果姓

果：《元和姓纂》说：“果氏，出古巴子国。《逸周书·史记篇》：昔有果氏，好以新易故，故者疾怨，新故不和，内外不附而亡。”《路史·国名记》中亦有果氏，后为果州，地约当今南充。

几曲迂回，檐角的雕花仍在，古朴气息回旋萦绕，眼前的大四合院气派雍容，这就是果家大院。

在果家第14代后人果德永的引导和解说下，这个家族原来的汁味慢慢融进了我们的脚步，拾起我们正悄然失落的记忆。

果家故居又称大夫第，是一座清朝典型的四合院建筑，坐落在今北关东二道街。5栋建筑，正房两栋，厢房3栋。建筑面积376平米，居民10户。是果松禄康熙年间建造。院落的气派和精致渗透在每一处细节。镂刻精美细腻，图案错落有致，翘角飞檐、廊柱、盘龙、花篮等镇宅饰物雕刻考究。

据史料载，果家祖籍山东蓬莱，明崇祯十年，其先人率族人驱军船航海，抵辽东民稚满山寨，投奔满清。努尔哈赤赐军队为天佑军。康熙二十二年，果家天佑军率水军随萨布素北征罗刹，同沙俄激战，收复亚克萨。亚克萨之战胜利后，萨布素被封为黑龙江将军。果家从征人员随萨布素移驻齐齐哈尔，康熙皇帝亲赐大夫第。

“原来果家占地6000平米，完整的四合院，临街还有6间朝东的柜房和一门房。从南到北依次为“天宝号、天宝档和大夫第，蓝底金字的牌匾。房屋之间有花墙、月亮门和青砖步道。二门进去是住房。隔扇门的两侧有光绪老师翁同合给果松禄的题联：当官思于物有济，凡事求其心所安。院内房间还有‘世有令德、德流去思’等几块牌匾。在北城门处还有一处祭祀祖先的祠堂，二十世纪三十年代一次百余人。”小时总听母亲描述过去的果德永，现在虽然迁址他居，但由历史的血脉牵系，还时常回老宅子看看。

果家人才辈出，乾隆年间出了果德兴，此人文武全才，足智多谋。智破盗马案更是一时传为美谈。嘉庆元年升任墨尔根汉军佐领，后调回齐水师营四品。精通满汉文学，善绘画，好歌咏，声名远扬，且礼贤下士，但见通文墨者，礼之惟恐失，曾任齐齐哈尔第一任官学学长。

在果氏中，以作战勇猛、战功卓著的果松山为全族的骄傲，不仅皇帝亲赏黄马褂，赐御用象牙虎佩刀，果松山之名也是御口亲赐。他在新疆平叛中立功，最终官至京旗副都统。

之后还有武可杀敌、文能化民的呼兰城镶黄旗佐领果盛寿，还有在户部供职20余年，历掌浙江、湖广、江南三司印的果禧晟……直至清末商人果考亭，开天宝档和杂货铺，富贾卜奎。

果家大院后因战乱，御题“大夫第”和许多书画诗稿散失，现尚有《怀善堂果氏宗谱》存市图书馆。

果家后人思祖念故，情牵卜奎，心系旧宅。果德永的姐姐果威现在南京做医生，非常关心果家大院的朝夕变故，她更对家乡的风物情有独钟。她说，喝嫩江水，吃松嫩平原五谷杂粮成长的果氏后代，无论天涯海角，还是异国他乡，都会自豪的说自己是齐齐哈尔人，我们关心家乡的建设与发展，眷恋这片土地。

正是有了这眷顾乡土的殷殷情怀，正是有了这澎湃着历史激情的灿烂往事，一个家族，一个院落，才会在时光的波浪起伏间，持久地散发她独特的光芒。

果氏宗谱

排列命名之二十字

奕世承先泽崇融福寿昌

永存仁孝志富贵定徽祥

摘自果氏宗谱

汉元后之族属，以避新都之乱，有易姓为果氏者。按，明时有果琳者，曾任训导；有果希者，曾任河南省济源县丞

来源于昭觉县央莫租乡。

根据查阅百度资料显示，黑彝族瓦扎拉哈出生在昭觉县央莫租乡，属于比尔地区，是瓦扎家族的发源地之一。

黑彝族是彝族的上层统治阶级，拥有政治和经济特权，靠剥削为生，主要手段是放高利贷。