于《礼记·丧服大记》，郑玄注：“君释菜，以礼门神也”。其时门神的形象，根据现有资料，没有明确的描绘。

历史上，门神一词最早出现在《山海经》中：起源最早的门神当属“神荼”“郁垒”。汉王充《论衡 · 订鬼》引《山海经》云：

沧海之中，有度朔之山。上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御。

现如今我们最常见的门神，都是唐朝以后才出现。唐末五代时，门神这个位置由钟馗来担当。

秦琼和尉迟融均是唐朝开国功臣，《三教搜神大全》谓：“门神乃是唐朝秦叔保（宝）、胡敬德二将军也。”秦琼，字叔宝（一作“保”）。尉迟融，字敬德，因是胡人，故民间俗称胡敬德。