凌姓 凌氏家谱 凌姓起源 凌姓名人 凌姓的来源 凌姓简介
姓氏源流
出自姬姓,以官为氏,是周文王姬昌的后裔。据《通志·氏族略·以官为氏》所载,文王的第九个儿子康叔被封在卫,建立了卫国。康叔的儿子有的在周朝做官,官职为凌人,是周礼天官之属,为掌冰室之官,是一个负责保存贮藏冰块的官职,他的后人就以他的官职作为姓氏,于是产生了凌氏。华人有姓“凌”的人,也有姓“凌”的人,两个字的读音相同,字义也大同小异,只有写法上那么一点差别,如果不细加留意,很可能还有人根本就没有觉察到!凌、凌二姓在实质上完全没有分别。关于这一点,《姓氏考略》上说明得最为清楚,该书指出:“三国时有凌统,广韵引作凌,后多混用,康熙字典列入凌字注,谓与凌别,凌姓遂多从凌。”由此可见,凌、凌两姓的分道扬镳,完全是由于《广韵》一书一笔之误。他们本来应该是姓凌,后来经过《康熙字典》的一错再错,竟使得有些原来姓凌的人以讹传讹地就改姓为凌,使华人增加了一个新的姓氏,也使人对凌、凌两个姓氏混淆不清。根据历来各学者的考证,凌姓也是最为光彩的黄帝姬姓后裔。他们的始祖,是周武王的少弟康叔。关于凌姓的来源,许多古籍都有记载,譬如《姓纂》指出:“康叔支子为周凌人,子孙以官为氏”;《通志氏族略》上也指出:“卫康叔支子为周凌人,子孙以官为氏,吴志有凌统。”从这些文献来看,凌氏是源自周文王的孙子,由于在周天子的朝廷上担任一种叫做“凌人”的官,所以才会“以官为氏”而姓了凌。所谓“凌人”,是当时的一种掌冰政之官,也就是《周礼》上所记载的:“凌人掌冰,正岁,十有二月,令斩冰,三其凌。”
得姓始祖
康叔。凌姓是黄帝姬姓后裔。头一个以凌为姓的人,是出身于周代初年周文王幼子所建的卫国。当时卫国的位置,是在今河北、河南一带,他们的始祖是周武王的弟弟康叔。《姓纂》说:“康叔支子为周凌人,子孙以官为氏”。所谓“凌人”,是当时的一种掌管夏季藏冰的官。凌氏是源自周文王的孙子,由于在周天子的朝廷上担任“凌人”,以官为氏,称凌氏。故凌氏的后人尊康叔为凌姓的始祖。
迁徙分布
凌氏在早期历史上,似乎比较岑寂,一直到群雄并起热闹非凡的三国时期,在江左的东吴才有一位大将凌统,以赫赫军功而为这个家族扬眉吐气。他在江夏斩曹操的大将张硕,人船尽获,以及于赤壁之战时在乌林把曹阿瞒打得人仰马翻,落荒而逃。依照《吴志》的记载,凌统是一位十分了不起的人物,他虽然官拜将军,身在军旅,却能亲贤接士,轻财重义,具有国士之风。孙权对于凌统的爱重,也无出其右。据说,当他身逝之后,孙权曾把其子凌烈接进宫去养育,待如己子,而且还时时人前人后的称呼凌烈为“此吾虎子也”。凌烈长大后也很争气,曾因建功而被封为长亭侯,使得江左凌氏的门第,一时高不可攀。¤:此符号代表非标准汉字,恕无法显示。-->凌姓在大陆和台湾都未列入百家姓前一百位。
郡望堂号
1、郡望
河间郡:西汉置郡。在今天的河北省中部河间县;
渤海郡:西汉置郡。在今天的河北、辽宁两省渤海湾沿岸一带。清朝末年,天津卫是姓人口最多的地方。
2、堂号 凌姓的主要堂号有:“云龙堂”等。
历史名人
1 凌统:字公绩。三国时期吴国余杭人。十五岁的时候就拜为别部司马,征伐江夏的时候,他作为前锋。曾经与周瑜等在乌林将曹操打败。升迁为校尉。凌统虽然在军营中作了大官,但是他严格要求自己,对待下属也很礼貌,不贪财,重义气,有国士之风。后从征合肥,魏将张辽突然赶到,凌统护卫孙权冲出重围,将士死伤很多,凌统也受了重伤。不久死去。孙权很伤心。
2 凌濛初:字玄房,号初成。明朝浙江乌和人。
3 凌十八:广东信宜人。农民出身。道光三十年(1850年)春,在家乡发动起义。任用王晚为军师,凌十八为先锋,率众数千人。咸丰元年率部进攻广西桂林和玉林,打算前往浔州参加金田起义。后来因为前进的道路受阻,未能与太平军的主力会合。广西巡抚周天爵驻守在浔州,派按察使杨彤如和总兵李能臣率军进攻,王晚在战争中牺牲,凌十八率众回到广东化州,后来又回到罗定地区活动。咸丰二年两广总督叶名琛派军将他们打败,凌十八被捕就义。
4 凌策:宋代工部侍郎,字子奇,泾县人。
5 凌瑚:清朝时期的画家,字仲华,号香泉,如皋人。擅长于画士女和花卉禽虫。浙江人以梁同书行楷、钱维乔山水、凌瑚的写生称为“三绝”。
6 凌云:明代御医,字汉章,归安人。曾经遇到一位老道人,传授给他针灸术,治疗疾病很灵验,被聘为御医。
7 凌如焕:清代学者,上海人。雍正中,任编修督学湖北, 到三峡水道设救生船,用来保护过往的旅人。官至兵部左侍郎。
8 凌召文,清朝康熙年的进士,官至礼部侍郎,康熙字典的编修官。
9 凌云翰:明代诗人。
10 凌昌焕:字文之(1873-1947)江苏吴江县莘塔镇人氏,1900年到上海,曾任上海浦东中学(黄炎培创办)、南洋中学教员,上海商务印书馆编辑部编辑,参与《辞源》(1915)的编纂。主要编(译)著:《共和国教科书新理科教授法》(1913)、《共和国教科书生理学》(1914)、《中学新撰动物学教科书》(1916)、《三好学植物学讲义》(1918)、《自然》(1923)、《植物标本采集制作法》(1936)、《小学自然科教学法》(万有文库)、《动物标本简易制作法》(1947)。中图藏书(目)90余种。
11 凌策:宋代工部侍郎,字子奇,泾县人。
12 凌瑚:清朝时期的画家,字仲华,号香泉,如皋人。擅长于画士女和花卉禽虫。浙江人以梁同书行楷、钱维乔山水、凌瑚的写生称为“三绝”。
13 凌云翰:明代诗人,字彦翀,仁和人。有《关山霁月图》诗。
14 凌光斗:名洪寿,字焕北,一字步韩,号仰亭,别号笔峰,清永善县副官分防大沙坝人(今绥江县中城镇),祖籍江西长宁。嘉庆五年(1800年)凌光斗考中秀才,十三年戊辰恩科中第七名举人,道光六年(1826年)以“大挑一等签制福建省,七年委署顺昌县,八年提补汀州府连城县知县(今福建省连城县),十四年十月十九日恭奉覃恩,敕授文林郎。“道光二十年(1840年)殁于连城。道光皇帝御制文林郎诏书匾现存绥江其后代家中。凌光斗为官清廉,深谙民情,创修祠堂,大兴教育,倡导儒学,全家诰封,名扬滇川赣闽。
14 凌昌焕:字文之(1873-1947)江苏省吴江县莘塔镇人氏,1900年到上海,曾任上海浦东中学(黄炎培创办)、南洋中学教员,上海商务印书馆编辑部编辑,参与《辞源》(1915年)的编纂。主要编(译)著:《共和国教科书新理科教授法》(1913年)、《共和国教科书生理学》(1914年)、《中学新撰动物学教科书》(1916年)、《三好学植物学讲义》(1918年)、《自然》(1923年)、《植物标本采集制作法》(1936年)、《小学自然科教学法》(万有文库)、《动物标本简易制作法》(1947年)。中图藏书(目)90余种等。
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凌姓宗祠通用对联
〖凌姓宗祠四言通用联〗
剑南雅望;
江表虎臣。
——佚名撰凌姓宗祠通用联
上联典指北宋泾县人凌策,字子奇,雍熙年间进士。据传初登第时,梦中见有人送他六颗印章和一把剑,后来果然六次到剑外任职,为官精审,所到之处均有政绩。官至工部侍郎。下联典指三国时吴国余杭人凌统,字公绩,十五岁任别部司马,征讨江夏时为前锋,曾随周瑜在乌林击败曹操,后任校尉、偏将军,曾在合肥魏兵重逢中救出孙权。亲贤下士,轻财重义,有国士之风。
吴中直史;
江表虎臣。
——佚名撰凌姓宗祠通用联
上联典指明·凌汉事典。据《典故纪闻》载,御史凌汉审狱公正,罪犯很为感激,有个释放犯在路上碰到凌汉,特邀请他饮酒,并赠以厚金。凌汉说:“子罪当尔,非我私子。酒可饮,而金不可受。”坚决拒绝接受厚金。太祖得知其事,即擢凌汉为副都御史。同书又载,有个小吏,因贪赃事发,投井自杀。太祖闻之,对群臣说:“彼知利之利,而不知利之害,徒知爱利,而不知爱身,人之愚孰有甚于此?……今其人死不足恤。”下联典指三国时吴国余杭人凌统(见上一联之下联联释)。
吴中佛子;
江表虎臣。
——佚名撰凌姓宗祠通用联
上联典指宋·凌哲,吴县人,端重简默,德量深沉,时人称为“凌佛子”。下联典指三国·凌统。
康叔衍派;
周官凌人。
——佚名撰凌姓宗祠通用联
全联典指凌姓的得姓源流。
望了渤海;
源自周官。
——佚名撰凌姓宗祠通用联
上联典指凌姓的郡望。下联典指凌姓的得姓源流。
子奇六任;
仲华三绝。
——佚名撰凌姓宗祠通用联
上联典指宋代工部侍郎凌策,字子奇,泾县人。初登第,梦有人以六印加剑上遗之。其后往剑外凡六任,所至皆有治绩。下联典指清代画家凌瑚,字仲华,号香泉,如皋人。工画人物士女,尤长花卉禽虫,浙人以梁同书行楷、钱维乔山水、凌瑚之写生称为“三绝。”
校书世泽;
留砚家声。
——佚名撰凌姓宗祠通用联
上联典指宋·凌震,博综群籍,晓析百家。下联典指宋·凌冲,尝知含山县,秩满将归,见囊有一砚,曰:“非吾来时物也。”遂还之。
贞女守节;
清湘不二。
——佚名撰凌姓宗祠通用联
上联典指宋·凌大渊殁,其未婚妻刘氏成服尽哀,终身守节,县令吕沅为建烈女坊。下联典指清·凌帙女,字清湘,夫死,誓不改嫁,绝粟以殉,遗有《清湘楼诗草》。
〖凌姓宗祠五言通用联〗
一针显奇效;
三峡救众生。
——佚名撰凌姓宗祠通用联
上联典指明代御医凌云,字汉章,归安人。诸生,遇一道人授以针术,治疾无不效,授御医。下联典指清代学者凌如焕,字榆山,上海人。雍正中,由编修督学湖北,请于三峡水道设救生船,以护行旅。官至兵部左侍郎。
〖凌姓宗祠六言通用联〗
含山不持一砚;
富阳粹解六经。
——佚名撰凌姓宗祠通用联
上联典指宋代知县凌冲,吴人。少负才名。熙宁间知含山县,律己甚严。秩满,归装有一砚。冲视之曰:“非吾来时物也”,遂还之。下联典指唐代翰林学士凌准,字宗一,富阳人。有《六经解围》等书。
云翰关山雪霁;
玄房拍案惊奇。
——佚名撰凌姓宗祠通用联
上联典指明代诗人凌云翰,字彦翀,仁和人。有《关山霁月图》诗。下联典指明代小说家凌濛初,字玄房,号初成,乌程人。副贡生。蔡祯时,授上海县丞,官至徐州通判。有初刻、二刻《拍案惊奇》。
〖凌姓宗祠七言通用联〗
清湘集包含血泪;
烈女坊旌表乌程。
——佚名撰凌姓宗祠通用联
上联典指清·凌帙女事典。下联典指宋·凌大渊未婚妻事典(同见上《凌姓宗祠七言通用联·贞女守节;清湘不二》联之联释)。
扶桑飞上金毕逋;
暗水流澌度空谷。
——明·凌云翰撰凌姓宗祠通用联
此联为明代小说家凌云翰《关山霁月图》诗句联句。
人生远游固云乐;
何似在家长看山。
——明·凌云翰撰凌姓宗祠通用联
同上。
从目前所知的情况看,南粤招氏存在四个宗系,还有一部分是未明宗系的,约有80多处招氏聚居村落,37000多人。 广州市白云区横沙村招榖诒堂 约有2800人
广州市芳村区招村招远诒堂(横沙分支) 约有500人
广州市荔湾区西村五约招有意堂(横沙分支) 约有80人
广州市白云区沙凤村(凤岗)招留芳堂(横沙分支) 约有163人
湛江市郊官渡镇黎田上、下村招氏(横沙分支) 约有800人
湛江市郊龙头镇水埠村招氏(横沙分支)湛江长房, 约有1300人
吴川市覃巴镇米朗村招氏(黎田分支)湛江三房, 约有2500人
吴川市覃巴镇牛扼埇村招氏(黎田分支)湛江四房, 约有420人
吴川市覃巴镇大榄埇村招氏(黎田分支) 湛江四房,约有800人
吴川市覃巴镇小榄埇村招氏(大榄埇分支) 约有650人
吴川市覃巴镇那林村招氏(黎田分支)湛江四房, 约有850人
湛江市郊坡头区南三岛灯塔滘眷上、下村招区(黎田分支) 约有420人
湛江市效坡头区南三鸟高 村招氏(黎田分支) 约有180人
湛江市郊坡头区南三岛葡萄圹招村招氏(米朗分支) 约有290人
吴川市覃巴镇石坑村招氏(米朗分支) 约有350人
吴川市覃巴镇下榨油村招氏(米朗分支) 约有530人
吴川市覃巴镇那朗村招氏(米朗分支) 约有400人
吴川市覃巴镇旭金村招氏(米朗分支) 约有100人
吴川市覃巴镇田头屋村招氏(米朗分支) 约有60人
廉江市营仔镇烟墩村招氏(水埠分支) 约有500人
遂溪县岭北镇沙新村招氏(水埠分支) 约有517人
遂溪县界炮镇老马村招氏(沙新分支) 约有240人
遂溪县附城镇营上、营下村招氏(沙新分支) 约有300人
遂溪县杨柑镇建炉村招氏(沙新分支) 约有460人
遂溪县杨柑镇老学村招氏(建炉分支) 约有350人
遂溪县杨柑镇河南村招氏(建炉分支) 约有100人
广西省合浦县山口镇英罗村委会石乐埠村招氏(建炉分支) 约有60人
遂溪县杨柑镇水秒村招氏(米郎分支) 约有50人
遂溪县杨柑镇八月田村招氏(沙新分支) 约有70人
遂溪县杨柑镇吉圹村招氏(米朗分支) 约有30人
遂溪县岭北镇田坛、那洁村招氏(沙新分支) 约有420人
遂溪县岭北镇城西乡沙泥坡村招氏(沙新分支) 约有160人
遂溪县岭北镇城西乡曲圹仔村招氏(沙新分支) 约有140人
电白县马踏镇田心村招氏(沙新分支) 约有320人
电白县水东经济开发区新坡村招氏(米朗分支) 约有130人
电白县(城)那贞居委会三清村招氏(米朗分支) 约有200人
电白县小良镇波罗山村招氏(米朗分支) 约有40人
湛江市赤坎区东菊村招氏(水埠分支) 约有480人
湛江市麻章区云头村招氏(水埠分支) 约有200人
赤坎区洪屋村招氏(黎田分支) 约有250人
湛江市效坡头区垌口村招氏(水埠分支) 约有200人
湛江市坡头区反修村招氏(黎田分支) 约有80人
徐闻县迈陈镇烧灰村招氏(那林分支) 约有500人
徐闻县迈陈镇新地仔村招氏(那林分支) 约有120人
徐闻县迈陈镇地罗村招氏(那林分支) 约有50人
信宜市金垌镇大木岗村招氏(米朗分支) 约有500人
化州市杨梅镇油扼埇村招氏(黎田分支) 约有140人
广西省钦州市效石灰垌村招氏(石坑分支) 约有100人
广西省钦州市兼古头圹村招氏(黎田分支) 约有70人
广西省合浦县山口镇包子袋村招氏(米朗分支) 约有160人
广西省北流市大伦镇西坑村招氏(大木岗村分支) 约有70人 佛山市张槎镇朗边(上朗)村招永思堂 约有2700人
南海市罗村镇招大(旧招边)村招敦厚堂(上朗分支) 约有1200人
南海市南庄镇招大(新招边)村招其训堂(旧招边分支) 约有800人
南海市南庄镇溶洲井深村(原井头房)招追远堂(上朗分支) 约有1350人
佛山市张槎镇古灶村(古南)招作述堂(上朗北房分支) 约有1200人
广州市天河区长湴村招世德堂(溶洲井深分支) 约有200人
广州市荔湾区西村二约招慎思堂(上朗分支) 约有100人
罗定市附城镇凤凰村招氏(上朗南房分支) 约有1000人
罗定市太平镇石仁塘村招氏(凤凰村分支) 约有800人
罗定市黎少镇三十村招氏(凤凰村分支) 约有1000人
广西省横县陶圩镇陶圩村招氏(招边分支) 约有170人
广西省苍梧县木双镇犂碧村招氏(溶洲井深分支) 约有314人
清远市佛冈县龙山镇白沙塘村招仁寿堂(古南分支) 约有400人 佛山市张槎镇朗边(下朗)村招明礼堂(祀仕基祖), 约有1500人
招燕翼堂(南祠、祀仲奇公)、招敦本堂(北祠、祀季奇公) 约有1500人
佛山市澜石镇石湾招维则堂(下朗分支) 约有200人
广州市番禺区石碁镇罗家村招永裕堂(下朗分支) 约有500人
广州市番禺区石碁镇新庄村招氏(罗定分支) 约有20人
(民国时期该村招氏有三、四百人,后多往外谋生)。约有130人
广州市番禺区南沙镇东瓜宇村招氏(下朗分支) 约有130人 增城市新塘镇南安村东头坊招仁让堂 约有600人
(据该村招氏老人说,招浩是在南宋时由湖南省迁来开族的,
过去该村有6所招氏宗祠)
增城市新塘镇新河高地招追远堂(东头坊分支) 约有230人 南海市南庄镇溶洲深巷坊招世德堂 约有100人
南海市南庄镇溶洲草巷坊招氏 约有40人
肇庆市鼎湖区沙浦镇高第村招思晟堂 约有316人
(据该村招氏老人反映,先祖是从傍岗村分支而来,当时为十一世祖)。
西省来宾县寺山圩招氏(高第村分支) 约有120人
佛山市张槎镇古灶村(古北)招贻燕堂 约有580人
南海市南庄镇溶洲季华村招务本堂 约有568人
南海市南庄镇溶洲贝岗村招绍德堂(季华分支) 约有700人
南海市桂城镇叠滘村招永兆堂 约有100人
南海市澜石镇番村招地招光裕堂、招敬慎堂 约有500人
上述五地招氏,来源于古灶,既有从上朗分支,也有从下朗分支,因世远年湮,牒谱流失,难以具体分清宗系,只好留待后人考证。对招氏的分布状况,限于未作全面调查,只能就目前所知作上述介绍。介据史书记载及招氏老人回忆,招氏的分布决非止此。
例如,1997年警官教育出版社出版的《中华古今姓氏大辞典》称:“今湖北之武昌,山西之太原,广西之田林、荔浦、广东之新会、澄海、高要、高明等地皆有分布。”。
下朗招明礼堂家谱称其第四房,在洪秀全起义时全部迁往广西柳州定居,下朗招氏老人反映,现今广西省凭祥市附近有招氏聚居村,当地人说是从山西省到广西省开族的。
横沙招氏老人反映,民国时期有山东省烟台的招氏回横沙,录制招氏大宗祠的建筑图纸,拟在烟台照样兴建祖祠,供当地众多的子孙祭祀。
在南粤大地,招氏的分布也不会限于南海、高凉。据《曲江县志》称,邑诸生招奇佐、举人招以让、岁贡招奎元、招陈谟均为曲江人,据说现今韶关市(原曲江县城)就有不少招氏。又据南海招氏老人反映,东莞市的大汾,顺德市的荷村等均有招氏聚居。至于散居在港、澳、台及海外各地的就难计其数了。
总之,还有许多招氏聚居的地方未被发现,等待我们去认识。
1、出自姒姓。相传尧时中原洪水泛滥,尧派鲧治水,鲧采用堵的方法,结果失败了。据说鲧的妻子梦食薏苡,醒来后有了身孕,生下了禹。舜即位后任用鲧的儿子禹治水,禹采用疏的方法,结果成功了。禹治水成功后,舜赐姒姓于禹。
周初大封诸侯时,姒姓的一支被封于谭国(今山东省章丘县西),爵位为子。春秋初期,齐桓公称霸诸侯,于周庄王四年(公元前683年)吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国(今山东莒县)。子孙就以国为氏,称谭氏,史称谭氏正宗,是为山东谭氏。
2、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证,巴南(今云南、贵州一带)六姓有谭氏,自称盘古的后代,望出弘农,是为云南、贵州谭氏。
扩展资料:
谭氏家谱:
山东:郓城县有个郭谭村,全村为谭姓,还有其他乡镇也有正村谭姓家族。潍坊安丘市有村“谭家秋峪村”,村内全部姓“谭”而排除外姓,为谭氏讳真后代。洪武年间,山东大旱,瘟疫四起而迁至此地,有《谭氏家谱》藏于村内,原本下落不详,后世有增补本。
江苏:武进毗陵缸巷谭氏宗谱
浙江:萧山萧邑谭氏宗谱十二卷、嘉兴谭氏宗谱十卷、嘉兴谭氏家乘十卷首一卷
湖北:新洲谭氏宗谱四卷 、 沔阳谭氏族谱十三卷(民国九年修)湖北省图书馆藏有影印件 、沔阳谭氏宗谱六卷(1989修) 、天门谭氏宗谱(民国十五年修)现存四套
陕西:陈仓谭家堡谭氏宗谱藏于三卷 宗谱一本
江西:南丰谭氏续修族谱二十卷首一卷。
参考资料来源;-谭姓
有老这个姓氏。
老姓,中国较罕见的姓氏。春秋宋国有老佐;春秋陈国有老聃(老子);宋代有老麻;明代有老兆详,为嘉靖时期举人。
今辽宁清原,广东佛山、新会、高要、乳源、怀集、郁南、罗定,广西桂林平乐县,香港、澳门等地均有分布。汉族、僳僳族等有此姓。
老姓与田、布、鸡并列广东省佛山的土著四大姓氏。
扩展资料:
老姓的历史由来
1、满族老姓 关于老姓的来源,有很多种不同说法:
(1)黄帝子孙老童后代;
(2)春秋时期宋国司马老佐后代, 此外春秋战国时期还有很多人姓老,如老莱子、老成子、 老祈、老麻。
(3) 据最新考证,老子非李姓,乃老姓是也,所以如果从名人效应来看,老姓应是伟大思想家老聃后裔。
2、源于老子说
这种说法主要源于对老子姓氏的考证,认为老子不姓李而姓老,李姓源于老姓。
古文字学家唐兰认为,老子姓李名耳的说法不确实:"据当时人普通的称谓,老聃的老字是他的氏族的名称,因为当时称子的,像孔子、有子、曾子、阳子、墨子、孟子、庄子、惠子以及其余,都是氏族下面加子字的","老聃在古书中丝毫没有姓李的痕迹"。
郭沫若认为:“老子就是老聃,本是秦以前人的定论,《庄子》《吕氏春秋》《韩非子》都是绝好的证明。”
-老姓
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本文2023-10-03 00:24:29发表“资讯”栏目。
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