朱自清父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏是一个旧式家庭妇女,

朱自清在《笑的历史》提到他的母亲母亲亲选武钟谦这个媳妇给朱自清刚开始应该说是喜欢这个媳妇的。但是，旧式家庭妇女见识少，她将家境的败落归咎于媳妇的爱笑，吓得媳妇再也不敢笑。她又害怕武钟谦有朝一日会爬到自己的头上，所以处处对武钟谦严加防范，以至1921年朱自清从扬州八中辞职离扬，也怀疑是她挑唆，继而将她和孩子赶回家。

《笑的历史》里写道:婆婆却发话了。她说，“少奶奶真爱笑！家里到这地步，怎么一点不晓得愁呢！怎么还能这样嘻嘻哈哈的呢！”她的神气严厉极了，叫我害怕，更叫我难堪！

况你的寄钱，又没有定期；家里等着用，又是焦急！婆婆便只向我●唆，说你怎样不懂事，怎样不顾家，怎样只管自己用。她又说，“‘养儿防老，积谷防饥。’他想不问吗，怎能够哩！”她说这些话，虽不曾怪我，但她既不高兴你，自然更不高兴我了！从前她对我虽然也存着心眼儿，但却不恨我。所以还容易相处。现在她似乎渐渐的有些恨我了！这全是因为你！她恨我，更要挑剔我了。我就更难了！家里是这样艰窘，你又终年在外面，婆婆又有心和我作对。这真真逼死我了！那知后来还要不行！前年暑假，你回来了，身边只剩两个角子。婆婆第一个不高兴。她不是尽着问你钱到那里去了么？你在家三天，她便唠叨了三天。你本来不响的，后来大约忍不住了，也说了几句。她却和你大吵！第二天，你赌气走了。——我何尝不劝你；但怎么劝得住呢？午饭的时候，他们才问起你。我只好直说。婆婆听了，立刻变脸大骂，又硬说是我挑唆你的！她饭不吃了，跳到厨房里向佣人们数说。接着又和左右邻舍说了一回。晚上公公回来，她一五一十的告诉他。她说，“这总是少奶奶的鬼！我们家真晦气，媳妇也娶不到一个好的！自从她进门，你就不曾有过好差事，家境是一天坏似一天！现在又给大金出主意，想教他不寄钱回家；又挑唆他和我吵，使你们一家不和！真真八败命！”——她在对面房里，故意的高声说，教我听得清楚。

另外现实生活中，朱自清和父亲之间的冲突是尖锐的、长时间的

1924年，朱自清以前妻武仲谦女士为原型写的小说《笑的历史》发表后，父亲大为不满，父子矛盾加深,1925年朱自清借《背影》表达了自己对父亲的孝敬，父子矛盾得以缓解这里写得挺详细,你可以去看看：http://wwwyuwen123com/Article/200709/27652html

参考文献：http://wwwwhxwcomcn/Article/xs/200605/20060509120250_8111

朱自清，字清远，是中国近代著名的文学家、教育家、翻译家和语言文字学家。他的代表作品有《荷塘月色》、《春》、《背影》等，被誉为“中国现代散文之父”。

那么，朱自清的字号“清远”是怎么来的呢？下面就让我们一起揭秘朱自清的字号来源。

朱自清的家庭背景

朱自清生于1886年，出生在浙江绍兴的一个书香门第家庭。他的父亲是一位知名的文化人，曾任过县令和知府。在这样的家庭背景下，朱自清自小便受到了良好的教育和熏陶。

朱自清的求学经历

朱自清在家庭的熏陶下，自小就喜欢读书。后来，他考入了北京大学预科，随后又考入了北京大学文科。在北京大学的学习期间，他接触了很多知名的学者和文化人，受到了他们的启发和影响。

朱自清的字号来源

朱自清的字号“清远”来源于他的父亲。据说，朱自清的父亲在他出生时就给他取了一个名字叫“自清”，寓意是希望他能够自我清洁、自我净化。而朱自清的字号“清远”则是由他的父亲在他十岁时给他起的。当时，朱自清的父亲在给他起字号时，想到了“自清”这个名字，就在“自清”两个字的基础上加了一个“远”字，希望他能够远离尘世的纷扰，追求自我卓越。

朱自清的字号意义

朱自清的字号“清远”寓意深远，不仅代表了他个人的追求和理想，也代表了中国传统文化中重视自我修养和追求卓越的精神。正是这种精神，才让朱自清在文学和教育领域取得了卓越的成就，成为了中国近现代文化史上的一位重要人物。

鲁迅 1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎

老舍（1899年2月3日~1966年8月24日），享年67岁，原名舒庆春，字舍予，满族，老北京人（满族正红旗人），中国现代小说家、戏剧家、著名作家，因作品很多而获得“人民艺术家”称号。曾任小学校长、中学教员、大学教授。笔名有“舍予”、“老舍”。老舍是他最常用的笔名，另有鸿来、非我等笔名。曾经担任山东大学等名校教授。一生主要作品有：《骆驼祥子》、《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等。1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同），满族正红旗人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用。老舍出生于北京一个贫苦旗人家庭。一岁半丧父，襁褓之中的老舍家曾遭八国联军的意大利军人劫掠，还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。老舍九岁得人资助始入私塾。1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学。同年考取公费的北京师范学校。于1918年毕业。　　五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺侍奉老母，规规矩矩结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年回到中国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。　　《骆驼祥子》是以北平（今北京）一个北平人力车夫祥子的行踪为线索，买车卖车，几次后，却又穷困潦倒。误入了军营，却又从军营中牵出了几匹骆驼。老舍整理了一下条序，写下了《骆驼祥子》。本篇17余万字的小说向人们展示了军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于坠落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。

《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字，对世界产生较大影响，使世人惊叹。

儿女》是《朱自清散文》中的一篇，讲述的是朱自清先生从青年到中年这一段时间对待儿女的态度的变迁。 青年时代，朱自清在胡适之先生的一本书中见过这样一条，说世界上有许多伟大的人物是不结婚的；文中还引用了培根的话，“有妻者，其命定已。”这让他吃了一惊，仿佛如梦初醒。可是，朱自清19岁那年就已经由家人做主取了媳妇，而且紧接着来了五个孩子。光每天的午饭和晚饭就如同两次潮水一般，饭前你来他去地催着“开饭”，接着来回抢着搬凳子、争座位，你打我闹；饭桌上你要小碗他要大碗，这个要干饭那个要稀饭，笑声、叫声、闹声阵阵袭来，妻子安慰无效时不得不由当父亲的大声呵斥来征服。礼拜六、日时常摊开书竟看不下一行，提起笔写不出一个字。叶圣陶喜欢用“蜗牛背了壳”来比喻他，有些亲戚笑话他“要剥层皮呢！”那时的他正像一匹野马，无法容忍这些家庭的累赘，不自觉地随时在摆脱着。长子阿九一不见母亲或者见到生人就会哇哇大哭，对于这一点，血气方刚的朱自清十分懊恼，有一回竟特地将妻子骗出去，关了门将孩子按在地上打了一顿。第二个孩子阿菜两周岁的时候，也是因为缠着母亲的缘故，做父亲的将孩子紧紧地按在墙角落里，直哭喊了三四分钟，后来还生了好几天病。他曾经给叶圣陶写信，说孩子们的折磨实在无可奈何，甚至想自杀。这虽然是气话，但从中可以看出朱自清年轻时的确因为孩子的吵闹、顽皮而十分痛苦。 但是，随着年龄的增长，少年的锋棱渐渐磨钝了，朱自清对待儿女的态度发生了转变，变得能够忍耐了，并逐步开始反思自己的育儿态度，认为自己从前是一个“不成材的父亲”。老父亲来信时说起阿九：“我没有耽误你，你也不要耽误他才好。”就为这句话，他哭了一场，悔恨自己不像父亲一样仁慈，悔恨自己不该忘记父亲如何对待自己和兄弟。他开始回忆，孩子们年幼时相对于别人家的孩子来说，似乎的确特别不安静，但这大约是因为自己抚育不得法的原因，从前一味地责备孩子，让孩子代自己负起责任，未免太可耻和残酷。他开始体会拥有孩子时那正面意义的幸福：“五个月的阿毛张开没牙的嘴咯咯地笑，笑得像一朵正开的花；”三岁的闰儿是个小胖子，“短短的腿，走起路来蹒跚可笑”；因为工作缘故，没有按原来说定的时间将远在扬州与祖母一起生活的阿九和转儿接回北京，心中很是挂念，想着“小小的心儿，怎样忍耐那寂寞来着！” 好朋友丰子恺和叶圣陶等人都非常关心子女的成长，面对他们，朱自清非常惭愧，他渐渐觉得自己对于子女应该负起一定责任。可是在一个动荡不居的时代，孩子还年幼，很多事情必须交给将来去定夺，但是一代文学大师认为自己此时能做的是从小处着手培养孩子的基本力量——胸襟与眼光。光辉也罢，倒霉也罢，平凡也罢，让他们各尽齐能，只希望自己从此能好好地做一回父亲。 阅读着《儿女》一文，我似乎看见一位年轻教师逐步走向成熟、稳重，有一根弦一直在我心头响着：作为教师，应少一些暴躁，多一些宽容，从小处着手，培养孩子的胸襟与眼光。 今天，我读了一本书《朱自清散文集》，书中有一篇《正义》的文章，读好这篇大作带给我的感受很深。 文章吸引我的是那个精彩的开头——“人间的正义是在哪儿呢？” 是呀，到底正义在哪理呢？文中有人谈到“正义在我们心里。”我反复读了这句话，思索了好久也悟到自己一点体会：“正义”深藏在我们的内心深处。有些人做着一些罪恶的事情，嘴里却是喊着“正义”这个词语。这种人的罪恶迟早要被人们发现的，也必将会被一代代的人唾骂。 在文中还有一句话——“他嘴里唱着正义的名字，手里却满满的握着罪恶；他将这些罪恶送给社会，粘上金壁辉煌的签条送了去。”像这样伪装自己的人，我最讨厌！ “正义”人人都是明白这理，可为何就偏偏有那么一些人，举着“正义”之旗为所欲为，唱得避说得还好听，他们真是太可耻，太可恶，太可恨！ 读着朱自清先生在《正义》这篇文章中强烈喷发愤怒的文字，我的心久久不能平静。此刻，我想到了那些人前说人话、鬼前说鬼话的伪君子，想到了那些狐假虎威的势利狂，还想到了那些在台上大事标榜廉洁奉公而在台下却大肆侵吞国家与人民财产的贪官污吏。 怀着这样一种强烈的感情，我又捧读了一遍。我深刻体会到，正义这两个字虽然平凡，但它却是人世间最为宝贵的财富。然而，人世间又有多少人的心中会永存这种正义呢？诚如朱老先生在文中说的：“可怕的正是这种假名行恶的人。他嘴里唱着正义的名字，手里却满满地握着罪恶；他将这些罪恶送给社会，粘上金碧辉煌地正义地签条送了去。社会凭着他所唱的名字和所粘的签条，欣然受了这份礼；就是明知道是罪恶，也还是欣然受了这份礼！是啊，这种人心底的正义，只怕早已霉了，烂了，且将毁灭了，但在它们的唇边，居然还挂着正义的名字。” 我简直不敢想象，正义消失会是一个怎样的社会？该是一个颠倒是非和黑白的社会、一个到处充满虚情假意的糟糕社会了吧。朱自清先生在人海茫茫中寻找正义，但正义却了无踪影。 读着读着，我更加不安了。社会在发展在进步，而这种伪君子却越来越多地滋生、繁衍，正义再一次受到挑战。我们该作何选择？ 我曾经看过一篇题为《选择》的文章，讲的是一个青年到一个渡口，一路上，万里无云，风平浪静，可是，一到了海中央，海水便汹涌澎湃，这时，青年已拥有了“金钱“荣誉”“正义”“才华”“势力”“爱情”6个包裹，船夫让他必须抛下一个才可脱险。青年略一沉思，把“正义”抛入海中。没有了正义，那怎么得了？那不就等于丢弃了良心吗？没有良心，那不就等于冷漠无情、只会杀人放火无恶不作了么？这样一想，不禁毛骨悚然。 开放文明的社会，需要正义；经济日益繁荣的社会，需要正义；建立和谐人文的社会，更需要正义。让我们在每一个人的心中根植正义，生长正义，壮大正义；让我们一齐呼唤正义，亮出正义，坚持正义。

朱自清，生于1898年，卒于1948年，是现代散文家、诗人。原名朱自华，字佩弦，号秋实。生于江苏东海县一封建知识分子家庭。

1916年考入北京大学哲学系，1919年开始写诗，1921年参加文学研究会，是“五四”时期的重要作家之一。至1925年去清华大学任教。

1、嗜书如命朱自清朱自清一生清贫，却最爱买书、读书。在扬州老家上中学的时候，父亲每月给的一元零用钱几乎都用来买书看了。清华大学毕业那年，他到琉璃厂华洋书庄买书，一眼看中了十四元的新版韦伯斯特大字典，硬了心肠将结婚时候父亲给做的一件紫毛水獭领大氅（就是《背影》里父亲细心给他铺好座位的那一件紫毛大衣）去当铺里当了十四元钱。想着将来赎出来，竟再也没能赎出来。2、朱自清的清贫朱自清一生清贫，《背影》里已经知道上大学时，父亲亏空公款，被迫辞职，祖母去世，兄弟姊妹多，家庭境况很是凄凉。在动荡的年代里，他一边参加社会活动，一边下苦功夫刻苦读书，用三年的时间修完了四年的大学课程，想帮助父亲养家。大学毕业的时候，他已经有了妻儿，他的工资交由父亲管理。毕业后的五六年间，他们又生育了3个子女，生活很是艰难。朱自清去清华任教时，考虑再三，只能带两个孩子去北京，使他十分难过。阿九10岁，是个喜欢读书的孩子，十分懂事。朱自清一大早便领着他到母亲和转儿住着的亲戚家去，武钟谦嘱咐要为孩子买点吃的东西。他们走到四马路一家茶食铺里，阿九说要熏鱼，他给买了，又给转儿买了饼干。