⒈源出于音讹，是“韩”的误读 何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。 唐代是我国封建社会的鼎盛时期， 何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。 司马迁在《史记·韩世家》里记载，韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我们继续刨根究底，追本溯源，可知周王室属于黄帝的后代，何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的，这是我们中华民族、华夏子孙的传统美德，是我们民族凝聚力、向心力的根源所在。具体说来，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山一带)这个地方，说是让他侍奉晋国。此人世称“韩武子”，名韩万，其实，他并不姓韩，之所以称之为韩是因其封地而得名。韩姓的得来，是在韩武子后代三世的时候，韩武子的三世孙名韩厥。按照周王朝的册封，自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓了。因此，韩厥该是韩姓始祖，该是天下何氏第一人。 韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。因为“韩”、“何”谐音，加之古代地方的音变，随着历 史的变迁，社会的发展，久而久之，岁月流逝，人们就逐渐地把“韩”读 成了“何”。 历代姓氏书，都把“何”姓来源归为“音讹”一类，而称“韩氏为何氏”。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都采此说，直录无异。

①帝尧时代的何侯 相传何侯是五帝之一帝尧时代的人，隐居在苍梧山中，因他向往长生不老，帝尧赐他仙药一剂，让其投置酒中，全家族 300余人饮之不尽，把剩余的药酒洒在庭院房屋上，忽见整个宅第拔地而起，徐徐升人云端，何氏一门无论男女少长俱人仙境。何侯成了太极仙侯。应该说，这是最早的何氏先人的记载。出自宋代姓氏书。

②周武王之子韩侯 《左传》有言“邗、晋、应、韩、武之穆”，其中的“韩”，也是周武王子之一。所以《诗经》中又有“韩侯出祖”。所以唐代为《史记》作索引的司马贞认为是“有韩而先灭”。

③韩武子韩万 司马迁在《韩世家》中明确记载，韩之先人与周王同姓，姓姬，其后人事奉晋国，“得封于韩原（今陕西省韩城县西南），曰韩武子”。韩武子名韩万，由此，韩万应是何姓始祖。

④韩国后期的韩碱 韩瑊（Jiǎn 音碱），像玉一样的美石，或就是玉的一种。在中国传统文化中，有尚玉、佩玉的习俗，玉有温文尔雅的品性，是古代士大夫的象征。因而，古代人取名很多人都用与玉有关的字。韩瑊也不例外。 《浈阳水木记》有如下的内容：“何始初祖名碱，为韩国后期韩王安时代，碱以其高尚的品德和才能，被命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度问题上与安不一致，只得退隐韩原。韩王安为秦劫掳，国破家亡，碱与其妻流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙，被人袭击，搜捕未果，疑是六国公子所为，就通令全国，暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患。秦吏遍布天下，密察居民姓氏。一日，一吏登上韩瑊之船，询问姓氏，适值天气寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。韩、寒同音，并无隐匿之意，察访者不悟，以为是指“河”为姓，韩瑊漫不经心地应答，查访者信以为真。韩瑊安然无事，后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之难，“乃拜何字之赐，遂以何姓”。韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆。

⒉少数民族中的何姓 在我国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居政权，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一。 南朝梁代和后来的隋朝就有几位来自西域的三位何姓先人：一是何细胡，梁代西域人，通商人蜀，定居郫县(今四川郫县)，事武陵王纪，主知金帛，因致巨富，号为“四川大贾”。二是何妥，隋朝人，说是何细胡之子，字栖风，少机警，有才名，隋初累官国子祭酒，著有《周易讲疏》、《孝经义疏》等文集。三是何稠，隋人，何妥的侄儿，字桂林，少有才思，隋开皇年间官至太府丞。他博览典籍，多识旧物，制作绝巧。隋辽东之役，宇文恺渡辽水造桥不成，何稠造桥两日而就，又筑行殿，令高丽人惊为神功。 北朝时，有少数民族人叫何猥萨的，事迹不详，但其姓名北史有载。 唐代北部少数民族中有吐谷浑，其中就有何姓人。五代时期的后汉乾(448)吐谷浑国就有特使何戛刺来中原朝贡。吐浴浑是我国古代鲜卑族建立的王朝。鲜卑族原在辽东，魏晋时西迁至阴山而居，晋未又西度陇，在今青海省北部和新疆东南部定居，叶延时代，始称吐浴浑，这在《北史》、《通典》及《及平寰宇记》中均有记载。 1994年出版的《菲律滨庐江何氏宗亲会会刊》中有这样的记述魏晋时有一鲜卑族酋长，名叫徒何涉归，他有二子，长子“吐浴魂”，少子“若浴魔”，两人各统有部落。后来兄弟不和，吐浴魂率部西迁，到其后代叶延时，以“吐浴魂”为国名，自立政权，即吐浴浑国。 《何氏家谱》，称该谱所记系祖居朝鲜庆南道密阳郡何姓的分支，其亲友分布在中国辽东及朝鲜一带。这或许为考证“吐浴浑”何氏家族的源流与分布提供了主要的线索和途径。 元代河南汝州陕县有“何抄尔赤”氏，很可能是蒙古人。《兰州府志》载：元代吐蕃宣慰使锁南，其子锁铭，明朝时官拜河州卫指挥同知，明太祖赐姓何。何铭在与凉州羌人的战事中，不幸阵亡，他有无后人，亦待后来查证。 后金大将何和礼，原属后金栋鄂氏，其父，祖都是栋鄂部落的首领

。 ⒊他姓改姓 《汉书·五行志》中说：西汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。 安徽省庐江黄屯何姓是明代方孝孺的后代，因避家难，从江西迁到安徽，改方姓为何姓。但该支何姓在族谱里规定，他们生姓何，死后复姓方。这在何姓族源里是极为特殊的一种情况。 清代何可昆纂修的浦阳《球山义门何氏宗谱》称该支何氏一世祖何延寿，于唐大中八年自太末迁浦阳，至元末第20代怀恩，无子嗣，遂以外甥徐宗富为继。前此之谱，宗富之前冠以徐氏世系，另两部《浦阳球山何氏宗谱》分别尊南宋徐谊或徐宗福为一世祖。康熙四十八年进士，山东新城人何世璂，官至侍郎巡抚，他本姓陈，七世祖随舅氏姓何，延续下来。这种姓源又是不多见的现象。 《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓

1 明史八十七胡世宁传全文翻译

《胡世宁传》翻译： 胡世宁，字永清，浙江仁和人。

弘治六年考中进士。他性情刚直，不怕威胁，并且懂得军事。

（朝廷）授予他德州推官的官职。歧王初登王位，下属官吏骄横，胡世宁制裁了他们。

他又升任广西太平知府。太平知州李浚几次三番杀害吏民，掠夺财产，胡世宁密令龙英、知州赵元瑶逮捕了他。

母亲死后他回家守孝。三年守孝完后赴京。

取道沧州时，流寇正猛烈攻打州城，胡世宁于是骑马快跑入城，帮着策划守城的办法。流寇攻打了七天七夜，打不下来，才撤退走了。

他升任江西副使。这个时候，宁王宸濠骄横不法有造反的意图，但是没人敢说起此事，胡世宁很愤怒。

正德九年三月上书说：“皇上命令宁王只治理自己的封国，不要干扰地方官府，以期铲除作乱的根源，灭绝无法设想的祸变。” 宸濠知道这件事后大为恼火，就罗列了胡世宁的罪过，贿赂当权的宠臣们，非杀掉胡世宁不可。

胡世宁当时已升为福建按察使，赴任途中取道还乡。宸濠就诬蔑说他逃跑了，派人传令浙江巡按潘鹏将他抓住送到江西。

潘鹏把胡世宁全家人关了起来，紧急追捕胡世宁。 李承勋担任浙江按察使，暗中保护了他。

胡世宁于是逃跑到京城，自己投案住进了锦衣卫的监狱。在监狱中他三次上书陈述宸濠大逆不道的罪状，最终无人理会。

关押了一年多，谏官程启充、徐文华、萧鸣凤、邢寰等人递上奏章搭救他，才把他放出，贬往沈阳戍守。 过了四年，宸濠果然造反，胡世宁从贬戍地被重新启用，做了湖广按察使。

不久升任右佥都御史，前往巡视督察四川，因父亲去世回乡守孝。 胡世宁为人风格端庄、峻严，居官廉洁，疾恶如仇，而推荐贤人，却唯恐他们仕路不通。

都御史马昊、陈九畴因罪被罢官；副使施儒、杨必进在考评中被黜斥；御史李润、副使范辂被当时大臣压制，他都连上奏章推荐。 （胡世宁）与人说话，好像嘴笨说不出什么，等撰写奏章时，却援引古今，切中要害。

他和李承勋关系很好，但议论政事从不苟且迎合。 起初议论“大礼”时他和张璁、桂萼意见一致，张璁、桂萼感激他，想拉他一把，让他帮自己的忙，胡世宁却不肯依附他们，议论政事常常和他们意见抵触。

朝中大臣都忌恨他。世宗皇帝对他始终恩礼不衰。

嘉靖九年秋天去世。被追赠为少保，谥号端敏。

《胡世宁传》原文： 胡世宁，字永清，仁和人。弘治六年进士。

性刚直，不畏强御，且知兵。除德安推官。

岐王初就藩，从官骄，世宁裁之。 迁广西太平知府。

太平知州李浚数杀掠吏民，世宁密檄龙英、知州赵元瑶擒之。母丧归。

服阕赴京。道沧州，流寇攻城急，世宁即驰入城，画防守计。

贼攻七日夜，不能拔，引去。 迁江西副使。

当是时，宁王宸濠骄横有异志，莫敢言，世宁愤甚。正德九年三月上疏曰：“敕王止治其国，毋挠有司，以靖乱源，销意外变。”

宸濠闻，大怒。列世宁罪，遍赂权幸，必杀世宁。

世宁已迁福建按察使取道还里宸濠遂诬世宁逃驰使令浙江巡按潘鹏执送江西鹏尽系世宁家人索之急李承勋为按察使，保护之。世宁乃亡命抵京师，自投锦衣狱。

狱中三上书言宸濠逆状，卒不省。系岁余，言官程启充、徐文华、萧鸣凤、邢寰等交章救，乃谪戍沈阳。

居四年，宸濠果反。世宁起戍中为湖广按察使。

寻擢右佥都御史，巡抚四川。以父忧归。

世宁风格峻整，居官廉，疾恶若仇，而荐达贤士如不及。都御史马昊、陈九畴坐累废；副使施儒、杨必进考察被黜；御史李润、副使范辂为时所抑，连章荐之。

与人语，呐不出口，及具疏，援据古今，洞中窾会。 与李承勋善，而持议不苟合。

始以议礼与张璁、桂萼合，璁、萼德之，欲援以自助，世宁不肯附会，论事多抵牾。诸大臣皆忌之。

帝始终优礼不替。九年秋卒。

赠少保，谥端敏。 此文出自清朝·张廷玉《明史·胡世宁传》 扩展资料写作背景： 清兵入关后，顺治二年（1645年）四月癸亥（十一日），御史赵继鼎奏请纂修《明史》（注：赵继鼎奏请纂修《明史》的记载，见于《清世祖实录》卷15，何冠彪《顺治朝〈明史〉编纂考》一文首揭此事。

但清廷何时决议纂修，尚无确切史料证实。 清代官书中亦不见有关纂修《明史》的诏令，《清世祖实录》中仅见几位总裁于顺治二年（1645年）五月癸未的上奏，其中言，“臣等钦奉圣谕，总裁《明史》”，并提出副总裁及纂修人员名单。

这种“钦奉圣谕”，很可能仅是早朝时的口头指示而已。 《明史》修纂第一阶段无绩可言的另一方面原因，是史料的缺乏和人力的不足。

当时不仅没有力量整理明朝的邸抄和档案，而且在征求图书时，献书者也极少。 就连最基本的史料明代历朝实录也不完整，天启朝实录缺少七年以后部分，崇祯朝因亡国而无实录。

如此种种，也限制了《明史》修纂工作的进展。 作者简介： 张廷玉（1672年10月29日—1755年4月30日），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人。

清朝杰出政治家，大学士张英次子。 康熙三十九年（1700年）进士，改庶吉士，授检讨，入值南书房，进入权力中枢。

康熙朝，官至刑部左侍郎，整饬吏治。雍正帝即位后，历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书，拜保和殿大学士（内阁首辅）、首席军机大臣等职，完善了军机处制度。

2 明史八十七胡世宁传全文翻译

胡世宁传 胡世宁，字永清，浙江仁和人。

弘治六年（1493）榜进士。他性情刚直，不怕威胁，并且懂得军事。

开始他做德州推官。歧王初登王位，下属官吏骄横，世宁制裁了他们。

后来歧王又请求给他湖泊周围的良田，世宁坚决不允准。后来，他升官做了南京刑部主事。

曾应诏写了十篇有关边备问题的策论，又上书极论当 时政事的不足和过失。当时孝宗皇帝已重病在身，对他的奏章还点头称赞。

后来他又升任郎中。他和李承勋、魏校、余三人相友好，当时人们称他们四个为“南都四君子”。

以后他又升任广西太平知府。太平知州李。

几次三番杀害吏民，掠夺财产，世宁密令龙英知州赵元瑶捕捉了他。思明地方黄文昌一族人四代反叛，杀害知府，占据三州二十七村土地。

副总兵康泰和世宁一齐进入思明，拘捕了黄文昌的三个弟兄。可是康泰害怕文昌夜间逃跑生事，把世宁丢在空城中自己走了，情况很危急，幸亏当地的民族首领们感激世宁发兵援救，世宁才免得一死，文昌害 怕了，归还他所侵占的地方向朝廷投降了。

当地土官接班时，上级官员常向他们索取贿赂，不肯按时替他们向朝廷上报，因此民族首领们时常怨恨并发动叛乱。世宁下令“：民族首领一生下儿子就在本府报上姓名。

应世袭为首领的，十岁以上，每月初一、十五到府里拜会知府。父兄亡故以后，知府根据文书替他们向朝廷申请补官。”

这下，土官很高兴。母亲死后他回家守孝。

三年守孝完后又赴京候补去。经过沧州时，流寇正猛烈攻打州城。

世宁于是走马入城，着策划守城的办法。流寇攻打了七天七夜，打不下来，才撤退走了。

世宁这次补官，做了宝庆知府。期间，岷王和镇守的宦官王润都很怕他。

以后他升任江西副使，与都御史俞谏一齐定下计策捉拿强盗，讨平了王浩八。又利用闲暇修筑广昌、南丰、新城的城防。

这个时候，宁王宸濠骄横不法有造反的意图，但是没人敢说起此事。世宁恼火极了，正德九年（1514）三月就上书说“：江西的盗贼，剿灭它还是招安它，两种主张相持不下，我个人以为这没什么难以决定的。

已接受招安的不杀他，再敢反叛的有杀无赦，刚刚起事的立刻剿除，大体如此而已。但是江西的祸患还不在于盗贼。

宁王府的势力一天天扩大，无赖之徒聚集那里，用非法的事情诱导宁王，上下各级官府对宁王的奉迎太过分了。致使他频频假借火灾之名鲸吞百姓宅舍地，王府采办骚扰到旁边的郡县，爪牙所及侵害到贫穷的乡村。

我真怕好百姓为此不能平安度日，都起来做强盗。一般大臣们害怕祸及自己，多怀着观望的态度，礼乐刑政渐渐不是出自朝廷了。

我请求从都御史俞谏、任汉二人中专门委派一人，或者另外选择公正、忠诚的大臣镇压、招安盗贼。皇上命令宁王只治理自己的封国，不要干扰地方官府，以期铲除作乱的根源，灭绝无法设想的祸变。”

他的奏章下发到兵部后，尚书陆完建议，派俞谏前去根据盗贼的实际情况商定招安或剿灭事宜，至于世宁说到的宁王违法乱民的事，恐怕出于坏人托名伪装，应当传令宁王管制他们。圣旨同意了陆完的建议。

宸濠知道这件事后大为恼火，就罗列了世宁的罪过，贿赂当权的宠臣们，非杀掉世宁不可。他的奏章下发都察院后，右都御史李士实是宸濠的党羽，他与左都御史石。

等上书说世宁狂妄、粗率，应予治罪。

命令还没下达，宸濠的奏章又递了上来，指责世宁制造妖言。于是朝廷传令锦衣官逮捕世宁。

世宁当时已升为福建按察使，赴任途中取道还乡。宸濠就诬蔑说他逃跑了，派人传令浙江巡按潘鹏将他抓住送江西来。

潘鹏把世宁全家人关了起来，紧急追捕世宁。李承勋当时是浙江按察使，暗中保护了他。

世宁于是逃出，去到北京，自己投案住进了锦衣卫的监狱。在监狱中他三次上书陈述宸濠大逆不道的罪状，最后无人理会。

关押了一年多，谏官程启充、徐文华、萧鸣凤、刑寰等人递上奏章搭救他，杨一清又用危言说动钱宁，才把他放出，贬往沈阳戍守。 过了四年，宸濠果然造起反来。

世宁从贬戍地被重新启用，做了湖广按察使。不久升任右佥都御史前往巡抚四川。

路上得知世宗即位，贺表中拿司马光仁、明、武三字向世宗进言，借此举荐说魏校、何塘、邵锐可以担任讲官，林俊、杨一清、刘忠、林廷玉可以辅佐政事，知府刘莅、徐钰以前任谏官时声名正直应加提拔使用。当时人们都同意他的话。

松潘所辖的内属的少数族人，将领、官吏都管他们不住，经常得向他们交纳财货借路通行。番人杀害军人，官方怕他们不敢追究。

官军杀死番人，就必须抵命。世宁上书陈说方略，请求选将增兵，规定赏罚的标准，严办隐匿罪犯的罪行，修建烽火台，经常派人巡逻，以振兴官兵的军威，疏通四川的道路。

朝廷下诏准予实行。他又上书弹劾并罢免了副总兵张杰、宦官赵钦。

上任才两个月，朝廷召他回京任吏部右侍郎。还没到任，因为父亲去世回乡去了。

服丧完后在家闲住，朝廷里正在议论“大礼”，持不同意见者很多人被问了罪。世宁心里肯定张璁等，写奏章请求及早确定追崇献王的“大礼”。

奏章还没递出，其中的话传布到京城去了。以后有人建议把显陵迁到天寿山去，世宁极力说不行，于是连同以前撰写的奏章一同递了上去。

世。

3 明史 胡世宁传 翻译成现代文

这三句话出自《明史·卷一百九十九列·传第八十七·胡世宁传》原句1、时孝宗已不豫，犹颔之。

2、宁王宸濠骄横有异志，莫敢言，世宁愤甚。3、世宁言：“吾辈不得以厚赂故，诬朝廷。”

萼为色变。此句原文有误，已予补正译文1、当时孝宗已经生病了，但是还是点头同意了这件事。

注释（1）孝宗：明孝宗朱祐樘（1470-1505），明朝第九位皇帝，明宪宗第三子，母孝穆纪太后。1487-1505年在位，执政19年，孝宗即位后，驱除宫内奸臣，任用王恕、刘大夏等贤臣。

使当时的朝政焕然一新。弘治一朝，名臣辈出，孝宗勤于政事，励精图治，明朝再现太平盛世，史称“弘治中兴”。

弘治一朝，阶级矛盾缓和，人民生活改善，外无大的战争，内无大的内乱，名士贤臣曾出不穷，孝宗礼贤下士也被传为美谈。享年36岁，庙号孝宗。

（2）不豫：原指不高兴。《孟子·梁惠王下》：“吾王不豫，吾何以助？”《孟子·公孙丑下》：“夫子若有不豫色然。”

后作为天子有病的讳称。《逸周书·五权》：“维王不豫，于五日召周公旦。”

朱右曾校释：“天子有疾称不豫。”欧阳修《归田录》卷一：“仁宗不豫，久之，康复，又改元嘉祐。”

清戴名世《左忠毅公传》：“神宗不豫，太监刘朝、魏忠贤矫太子令索嘉靖中戚畹庄。”（3）颔（hàn）：动词，点头。

（4）之：这件事。2、宁王朱宸濠（大明正德年间造反，只20多天就被江西巡抚王守仁灭）傲慢专横，有造反之心，（但是朝中）没有人敢说出（实情），胡世宁非常愤怒。

注释（1）骄横：傲慢专横。（2）异志：二心；叛离之心。

（3）莫：无指代词，没有人；没有谁。3、胡世宁说：“我们这些人不能因为丰厚贿赂的缘故，欺骗朝廷。”

桂萼因为（他的话）脸色都变了。注释（1）吾辈：我们这些人。

（2）不得：不能。（3）以：介词，因为。

（4）厚赂：丰厚的贿赂。（5）诬：欺骗。

司马迁《报任安书》：“因为诬上，卒从吏议。”西晋干宝《〈搜神记〉序》：“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”

（等到他撰写了这些文章，也足够用来阐明神鬼之事不是骗人的。）柳宗元《柳河东集》：“佞誉诬谀。”

4 杨惟中,字彦诚文言文答案

译文供参考：

杨惟中，字彦诚，弘州人，知书，有胆识谋略，为太宗所器重。二十岁时，奉命出使西域三十余国，宣扬蒙古国威，颁布蒙古政令，使各国官民户口皆归于蒙古，太宗准备大大重用他。

皇子阔出伐宋，命惟中于军前行中书省事。蒙古大军攻克枣阳、光化、光州、随州、郢州、复州、襄阳府、德安府，得名士数十人。杨惟中收集宋程颐、程颢的著作送至燕都，建立宋大儒周敦颐祠，还设立“太极书院”，聘请儒士赵复、王粹等来授课。惟中一心要以圣贤之学来治理天下。拜为中书令后，太宗驾崩，太后听政，国家大政由惟中一人主持。

定宗即位，平阳道断事官斜彻目无法纪，肆意横行，惟中奉诏为该道宣慰使，将斜彻依法处决。金亡之后，金将武仙也在邓州被击溃，余党散于太原、真定之间，占据大明川，用金朝的开兴年号，有兵将共数万人，到处掠夺百姓。朝廷诏令诸道会兵讨伐，未能消灭。杨惟中持皇上圣旨去招安，主帅投诚，其下官兵都归附于蒙古。

宪宗即位，世祖为皇弟，镇守金莲川，有权在所领地区立官府，拜官封爵。于是在汴梁设立河南道经略司，奏请以杨惟中为经略使，使他在唐、邓、申、裕、嵩、汝、蔡、息、亳、颍诸州屯田。金亡之初，任命监河桥万户刘福为河南道总管。刘福既贪婪，又残忍，迫害金朝遗民二十余年。惟中把刘福召来，要他听从管束，刘福托病不来。惟中强行召至官厅大堂，先布置衙役执刑仗于两边，然后派人去对刘福说：“你若不来，我将以军法从事。”福不得已，带着数千卫队来见惟中，惟中用大梃将他打倒，不数日即死，河南从此太平无事。调任陕右四川宣抚使。当地驻军统帅骄奢不法，深为民害，特别是郭千户尤甚，杀人之夫，夺人之妻。惟中将他斩首示众，关中军纪肃然。惟中常说“：并非我好杀人，国家纲纪不立，以致这些人虐害良民，而民又无处控告，不去掉这些人是不行的。”

宪宗九年（1259），世祖统领蒙军东师南征，奏请杨惟中为江淮京湖南北路宣抚使，令他建立行台，宣布皇帝恩德，蒙古军攻汉军均受他节制。蒙军北还时惟中卒于蔡州，年五十五岁。中统二年追谥忠肃公。

5 胡世宁是什么朝代的人

胡世宁（1470年-1531年），字永清，号静庵，浙江承宣布政使司杭州府仁和县（今浙江省杭州市）人，明朝进士、政治人物。

官至明朝兵部尚书、刑部尚书。弘治六年进士，为人性情刚直不畏强权，而且善于用兵。

授德安府推官。当初岐王刚就藩王，纵容属下骄横，胡世宁进行裁决遏制。

此后升为南京刑部主事，曾经上疏建议边疆防备十策，当时明孝宗已经病重，但仍点头称赞。此后升为南京刑部郎中，与李承勋、魏校、余祐善，时称“南都四君子”。

此后升为太平府知府，并遏制太平州知州李濬杀掠吏民，此后平定思明叛族黄文昌四世叛乱。后母丧归乡丁忧。

除服后赴京恢复官职，路经沧州，遇到流寇攻城，其参与到防御定计中，流寇围城七日后不得而离去。此后担任宝庆府知府，岷王及镇守中官王润均畏惧其威严。

此后升任江西副使，其与都御史俞谏讨平王浩八叛乱。当时，宁王朱宸濠骄横，并欲谋反，官员均恐惧不敢言，胡世宁则上奏称其变，请派遣官员去调查镇抚。

兵部尚书陆完赞同其主张并派遣俞谏。朱宸濠听后大怒，并列胡世宁罪并贿赂朝廷权贵，意在杀死他。

右都御史李士实是朱宸濠党羽，于是与左都御史石玠上疏称胡世宁诬陷，于是命锦衣卫逮捕胡世宁。当时胡世宁已经升任福建按察使，朱宸濠遂诬陷其逃跑，命浙江巡按潘鹏逮捕他并送往江西。

潘鹏逮捕胡世宁家人，并索要其人。李承勋则为按察使，暗中保护他。

胡世宁于是亡命逃亡京师，并投锦衣狱。狱中他三次上疏称朱宸濠谋反，都没有得到批复。

此后言官程启充、徐文华、萧鸣凤、邢寰等交相论救，杨一清亦以危言说动钱宁，于是胡世宁被贬戍沈阳。四年后，朱宸濠果然谋反，胡世宁从戍地中起用为湖广按察使，随后升为右佥都御史、四川巡抚。

途中听闻明世宗继位，于是上疏举荐魏校、何瑭、邵锐为讲官；林俊、杨一清、刘忠、林廷玉可辅弼；知府刘莅、徐钰先为谏官且有声为，可擢用。此后建议治理松潘叛乱的方略，此后得到批准。

之后又弹劾副总兵张杰、中官赵钦。两个月后，召为吏部右侍郎，未上任，父丧丁忧归乡。

当时朝廷正商议大礼议，胡世宁支持张璁并上疏乞早定追崇“大礼”。此后召为兵部左侍郎，期间曾经上疏险塞利害二十五事。

此后改为南京吏部侍郎，后升为南京工部尚书。此后召为左都御史，加太子少保。

此后再改为刑部尚书，当时王琼欲加害陈九畴为死罪，胡世宁论救而得戍。嘉靖七年，兵部尚书王时中被罢免，胡世宁替代，加太子太保。

后因病辞职，数月后起用为南京兵部尚书。嘉靖九年去世，赠少保，谥端敏。

6 凌义渠 字骏甫 乌程人文言文阅读翻译

凌义渠

凌义渠，字骏甫，乌程人。天启五年进士。除行人。崇祯三年授礼科给事中，知无不言。三河知县刘梦炜失饷银三千，责偿急，自缢死，有司责其家。义渠言：“以金钱殒命吏，恐天下议朝廷重金，意不在盗也。”帝特原之。宜兴、溧阳及遂安、寿昌民乱，焚掠巨室。义渠言：“魏羽林军焚领军张彝第，高欢以为天下事可知，日者告密渐启，藩国悍宗入京越奏，里闾小故叫阍声冤，仆竖侮家长，下吏箝上官，市侩持缙绅，此《春秋》所谓六逆也。天下所以治，恃上下之分。防维决裂，即九重安所藉以提挈万灵哉！”义渠与温体仁同里，无所附丽。给事中刘含辉劾体仁拟旨失当，被贬二秩。义渠言：“谏官不得规执政失，而委申饬权于部院，反得制言路。大臣以揽权为奉旨，小臣以结舌为尽职，将贻国家无穷忧。”兵部尚书张凤翼叙废将陈状猷功，为给事中刘昌所驳，昌反被斥。义渠言：“今上下尽相蒙，疆埸欺蔽为甚。官方尽滥徇，武弁幸功为甚。中枢不职，舍其大，摘其细，已足为言者羞。辨疏一入，调用随之。自今奸弊丛生，功罪倒置，言者将杜口。”不纳。

三迁兵科都给事中。东江自毛文龙后，叛者接踵。义渠言：“东岛孤悬海外，转饷艰，向仰给朝鲜。今路阻绝不得食，内溃可虑。”居无何，众果溃，挟帅求抚。义渠言：“请阳抚阴剿，同恶必相戕。”及命新帅出海，义渠言：“歼渠散党宜速，速则可图功，迟则更生他衅。”后其语皆验。

义渠居谏垣九年，建白多。吏科给事中刘安行恶之，以年例出义渠福建参政。寻迁按察使，转山东右布政使，所至有清操。召拜南京光禄寺卿，署应天尹事。

十六年，入为大理卿。明年三月，贼犯都城，有旨召对。趋赴长安门，旦不启扉。俄传城陷，还。已，得帝崩问。负墙哀号，首触柱，血被面。门生劝无死，义渠厉声曰：“尔当以道义相勖，何姑息为！”挥使去。据几端坐，取生平所好书籍尽焚之，曰：“无使贼手污也。”旦日具绯衣拜阙，作书辞父。已，自系，奋身绝吭而死，年五十二。赠刑部尚书，谥忠清。本朝赐谥忠介。

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（简译）凌义渠，宇骏甫，乌程人。天启五年进士。除行人。崇祯三年，授官礼科给事中，知无不言。三河知县刘梦李炜失饷银三千，要求偿还紧急，自缢而死，有关部门要求他的家人。义渠讲：“因为金钱丧命吏，恐怕天下人会议论朝廷重金，意不在偷的。“皇帝特意原谅他。宜兴、溧阳、遂安、寿昌百姓混乱，焚烧抢掠巨室。义渠讲：“魏羽林军焚烧领军张彝的宅第，高欢认为天下的事就可以知道，天渐渐开始的告密，藩国强悍宗入京越奏，里巷小所以叫守门人伸冤，我竖欺侮家长，下吏箝上司，市场商人拿着绅士，这就是《春秋》所说的六逆啊。天下的治理，依靠上下之分。防维分割，就是九重安所借以扶持神灵啊！”义渠与温体仁同里，无所依附。给事中刘含辉弹劾体仁模拟旨意失当，被贬为二级。义渠讲：“谏官不能规劝执政失误，而委托进行整顿权在部院，反控制话路。大臣以独揽大权为奉圣旨，小臣以说话为尽职责，将给国家带来无穷忧伤。”兵部尚书张凤翼叙述废将陈述谋略功效，为给事中刘昌驳回，董昌反叛被排斥。义渠讲：“现在上下都难辨，边界欺骗蒙蔽为严重。官方都过度追求，武弁到功为严重。中枢不称职，除了他的大，摘下他的小，已经足够为说的羞愧。清疏一进入，调用跟随他。从现在奸邪弊端丛生，功过倒置，说话的人将杜口。”不接受。

三迁兵科都给事中。东江从毛文龙后，反叛者接踵而至。义渠讲：“东岛孤悬海外，运粮艰难，向上给朝鲜。现在路阻隔不能吃，内部崩溃可以考虑。”没过多久，众人果然崩溃，挟率求抚。义渠讲：“请阳阴剿抚，同罪恶一定要互相伤害。”以及命令新帅出海，义渠讲：“歼灭渠散伙应该尽快，很快就可以画功，迟就再生其他争端。”后他们的话都应验。

义渠为谏垣九年，建议多。吏科给事中刘行恶的，以年例出义渠福建参政。不久升任按察使，转任山东右布政使，所到之处有清廉的节操。召任南京光禄寺卿，代理应天府尹事。

十六年，入朝任大理卿。第二年三月，贼寇侵犯都城，有旨召回答。赶赴长安门，早晨不开门。一会儿，传城陷落，返回。已，到皇帝逝世的消息。背墙号啕大哭，头撞柱，血流满面。学生努力没有死，义渠厉声说：“你要用道义相互勉励，为什么姑息为！”指挥使离开。根据近端坐，取生平所喜欢书籍全部烧掉了，说：“不要让贼手弄脏了。每天都穿红衣服”拜阙，写信辞别父亲。已，从系，奋身断喉而死，五十二岁。追赠他为刑部尚书，谧号忠正清廉。朝廷赐谧号忠介。

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7 刘定之,字主静,永新人文言文翻译

刘定之，字主静，是永新县人。自幼聪明异常，父亲教他读书，每日背诵数千言。父亲见他好学，他的父亲禁止他写文章。一天，父亲偶然发现了他写的《祀灶文》，感到非常惊讶。刘定之考中举人后，正统元年又考中会试第一，殿试也拿到了名次，皇帝封他做编修一职。刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉一时。

皇帝曾经命他做《元宵诗》，内使太监却站在一边等候，刘定之据案伸纸，立刻写好百首七言绝句。又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文告，笔不停书。有人问宋朝人的名字，他马上排列出世系相成的先后（其实就是家谱），一查族谱果然如此，人们对他的敏捷和博学感到叹服。江西、湖广两地发生旱灾，但地方官员仍然照收百姓的赋税。刘定之上疏向皇帝进言：“现在国家粮库充足，储备厚实，而江西、湖广等地百姓因灾无收，张口待哺，还要照样交纳租赋，这不是皇帝怜爱百姓的本意，请圣主体恤下情”。皇帝被他的言辞所感动，立刻下旨停征课税。

何武(-3)，西汉臣。字君公，西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人。治《易》经，射策甲科为郎。历任谏大夫、扬州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝时，封汜乡侯。哀帝即位，与丞相孔光拟定限田限奴婢方案，以缓和当时尖锐的阶级矛盾，因贵族官僚反对，未能实行。后被王莽所诬，自杀。

何敞(-105)，东汉臣、水利家。字文高，扶风平陵(陕西咸阳)人。和帝时，任侍御史，迁尚书。数切谏，言诸窦罪，窦宪怨之，出为济南王太傅，旋改任汝南太守。曾发民工修治鲖阳旧渠，增垦田三万顷，百姓赖其利。后任五官中郎将。

何休(129-182)，东汉经学家。任城樊(今山东曲阜)人，字邵公。太博陈蕃征他参政，蕃败，擢党锢。党禁解，辟司徒，拜议郎，迁谏议大夫。钻研今文诸经，历十七年撰成《春秋公羊解诂》，认为《公羊传》有三科九旨，系统地阐发《春秋》中的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等，已佚；清王谟《汉魏遗书钞》有辑本。

何进(-189)，东汉臣、外戚。字遂高，南阳宛(河南南阳) 人。灵帝朝因异母妹为皇后，拜侍中、河南尹。中平元年(184)，黄巾起义，任大将军镇压黄巾军，封慎侯。灵帝死，他迎立少帝，专断朝政。后与袁绍等谋诛宦官，被张让矫诏杀害。《后汉书》称其“虽外收大名而内不能断”。

何晏(-249)，三国魏玄学家。南阳宛县(今河南南阳)人，字平叔。何进孙，曾随母为曹操收养。少以才秀知名，好老庄言。娶魏公主，累官尚书，典选举。貌美面白，人称“傅粉何郎”。和夏侯玄、王弼等倡导玄学。在汉儒经学渐失统治作用后，他“援老入儒”，宣称“天地万物以无为本”，主张君主无为而治。能诗赋。后因附曹爽，为司马懿所杀。著有《道德论》、《无名论》、《无为论》。

何曾(199-278)，魏晋时臣。字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。仕魏为文学掾，累迁司徒，封侯。魏末，积极参与司马氏代魏的活动。晋武帝代魏，授太尉，进封公。性奢豪，日食万钱，还说无下筷处。咸宁四年死，谥孝，后改谥元。

何承天(370-447)，南朝宋无神论者、天文学家。东海郯(今山东郯城西南)人。历官至衡阳(今湖南省衡阳市)中丞。他博通经史，精于历算。曾考定《元嘉历》，订证旧历所定之冬至时刻和冬至时日所差无几。他善弹古筝，且通音律，反对京房把乐律“谬为六十”。他发明一种接近十二平均律之“新律”。后奉命纂修《宋书》未成而卒。他曾运用自然科学观反对佛教之理论，认为：“有生必有死，形毙而神散，尤春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉？”在形与神的问题上，集中批判了佛教的“神不灭”论和“因果报应”论。所著有《报应问》和《达性论》。

何逊(-约518)，南朝梁诗人。东海剡(今山东郯城)人。字仲言。八岁能赋诗。南朝梁武帝天监中，官尚书水部郎，终庐陵王记室。文章与刘孝绰齐名，世号“何刘”。诗长于写景及炼字，为杜甫所推许。原有集，已佚，明人辑有《何记室集》。

何仙姑，传说中的八仙之一。相传是唐广州增城女子，十四五岁时梦神人教食云母粉而升仙，行动如飞，日往山中采果奉母。另一说何仙姑为永州道姑，曾吃了仙人给的桃子，而能知人祸福。更有人附会何仙姑为吕洞宾的弟子。现广州增城县建有何仙姑庙。三月初七传说为保仙姑生日，村里唱大戏，放烟火，异常热闹。

何执中(1044-1117)，北宋臣。字伯通，处州龙泉(今属浙江)人。举进士。历宝文阁待制、兵部侍郎、工部吏部尚书兼侍读等。崇宁四年 (1105)，拜尚书左丞。大观初，进中书门下侍郎。三年(1109)，为尚书左仆射，无所建树。政和二年(1112)，加少保，转少傅，为太宰，迁少师。尝戒边吏勿生事，惜人才，宽民力。卒，赠太师，追封清源郡王，谥正献。

何荣祖(1221-1299)，元臣。广平(今属河北)人。字继光。历任御史中丞、中书右丞等职。世祖(忽必烈)时奉命将公规、治民、理财、御道等十事辑成一书，名为《至元新格》。成宗(铁木耳)时，又受命编定《大德律令》。均佚。著有《大畜十集》、《物观外篇》等。

何瑭(1474-1543)明学者。字粹夫，武陟(今属河南)人。弘治十五年(1502)进士。选庶吉士。得罪刘瑾。致仕。瑾诛，复官。以触忌讳，贬开州同知。修黄陵冈堤成，升东昌府同知。嘉靖时，历工、户、礼三部侍郎、南京右都御史。著有《阴阳律吕》、《儒学管见》、《柏斋集》行世。卒，谥文定。

何景明(1483-1521)，明文学家。河南信阳人，字仲默，号大复山人。弘治进士，授中书舍人。正德初，因刘瑾专权，遂以病归。瑾诛，复原官，直内阁制敕房，后擢陕西提学副使。为官廉介，敢直言时政。与李梦阳齐名，为“前七子”之一。又与边贡、徐祯卿、李梦阳并称“文坛四杰”。其诗文以拟古为主，而亦强调创造。著有《雍大记》、《大复论》、《四箴杂言》、《大复集》。

何良俊(1506-1573)，明戏曲理论家。字元朗，号柘湖。华亭(今上海松江)人。嘉靖贡生，曾任南京翰林院孔目。因仕途失意，辞官归隐著述。著有《柘湖集》、《何氏语林》、《四友斋丛说》等。

何心隐(1517-1579)，明学者。泰州(今属江苏)学派代表人物之一。永丰(今属江西)人。原姓梁，名汝元，字夫山。颜钧弟子。他认为“心”是万物本源，但肯定人的物质欲望应适当加以满足，反对道家把人的欲望看成罪恶的说法。到处聚徒讲学，曾以计促使严嵩罢相。后为严嵩所仇，并得罪张居正，被害。著《爨桐集》。

何震(-约1604)，明篆刻家。字主臣、长卿，号雪渔，安徽婺源(属江西)人。精于金石篆刻，风格端重，名盛一时，被后世推为皖派或徽派开创者。与文彭并称“文何”。有《续学古编》。

何腾蛟(1592-1649)，南明大臣。字云从，贵州黎平卫人。崇祯时任南阳知县，因镇压农民起义，累迁至右佥都御史、湖广巡抚。南明弘光元年 (1645年)任湖广总督时，值左良玉由武昌起兵东下，挟其同行，他坚决不从，在武昌汉阳门投江，后为渔舟所救。乃由江西间道走长沙，联络大顺军余部共御清军。永历三年(1649年)，在湘潭被清军战败，被俘后不屈而死。

何焯(1661-1722)，清初校勘家。字屺瞻。江苏长洲(今苏州) 人。康熙中，受荐入南书房供职，相继赐举人、进士。教授皇八子读书，兼武英殿纂修，再授编修。通经、史、百家诸学，藏书丰富，得宋、元旧版，亲加校勘，工楷书。学者称义门先生，传录其说为《义门读书记》。康熙六十一年卒，赠侍讲学士。

何绍基(1799-1873)，清诗人、书法家。道州(今湖南道县)人，字子贞，号东洲，晚号蝯叟。道光进士。官编修、四川学政。通经史、小学、律算。为晚清宋诗派作家。工书，得力于唐碑，倾注于颜真卿，参以后汉、北魏诸碑，遒劲峻拔，古拙有奇气。著有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集、文钞》等。

何桂清(1816-1862)清臣。字根云。云南昆明人。道光进士。历官至内阁学士，兵部户部侍郎。太平天国运动起，上疏论兵事，得咸丰帝信任，先后出任浙江巡抚、两江总督。参与同英美改订税则及通商章程谈判；与太平军战于徽州、宁国；督理军饷于常州。咸丰十年(1860)屡战败，弃常州逃往上海。被劾革职，同治元年弃市。

何如璋(1838- 1891)，清臣。字子峨，广东大埔人。同治进士。光绪三年(1877)以侍读出使日本。累官少詹事。中法战争时任福建船政大臣，秉承李鸿章主和意旨，在法舰进入马尾港后，“犹严谕各舰毋妄动”(《清史稿》)，致福建海军覆灭，马尾船厂损失惨重。后被革职充军。

何启(1858-1914)，清改良主义者。字迪之，号沃生，广东南海人。毕业于香港中央书院。后赴英学习医学、法律。回国后长住香港，任律师和香港立法局议员。创办雅丽氏医院，并附设西医书院。主张维新变法，著有《新政真诠》。

何老凤，清末山东大鼓艺人。直隶固城(今属河北)人，原名凤仪。嗓音宏亮，吐词讲究“一字砸一坑”，表演传神，在山东西北部、河北南部影响很大，时有“南有何老凤，北有马三峰”之誉。晚年在济南演出。擅唱《三全镇》、《瓦岗寨》等曲目。

其他何姓名人有东汉灵帝皇后何皇后；三国魏大臣何夔；东晋大臣何充；南朝宋大臣何恢、何瑀；宋学者何薳；明藏书家何錞，瓷塑家何朝宗；清地理学家何秋涛等。近当代何姓名人有革命家何叔衡，红军将领何挺颖、何昆，工运领袖何孟雄，中共领导者何克全，军事教育家何长工，民革中央主席何香凝，国民党将领何应钦、何键，地质学家何杰、何作霖，医家何廉臣，物理学家何泽慧，化学家何炳林，我国橡胶业开山鼻祖何麟书，爆破专家何广沂，矿业教育家何杰，历史学家何干之、何兹全，法学家何思敬，诗人何其芳，画家何海霞，琵琶家何柳堂，体育工作者何振梁等

人杰地灵

焦作市位于河南省西北部，北依太行山，与山西晋城市接壤，南临滔滔黄河，与郑州市、洛阳市隔河相望，东临新乡市，西临济源。

焦作古称山阳、怀州，是华夏民族早期活动的中心区域之一，现存裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址。是司马懿、韩愈、李商隐、朱载堉、许衡及竹林七贤山涛、向秀等 历史 文化名人故里。

七十二贤之一：子夏

卜(bǔ)商(前507年—)：字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晋国温地(今河南温县)人，一说卫国人，“ 孔门十哲”之一 ， 七十二贤之一 。

现在，山东省巨野县有其嫡系后裔。性格阴郁，勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父宰。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。后来孔子丧，孔门乱，子夏到魏国西河教学。李悝、吴起都是他的弟子，魏文侯尊以为师。宋人疑之，《诗》、《春秋》等书，均是由他所授。

东汉末帝：刘协

汉献帝刘协（公元181年4月2日—234年4月21日），字伯和，汉灵帝刘宏次子，汉少帝刘辩异母弟，母灵怀皇后王荣，东汉最后一任皇帝，公元189年－220年在位。因被董太后抚养，故称“董侯”，初封渤海王，后改封陈留王。

公元189年，董卓废汉少帝刘辩，立刘协为皇帝。董卓被王允和吕布诛杀后，董卓部将李傕等攻入长安，再次挟持了他，后来逃出长安。公元196年，曹操控制了刘协，并迁都许县，挟天子以令诸侯。公元220年，曹操病死，刘协被曹丕控制，随后被迫禅让于曹丕。

公元234年，刘协寿终正寝，享年54岁。 葬于禅陵 （今河南省焦作市修武县北小风村），谥号孝献皇帝。

三司马：司马懿、司马师、司马炎

司马懿（179年—251年9月7日），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。

司马懿曾任曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。谥号宣文；次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖 。

“竹林七贤”：山涛、向秀

山涛 （205年—283年3月3日），字巨源。河内郡怀县（今河南武陟西）人。 三国曹魏及西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。

早孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。

司马炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承司马炎之意旨，且亲作评论，时称“山公启事”。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。未几，卒，谥曰康。 有集十卷，亡佚，今有辑本。袁宏在《名士传》中称山涛等七人为“竹林名士”。

山涛前后选举百官都选贤用能。在武帝下诏罢除天下兵役时，认为不应该废除州郡武备，他的论点很精湛，众人都认为“不学孙、吴，而暗与之合。”后来天下混乱，州郡无力镇压，果如山涛所言。

向秀 （约227年—272年），字子期，河内怀人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马氏害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍，与任恺等相善。

向秀喜谈老庄之学，曾注《庄子》，“妙析奇致，大畅玄风”（《世说新语·文学》）。注未成便过世，郭象承其《庄子》余绪，成书《庄子注》三十三篇。另着《思旧赋》、《难嵇叔夜 养生 论》。

唐朝：练何、韩愈、李商隐

练何 ，（公元598年戊午至公元668年戊辰），字子俊，本姓东，乃伏羲后裔。粤稽洪荒甫辟，生民浑噩，姓氏未著。自太昊嗣兴帝，号伏羲，伏羲氏以木德王其姓风氏。民之有姓，实自此始。厥裔羲仲，帝尧时，命掌东方，青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼为东友，即更其覆，而仍相传为东，由居太原，故又易其郡为太原。东不訾九十六代嗣裔东何，乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙，本贯河北道怀州河内县赵栿里（今河南省沁阳市紫陵镇赵寨村），以河内为郡。公智勇超群，於唐贞观时为总管府录事参军，贞观十八年（公元644年）十一月庚子日（农历十一月三十日），诏与李勣伐高句丽，贞观十九年（公元645年）五月甲申日(农历五月十七日)，献火攻策焚辽东城，（史书又称辽州）遂破之，有功回朝，於贞观十九（645）年十月戊午日（农历十月廿三日），在临渝关的汉武台刻石记功会上，唐太宗以“精练军戎”，赐姓练，封岐山侯，封三世恩荣世袭骑尉将军。钦差大臣兵御尚书大总管李勣赞曰拜题：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及, 赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。”妣赵氏，封一品夫人，与夫合葬於怀州河内县紫金坛（今沁阳市神农坛）。练公赵氏夫妇生育二子：练舜麒，练舜麟。麒袭职骑尉将军。麒公有友钦、友明、友文、友思四子，钦公袭职骑尉将军。钦公子贤相，亦袭职骑尉将军。

韩愈 （768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。 他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

李商隐 （约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳） ，出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。[2]

唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。

两宋画家：郭熙、李唐

郭熙 （约1000-约1090年），北宋画家、绘画理论家。字淳夫，河阳温县（今河南孟县东）人。

出身平民，早年信奉道教，游于方外，以画闻名。熙宁元年召入画院，后任翰林待诏直长。山水师法李成，山石创为状如卷云的皴笔，后人称为“卷云皴”。

李唐 （1066—1150），南宋画家。字晞古，河阳三城（今河南孟县）人。初以卖画为生， 宋徽宗赵佶时入画院。南渡后以成忠郎衔任画院待诏。擅长山水、人物。变荆浩、范宽之法，苍劲古朴，气势雄壮，开南宋水墨苍劲、浑厚一派先河。晚年去繁就简，用笔峭劲，创“大斧劈”皴，所画石质坚硬，立体感强，画水尤得势，有盘涡动荡之趣。兼工人物，初师李公麟，后衣褶变为方折劲硬，自成风格。并以画牛著称。与刘松年、马远、夏圭并称“南宋四大家”。存世作品有《万壑松风图》《清溪渔隐图》《烟寺松风》《采薇图》等。

元朝：许衡、逯鲁曾、靳煌

许衡 （1209年5月8日—1281年3月23日），字仲平，号鲁斋，世称“鲁斋先生”。怀庆路河内县人。金末元初著名理学家、教育家。

自幼勤读好学，之后为避战乱，常来往于河、洛之间，从姚枢得宋二程及朱熹著作，与姚枢及窦默相讲习。

元宪宗四年（1254年），许衡应忽必烈之召出任京兆提学，授国子祭酒。至元六年（1269年），奉命与徐世隆定朝仪、官制。至元八年（1271年），拜集贤大学士兼国子祭酒。又领太史院事，与郭守敬修成《授时历》。至元十七年（1280年），因病归怀庆休养。

至元十八年（1281年），许衡去世，年七十三，赠荣禄大夫、司徒，谥号“文正”，后加赠正学垂宪佐运功臣、太傅、开府仪同三司、魏国公。皇庆二年（1313年），从祭孔庙。著有《读易私言》、《鲁斋遗书》等。

逯鲁曾 （？~1352年）字善止，修武承恩镇人（今河南省焦作市恩村）。元天历二年进士及第授翰林国史院编修，官辟御史台椽掌机密，后除太常博士，复拜监察御史。后历任枢密院都事、刑部员外郎、宗正府郎中，出任辽阳行省左右司郎中，又任佥山北道肃正廉访司事，入朝官拜礼部郎中。

靳煌 （1210—1293）又名德茂，字子安，祖籍河县王封人（今河南焦作市中站区许衡街道办事处东王封村）。元代正三品嘉议大夫、怀孟路总管、尚药太医、太医院副使。生于金卫绍王完颜永济大安二年（公元1210年3月17日，元太祖成吉思汗五年，南宋宁宗赵扩嘉定三年）农历二月己卯日

明朝：何瑭、朱载堉、陈王廷

何瑭 （公元1474年—1543年）字粹夫，号柏斋，怀庆府（今河南武陟人），祖籍扬州府泰州如皋人

生于明宪宗成化十年，卒于世宗嘉靖二十二年，年七十岁。笃行励志。明弘治十四年（1501年）中河南乡试第一名，次年进京参加会试和殿试，进士及第，历任翰林院庶吉士、编修、修撰、以不屈于刘瑾，辞官。后刘瑾伏诛，复官，因直言出为开州（今濮阳）同知，东昌府（今山东聊城）同知，山西提学副史，浙江提学副史，南京太常寺少卿、正卿，北京工部右侍郎、户部右侍郎，南京都察院右都御史掌院事等职，官至三品。明嘉靖十年（1531）年，何瑭告老还乡，成立“景贤书院”，设馆讲学，著书立说，著有《柏斋文集》[2] 、《阴阳管见》、《乐律管见》、《儒学管见》、《医学管见》、《兵论》等。

嘉靖二十二年（1543）九月十三日，何瑭病故，享年70岁，葬于怀庆府（今河南焦作沁阳）城南门外。明穆宗隆庆二年（1568年）六月初十，追封何瑭为礼部尚书，谥“文定”。

朱载堉 （1536年—1611年），字伯勤，号句曲山人、九峰山人，青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”，又称“端靖世子”，河南省怀庆府河内县（今河南沁阳）人[1] ，明代著名的律学家（有“律圣”之称）、历学家、音乐家。

1536年，朱载堉出生于河南省怀庆府河内县，是明太祖九世孙，郑藩第六代世子。朱载堉深受父亲郑恭王修德讲学、布衣蔬食、能书能文、折节下士的影响，自幼俭朴敦本，聪颖好学。早年即从外舅祖何瑭学习天文、算术等学问，因不平其父获罪被关，筑室独处十九年，直到1567年，其父被赦免，他才愿意入宫。[2]

1591年，郑王朱厚烷去世，作为长子的朱载堉本该继承王位，他却七疏让国，辞爵归里，潜心著书。在漠落坎坷19年的漫长岁月里，朱载堉拜结贤哲，出入俗理，以追逐日月的精神，专心攻读音律、历算，并开拓了边缘学科的广阔领域。 [2]

朱载堉越祖规，破故习，注重实践 和实验，一生刻苦求真，呕心沥血，共完成《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑辨惑》、《嘉量算经》、《律吕精义》、《律历融通》、《算学新说》、《瑟谱》等。载堉的成就震撼世界，中外学者尊崇他为“东方文艺复兴式的圣人”。因此，朱载堉和郭沫若一起被列为“世界 历史 文化名人”。

陈王廷 （1600-1680），字奏庭，出生于河南温县陈家沟，好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。陈氏太极拳创始人。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。代表作品有《拳经总歌》。

清朝政客：曹谨

曹公，名谨，字怀朴，号定庵，生于1787年，卒于1849年。曹谨为清怀庆府河内县（今河南沁阳）人。道光十七年(1837)，曹谨被任命为台湾凤山县知事。

焦作出过很多名人，这里介绍焦作走出的4位开国将军。

李雪三（1910—1992），河南焦作修武人，1932年1月入党，开国中将。

土地革命战争时期，曾任红五军团38师宣传队队长、宣传科长，红十五军团73师宣传科长、军团统战部长等职。参加过苏区第四、五次反“围剿”、赣州、水口、漳州等战役和长征，参加过直罗镇战役和东征、西征。

抗战时期，曾任八路军115师344旅警卫营政委，冀鲁豫支队第一大队政委，新四军3师8旅副政委、政委等职。参加过平型关、中解村、张店、盯店、“讨伐石友三”等战役战斗。

解放战争时期，曾任东北民主联军第2纵队4师政委，第39军副政委等职。参加过通辽、池南、白城、齐齐哈尔、四平、三下江南等战役战斗。

新中国成立后，曾任第39军副政委、政委，志愿军后勤部副政委，总后勤部副政委，后勤学院副政委等职。参加过抗美援朝战争中第一至五次战役和阵地坚守防御作战。

1955年被授予中将军衔，1992年12月22日在京病逝。

彭施鲁（1916—2009），河南焦作武陟人，1936年入党，开国少将。

抗战时期，曾任东北抗联第四军团政委，支队教导大队政委，苏联红军第88步兵旅的连指导员、连长、参谋，苏军驻佳木斯卫戍副司令员、司令员等职。参加过反“扫荡”、开辟松花江下游新游击区、杨木林子等战役战斗。

解放战争时期，曾任东北军政大学合江分校副教育长，东北军区军政学校副校长，第27步兵学校副校长等职务。

新中国成立后，曾任军事师范学校副校长兼训练部部长，军委军校部编研处处长，总参军校部、军训部副部长， 体育 学院院长，国防科工委司令部副参谋长等职。

1961年晋升为少将军衔，2009年11月7日在京病逝。

马宁（1922—2010），河南焦作沁阳人，1938年入党，开国少将。

抗战时期，曾任晋南干部学校干事，第18集团军第129师11旅司令部作战参谋，太行军区1军分区作战股股长，太行军区1军分区司令部训练参谋，太行军区第7军分区司令部作战股股长，太行军区4军分区司令部作战股股长等职，参加过百团大战等。

解放战争时期，曾任黎城46团参谋长，晋冀鲁豫军区6纵队50团参谋长，晋冀鲁豫军区6纵队50团副团长，中原野战军第12军教导团副团长，第二野战军12军司令部参谋处副处长等职。荣获过第二野军特级战斗英雄称号。

新中国成立后，曾任空军第20师副师长、师长，空军第一军副军长、军长，兰州军区空军司令员，空军司令员等职。参加夺取浙东沿海制空权的战斗和一江山三军联合作战。

1964年4月晋升空军少将军衔，2010年12月3日在京病逝。

王文英（1916-2013），河南焦作沁阳人，1935年入党，开国少将。

抗战时期，曾任山西决死队第1总队3中队指导员，总队宣传科科长，武工大队政委等职。

解放战争时期，曾任晋冀鲁豫军区第24旅70团副政委，第71团政委，第二野战军19军55师副政委等职。

新中国成立后，曾任第二野战军