春秋时期著名的外交家晏子没有一些自己亲手写的书，但是这位外交家的的言行举止都被记录在了史书之上，因为这位外交家非常出名，在各个方面都有着极高的修养。传世之作只有一本记叙他平生的书，这本书的名字叫做《晏子春秋》。《晏子春秋》是我国最早的一部短篇言行集，这本书记录了春秋时期的齐国外交家晏子的思想、言行以及他的生平事迹，这本书一般被认为是战国时期的后人编撰，不是晏子本人所作。

晏子是齐国的一位大夫，他有非常高的政治远见，而且勤政爱民，因此备受百姓的爱戴。他敢于直言进谏，不惜以自己的生命为代价来达到纠正国君的错误，在诸侯之间也是颇有声誉。传说中的晏子个子非常矮小，容貌也不甚符合那时的审美标准，但是他有智慧，有勇气，为人更是刚正，他在齐国属于三朝元老，对于齐国的发展立下了很大的功劳。

晏子这个人还非常的长寿，据有关资料显示他活到了95岁，这在一个战火纷飞的年代实属难得，但是晏子一生忙于政事，疲于奔波，为什么此人能够如此高寿，着实令后人不解。

晏子非常喜欢管仲的言论，想要平复天下得到民心就必须爱民，因此在国家遇到灾荒的时候，他首先自掏腰包给百姓们买粮食，甚至把自己家中的粮食也分给了百姓，他还让君主对这种国家危急之事多加关注，也不关注君主的思想动态。他当齐国大夫的时候，为人非常清廉正直，而且不徇私枉法，秉承着自己的一套做人的法则，清清白白做人，坦坦荡荡活在人世间。作为一个非常有威望的人物，自然有很多人对晏子都送了礼物，谁人不想巴结权贵，可是晏子对于礼物从来不接受。他把生老病死看作人生的常态，一生乐观积极向上，不为外物所惑，是个很了不得的人物。

晏子以什么闻名？

齐国的宰相，春秋时期著名的政治家、思想家、外交家，人称“晏子”。他把一生都献给了齐国。虽然他身居宰相之位，但他的家庭并不富裕。在历史上，他作为下士以节俭谦逊著称。

燕姿肖像

他曾经辅佐过齐国的、乞求治国，同情农民，在齐国威望很高。他虽然是高官，但生活非常简朴，不谋私利，清正廉明。父亲去世后，他大胆突破旧礼仪，化繁为简。即使他成了医生，他仍然过着悲惨的生活。少吃肉，衣着朴素，甚至他的家人。邻居们形容他“食不果腹，无肉不欢”。他还经常把日常生活用品的费用省下来，把省下来的钱或食物拿出来帮助穷人。他不仅吃得节俭，而且在衣着上仍然不讲究奢华。他穿着朴素，甚至一件御寒的皮衣也穿了30多年。在他的影响下，他的家人穿着简单朴素，从不穿丝绸做的衣服。其次居住环境也比较简陋，住的是老祖宗留下的房子，房子周边只靠市场，所以环境比较乱。一开始，龚景想换房子住，但也被拒绝了。

临终前，晏子告诉家人一切从简。后来他死后，人们按照他的遗愿，把他葬在旧居，后人称之为“清街”。晏子一生简朴节俭的行为实际上给我们的后代留下了一面著名的镜子。

晏子外交的特点

春秋时期，面对楚王的羞辱，他保持冷静，保持自信的面孔，用自己的机智和口才，维护了国家的尊严和个人的尊严，不负使命。《晏子使楚中》，展现了这位机智的政治家、外交家的风采。

肖像

先以圣子之矛，攻圣子之盾。

一开始，晏子接受了一项任务到楚国，但楚王捉弄了晏子，因为他身材矮小。所以晏子被允许从他旁边的洞进去。此举无非是想羞辱他，从而羞辱齐。所以晏子坚持不进，说；“只有参观狗国的人才从狗洞进去。”言下之意，如果我钻了狗洞，那么楚国就是狗国，你侮辱了我也侮辱了你自己。在这里，晏子用“子之矛攻盾之法”让对方给自己带来耻辱。晏子拿起了智慧的武器，不仅没有羞辱自己，还羞辱了对方。

第二，反对对方，捍卫尊严。

楚王见到楚王后，继续捉弄他，先是讽刺齐国人才匮乏，后又讽刺无能。在这方面，晏子仍然毫不示弱。他用“张梅成阴，汗如雨下，肩并肩”等话反驳楚王。然后假装接受了他“我无能”的意思，突然利用“我因无用而被发配楚国”来反击。晏子又一次用他的机智和聪明反击了楚王。对我自己来说，我维护了我的尊严；为了国家，它捍卫了自己的荣誉。

第三，运用类比，巧妙反击。

但是，当楚王准备诬告他偷窃的时候，晏子用了“橘生淮南则橘，橘生淮北则橘”的比喻来解释外部环境对内部事物影响的原因。基于这个原因，他顺势推演，再加上机智的反驳，终于让楚王俯首称臣。

晏子是一个什么样的人？

晏婴，又名晏子，是春秋末期一位重要的政治家、思想家和外交家。他是齐国一个大夫宴的弱儿。婴儿思维敏捷，口齿伶俐。辅助国内政治，善于劝诫琦君，原则性强，灵活变通。他执勤的时候是国家尊严的维护者。司马迁很喜欢晏婴，把他比作管仲。他的几个机智也很奇妙。

晏子雕像

第一次斗智斗勇：楚王抓住晏子身材矮小，关了城门，挖了一个五尺的大坑让晏子进城，侮辱了他，进一步侮辱了齐国。当然，晏子非常聪明，按他的计划行事。只要楚王承认自己的国家是狗国，他就往城里钻。就这样，在见楚王之前，我给了他一拳。

第二场斗智斗勇：楚王讽刺齐国的缺位和的无能。面对又一次的侮辱，晏子又一次使出报复楚王的计策：齐国人太多，然后用贬低自己的方式来贬低楚王和楚国。说明他看似以自己的无能为耻，实则悄悄回击楚王，就像“哑巴吃黄连，有苦说不出。”

第三场斗智斗勇：楚王讽刺齐人没有志气，侮辱晏子偷窃。晏子列举了一个众所周知的现象，然后从道德上论证齐人在自己的国家安居乐业，一到楚国就成了贼。原因就在于水土的不同。

从晏子和楚王的口水战中，你可以看出晏子聪明、机智、勇敢。正视自己国家的尊严，积极维护。一个国家能有这样的人才是幸事。

晏子，名婴，字仲，谥号‘平’，东莱夷维人。春秋时期齐国著名的政治家，思想家，外交家。历经齐灵公、后庄公、景公三朝，辅政长达五十余年。以其独到的政治远见、卓越的外交才能、节俭力行的作风闻名于世，被后人所称颂。

晏子的政治远见，通过齐景公九年，他出使晋国的时候，与叔向的谈话中透露出的，齐国政权未来必定会落入田氏之手的结论，就可以充分的证明。

晏子的外交才能，通过他出使楚国，巧妙地化解了楚灵王及楚国大臣的多次刁难时，就已经得到了淋漓尽致的展现。

晏子使楚

另，比肩接踵、挥汗如雨、南橘北枳等成语，都是出自于晏子使楚的典故。

晏子的节俭力行，更是体现在他生活中的方方面面。如他的餐桌上不会出现第二盘肉菜，如他的妻子从不会穿着丝织的衣服等。

晏子对于人性，也有着非常深刻的认知。‘二桃杀三士’，就是巧妙地利用了人性的弱点，达成了除掉三士的目的。

晏子的用人之道，也非常的独特。除了注重才能、品性，对于那些知错能改的人，他也会予以重任。

晏子有一位车夫，他因替晏子赶车而自觉高人一等，很多时候，都会显露出一副骄傲自满，得意洋洋的模样。他的妻子看到了他的那副嘴脸，想要和他离婚。

车夫不解，他的妻子告知他是因为晏子身为齐相，还总是给人一副谦逊的模样，可他仅仅是晏子的车夫，却总是那样的自以为是。似他这般，是不会有什么出息的，所以就不想和他过下去了。

车夫听后，觉得非常的惭愧，下定决心，痛改前非。从那以后，也变得谦逊起来了。晏子察觉了他的改变，问明缘由后，觉得车夫是一个可造之材，将他举荐为大夫。

另，晏子的执政思想，与孔子相悖。他曾多次在齐景公处，讲述孔子对百姓施以礼乐之教的错误性。

　相信大家都知道晏子使楚的典故，那么晏子是哪个朝代的人？我们看看下面的资料吧！

　 春秋后期齐国上大夫晏弱之子

　子名婴字平仲，莱之夷维（今山东潍坊市高密）人，春秋齐国名相。据专家考证，他活到95岁（前595－500年）。在2500多年前，医疗条件极差，生活水平十分低下的春秋时代，一个政治家能活到如此高龄，不能不说是一个奇迹。晏子一生忙于政事，没有养生长寿方面的'论述，但从有关典籍和家乡人们的传说中，可窥到这位政治家长寿之道的一斑。

　仁者长寿，和则养生。“仁”是儒家“仁政爱民”的主要学说，也是晏子施政的中心内容。曼子非常推崇管仲的“欲修改以平时于天下”必须“始于爱民”。他坚持“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。遇有灾荒，国家不发粮救灾，他就将自家的粮食分给灾民救急，然后动谏君主赈灾，深得百姓爱戴。对外则主张与邻国和平相处，不事挞伐。齐景公要找鲁国，他劝景公“请礼鲁以息吾怨，遗其执，以明吾德”，景公“乃不伐鲁”。此举受到许多诸侯国的赞誉。这正是体现了人们常说的“万人称誉，多寿病法”的道理。

　廉洁无私，心胸坦荡。晏子辅佐齐国三公，一直勤恳廉洁从政，清白公正做人，主张“廉者，政之本也，德之主也”。他管理国家秉公无私，亲友僚属求他办事，合法者办，不合法者拒。他从不接受礼物，大到赏邑、住房，小到车马、衣服，都被他辞绝。不仅如此，晏子还时常把自己所享的俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓。他善良无私的胸襟和坦荡宽阔的心地，是长寿的一个重要原因。

　生活简朴，清心寡律。晏子生活十分俭朴，吃的是“脱粟之食”、“苔菜”，可谓“食菲薄”，用现在的话说就是粗茶淡饭素食当家；穿的是“缁布之衣”；上朝坐的是弊车驽骊；住的是“近市湫隘嚣尘，不可以居”的陋仄之室。他不仅如孔子所说的“戒得”，也十分注意“戒色”。景公见晏子妻“老且恶”，欲以爱女嫁他，他坚辞不纳。他说；“去老者，为之乱；纳少者，为之*，且夫见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道”。他说到做到，言行一致。应是健康长寿的秘诀之一。

　乐观豁达，处其自然。晏子虚怀若谷，闻过则喜。他曾辞退了“三年而未尝弼过”的高纠，主要嫌这个人三年都没有指出过自己的过错。孔子赞他是“不以已之是，驳人之非，逊辞以避咎，义也夫！”表明了他随和大度，注重自身修养的品格。晏子生性乐观，对生死淡然视之。他说人都是要死的，不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外，因此从来不“患死”、不“哀死”，把生老病死看作是自然规律。不像有的王公贵胃祈求长生之术，求神灵保佑不死。他始终保持乐观大度的心情，身心健康延年益寿。