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自古以来，海陆丰地灵人杰，人文荟萃，人才辈出。明、清的碣石卫城为国家海防要塞，与着名的天津卫，沈阳卫齐名，重兵镇守，扞卫着国家和民族安全。海陆丰人民爱武术，习武因而兴起，自南北佛教、道教和四面八方的武术文化流入，形成了民间拳技流传下来，历史悠久。

海陆丰地区民间传统舞狮的主要特点突出了一个“武”字，是展示民间武术文化的一个重要视窗，从这个“视窗”看到的“武术”仅是沧海一粟。根据地方史志、家谱、手抄本及传闻，在这里将对民间部分武术的传承发展情况作初步探讨。

流传在海陆丰的武术主要有少林派、峨嵋派与武当派，种类繁多，派内分派分家。

海陆丰武术文化的传承从清朝中叶开始至今约有260年历史，内容丰富多彩。

罗山拳：

海陆丰着名南拳大师郭转（1720--1790），海丰可塘罗山庄厝乡人。清乾隆六年（1741）只身往南少林学艺，被至善禅师收为少林俗家弟子，郭转先後两次入寺，第二次同在寺中的还有可塘下踏村王铁手、汕尾城区东冲镇石洲村王绍良、陆丰西山曾埠胄等八位。1750年八弟子奉师命下山收复被外界侵占的少林寺庵并回乡开拳馆广收弟子。

郭转大师创立“义兴馆”，以少林拳及跌打伤科行世，久负盛名，其武艺和医学世代相传，清乾隆至现名师荟萃。如乡中前辈有：郭戌、郭林燕（旅居马来亚开馆授徒）、郭三、郭剑、郭歪、郭琼、郭慧、王继葵（郭林燕之子过继给舅父为嗣，由叔父戌师傅授拳艺）、王培芳、郭大孝、郭熙等等，不胜枚举。传下徒弟徒孙不计其数，分布国内国外……

在历史上，罗山少林拳驰名於世，二百五十多年来，传播於海丰、陆丰、汕尾、惠州、港澳及东南亚等地。中国内地解放後，本派大量拳师陆续涌到香港，有的以授拳行医为生，如本乡传人有王继葵（火欉）、王培芳、郭大孝、郭荣、郭业、郭锄、郭石撬、郭填、郭、王捷初、王捷坚（现为风火堂国术协会和南少林罗山拳龙狮总会顾问）、王捷生、郭潭如、郭妈安、郭锦存、郭明丰、郭兴城（现为罗山派张文声国术总会顾问）；还有外乡本派传承人（老前辈）：黄国辉、庄报、刘家闲、何炳权、吴荣、杨威树、陈妈丹、李益等。

自郭转师创拳以来，罗山派众多传承者相继在内地及海外设所、立堂、创会，发展传衍罗山武术。如60年代初在香港有由罗山人，王培芳、郭大孝等在九龙红磡创立“郭氏宗亲会”罗山公顶楼，内设“罗山诊疗所和武馆”，联系族亲、行医济世、授徒传艺；80年代後有由黄国辉、刘家闲之高徒张文声和庄报之得意门徒徐连来、李才、苏保、徐志洪等本派传承人，先後在香港设馆（堂）创会授徒；还有众多罗山拳师父，在港屋村家中传教等等。

他们都有一个共同的目标，就是把家乡武术传授香港的子弟，以期传统拳艺能在异地薪火相传，不致枯萎，为弘扬海陆丰武术与狮艺文化作出贡献。罗山南少林拳是具有深远的历史渊源和意义，也是海丰“非物质遗产”的重要组成部分之一，值得弘扬，继往开来，发扬光大。

莫家拳：

莫遮蛟（香港人称莫清矫），汕尾城区人，西元1746年到南少林学艺、被至善禅师收为俗家弟子，是至善禅师得意门徒，莫遮蛟学艺成後回汕尾授拳。据地方志记载，福建少林寺建於唐代乾符中(西元874至879年)。

明末清初，是福建少林寺鼎盛时期，至清康熙年间清王朝大破少林寺时，传说有数位少林高僧散走四方，隐居他乡，各以其长传徒授技，於是，少林南拳就在民间广为流传，其中流传最广的有以洪熙官、刘三眼、蔡九仪、李式开、莫清矫等五位少林弟子为代表人物的广东五大门派。它们各有专长，各有特色。

一代神拳刘仕忠（1897 ～1974），诨号“三脚虎”，广东陆丰甲子镇人。自小醉心武学，喜看戏，尤喜武侠义士，由此养成尚武的性格和侠义胸怀。

早年承练蔡家拳和莫家拳、并四处寻师访友，拜师学艺，每到之处有武名者无不诚心求教，不数年已练成一身高深武功，年二十即在潮州设馆课徒，以教寓学，并暗中找寻名师，以求百尺竿头，更进一步。刘仕忠本拟设馆授徒，安居乐业，奈何在一去接受踢馆挑战中，错手打伤挑战者，不得已浪迹江湖，到处为家。

自刘仕忠创派以来，威名远播，盛行於潮汕、海陆丰、东江流域、香港及东南亚各地，人材辈出。传人有刘远成（子）、黄岱、陈妈如、陈述升（娘昌）、陈世正、张合、黄土（永辉）、吴笑、刘乌镭、刘开亮、张造、方梅、曾一然、曾随、曾庆丰、曾昭坚、着名文武生陈宝寿和溜旦等。

相传刘仕忠师父在民国时期曾参加抗日游击队，在潮汕海陆丰一带打击日寇。一次劫狱营救战友的战斗中，左掌被炸药炸断，愈後经刻苦锻炼，左手有如杵槌一样，具有惊人的杀伤力。他平常只以右臂应敌，如遇高手，则突发左臂，锐利如锥，力发千斤，应者辄倒，名闻于惠、潮、梅三州，称“三脚虎”。1974年仙逝，终年77岁。

续後其子刘远成，成为蔡莫派拳第二代掌门人。刘远成幼承庭训，年未及冠即习入门功夫，天性聪敏，过目不忘，又能刻苦勤练，十多岁就协助其父之教务，教学兼长，随其父走遍潮汕、海陆丰、惠州各地，其父见其风雨不辍，朝夕钻研，遂将本门高深功法悉心教导。

刘远成的一手蔡莫拳术，尽得其父真传，已臻化境，尤擅棍法，曾以一手“阴阳弹箭棍”折服不少拳师，而其最擅长的“近身攻防功夫”是武林一绝。五十年代刘远成师父南来香江，发扬蔡莫派拳术，在港创立“蔡莫派国术总会”任武术总教练，设会授徒，在香港致力发扬推广，经数十年的辛勤传播，桃李满门。 1999年在香港仙逝，享年70岁。徒弟有刘标、向华民、江旺、吕堂及誉满中外武打明星向华强等。

刘标（蔡莫拳传承人之一）：海丰县人，自幼喜欢武术，在乡间时学得一招半式，其後来到香港，1966年机缘下得遇蔡莫派宗师刘仕忠的徒弟黄岱，即时拜师习武。黄岱师父仙逝後，蒙刘仕忠宗师儿子刘远成纳为门下，专心致志追随师父学习蔡莫派功夫。其後，刘标师父在1977年正式在香港开设刘标武馆，1978年在台湾举行的“第二届世界锦标赛”获得亚军。 1998主编出版《南少林蔡莫拳》。

南枝拳 ：

以陈南枝命名。陈南枝（1847～1925），字鉴山，海城人，壮年时移居妻家揭阳县南山区邓村（今揭西县境内）。少年时学习家传武术，後得福建少林寺双禅法师的第三代传人松先生的真传。功成後，到潮汕地区设馆授徒。他所授的拳术注重实战，近身擒拿，手足并用，技击特点与当地拳术截然不同，群众把他传授的拳术称为“南枝拳”。

该拳在潮汕地区分为两脉：一脉在普宁、潮阳一带，着名弟子有陈四大、陈任夷、陈宏、谢坤记等。建国後，在普宁、澄海两县均有传授，从学者来自潮安、饶平、南澳、潮阳等地。另一脉在揭阳一带。

陈南枝在揭阳授徒时有7名徒弟：黄国荣、魏内园、周玉添、洪利、林庭、洪卿、许英豪。南枝拳流传於海丰、揭阳、普宁、潮阳、澄海、汕头、潮安、南澳、香港、澳门以及东南亚各国，有深远影响和较高声誉

黄三拳（安徽凤阳北少林拳）：

北少林拳安徽凤阳传人黄三，女，生於光绪3年，享年101岁，5岁开始在曾祖父的指导下练筋骨习武，17岁时已身怀少林柔拳、练步拳、梅花拳、蝴蝶掌、罗汉十八掌、罗汉拳等，还有少林棍、刀、暗器飞刀等北少林拳武术的精湛技艺，尤其擅长蝴蝶掌、梅花掌、少林柔拳、飞刀、内功等。

同时，还深得少林伤科始祖异远真人传下的真方医术、清代技击大师黄严的技击秘诀及神效骨伤科秘笈，中医伤科医术精湛。黄三排行最小，深受师傅兼曾祖父的疼爱，成了第五代传人。

光绪21年，师傅命17女士前往京城配合已经准备好的人员劫狱，营救义和团义士。17女士从安徽赶到京城预定的地点会合时，因泄密，劫狱失败，黄三只身南逃过长江来到南京。後邂逅峨嵋派“会门拳”高手、广东海丰捷胜籍人仕翁明晃（在南京开海味商铺），1896年冬被翁明晃迎娶回大流村完婚。翁、黄婚後生有四子，第四子姓黄继承黄三之香火，辈份按黄家排辈。

1915年，翁明晃夫妇将家庭迁至汕尾城区，1949长孙黄坤泽出生，16岁被授为入室弟子第六代衣钵传人。黄三把一生的拳艺及伤科秘方传授予长孙坤泽。

1972年黄坤泽在某地巧遇河北省籍拳师刘润中，拜其为师，刘润中把“戳脚”、粘衣十八法、混元气功、金锺罩气功、擒拿和刀棍，以及子午流注法和医治法则授给黄坤泽。3年後学成，回到汕尾，坤泽把祖传武功和刘润中武术浑为一体，精益求精，创立了“黄氏子母韧拳”内功拳法。

民国初黄三与丈夫翁明晃开始收徒传授武艺，弟子有李劳工、陈仁桧（字陈芳），刘成芳、曾茂悍、江贵、吴杰、吴荣、石坤、陈并、老尾流、老尾歪、陈妈如等。江贵亦跟江西艺人（流民教）学习武当拳，传人有江韩、江玉等，1942年江韩旅居香港，60年代在港创立“江韩健身学院”传授拳艺，徒弟有罗枪、江旺等。

溪角山拳（朱家教）：

赤坑镇溪（鸡）角山村王妈起师傅，生於1852年，1875年到海丰白水磜(莲花山)寻师。白水磜有一位拳师是南少林朱家教高手，姓余名洪，余洪师傅看王妈起学艺意诚，便收他为徒，把自身所学朱家教拳棍传授给他，同期同学还有陶河镇锺闸古，他们满师後都回乡授教，把这种拳术发扬光大。

余洪师傅所传拳术共12个套路，套路中有三步、四门、十二步等，其中擅长於棍术。王妈起和锺闸古师兄弟都长于棍术。棍术套路共9套，尤以中銮及横镰棍为绝。锺闸古因对该棍术加以研究，把它发展成为“锺厝棍”，其子及孙（锺汉集）亦嫺熟此棍术套路。

刘阿梅拳：

刘阿梅（1861～ 1936），又名远跋，法名志远，城东邦唐村人，後移居海丰公平。曾到泉州石角山少林寺求师，後转到湖北武当山拜师，其拳艺炉火纯青。特点：高架软手，灵活善变，以柔克刚，借力用力，攻守兼备，其手法与凤阳拳有雷同之处。传人有刘三（子）号老三牙、朱友爱、黄可桐、陈诗隆、陈海洋、陈俊贤、张根、刘德胜等。

八万周拳：

因首创此拳种者姓周名招胜，陆丰八万乡人，故称八万周拳。其特点和风格：硬马吞吐、八步桩、弓前步、转肩收腹、吊艮挡手、擒拿勾手、收手反弹、宽架马、长距离、长於内涵、转功自如、技击性强，在海陆丰习此拳者甚多。传人有杨梓、洪辉、余镜、彭新会（余镜和彭新会亦为莲花大水坑“文师”之门徒）、西秦剧名伶罗振标等。

圆山拳：

"圆山拳”以海丰县圆山乡拳师陈川、陈向攀为代表，其特点和风格以硬马桩步、手脚灵活、技击快速见称，手法有献爪、猴仔洗面等。据传“圆山拳”其中一种武术套路属“地功门拳”，有“少林地上飞龙”之美称，是女子所创，由福建少林寺对面的白莲庵尼姑传授给陈姓人家（陈鸿鼎、陈鸿悦堂兄弟）。

後经圆山陈鸿鼎前辈多年总结补充，发展到18个套路；奔、扑、滚、翻、撑、仰、蹬、卧、闪、窜、抖、跳的格斗动作，分上、中、下三盘，其中以下盘为绝招，它既有独特的地趟动作和丰富多彩的腿上功夫，又有南拳的手法特点，也是北腿的腿法风貌；刚柔相济，灵活多变，上下飞腾，独具一格。

圆山拳套路中有部分与笏口拳有雷同之处，同属南少林拳系。传人有陈火宗、陈生（50年代陈火宗、陈生在香港创立“圆山国术总会”）、陈锭、陈妙、陈谋、陈代、陈水、陈佛传、陈丁泉、陈孝、陈奋展等。（部分资料录自《海丰史志》）

林田心拳：

林田心（俗称二师），清末海丰海城城北人。拳术招数：直马、花拳、十二步、拳出肩转、技击内顾、马正後坐。相传田心师行拳三次喊力能拔起一棵青竹、拳穿田埂等，足见其拳种威力甚大。传人有林仁、林召飞。

笏口拳：

海丰县附城笏口村以前舞“白额青面狮”的武术套路已失传，现在的拳术套路为五华客家人所传。清中叶期间（离今约180年），一位身材细小俗称“鸟脯师”的打白锡（修理家用金属器具）师傅，另一位名陈灶秀的补箩师傅，二位五华师傅武术精湛，将拳技传授於笏口村先辈陈灶营，後经陈灶营师父传给陈雪隆（红虾师），红虾传亚螺（子）、陈四贵、陈五贵（孙）及陈贵培等。

万仙拳：

鹿境“永和馆”创立於民国初年，馆内三十余人，馆址原设在田书房，当时聘请拳师万维新（称万师、万仙）。曾担任彭湃警卫员的拳师万维新（烈士），原系五华县长乐河口人，後迁居惠阳坚（歧）岭（现海丰莲花崎岭村）。

他宗支张天师（张陵）创立的道教第一山，江西龙虎山正一派，师兄弟有万味清、杨其珊等。万仙传授的虎形拳，（鹿境民间手抄本记载为“朱家螳螂拳”），乡民沿称为“万仙拳”。武馆棍师曹福（莲花山埔仔人），棍术称“溜仔棍”（双头棍）。

当时传下拳棍师有：鹿山的吕睦水、吕义珍、吕守龙、吕守靖、吕啻（称为“五虎”）；鹿南的吕水华、吕周等。续後拳术由吕睦水执教，棍术为吕义珍担纲。吕守龙传下高徒有：袁伟、陈荣等。

永和馆虎狮班由山头社村传承至今，狮馆灯笼一面写上“鹿境吕、一面写上潜山县正堂”。值得一提的是，清道光年间，一代武师吕乃顺的武术套路在鹿境乡已失传，实感可惜！当时有一句口头禅：文有吕月槎（贡爷），武有乃顺公（吕乃顺、字式琴，长期在马宫长沙设馆授徒，牌号为“蟠桃广进师，广东吕贤堂”）（吕校选整理）

吕睦水，万维新之高徒，为“万仙拳” 传承人之一，又习郭家拳、刘阿梅拳、凹师拳等，从师多人，招数多样。徒弟有吕从友（老五宁）、吕娘伟、吕强等。老五宁亦练习文师拳，1943年移居香港後，在港设馆收徒，1964创立“香港少林朱家螳螂派惠丰建身学院”。

传人有吕良（子）、吕娘古、吕荣再等100多人。吕荣再又名吕荣，少年跟家乡池口村吕雪引学罗山拳。1962年定居香港、再从师吕从友，尽得朱家螳螂拳法真传。1997吕荣再创立香港“少林朱家螳螂派吕从友国术同学会”，任国术及麒麟金狮总教练，亦兼“香港新界米埔陇敬意花炮会”国术教练。

蔡清玩拳：

蔡清玩（字养好）、海丰县蔡厝围乡人。精通峨嵋拳、南少林拳，其中创立的“猫形拳”属稀有拳种之一。技法上有：主攻偏门、搭桥抢攻、消身借力，打兼收、收即打。特点是“快”，三角形马、提胯收臀、肘不离怀、善用腕力，开爪“扑弹缠封”、闭爪“扣掐擒卷”，两臂变幻难测、声东击西，使人望空扑影。

民初年间，被海丰附城鹿境蔡族武馆聘为拳师，传授“猫形”拳技及“左掌右拳三步套路”，俗称（蔡厝围拳）。传人有：鹿境乡的蔡家喜、蔡少贺、蔡谭镇、蔡荣来等。解放前，蔡清玩师父移居香港继续设馆授徒，後因被养猫抓伤感染致病在港仙逝。其子及孙亦嫺熟此拳术套路。以前海丰县蔡厝围村拳术有多种门派，武艺世代相传，名师辈出，除蔡清玩师外，还有蔡谭荣、蔡进滔、蔡乃兴等。

马德新拳：

马德新出生於1902年，海丰联安田心人，自幼爱好拳艺，早年从师黄可桐，黄美旦（俗名老尾旦）等，并到处寻师学艺，是一位集各派拳艺大成的人物。後又得卖艺卖药的外地女郎薛蕙兰真传，学到风吹杨柳名拳，使铜板为暗器，百发百中，成为薜振玉一炁五形拳第三代掌门人。

因马一生重拳德，不轻易与人高低，故其名声远播，影响很大，徒弟有李自鸣、吴古、许登国、温江等，拥有数千人之多。（温江亦练南少林拳、武当拳、李家拳、朱家拳、洪家拳等，70年代在香港创立 “惠雄建身学院”）

叶添拳：

叶添，民初海丰堆山人，早年拜至善禅师之高徒广进师为师，亦练峨嵋拳。拳术招数是硬马吞吐、花拳、半蹲架。传人有陈锭、叶树营、叶柱、叶辅跃、叶汉、叶顶、叶梓存、黄永鑫、黄经秀、林样、鈡元雄、罗标（潮州九）、许祥进、杨其昌、黄国义等。

添师拳在海陆丰以及东南亚澳港地区影响很大；以前有香港“叶树营健身学院（武馆）”、香港“叶柱健身学院”、香港“叶辅跃健身学院”、香港“黄氏健身学院”（黄经秀任总教练）、香港“林样健身学院”、香港“锺元雄健身学院”等，设院传播添师拳术。

杨其昌（添师拳传承人之一）：海丰县人，12岁起从师黄永鑫之高徒黄经秀、林样、鈡元雄、罗标等，练习“添师拳”（罗标授棍术）。杨其昌从师多人，集众师拳艺为一体，拳法有：走步、三节、三步推、四门、撩打、赶打、吊打、拳排、龙肩、老虎背猪、观音坐莲等；棍法有：南山臼、贴地棍、四门棍、排闸、倒插金钗、雪花盖顶等。

1962年杨其昌定居香港，2000年杨其昌同黄国义创立香港“南少林添师国术会”任国术总教练，兼任香港“广东汕尾市瑞麟金狮文化国术总会”国术教练。

青塘拳：

黄骞（黄强），陆丰青塘人。早年跟花禅师学习南少林拳、又习峨嵋拳，後经黄骞师父创出技法独特的“前伸後拱架”招式，称“青塘拳”。其拳运动幅度较大，上中下动作快速勇猛，手法严密紧凑，常以左腿出击最为凶猛。传人有陈公坐璧、陈乐盛、陈光泽、陈金泉、陈戊已、吴丰淦、吴招钳、张娘鑫、朱云保等。（旧时青塘村中出名拳师有：黄君愿、钓钩、七霞、同师等）

陈四任拳：

陈四任，海丰县城下围陈人。清嘉庆年间，学艺于福建少林寺，其特点：动作舒展大方，马正步隐，技击性强，突出南拳风貌。陈一生卖鱼度日，不轻露拳艺，有武德。曾与试艺者嬉戏，将铜板捏扁，足见其功力非凡。

易经拳：

易经拳师陈妈丹，海丰青草人。自幼爱好武术，八岁起拜同乡易经拳师王覃春为师，学习福建南少林达摩易经拳法及医术，尽得太极拳艺真传。学成後再跟郭剑、郑覃潮、赖立学罗山拳，其间又练三脚虎拳、溪角山拳、青塘拳、咏春拳、万仙拳、圆山拳、虎鹤双形拳等十多种拳术，集各种拳技为一体。

乌肩拳：

传入海丰海城的南少林正宗“七寸脚”软马武术，源出之白美庵寺（现县防疫站址）的月浪大师。後传於海城北门、龙津下庵及田心仔村，称“乌肩拳”。手法有“摔、拍、穿、劈、钻”。步法有“行步、散步、连环步”。

腿法以暗发为主，重七寸低腿。北门武术爱好者蔡丁国中医师之祖父蔡德才、父亲蔡绿香为“乌肩拳”承传人之一，丁国医师自小耳濡目染，得真传，又习凤阳拳，并吸取诸拳精华，自成新拳，其套路独特，在实战技巧上有很高的价值。

上文承蒙香港：陈文清先生、陈春成先生、刘家闲先生、陈妈丹先生、刘标先生、温江先生、吕荣再先生、王捷初先生、王捷坚先生、罗枪先生、郭兴城先生、张文声先生、杨其昌先生、徐志洪先生、曾兆煜先生，海陆丰：蔡丁国先生、吕校选先生、蔡信会先生提供部分资料。

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▲叶氏族谱信息：

10040全国叶氏宗族全谱不分卷

（清）叶正寿 叶宗诗等总理 叶宗古 叶祖

锦等纂修

清刻本 八册

南京图

注：此书第一册谱南阳世系及梅州世系，后七

册谱蜀中世系。书中记事至清光绪间。

10041 上海叶氏支谱十卷

（清）叶茂春续修 叶永学编辑

清光绪间钞本

上海文管

10042江苏武进毗陵叶氏世谱十二卷

（民国）叶之三等修

民国六年（1917）树滋堂刊本 十四册

美国

10043江苏无锡圻里叶氏宗谱十二卷

（民国）叶春潮 叶浩林等纂修

民国十一年（1922）叶氏点易堂活字本 十二册

江苏苏州市图

10044江苏无锡圻里叶氏宗谱十二卷

（民国）叶春茂 叶关宝等纂修

民国三十六年（1947）叶氏点易堂活字本十二册

江苏苏州市图

10045江苏江阴东叶家桥叶氏宗谱八卷

（民国）叶秋庭主修 叶企贤纂修

民国十八年（1929）续古堂活字本 八册

历史所

注：明万历二十八年（1600）叶绍殷、孔思鲁始

修支谱，此为六修。

10046江苏苏州续修吴中叶氏族谱十卷

（清）叶长馥等重修

明万历刻 清康熙修补印本

北图 历史所（钞本） 江苏苏州市图

江苏苏州市博（钞本） 安徽博

10047江苏苏州石林叶氏宗谱十二卷

（清）叶兰芬续修

清光绪十八年（1892）木刻本

河北大学（缺卷3-9）

10048江苏苏州叶氏宗谱

（清）叶尧蓂等修

清乾嘉间钞本 六册

北图

注：书口题《吴中叶氏族谱》。

10049江苏苏州吴中叶氏族谱

（民国）叶以鉴纂

民国叶念祖钞本 一册

浙江图

注：记事止清光绪间。

10050江苏苏州叶氏家谱一卷

铅印本

江西师大

注：记事上清光绪三十三年。

10051江苏苏州吴中叶氏族谱五集附大湖头北叶

河支谱

（清）叶渟等修

钞本 八册

中央民院

10052江苏苏州吴中叶氏族谱不分卷

（清）叶璇辑

钞本 一册

南京博

10053江苏吴县洞庭东山叶氏大湖头宗谱不分卷

（清）叶仁鉴修

清钞本 一册

吉林大学

10054江苏吴县大湖头北叶河叶氏支谱二卷

（清）叶铨辑

清光绪七年（1881）敦睦堂刻本 二册

历史所 河北大学

10055江苏吴县吴中叶氏家谱六十六卷一卷

（清）叶德辉等修

清宣统三年（1911）活字本

北图 历史所 历博 上海图 南京大

学 江苏苏州图 河北大学 吉林大学

哈尔滨师大 苏州大学 四川图 日本

美国

10056江苏吴江叶氏略谱不分卷

（清）叶文熙辑

清光绪十年（1884）吴江希古堂钞本 一册

江苏吴江县图

10057江苏吴江松陵叶氏之谱不分卷

（清）叶淮 叶兆荣纂修

清光绪十九年叶奎元稿本 一册

江苏苏州市图

10058浙江馀姚叶氏宗谱十卷

（清）叶宗灏 叶炜纂修

清道光十五年（1835）继美堂木刻本 四册

河北大学

10059浙江馀姚姚江叶氏续谱十四卷首一卷末

一卷

（清）叶广洞主修

清同治十年（1871）继美堂活字本

历史所 河北大学

10060浙江馀桃姚江叶氏再续谱十四卷首一卷末

一卷

（清）叶金蓉 叶许芬再续修

清宣统三年（1911）木刻本 八册

河北大学

注：扉页作《继美堂叶氏再续谱》。

10061浙江馀姚孝义虹桥叶氏宗谱十四卷

（清）叶觐荣撰

清光绪四年（1878）享裕堂刻本 六册

浙江鳔姚梨洲文献馆

10062浙江馀姚孝义虹桥叶氏宗谱十四卷

（民国）叶美衔 叶季秀等辑

民国五年（1916）享裕堂活字本 八册

历史所 河北大学

10003浙江馀姚马渚叶氏宗谱二十卷首一卷末一

卷

（民国）叶松楹 叶长龄主修

民国十三年（1q24）天秩堂活字本 八册

历史所 南开大学 河北大学 吉林大学

10064浙江馀姚姚江双雁叶氏宗谱

（民国）叶萌春编辑

民国十七年（1928）继美堂活字本 二册

北图

10065浙江馀姚叶氏世谱一卷

清钞本 一册

吉林大学

10066浙江鄞县鄞江县慈叶氏宗谱不分卷

（清）吴承宗纂修

清同治十一年（1872）合敬堂钞本 一册

天一阁

10067浙江鄞县叶氏宗谱八卷

（民国）叶安德等主修 华文淙纂修

民国十年（1921）崇本堂活字本 八册

吉林大学

10068浙江鄞县鄞东叶公山叶氏宗谱□□卷

（民国）蔡和鉴 叶富松等纂修

民国十八年（1929）世卿堂木活字本

天一阁（存卷3、4）

10069浙江鄞县鄞东叶公山叶氏家乘八卷首一卷

（民国）庄崧甫 叶贵本等纂修

民国二十二年（1933）世卿堂木活字本

天一阁

10070浙江鄞县鄞古港叶氏西房宗谱十卷

（民国）张琴纂修

民国二十七年（1938）文德堂木活字本 四册

天一阁

10071浙江慈溪鸣鹤叶氏宗谱二十六卷首二卷末

二卷

（清）丁曜纂修

清光绪十六年（1890）引敬堂木活字本

吉林大学 天一阁

10072浙江慈溪石步叶氏宗谱二十四卷

（清）叶方圻 叶长庆等续修 叶景荣 叶方

墀等补修

清光绪二十八年（1902）修二十九年（1903）补

订 天叙堂重修活字本 三十四册

北图 历史所 北京大学 南开大学 河

北大学 吉林大学 浙江馀姚梨洲文献馆

10073浙江奉化叶氏家乘便览

民国二十五年（1936）写本 一册

浙江奉化县文管

10074浙江泰顺南阳叶氏家乘一卷

（明）叶文坤重修

明万历二十四年（1596）本

浙江泰顺县博

10075浙江绍兴虞平叶氏合谱二卷

（清）叶存养编辑

清宣统三年（1911）树德堂铅印本 二册

浙江图

10076浙江诸暨暨阳叶氏宗谱不分卷

（清）叶春源纂修

清光绪二十二年（1896）百忍堂活字本 四册

北图历史所

10077浙江诸暨暨阳叶氏宗谱

（民国）叶汉洪修

民国二十六年（1937）百忍堂刻本 八册

北京大学

10078浙江上虞古虞叶氏宗谱三卷

（清）叶云汉纂修

清同治八年（1869）刻本 三册

南开大学

10079浙江上虞古虞叶氏宗谱四卷

（民国）叶学道等续修

民国七年（1918）存古堂刊本 三册

南开大学

注：始修於清同治八年，此为二修。

10080浙江兰溪淀东叶氏宗谱七册

清乾隆三十八年（1773）重辑木刻本

浙江兰溪县柏社乡桥头村

10081浙江兰溪横圹叶氏宗谱四卷

清道光九年（1829）木刻本

浙江兰溪县圣山乡

10082浙江兰溪叶氏宗谱六卷

民国八年（1919）木刻本

浙江兰溪县亦溪乡姓叶村

10083浙江兰溪南阳叶氏宗谱

民国十五年（1926）修刻本

浙江兰溪县文管（存十九册）

10084浙江兰溪叶氏宗谱十二卷

（民国）叶蕴章纂修

民国十六年（1927）木刻本

浙江兰溪县游埠区下叶村

10085浙江兰溪杨圹东坂叶氏宗谱十卷

（民国）叶渭清重纂

民国二十二年（1933）木刻本

浙江兰溪县水亭乡

10086浙江兰溪叶氏宗谱三卷

民国三十五年（1946）木刻本

浙江兰溪县杨塘乡

10087浙江金华天锺湖叶氏宗谱十三卷首一卷

（清）叶帝佐纂修

清乾隆二十一年（1756）活字本 十五册

北图

10088浙江东阳藤塘叶氏宗谱

清乾隆间木活字本

浙江东阳县怀备乡（存二册）

10089浙江东阳藤塘叶氏宗谱四卷

清咸丰间木活字本

浙江东阳县怀备乡

10090浙江东阳藤塘叶氏宗谱

清光绪间木活字本 存二册

浙江东阳县怀伦乡

10091浙江东阳清塘叶氏宗谱□□卷

（清）叶兆阳纂

清同治八年（1869）重修木活字本

浙江东阳县档（存一卷）

10092浙江衢州三衢仁德叶氏宗谱十卷首一卷

（清）叶赤山等重修

清光绪木活字本 九册

浙江衢州市文管

10093浙江常山南阳叶氏宗谱六卷首一卷末一卷

民国十八年（1929）木刻本

浙江常山县湖东乡叶家村

10094浙江常山南阳叶氏宗谱六卷

（民国）叶枝俊统修

民国二十年（1931）木刻本

浙江常山县湖东乡叶家村 浙江常山县

何家乡璩家村

注：叶士麟首修於清道光五年

10095浙江常山定阳叶氏宗谱四卷

（民国）徐燮续修

民国二十七年（1938）木刻本

浙江常山县狮子口乡占家山村

10096浙江常山石门叶氏宗谱四卷

钞本

北图 浙江常山县龙尧乡常周村

10097浙江宁波蛟川沈郎桥叶氏宗谱八卷首一卷

末一卷

（清）陈予龄纂修

清光绪三十二年（1907）永思堂活字本 三册

历史所

注：清光绪十七年（1891）叶成忠始修，是为二修。

河北大学

10099浙江临海大石堠山叶氏宗谱三十卷首一卷

（清）叶书修

清光绪二十五年（1899）序刻本

浙江临海县博

10100浙江临侮大石缑山叶氏宗谱三十五卷

民国十五年（1926）木活字本

浙江临海县博

注：首修於明洪武三十一年。

10101浙江天台蓝田叶氏宗谱十二卷

（民国）叶和哲重修 叶福民编辑

民国三十七年（1948）木活字本 八册

浙江图

10102浙江遂昌叶氏宗谱十二卷

民国三十六年（1947）刻本

浙江遂昌县大柘乡徐坞头村

10103浙江遂昌叶氏宗谱

民国三十年（1941）刊本

浙江遂昌县蔡源乡大柯乡

10104浙江遂昌独山叶氏宗谱

民国间刊本

浙江遂昌县柘岱口乡坳头村

10105浙江遂昌叶氏宗谱

民国间本

浙江遂昌县柘岱口乡岙头村

10106浙江遂昌叶氏宗谱

浙江遂昌县马头乡

10107浙江松阳括松大岭脚南阳叶氏宗谱不分卷

（清）叶茂敬主修

清道光四年（1824）木刻本

浙江松阳县交塘乡大岭脚村

10108浙江松阳耐性桥叶氏宗谱二卷

（清）叶锡振主修

清同治十年（1871）木刻本

浙江松阳县水南乡寺口村

10109浙江松阳耐性桥叶氏宗谱三卷

（民国）叶起亮主修

民国三十六年（1947）木刻本

浙江松阳县水南乡寺口村

10110浙江松阳珠岱落梯岭叶氏宗谱三卷

（清）潘东淮撰序

清光绪十年（1884）木刻本

浙江松阳县樟溪乡徐山村

10111浙江松阳玉岩叶氏宗谱八卷

（民国）叶济人等主修

民国九年（1920）木刻本

浙江松阳县玉岩镇

10112浙江松阳厦田叶氏宗谱八卷

（民国）叶丰盈主修

民国十一年（1922）木刻本

浙江松阳县古市镇

10113浙江松阳横坑叶氏宗谱二卷

（民国）叶开骈 叶开驰等重修

民国十六年（1927）木刻本

浙江松阳县斋坛乡上坌村

10114浙江松阳叶氏家谱十五卷

（民国）黄八玮序

民国十八年（1929）木刻本

浙江松阳县古市镇

10115浙江松阳项弄叶氏宗谱

（民国）叶嘉铨主修

民国三十八年（1949）木刻本

浙江松阳县阳溪乡项弄村

10116浙江松阳括松白麻山南阳叶氏宗谱

浙江松阳县交塘乡白麻山村

10117浙江武林叶氏宗谱

（清）叶庆镕续修

清光绪二十四年（1898）写本 一册

日本 美国

注：一名《钱唐惠堡鼎叶氏家谱》。

10118安徽休宁叶氏续谱不分卷

（明）叶伯清 叶大用纂修

明天顺六年（1462）家刻本 一册

北图

10119安徽休宁陪郭叶氏世谱四卷附录三卷

（明）叶志道纂修

明弘治十一年（1498）家刻本 二册

北图

10120安徽休宁叶祈叶氏支谱

（清）叶道莹纂

清光绪十八年（1892）钞本 一册

北图

10121安徽歙县叶氏宗谱

（明）叶天爵辑编

明嘉靖十年（1531）刻本 四册

北图 安徽博

10122安徽歙县兰田叶氏宗谱不分卷

明嘉靖间修 钞本 一册

安徽博

10123安徽歙县新州叶氏家谱

（清）叶以英等编

清乾隆三十二年（1768）刊本 七册

浙江图

10124安徽歙县新州叶氏宗谱

（清）叶希明辑

清光绪三十三年（1907）石印本 十册

美国

10125安徽歙县新州叶氏家乘七卷

（民国）叶稀明辑

民国十四年（1925）铅本 十册

浙江图 云南图 日本 美国

10126安徽歙县新州叶氏家乘不分卷

（民国）叶为铭录

稿本 上册

上海图

10127安徽歙县叶氏宗祠祭簿

写本 一册

安徽博

10128安徽黟县南屏叶氏族谱八卷

（清）叶有广 叶邦光修

清嘉庆十七年（1812）木刻本 四册

北图 北京师大 河北大学 安徽图

安徽博

10129安徽黟县叶氏世系表不分卷

钞本 一册

安徽博

注：记事年代断至清光绪间。

10130安徽桐城南阳叶氏宗谱四十八卷

（清）叶鸿业等重修

清光绪十七年（1891）活字本 十册

南京图 日本 美国

10131安徽桐城叶氏宗谱十卷

（清）叶宗傅修

清光绪三十年（1904）青枝堂重刻本 十册

河北大学

10132安徽怀宁大缘叶氏族谱六卷首一卷末一卷

（清）叶春笙等修

清嘉庆十三年（1808）开端堂刊本 六册

美国

10133安徽怀宁大缘叶氏族谱六卷首一卷末一卷

（清）叶湘等修

清同治六年（1867）开端堂刊本 十册

美国

10134安徽怀宁

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英