这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。

苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。

新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找万喜良。

一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，万喜良已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。

秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。

孟姜女的真实姓名是姜孟。

孟姜女并不姓孟，“孟”为“庶长”的意思。“姜”才是其姓氏。“孟姜女”实际的意思是“姜家的大女儿”。而且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。孟姜女以其勇敢和坚强的形象著称，成为了中国文化中一个经典的故事。

孟姜女，是中国民间故事《孟姜女哭长城》中人物，其人物故事是中国民间四大爱情故事之一，千百年来一直以口头传承的方式在民间广为流传，最早的传说可上溯到《左传》。孟姜首次在文学作品中出现时，只是个名字，和姓氏没有关系，孟姜女是一个亲切的称呼。

孟姜女的后世影响

孟姜女哭长城的传说在民间广为流传，其夫范喜良被魏王征召修筑长城劳累饥饿而死，埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事，山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女桥等名称。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，孟姜女传说经国务院批准列入第一批文物。2014年07月16日，孟姜女传说被正式列入第四批国家级非物质文化遗产名录，孟姜女的家乡为山东省莱芜市茶业口镇。

孟姜女传说是由《左传》中记载的一个故事演变而成的。杞梁为齐国人，在战国时期，他跟随齐庄公各地打仗，在一次攻打莒国的战役中牺牲，齐庄公将杞梁的尸体带回了齐国，杞梁妻伤心欲绝，他们既无子嗣，亦无亲属家眷，杞梁身亡之后，唯独剩她一人在世上。杞梁妻去郊外迎接杞梁的灵柩，滞于道路上不离去，齐庄公派人来郊外吊唁，杞梁妻拒之。她认为杞梁乃有功之臣，为国捐躯，齐庄公此举过于敷衍。事后齐庄公登门拜访杞梁妻以表哀伤。这个故事体现出了杞梁妻刚烈忠贞的性情，哀痛之际仍能以礼处事，不得不令人佩服。

在《左传》的记载中，并没有提到杞梁妻有无动天地之哭声。只是受当时民间流行的音乐小调影响，口述流传之中便加入了一段痛哭的故事。

在唐朝时，该故事有了较大的转变。杞梁从战国时的齐人，变成了秦朝燕人;杞梁妻的名字也在唐朝的相关记载中出现，姓为孟，名为姜女;杞梁不是在战场上战死，而是为了躲避劳役被捕后在长城累死。故事经过了六个朝代的演变和加工，后续有了崩城、投水和秦始皇。

传说孟姜女的诞生，是因为秦朝时孟家人在院内埋下的一棵葫芦种子，藤蔓顺着墙壁到了邻居姜家院子，葫芦成熟后，发现里面是一个女婴。最后两家决心一同抚养该女婴，遂取名为孟姜女。孟姜女之后的贞烈，应该是由杞梁妻的事迹中转变而来。

孟姜女的丈夫是范喜良。

范喜良，中国古代民间爱情故事《孟姜女哭长城》中孟姜女的丈夫杞梁，秦朝修筑长城的民夫。传说名为范喜良，又名为万喜良，还有叫万杞梁的。最早记载在信史《左传》襄公二十三年里。周灵王二十二年秋，齐庄公姜光伐卫、晋，夺取朝歌。

前549年，齐庄公从朝歌回师，没有回齐都临淄便突袭莒国。莒君以重赂约和，他拒不接受，后在激战中被俘而死。传其妻孟姜哭夫十日，城墙为之倒塌。后人根据杞梁妻哭夫的故事编造了“孟姜女哭长城”，杞梁也随之成为万杞良或范杞梁、范喜良的原型。

歌曲《孟姜女哭长城》的内容概要

孟姜女的故事家喻户晓。它深刻地揭露了封建社会残酷的徭役制度带给普通老百姓的只能是痛苦的生活和悲惨的命运。歌曲叙述了秦始皇筑长城时一对新婚夫妻生死离别的故事。内容反映了孟姜女的苦难遭遇，全曲十二段词，以十二月为序，歌词哀怨深情，曲调委婉细腻，结构完整，旋法以级进为主，唱词节奏均匀，采用五声调式，具有典型的江南色彩。

孟姜女是秦始皇时期较为有名的坚贞倔强女子，我国民间长期流传《孟姜女哭长城》这首民歌。有位103岁的老奶奶，还能非常熟练地放声歌唱。她说:“这是祖宗流传下来的老调老歌，凡是上了年纪的人，人人都会唱。”

一般传说，孟姜女是秦始皇时期的一名女子，在新婚之夜，丈夫范杞良被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒的衣物，花了很长时间才到长城，然而最后却被告知丈夫已经死了，尸体也被埋在长城之下。“孟姜女放声大哭，最终哭倒长城八百里”，以滴血于枯骨堆里认找到了丈夫的尸体，秦始皇因此召见孟姜女，惊为天人，欲纳孟姜女为妾，孟姜女要求秦始皇需至秦皇岛为范杞良披麻带孝，秦始皇答应；在秦始皇祭拜完范杞良后，孟姜女捧夫尸骨在今孟姜女庙庙址所在，当场投海自尽。

齐国国君庶长女为孟，姜则是她的姓。真正的孟姜女应该是生活在春秋时期，所以由此推断她哭倒的长城应该是“齐长城”而非秦长城。

孟姜女的故事缩写：

江南有一户姓孟的，一户姓姜，两家是邻居，又都没有儿女。孟爷爷在墙跟下种了一粒葫芦籽。葫芦籽发芽了，藤蔓顺着墙头长。到了秋天，瓜成熟了。孟爷爷把葫芦打开后，奇怪的事发生了：葫芦里睡着个白白胖胖的小闺女！就给这个葫芦里生的闺女取名叫“孟姜女”。

孟姜女很快长大成人。那时，正是秦始皇到处抓人修筑万里长城的时候。一个叫万喜良的，因为逃避官府抓人，路过孟姜女家。孟爷爷和姜爷爷见这小伙子忠厚朴实，就把孟姜女嫁给了他。过了不久，万喜良就被抓住，押到北方去修万里长城了。

孟姜女一心想着万喜良，冬天到了，没有棉衣在北方怎么过冬呀！她给自己丈夫做棉衣，然后孟姜女背起包袱，就动身上路去给丈夫送棉衣了。孟姜女终于来到了长城脚下。只见民工向高山坡上爬着。经过打听，孟姜女才知道，自己的丈夫已活活地累死了！

孟姜女听到这一噩耗，一直在长城脚下哭了，这时，只听“轰隆隆”城墙坍塌下来，修好的长城被孟姜女哭倒了800里。

后世影响：

孟姜女哭长城的传说在民间广为流传，其夫万喜良被魏王征召修筑长城（今卫辉与辉县交界的战国长城）劳累饥饿而死，埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。

至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事，山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女桥等名称。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，孟姜女传说经国务院批准列入第一批文物。

2014年07月16日，孟姜女传说被正式列入第四批国家级非物质文化遗产名录，孟姜女的家乡为山东省莱芜市茶业口镇（古称莱芜为嬴牟）。

孟姜女的原型妇人是《左传•襄公二十三年》记载的战国时齐国武将杞梁的老婆，称为杞梁妻。杞梁是齐国大夫，在为齐庄公攻打莒国时英勇战死。齐庄公回国，在郊外遇到杞梁妻，便派人向她致以沉重的吊唁。但是，杞梁妻却拒绝了此次吊唁，她认为自己的丈夫有功于国，齐庄公派人在郊外吊唁，既缺乏诚意，又仓促草率，对烈士不够尊重，便回绝了齐庄公的郊外吊唁。后来，齐庄公亲自到杞梁家中吊唁，并把杞梁安葬在齐都郊外。现杞梁墓，在临淄区齐都镇郎家村东约600米处。 这个故事到此就结束了，奇怪的是这个故事没有写到关于“长城”。

到了汉代，刘向所著的《说苑》则说杞梁妻哭崩了齐都临淄的城墙，并赴淄水而死。到了唐代这一故事进一步演化，由把城墙哭倒，变成了把长城哭倒。“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。”通过这首诗，我们不仅知道杞梁之妻把长城哭倒了，还知道她之所以痛哭不已，是因为在丈夫在修筑长城时，自身也被筑进了长城。到这里，杞梁由春秋时期战死疆场的齐国军士，摇身一变成了秦朝修筑长城的悲苦役卒。杞梁之妻的形象也一变再变。

根据顾颉刚先生的研究，唐末的一首小唱把她们联系在了一起，“孟姜女，杞梁妻，一去烟山便不归。造得寒衣无人送，不免自家送征衣。”人们为什么给杞梁妻定名为孟姜女？顾颉刚先生曾分析道，孟姜是齐国年轻貌美女子的代称。当齐国出现了杞梁妻这个知礼、贞节的典型人物之后，其心灵之美便与孟姜女的形象联系在了一起。从此，杞梁妻逐渐被孟姜女所代替。成了“孟姜女”的杞梁妻火了，而她的丈夫，原本有名有姓的齐国大将军杞梁，却在故事演变的过程中“面目全非”。

历史上并没有孟姜女这个人物，其为我国民间传说中的人物，故事中孟姜女所处的朝代为秦朝。虽然历史上没有孟姜女，但她却是有历史原型的，其历史原型为齐国人杞梁之妻，原型所处的朝代则为春秋时期。孟姜女的传说，一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。

故事最早见之于《左传》，孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗”。

后来就慢慢越变越厉害了，到西汉时就有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载（刘向《说苑》及《列女传》）。到了唐代，杞粱妻的故事大变了模样。

杞粱由春秋的齐人变成秦朝的燕人；杞粱妻的名字出现了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女；杞粱的死因不再是战死疆场，而是因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭；而筑于城墙之内的死尸实在太多了，只有滴血认骨才能辨别。而杞粱妻的故事经过六朝、隋唐时代的加工，把崩城和秦始皇联系在了一起，这也是一个不小的创造。