演义中汉献帝通过查家谱得知刘备是自己的皇叔,是真的吗?

栏目:资讯发布:2023-10-03浏览:1收藏

演义中汉献帝通过查家谱得知刘备是自己的皇叔,是真的吗?,第1张

演义中,刘备,字玄德,逢人便说,备乃中山靖王之后,汉景帝玄孙。他和汉献帝相认后,以“皇叔”自称。那么,刘备到底是不是汉室宗亲呢?刘备可能是刘邦、刘胜之后,却不是东汉汉室宗亲,下面依据演义及《三国志》中相关内容,分析如下三个原因。

其一,刘备和刘邦相差21代,而汉献帝刘协和刘邦相差16代,演义中刘备却是刘协的“皇叔”,明显不符合事实。

演义第二十回,刘备跟随曹操消灭吕布回到许昌后,面见汉献帝。汉献帝为拉拢刘备,对抗枭雄曹操,在殿上取出家谱,查询家谱,并查出刘备刘邦的第21代。他通过排家谱,得知刘备是自己的叔叔,并当场“认亲”。汉献帝非常高兴,将刘备请入偏殿,“叙叔侄之礼”。他想的是,现在曹操贵为丞相,架空自己,现在有一个自己的本家英雄,复兴汉室有望,于是封刘备为左将军、宜城亭侯,摆酒宴为其接风洗尘。从此之后,世人都知道刘备是汉献帝的“叔叔”,人称“刘皇叔”。演义中相关描述如下:

帝大喜,请入偏殿,叙叔侄之礼。帝暗思:“曹操弄权,国事都不由朕主。今得此英雄之叔,朕有助矣!”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕,玄德谢恩出朝。自此人皆称为“刘皇叔”。

通过演义中查询刘备的世系家谱,“汉景帝刘启、刘胜、刘贞、刘昂、刘禄、刘恋、刘英、刘建、刘哀、刘宪、刘舒、刘谊、刘必、刘达、刘不疑、刘惠、刘雄、刘弘、刘备”,可知刘备是中山靖王刘胜的第18代,是汉景帝的第19代,而汉景帝是汉高祖刘邦的孙子,得出刘备是汉高祖刘邦的第21代。

演义中没有记载汉献帝是刘邦的多少代,由《三国志》历代皇帝世系“刘邦、刘恒、刘启、刘发、刘买、刘外、刘回、刘钦、刘秀、刘庄、刘炟、刘开、刘淑、刘苌、刘宏、刘协”可知,他是光武帝刘秀的第8代,而光武帝刘秀是汉高祖刘邦的第9代,可知汉献帝刘协是汉高祖刘邦的第16代。

刘备是刘邦的第21代,而刘协是刘邦的第16代,两者相差太大,可能是罗贯中老先生为了“尊刘抑曹”而编出的刘备族谱,不足为信。因此,刘备不是汉献帝的叔叔,也可能不是汉室宗亲,只是姓刘而已。

其二,刘备和汉文帝刘恒相差20代,而刘备祖先汉景帝出生于公元前188年,刘备出生于公元161年,两者相差仅仅349年,这是几乎不可能的。

刘邦出生于公元按照演义中所叙述,刘备是刘恒的第20代,刘备和刘恒出生时间相差349年,有了20代,平均每17岁到18岁一代。古代虽然早婚早育,可是连续20代,每代都是17岁生子,还都是男子,传宗接代,这是小概率事件。

其三,即使刘备是汉高祖刘邦子孙,他也只是西汉宗亲,和东汉八竿子打不着。

东汉开国皇帝光武帝刘秀不是刘备的直系祖宗,他和刘备的祖先刘胜早出五服了,刘备的皇室血脉很稀薄了。即使刘备真的是中山靖王刘胜之后,他只是西汉的汉室宗亲,和东汉的刘秀并无血缘关系,不能算作东汉汉室宗亲。《三国志》中相关机记载如下:

先主……汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞,元狩六年封涿县陆城亭侯。

刘备张口、闭口说自己是中山靖王刘胜之后,那刘胜是古代“生产”冠军,据不完全统计,他光儿子就100多个。估计刘胜也记不住自己的100多个儿子吧,过了三四百年,更加无从考证。因此,刘备说自己是刘胜之后,很难考证是真是假。

总结:刘备出生太卑微了,只是一个卖草鞋的,这和尊贵的汉室宗亲相差太远了。依据演义中叙述,刘备是汉室宗亲,是汉献帝叔叔的论断疑点重重,很难考证真假。而依据陈寿所著《三国志》中明确的记载,刘备确实是中山靖王刘胜之后。陈寿作为史学家,还曾是蜀汉大臣,应该也不会擅自做主乱写史书吧。

因此,刘备可能是刘邦之后,只是家谱中断,无法考证他是刘邦的第多少代,而罗贯中老先生为其续家谱时,与正史有所矛盾。

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备的祖父叫刘雄,父亲叫刘弘。刘备少年丧父,和母亲一起靠贩鞋织席度日。他家附近有一棵桑树像华盖,在树下和同族孩子玩耍时他曾说过:“吾必当乘此羽葆盖车”。

家谱如下:

汉景帝刘胜--刘贞--刘雄--刘弘--刘备--1、刘禅(长子,即阿斗)2、刘永(封为鲁王)3、刘理(封为梁王)4、刘封(刘备初到荆州时将其收为义子)

刘备是中山靖王之后,这件事出自《三国志·先主传》,原文如下:

先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞,元狩六年(-117年)封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯,因家焉。

刘备出生于汉桓帝延熹四年(161年),距离其先祖刘贞到涿县定居,已经270多年了。这其中传承谱系,是没有留下来的,陈寿也只知道刘备的爸爸叫刘弘,爷爷叫刘雄,仅此而已。

裴松之在给《三国志》做注时,也写道:

先主虽云出自孝景,而世数悠远,昭穆难明,既绍汉祚,不知以何帝为元祖以立亲庙。于时英贤作辅,儒生在宫,宗庙制度,必有宪章,而载记阙略,良可恨哉!

这段话的意思是说,刘备称帝后,当时肯定建立了宗庙制度(也就是完成了帝王谱系的厘清工作),但是这些记载都已经没有了,真是非常可惜啊!

裴松之是南朝宋时人,可见在他所生活的时代,他也找不到更多的史料来补充这段缺失的记载,再往上,陈寿作为蜀汉旧臣,也没有记载这方面内容,可见,蜀汉帝国在亡国时已经遗失了这些典章制度文书

大家应该知道的,在蜀汉灭亡后,钟会在成都反叛,结果反被魏军将士攻杀,当时乱兵把屠刀也伸向蜀汉旧臣,在成都城内烧杀劫掠数日。所以,笔者推测,蜀汉帝国的宗庙典章很可能是在此事件中毁于一旦。

演义中的刘备谱系不足信

刘备的家族按照蜀汉帝国的官方宣传是出自“汉景帝→中山靖王刘胜→陆城侯刘贞”这一支。再往下细分,就没记载了;倒是《三国演义》中为了给刘备加戏,罗贯中编出了一个完整的继承谱系,最终给刘备认定为汉献帝刘协的皇叔。

——这是小说之言,对于历史研究来说,算不得数。

更有一些现代刘氏族谱,也是以罗贯中编出来的谱系为蓝本,进行改编,充作自己家谱传承,实际上,罗贯中编的家谱是留下了很多漏洞的,可能是罗贯中故意留的破绽,就是为了便于后人辨伪。

例如演义谱系中有“颍川侯刘达”,这显然是不可能的。在两汉,颍川的行政区划从来都是郡,如果能在此地封侯,也是王爵起步,应该称呼为“颍川王”。

《三国演义》中的族谱  孝景皇帝生十四子,第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。

  这个刘备的族谱世袭出自小说《三国演义》,不可靠。因为据此推算刘备为汉景帝的第18世孙,汉献帝为汉景帝13世孙,辈分反而比小说中的刘备还要高,绝不可能是叔侄关系。

长辈  祖父,刘雄,被举孝廉,官至东郡范令。

  父,刘弘,东汉末年官吏。

  叔父,刘子敬(字子敬,名不详)。

  叔父,刘元起(字元起,名不详)。

演义中汉献帝通过查家谱得知刘备是自己的皇叔,是真的吗?

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