《明史》记载了徐达的确死于背疽，但并无朱元璋派人赐食一说。明朝中叶有一本专讲明初故事的野史笔记《翦胜野闻》才有这个赐食记载，但是并没有说是什么食物。按《四库总目提要》的说法，《翦胜野闻》“书中所纪，亦往往不经”，并不可靠。清赵翼《廿二史札记》转述了这个故事，才说是“赐以蒸鹅，疽最忌鹅”，虽然赵翼本人认为这是“传闻无稽之谈”，但“徐达吃蒸鹅而死”却从此成了一个表现朱元璋阴险毒辣的民间传说广为流传。

徐达是怎么死的？

相传朱元璋当年怕徐达威胁朝廷，赐他一大碗烧鹅吃。徐达因为对烧鹅敏感，所以平日不吃烧鹅。但皇帝所赐，又不能不吃。结果在涕泪交流之下，把朱元璋所赐的烧鹅全数吃完。之後全身溃烂而死。

另一说法是徐达生瘤，不能吃鹅,朱元璋偏赐烧鹅,徐达知朱元璋的意思把朱元璋所赐的烧鹅全数吃完而死。

吃烧鹅不一定死，但皇帝赐烧鹅就是赐死。所以还有人说他吃完鹅没有死，于是服毒自尽了。好一个忠臣！

徐达被毒死后，其子女的结局如何？

徐达的四个儿子，次子徐添福因病过早夭折，剩下的三个儿子存活下来。

一、长子徐辉祖

徐辉祖是徐达爵位的第一继承人，他颇有其父之风，不仅在带兵打仗上极有建树，也对帝王忠心耿耿。在朱元璋祭日时，按照惯例燕王朱棣之子当进宫祭祀，此时的燕王已有谋反之心，徐辉祖便建议朱允炆趁机将这三人扣留，以免放虎归山。可是当时徐辉祖的弟弟徐增寿心疼外甥，屡次求情。朱允炆一时心软将他们放回，日后他们果然成为朱棣的左膀右臂，在靖难之役中出力极多。

在的靖难之变中，徐辉祖一直不肯投降，坚持带兵抵抗。后来朱棣称帝，徐辉祖宁愿入狱也不肯认他为君。由于徐家有子孙免死的铁券而幸免于难，所以徐辉祖只是被革职。后来他的儿子继承了爵位，但关于他的事迹已经鲜有记载。

二、四子徐增寿

四子徐增寿与长兄一样，是靖难之役的受害者，但他支持的是朱棣，他曾多次暗中告密。当时劝说朱允炆放走朱棣之子，通知外甥逃走，都是他所为。但是在靖难之役后，朱允炆十分恼怒，捉拿他进宫兴师问罪，后来他被朱允炆当场诛杀，他的儿子在朱棣继位后袭爵。徐增寿的后代一直到崇祯当政时仍然活跃于朝堂之上，第九代后人最后在城池沦陷时，被贼人所杀。

三、三子徐膺绪

关于他的叙述虽少，但却只有他却能善始善终，一路升迁。后来世袭了指挥使一职，在二十年代时他的墓葬还被发现，可见生活并不艰难。至少比起三个兄弟，他的命运要更好一些，没有性命之虞。

那么徐达的后人现今如何？

总的来看，徐达的后人其实就是后来徐膺绪这一脉发展的还算不错。

其他的，徐辉祖和徐增寿后代发展的并不好。特别是徐增寿，虽说他死后被朱棣追封为武阳侯，他唯一的儿子也继承了他的爵位，但因为其后来生活极度奢侈被人告发，朱棣下令将他贬为了庶民。

值得一提的是，在近两年江苏如东发现了一位姓徐的老人，老人已经有八十岁高龄了，名叫徐永德，自称是徐达的后人，而这也是他在无意之中发现的。

发现经过则是，有一次偶然的机会，老人去同村的徐永泉家中做客，在徐永泉家中看到了一本家谱，他的父亲和祖父名字居然都写在上面。

随后，在徐永德刨根问底之下，得知这本家谱最早编篡于明朝，而他们就是徐达的后人，不过至于是那一支已经无从考证了。

而且徐永德确定，他们这一辈已经是家谱上第二十二代人了，也正是因为朱棣的靖难之役，他们才搬到了如东。

但是，这么多年过去了，徐达的后人不可能只有他们这些人，至于其他的去了哪里现还没人知道。

结语

徐达是明朝最优秀的将领,他平民出身,却是不世出的军事天才他从小兵做起，跟随朱元璋出身入死，在残酷的战争中成长为元末明初最优秀的将领。他为人宽厚，历数十役，深通兵法，战必胜，攻必取，与北元第一名将王保保的作战更是他军事生涯中的最高峰！

他的故事告诉我们，一个平凡的人经过他自己的努力，也能成为风云百世的名将。

而他的传奇经历与赫赫战功也告诉我们：徐达，是当之无愧的第一名将！

徐达，字天德，濠人，世业农。这是明史当中对于徐达的记载，其中濠人指代的是濠州，说的就是今天的安徽凤阳，这也意味着他和朱元璋是老乡。

由于家中世代为农，所以生活可能和朱元璋差不多，连块埋父亲的地都找不到。当年郭子兴造反的时候，徐达也加入了进来。在这个过程当中结识了朱元璋，成为了他的部下。

朱元璋屠戮功臣为何徐达没事

接着就是正常套路，建功立业，成立明朝。但是建国之后，朱元璋大肆屠戮功臣，为何徐达能够躲过一劫

其实如果你真的翻开明史，你会发现虽然朱元璋杀了功臣，但是并没有传说当中的这么多。

这里不是我们今天讨论的重点，假设上面的罪名成立，朱元璋为何大肆屠戮功臣，又为何没有杀徐达

很简单，就是因为衷心，而且两次给朱元璋表露过。比如说朱元璋曾经把自己的老宅子送给徐达(徐兄功大，未有宁居，可赐以旧邸)，但是达固辞，意思是坚决不要。

先不说老宅子的事情，就单独以兄弟相称，可见朱元璋还是非常信任徐达。其实信任这种东西最廉价，这不可能成为朱元璋不杀他的理由，关键是徐达表现的足够忠诚。

朱元璋有一次故意把徐达灌醉，然后把自己的被子给他盖上。等到徐达醒过来的时候，吓得魂都没有了，趴在地上大呼死罪。朱元璋看到之后非常高兴，这是第一次试探。

除此之外，野史当中还有胜棋楼的记载。朱元璋有一次要和徐达下棋，并且不允许他让子。结果这盘棋从早上一直下到了中午，整个棋盘都摆满了棋，徐达突然停下来手中的动作。

朱元璋问他为何不继续下下去徐达让朱元璋仔细看棋盘，原来徐达所执的黑棋，全部摆成了万岁的字样。朱元璋非常高兴，就把下棋的这栋楼赏给了徐达，并且改名为胜棋楼。

从这两件事情当中，就可以看出来徐达对于朱元璋的忠心。不过由于太子朱标实在是太过宅心仁厚，朱元璋不放心等他百年之后，朱能否镇住各位叔伯，于是开始了大清洗。

整个过程异常的惨烈，牵扯人数之广史无前例，不过徐达全部都活了下来。可惜最后还是不明觉厉的死掉了，史书上如此记载：

达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。

意思是徐达后背长了一个疮，朱元璋派遣徐达的长子徐辉祖过去看看，第2年徐达突然去世。不过民间当中的说法，还是认为徐达是被朱元璋赐死。

朱元璋在徐达长子临走之前，给了他一只烧鹅，让他带给徐达。当时这种背部生疮，医书当中记载。需要好生休养，不能吃发物。

何为发物比如一些过于营养和刺激性的食物，容易造成伤口病变。不过还要给这种说法打一个问号，毕竟明史当中后来这样记载：

帝为辍朝，临丧悲恸不已。追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵。赐葬钟山之阴，御制神道碑文。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一。

徐达的后人如何了

从上面的记载当中，可以看出朱元璋是非常重视徐达的，对于他的后人自然是优待处理。徐达一生留有四子三女，且看他的后人情况如何

徐达的大儿子名叫徐辉祖，也是对大明王朝忠心耿耿。建文帝朱允炆登基之后，准备着手削藩事宜。在燕王朱棣之前，已经革去了周王、齐王、湘王、岷王、代王等人的职位，燕王朱棣眼看造反在即。

不过在真正造反之前，他派了自己的三个儿子：朱高炽、朱高煦、朱高燧，先行前往南京请安，假意表示自己愿意接受削藩，也是讲了礼。

当时就有人建议，先把他们三个扣留，这样燕王就不敢造反了。可惜这个建议朱允炆并没有同意，但是徐辉祖认为这是最好的时机，又私下里去找朱允炆。

并且给他一个一个的分析这三个儿子的性格特点，要知道自己的妹妹嫁给了燕王，他还是这三个人的舅舅。这三个儿子当中，他最担心的就是燕王的二儿子朱高煦。给他的评价也是：

勇而且悍，异日不独叛君，抑且叛父。

意思是朱高煦就算现在不背叛朱允炆，将来也会背叛他的父亲。根据后来的情况来看，徐辉祖说的可谓是非常之准。

朱棣登基之后，曾经让朱高煦前往云南，但是由于此地太过荒凉，和流放没有区别。于是朱高煦不愿意前往，朱棣非常生气的把他骂了一顿。

但是朱高煦不愿意悔改，甚至是私自练兵，朱棣一气之下，把他贬成了庶民。最后朱高煦气不过起兵造反，结果在宣宗时期被其处死。

当然这都是后话，虽然话说到这个份上，但是朱允炆仍然没有同意。

由于徐辉祖是这三个人的舅舅，所以他们来京城的时候也是住在徐辉祖的家里面。然而徐辉祖面圣的消息被泄露，朱高煦连夜骑马逃走。

后来燕王起兵造反，徐辉祖前去阻击，可惜是一败再败。等到朱棣进南京的时候，徐辉祖待在徐达王府里面，不愿意出去迎接。不过朱棣并不好杀他，因为上面有人罩着。

第一是朱棣的皇后是徐辉祖的妹妹，小舅子这个关系放着。第二是徐达一家有朱元璋的免死金牌，朱棣反的是朱允炆，而不是朱元璋。所以只是囚禁了他，五年后徐辉祖病逝。

虽然徐辉祖气节可加，但是不代表徐达的所有儿子都这样。他的小儿子徐增寿，就曾经力保朱棣，也是他主张把朱棣三个儿子放走。也是他通知的朱高煦逃跑。

所以等到朱棣造反之后，朱允炆召他进宫问罪，最后死在了皇宫的地板上。朱棣进南京之后，也是悲痛万分，给他追封了武阳侯。虽然留了个儿子，但是后来因为奢侈放纵，被扒去了官服。

徐达的大儿子和四儿子都因为靖难之役而死，二儿子早年因为病重夭折。唯独三儿子还算好，一直在朝廷里面做官，最后也留了一个善终。

至于徐达的三个女儿，则是都嫁给了朱元璋的三个儿子。分别是燕王朱棣，代王朱桂，安王朱楹。嫁给燕王朱棣是长女，之后被封为皇后。生了两个儿子，不过后来下场也不是特别好。

民间一农民自称是徐达后人

吾徐氏自贵八公分支避明初靖难兵，由姑苏昆山，迁至如皋东掘港场西北乡银杏村，而卜居为传十有余。

位于江苏如东的一位年近80岁的老人，他自称是徐达的后人，并且还拿出了家谱作证，上面确实从明朝开始编纂，如今已经是22代人了。

这位老人名叫徐永德，他自己只知道是徐达的后人，但是并不清楚是哪一脉。当年是由于靖康之变，才搬到了如东，如今只剩他们这一脉人。为了纪念曾经的祖辈，特意修建了一座宗祠。

徐永德以前家里面比较穷，不过父亲还是咬着牙把他送到了私塾，就此改变了他一生的命运。17岁的时候成为了一名扫盲教师，后来在如东县的一所初中教书，一直到退休。

他是在偶然之间，到村子里面徐永泉的家中做客，看到了一本清朝版本的家谱。在这份家谱当中，他看到了自己祖父和父亲的名字，于是寻根究底，发现自己这一脉竟然是徐达的后人。

到底是真是假，其实并不好考证。因为在明清交际时期，民间习惯攀龙附风，经常篡改自己祖籍，说成自己是某一个名人的后人。

大学中挖出一座古墓，竟是徐达后人

这件事情发生在2011年的4月19日，地点是在南京林业大学的新校区。在校区建设过程当中，发现了一座墓穴。不过陪葬品比较磕碜，只有几件还算精美的瓷器。

根据考察研究发现，墓主人的身份应该是来自于明朝时期。要知道在明朝的时候，能够把墓留在南京的人，可谓是非富即贵。不过在后来的考古发现中，还是发现了一件非常有价值的瓷器。

最后经过研究发现，这座墓的主人是明朝锦衣卫指挥佥事徐君叙，此人到底是什么身份后来经过推测，这座墓穴距离徐达的墓穴不足几百米距离，很有可能就是他的后人。

岗村宁次竟然和徐达有关

这种说法比较鬼扯，大家就当做是了解一下就可以了，没有必要较真。意思是说在明朝灭亡之后，徐达的后人逃到了日本，投奔岗村的家中。

日本当时还只是有名无姓，只有地位高的人才有姓的权利。而岗村家是中下级的武士，相对来说还是有可能收仆人的。具体情况如何，历史并没有明确记载。

徐姓起源参考之一 徐源出于嬴姓。夏朝时，嬴姓祖先伯益的儿子若木被封在徐（今江苏泗洪县及安徽泗县一带）。徐国历经夏、商、周，传至西周穆王时，有国君叫偃。徐君偃以仁义著称，深得百姓拥戴。有一次在疏导河道时徐君偃挖出了一副红色的弓箭，他认为这是天赐的祥瑞，就起了代周为天子的野心。周围的一些诸侯听说此事后，也纷纷赶来归附徐君偃。徐君偃于是改称徐偃王，率领拥护他的三十六国诸侯，起兵反周。此时周穆王正在昆仑山西王母那儿做客，得到消息后，立即让造父驾车返回镐京（参见赵姓），发兵讨伐徐偃王。眼看一场血战就要发生，徐偃王不忍让生灵涂炭，于是立即收兵，弃国出走，躲进彭城（今江苏徐州市）一带的深山之中，结果徐国军队被打败。后来周穆王了解到徐偃王在当地很得人心，就又封他的儿子宗为徐子，由徐子继续管理徐国。宗传位至十一世孙章禹时，徐国被吴国灭掉，徐国国君的子孙称为徐氏。徐福，也作徐市，秦朝著名方士，琅琊（今山东胶南南）人。他为迎合秦始皇迷信长生的心理，向秦始皇上书说大海之中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住在那里，希望能带领童男童女前往求仙。秦始皇答应了。徐福便挑选童男童女几千人，乘船入海，结果一去不返。相传徐福后来成为日本的神武天皇。 徐姓起源参考之二 在浙江省兰溪市生活着很多徐姓后人，仅在兰溪市章林村一个村就有1200多人姓徐。这个村的徐姓人家还保存着自己的家谱。 在兰溪市的姓氏研究专家胡汝明先生的带领下，我们《天涯共此时》摄制组来到章林村，在村民徐寿泉家看到了他们世代保存下来的徐氏宗谱。兰溪当地的姓氏研究专家胡汝明先生对这些家谱进行过深入的研究。 浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说：“徐姓呢，它是春秋时有一个徐国。这个徐国的一个国王叫徐偃王。他的子孙呢，根据郭沫若先生的考证，浙江应该是徐土，就是徐国的土地。这里呢都是徐偃王的后代。那么徐偃王是怎么能够到了这里呢？因为那个时候，另一个国家（楚国）要消灭它。徐偃王他心里不愿让老百姓牺牲，所以把许多人首先迁移到龙游，然后繁衍到这里的。那么作为整个浙江来说呢，在之江旁边，就是我们钱塘江，徐偃王的庙有30多个，来纪念他们的先祖。” 徐国被楚国灭亡之后，原来的徐国百姓便以徐为姓，这就是徐姓的开始。以后徐姓子孙四处迁移，逐渐遍及海内外。历史上的徐姓名人很多。如秦朝时的徐福，据说他向秦始皇上书，说海中有神仙，请得数千童男童女，乘船入海，但一去不返。三国时的徐庶，他因向刘备举荐诸葛亮及孝顺母亲而著称。明朝开国大将徐达。明朝地理学家徐霞客。在台湾，有1895年率领台湾义军抗日的徐骧。徐姓的现代名人有徐向前、徐志摩、徐悲鸿等等。在兰溪章林村保存的徐氏家谱中，还记载着一位与台湾有着密切关系的人物，他的名字叫徐林。 浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说：“徐林呢，他是当初台湾府，属于福建省管辖的，他是在台湾府当同知。同知就是府太爷的助手，是第二把手，跟第二把手一样的。那么他管的工作呢就是管海防，管捕盗。雍正十三年，因为他的工作对台湾人民有很多贡献，（朝廷）给他一个表彰，奖励中间有几句话很关键的。躬恪慎，莅事精勤。分双旌五马之荣，襄六典九条之治。就是既按法制，又为人民服务。所以这样呢为台湾的人民作出贡献。” 除了徐林之外，清朝还有不少徐姓人家从福建、广东一带迁入台湾。因此，徐姓也成了台湾的大姓之一。 胡汝明说:“根据家谱来看呢，徐林到那里以后就再没回来，没有回来。从这一点上看呢，他的后人现在还在台湾。” 胡汝明还介绍说：“徐姓应该说在台湾也是个大姓。我认为恐怕总数在20万以内。徐氏也有徐氏大宗祠在台湾。徐寿泉家保存家谱，是因为他们家一直是这支徐姓的长子长孙。这些徐姓家谱虽然已经有些破损，但是根据习俗，这些家谱是不能随便拿出家门的。章林村人说，他们希望台湾的徐氏后人与他们联系，共续家谱。” 徐姓起源参考之三 徐姓是当今中国第十一大姓，在台湾排名第二十。徐姓出自嬴姓，于黄姓同源，都是东夷部落首领伯益的后代。伯益因为帮助禹治水有功，被舜赐为嬴姓。伯益的儿子若木，在夏朝时被封在一个叫徐的地方，建立了徐国。徐国经历了夏朝，商朝和周朝，传了三十二代，到西周穆王的时候，徐国君主徐偃王，以仁义著称。有一次，徐偃王在疏导河道的时候，挖出了一副红色的弓箭，并以为是上天给他的暗示，要他取代周穆王成为天子，于是就率领周围的三十六个诸侯，一起起兵，进攻周朝。战争开始后，生灵涂碳。徐偃王因为不忍心让老百姓受苦，就收兵弃国，跑到彭城一带隐居了。周穆王因为知道徐偃王在当地很得民心，就又封他的子孙为徐子，继续管理徐国。直到公元前五一二年，被吴国所灭。，元代时，又有徐姓迁居广东，并在明代时，进入台湾。徐姓的主要聚居地有：泗洪，徐州，琅邪，河东，由拳，陇西，东阳，高平，长城，濮阳，于潜，新丰，柳城，范阳，南昌，龙丘，会稽，绍兴，东莞等。

徐达，字天德，明朝开国军事统帅，开国功臣之首，淮西二十四将之一，民族英雄。徐达一生经历的十多场大战、恶战，是明朝的开国功臣之一。1367年，徐达奉朱元璋之命率领25万人进行了北伐之战，将曾经嚣张一时的蒙古人赶出了漠北，堪称南征北伐最成功的例子。更重要的是，徐达为人谦恭谨慎，从不居功自傲，正因为此，徐达也是少数逃过朱元璋杀戮的人。

他为人谨慎，善于治军，戎马一生，建立了不朽的功勋。具体如下：元朝末年，徐达参加了朱元璋领导的起义军。至正二十三年（1363年），徐达跟随朱元璋大败陈友谅；至正二十四年（1364年），朱元璋任他为左相国。至正二十七年（1367年），率军消灭张士诚地方割据势力。同年任征虏大，与副常遇春一起挥师北伐中原，元朝残暴黑暗的统治。

徐达出身农家。元朝末年，徐达参加了朱元璋领导的起义军，为淮西二十四将之一。元至正二十三年（1363年），在鄱阳湖之战中大败陈友谅。次年，被为左相国。至正二十五年（1365年），麾师攻取淮东，并于两年后攻克平江，灭张士诚。旋即出任征虏大，与副将常遇春一同挥师北伐，至洪武元年（1368年）攻入大都，元朝的统治。此后连年出兵，打击元廷残余势力，收取山西、甘陕，大破扩廓帖木儿等，唯有岭北之战因孤军深入致败。洪武六年（1373年）后长期留守北平，训练士卒，推行屯田，修浚城防，巩固。累官至太傅、中书右丞相、参军国事兼少傅，封魏国公。洪武十八年（1385年），徐达去世，享年五十四岁。朱元璋追封其为中山王，赐谥号“武宁”，赐葬钟山之阴；又为他御制神道碑文，允许其肖像功臣庙、配享太庙。

谋勇绝伦，故能遏乱略，削群雄。受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，中正无疵，昭明乎日月，大一人而已。破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。

徐氏家谱中记载有徐达诗两首，分别为《澜渡秋声》《金陵重九》，又有作对联《题金陵明宫联》一副。另还有《茉莉花》词一篇。

徐姓在宋版《百家姓》中排名第一百五十位。至2010年，根据国家统计局数据显示，按人口排序，徐姓在中国大陆列第十一位（在中国台湾列第二十位）。大陆人口近2000万人，约占全国人口的143%。

在明朝时期徐姓总人口急剧增至192万人，在全国姓氏总人口的排名中，也从宋朝时的第17名跃至第10位。浙江徐姓人有67万多，替代江西成为徐姓第一大省。

徐姓聚集地区仍在长江口三角地区，在东南地区的福建和广东重新形成了另一大块徐姓人口聚集地。在西北和西南地区，徐姓还是属于比较少见的姓氏。四川的徐姓人，还向两湖地区和南方迁移流出。

但也有一些徐姓人陆续迁入四川。如仁寿禾家的一支徐姓家谱记载，其先祖原是江西人，后来移居到湖广麻城。元末明初，入川始祖从麻城迁居到威远县蠺水凼，生了两个儿子。

分家的时候，始祖给两个儿子两个信物：一个儿子是一方金印，另一个儿子是一个银盒，今后大家相会的时候就以此为凭据。两兄弟一个分居到了威远南道尖山子，另一个到了仁寿县唐家场（今禾家场）双桥。

住在禾家的这一支徐姓人，明朝末期，在朝字辈时，有4兄弟：徐朝山、徐朝甲、徐朝仕、徐朝第。徐朝山没有后人，徐朝甲的两个儿子从军后没有下落，徐朝仕到万峨寺出家为僧，后来做了白塔寺的祖师。徐朝第的儿子徐坤，因躲避战乱先迁居到蒲江，后到了洪雅白马坝。徐坤有两个儿子，大儿子徐应荗回到仁寿定居，二儿子徐应盛无后。

万历年间，曾任贵州瓮安县知县的徐深，落籍到渠县金江河畔营盘岭坎下（今汇北乡三合寨巴治对岸大巴河坎上）。

徐深有8个儿子，大儿子徐武平分迁到渠县大碑垭徐家堑，二儿子徐武治分迁到渠县三汇北坝徐家湾双古坟（今汇北乡北坝村），三儿子徐武荣分迁到渠县大竹烂泥扁，四儿子徐武绪分迁到达州徐家岩二坝，五儿子徐武明分迁到渠县寨子坡徐家沟，六儿子徐武吉分迁到仪陇县古垭场，七儿子徐武安分迁到广安石盘沱，八儿子徐武祥分迁到渠县新平镇，后来又迁到渠县荒田坝。

明朝开国功臣徐达，可以说是徐姓人中最为出名的一个人物，他的后裔遍布全国各地，四川有大量徐姓人属于徐达的后裔。

徐达的魏国公爵位，从徐达传给儿子徐辉祖，徐辉祖传给儿子徐钦，徐钦的王氏夫人生了3个儿子，大儿子叫徐显龙，徐显龙有3个儿子：徐镕、徐锡、徐铎，他们后来都进入了四川。

徐镕

徐镕，字德盛，号迁山，大约生于宣德5年（1430年）。天顺年间（1457年前后），徐镕以翰林院翰林的身份下派到成都，任成都府府宪，相当于是纪检监察官员。后来又任按察使司、山东布政使。

告老辞职后，徐镕哪也没去，而是回到四川，在成都府仁邑（今仁寿县）徐家坝（今天府新区成都直管区中心煎茶镇铧头嘴，成都人民南路南延线与红星路南延线中间）定居下来。弘治年间（1490年前后），徐镕在铧头嘴建造了徐氏家祠，作为家族祭拜典仪和接受家教的主要地方。

徐镕的三弟徐铎，考中进士后，也入川为官。最开始在理番府（今理县）任职，后来调到成都，在任上去世。他的儿子把他安葬在简州（今简阳）三葫芦，并在那里定居下来繁衍生息。到清咸丰年间，徐铎后裔已经繁衍成为一大家族，后人分散居住在灵龛院、葫芦嘴等地。

徐达

徐镕、徐铎入川为官，徐锡也跟着他们入川。徐锡没有职位，闲居无事，喜欢到处游玩。一次，徐锡到简州镇金桥（今简阳镇金镇）游玩，见那里山清水秀，心里很是高兴，于是定居下来。

徐镕、徐锡、徐铎三兄弟的后裔，聚居地域广，如今主要居住区域在成都市的新老城区和天府新区。主居地以简阳三岔湖、仁寿、仁寿龙正镇、眉山、丹棱为一线，向北到成都新老城区、郫县、双流、崇州、新津等为连线的四边形地域里。

徐镕7代孙、仁寿人徐佩弦，1618年考中举人，1631年考中进士。任职不久遇到清军进入中原，弃官返回四川老家。徐佩弦乐善好施，回家后，遇到仁寿闹饥荒，他慷慨地捐资救助上万人。

明朝弘治时期，江南有四大才子，许多人应该很熟悉。这四大才子中，就有一个徐姓人，叫徐桢卿，也是弘治十才子之一。

徐桢卿。

嘉靖年间，严嵩父子专权，最终把严嵩扳倒的人，叫徐阶；还有徐渭，他与解缙、杨升庵并称为三大才子。

上海有个地名叫徐家汇，其得名来源于明朝的徐光启。徐光启26岁（1587年）那年，另一个著名的徐姓人徐霞客出生在江阴（今江苏江阴），属于江阴梧塍徐氏家族。徐霞客的《徐霞客游记》，是把科学和文学融合在一起的一大奇书。

徐光启。

随着湖广填四川运动的开始，南方大量徐姓人千里迢迢进入四川，为如今的四川徐姓人增添了不少新鲜血液，他们与此前已在四川定居的徐姓人一起，成为如今四川徐姓人的先辈。原本定居在四川的徐姓人，也在省内流动，为徐姓人的融合发展做出了贡献。

湖广麻城的徐必达迁到眉山，生了两个儿子：徐之如、徐之栋，徐之如的儿子徐现洪的后裔，主要分布在眉山秦家古新徐堰坎和多悦等地。徐之栋的儿子徐现彩的后人，主要分布在尚义黄庙子、悦兴春光。

乾隆年间，徐必达这支族人出了一个叫徐鹏的将军，曾受到乾隆的召见，赐予他蟒袍、玉带等。徐鹏有4个儿子：徐汝芳、徐汝相、徐汝汉、徐汝亮和几个女儿。

康熙36年（1679年），湖南永州府东安县陵零乡的徐汉传，带着儿子徐应梅来到四川渠县草坝场狮子岭（今宝城乡复兴村6组）后，徐汉传返回湖南，徐应梅留在了四川。徐应梅生了4个儿子：徐洪禄、徐洪福、徐洪祯、徐洪祥，从此在四川落业定居。

此外，广东长乐县绿坑径人徐桂，在康熙年间迁到泸州兴隆场一带；雍正9年（1731年），湖南邵阳的徐中礼、徐中道、徐中诗、徐中诰、徐中仁5兄弟和几十个族人入川，5兄弟定居在绵竹新市镇、什邡禾丰镇一带；雍正年间，徐德隆从江西龙南县迁入原华阳县，其后裔分布在成都、华阳、简阳、郫县、双流、眉山等地。

原本住在四川的徐姓人，也在省内不断流动迁徙。眉山一支徐姓家谱记载说，他们的先祖原本是松江府上海县人，明朝时迁到湖广麻城，又迁居到四川泸州石凤厢。在石凤厢传了13代后，徐宗道把父亲徐朝献的遗骨背着，从泸州出发，经过嘉州（今乐山）外老木孔，迁到眉山永寿天马山（今叶家坝）。到了天马山后，徐宗道从当地叶家手里购下房产，开始定居下来。

这支徐姓人奉徐朝献为始祖，如今广泛分布在眉山城区和各个乡镇，有的还分迁到彭山、乐山、西昌、遂宁、成都、广元，甚至黑龙江、上海、重庆、江苏、新疆等地。

在叙永的一支徐姓人中，至今家谱上记载着拍锅分家的故事。明朝崇祯12年（1639年），住在成都打金街的徐姓家族，把祖传下来的一个锣盘拍碎，老少子孙8人，每人都分得一块。徐四陪得了像梭子的一块，徐四倍得了像鳌鱼的一块，徐四子得了像花瓶的一块，徐四泰得了像西洋扇子的一块，徐四秦得了像缺角玉印的一块，徐四恭得了像官宦人家用的茶瓶一块，徐如林得了去小角的一块，徐海山得了像金钩挂鱼的一块。

后来，徐四倍定居在泸州小市。康熙年间，他的儿子徐文献文献迁居到叙永直隶军粮府南门外四十里顺德里四甲（今茶叶沟）落业。

和四川其他姓氏一样，在湖广填四川那场持续上百年的大规模移民运动中，徐姓人从外省迁徙入川和在四川省内迁徙的先辈中，有着太多的故事，实在难以一一讲述，只能挂一漏万，记取其中很少的一部分。

清朝，徐姓人还出了官贵文名的江南三徐徐乾学、徐秉义、徐元文，他们还是明末清初著名的思想家、史学家、语言学家顾炎武的外孙；著名地理学家徐松；词人徐轨，女词人徐灿，医学家徐大椿，书画家徐枋，科学家徐寿、徐建寅父子等著名人物。