附《南安东田欧阳深祖谱》

福建欧阳氏总世系

一代闽越王勾践——二代鹿程——三代不寿——四代州句——五代翳——六代诸咎——七代无颛——八代玉公——九代恒公——十代朝公——十一代睦公——十二代无诸——十三代摇公——十四代涿公——十五代郢公——十六代攀公——十七代迹公——十八代高——十九代天支——二十代地馀——廿一代政公——廿二代襄公——廿三代翕公——廿四代复公——廿五代建公——廿六代质公——廿七代成公——廿八代晋公——廿九代启明——卅十代乾公——卅一代焕公——卅二代睿公——卅三代景达——卅四代僧宝子三危盛邃——卅五代危公子二纥约盛子护邃子二宪直（居湖南湘潭长沙）——卅六代纥公子四询亮德器直子三员哲——卅七代询公子四卿肃伦通员子韶——卅八代通公子三幼明幼让幼咸 -卅九世幼咸（通季子入承韶公为嗣）-四十世素公琮公－四一世征公（琮公嗣子）衍公（素公子温州长史）－四二世昌公（衍公子博罗县丞）-四三世谟公巩公詹公（詹承眷长沙国子监四门助教）誉公（早卒） 福建欧阳氏字辈

德甫懋尔室卿仕公候伯世兆锺彦良可为宗中翼继祖宣仁孝沐天福寿益富贵荣华夏万方仰惠泽

一世

韶字守礼号伯善唐初进士贞观间自江西鄱阳因官於泉州通判遂居泉郡城南潘湖为福建欧阳氏始祖唐高祖武德丙戌年六月十五日生唐睿宗景云庚戌年十二月十五日卒葬狮山南麓配王氏无子从兄宰相通公季子幼咸入承为嗣子

二世

幼咸字仲亮韶公嗣子通公季子出承唐太宗贞观壬寅年四月十二日生唐玄宗开元辛酉年十一月廿七日卒葬狮山南麓配陈氏子素公

三世

素公字思淡幼咸子袭祖爵工书修族谱唐高宗咸亨壬申年二月廿六日生唐玄宗天宝丙戌年正月初九日卒葬狮山南麓配蔡氏子二征公衍公

四世

征公字崇文素公长子唐武後证圣乙未年三月初五日生唐玄宗天宝庚寅年十月初九日卒葬狮山南麓配忠义开国公黄岸女子昙公

衍公字崇章素公次子官温州长史唐武後久视庚子年五月十一日生唐肃宗至德丙申年十月廿九日卒葬狮山南麓配南安高盖山范士安妹范士宝子三昌公晤公昧公

五世

昌公字伯盛衍长子官广东博罗县丞唐玄宗开元乙丑年七月廿六日生唐德宗贞元壬午年十二月廿五日卒葬狮山南麓配莆阳唐朝散骑常侍黄昌朝妹黄昌靖子四谟公巩公詹公誉公（早卒）

六世

谟公字行夏昌公长子贡士官固安县丞唐玄宗天宝丙戌年九月初七日生唐敬宗宝历乙巳年十一月十四日卒葬狮山南麓配明经蔡沼女无出立詹公季子秬公入承

巩公字行商昌公次子官潮州司仓唐玄宗天宝辛卯年四月十八日生唐文宗太和乙卯年十一月廿六日卒葬狮山南麓配衡州许稷女由晋江潘湖举家迁居福州欧厝子二衮公希元

誉公字行元昌公季子早夭

詹公字行周昌公四子唐德宗贞元八年壬申科与韩愈李观同登龙虎榜官国子监四门助教唐玄宗天宝乙未年十二月卅十日生唐德宗贞元庚辰年十一月十五日卒於太原著有欧阳行周文集十卷葬莆阳广化寺北灵岩浮屠之荫坐戊向辰兼辛乙配林蕴妹讳萍行八妹子三檟公萌公秬公

七世

衮公巩公长子字希甫友善项斯与之齐名官至监察御史唐宝庆元年乙巳年进士唐德宗贞元庚辰年十二月初七日生唐僖宗乾符乙未年十二月十一日卒葬欧岭官园配王氏子二琳公珌公

希元巩公次子以字行唐处士居欧冶山子熙公

檟公字降南詹公长子名士寓南安高盖山有欧阳降南文集遗世早卒葬欧岭官园无子特立秬公为嗣

萌公字降莆詹次子唐德宗贞元壬申年六月初七日生唐文宗太和乙卯年十二月卅日卒由晋江潘湖迁居莆阳福平山北螺村林萍母家莆田欧阳氏为其裔昆配陈氏子伸孙盼曾孙清卿直卿玄孙翼

秬公字降之詹季子工文有降之文集行世泽潞刘从谏表为幕府参军从谏从刘稹拒命表斥时政或言公为之时公方休假还家诏流崖州赐死遍谢故人自铭其墓唐德宗贞元乙亥年八月十六日生唐文宗太和乙卯年十月十八日卒葬欧岭官园配唐小将御史中丞黄碣从弟曹公女继胞伯谟为嗣继配河北镇判官罗君鸣哲女子三澥公沙善沙文

八世

琳公字沙实衮公长子唐咸通丙戌年进士世居闽县欧厝

珌公字沙宝衮公次子唐咸通已丑年进士世居闽县欧厝

澥公秬公长子继长胞伯檟公为嗣晚唐名士唐会昌六年丙寅科进士善赋诗为韦中令学士唐宪宗元和庚子年十月廿五日生唐僖宗光启乙巳年十二月初五日卒葬欧岭官园配福州剌史兼御史中丞李贻孙女子四郴公复公杰公埴公

沙善秬公次子居南安水头欧房

沙文秬公季子居龙首山别墅

九世

郴公字克章号狮山居士澥公长子官于吉州推官武昌令兼御史大夫遂居吉州焉配状元黄仁颖长女养子甥偃泉州乡贡进士南京通判一女适潘湖翁唐御史黄滔孙後唐天成丁亥科状元掌院学士黄仁颖配刘氏子七俊伸仪伾信佺做皆刘氏夫人出嗣子偃黄氏夫人出

复公字克全澥公次子唐懿宗咸通庚寅年九月初十日生後唐庄宗同光乙酉年十二月初五日卒葬欧岭官园南唐名将配唐小将御史中丞黄碣女环妹子二璟公玑公

杰公字克义澥公季子南唐保大元年徙居凤山义井一女适罗有祥子汉杰汾王府长史女茔于进贤镇上长歌岭之原

埴公澥公四子配湾海尚书状元徐晦曾孙女子三铉公钧公镶公

十世

偃公郴公养子仁颖嫡长子年幼家贫无力攻书後由其舅父武昌令兼御史大夫累赠金紫光禄大夫族长郴抚养成立供俸读书遂为郴嗣养子泉州南唐宣宗大中庚午科乡贡进士诣文理院工书召试为南京通判官佛顶尊胜陀罗经幢的书写和镌字人沙门文中共书事载闽中金石略欧阳偃家一门四进士年老析居吉水沙溪配李氏长子曰观曰载季子曰晔嗣孙曰修葬文峰回陂凤凰岭仲弟伛公季弟佢公皆仁颖嫡子

璟公字王景复公长子宋太平兴国丁丑科进士候官县令後唐同光乙酉年十一月十一日生宋真宗咸平庚子年十二月初五日卒葬欧岭官园配潘湖翁状元黄仁颖孙女子三演公经公纬公

玑公复公次子字王赓宋太平兴国丁丑科年进士官知县

铉公埴公子光启丁未科举乡荐配潘厝承佑女子一汴公

十一世

演公字文新璟公长子宋仁宗天圣五年进士官至知县太祖建隆庚申年六月十六日生宋真宗庚定庚辰年十月廿九日卒葬欧岭官园南麓配正议大夫高鑌女子三靖公宣公琰公

经公璟公次子三司使葬龙首山南麓

纬公璟公季子明经制置使葬龙首山南麓

汴公铉公子光启丙午科乡贡士配安平徐状元巷进士徐瞻女子一福公

十二世

靖公字立青演公长子宋太宗雍熙乙酉年八月十八日生宋神宗熙宁壬子年二月初二日卒葬龙首山南配岳州知州王彻女子无子特立宣公长子震公为嗣

宣公子业寓演公次子宋徽宗政和壬辰科进士配漳郡西林溪山仲公女子三震公弼公恭公

琰公演公季子宋徽宗政和壬辰科乡试贡士陕西知州葬龙首山南麓

十三世

震公字业守靖公嗣子宋英宗治平乙巳科进士官袁州知州善属文宋真宗大中祥符庚戌年三月初三日生宋神宗元丰庚申年十二月十二日卒葬龙首山南麓配青阳蔡氏女子三识亮徽

弼公字业百宣公季子宋进士葬龙首山麓子一度

恭公字业敬宣公四子官谏议大夫葬龙首山南

十四世

识公震公长子宋徽宗大观已丑科进士袁州太守直秘阁学士工文词宋仁宋庆历乙酉年正月初三日生宋徽宗政和丙申年十二月廿一日卒葬龙首山南麓配名臣参知政事范仲淹女诰封太夫人子一珣公

亮公震公次子居常泰裏龙首山妙峰堂葬龙首山南麓

徽公震公季子官至光禄寺卿葬葬龙首山南麓一陶

度公字业承弼公子宋仁宗政和乙未年进士葬龙首山麓子一光祖

十五世

珣公识公子字全美学籍吉州乡籍潘湖有欧阳丞相墓在湖口花园在欧岭宋崇宁五年丙戌进士历官将作监丞仁颖书院山长观文殿大学士金兵犯京师公抗割地求和与李纳力主与战时宰秦桧怒欲杀公乃遣其奉使割深州公至深州城下恸哭激励城中人忠义报国被金人执送燕而焚殉节宋神宗元丰辛酉年九月廿九日生宋钦宗靖康丙午年十二月廿四日卒葬湖口仁颖书院後子二规公敦公

陶公度公子宋绍兴壬子年进士以父荫授直隶史馆葬龙首山资寿寺後配双沟潘氏子二光祖庆祖

十六世

规公珣公长子南宋建炎二年戊申科进士以父荫授宣抚判官宋徽宗崇宁乙酉年四月十六日生宋孝宗淳熙乙未年十一月初十日卒葬龙首山资寿寺後配博罗县令苏随女子二祚公诠公

敦公珣公次子以父荫授秘书监丞葬龙首山资寿寺後

光祖陶公长子从刘子恽朱子讲学配永春桃源漳溪黄徼子植公女嗣子二崇公岩公

庆祖陶公次子副贡生葬龙首山资寿寺後子大黻

十七世

祚公字光齐规公长子宋隆兴甲申年十二月以祖荫授楚州知州高宗绍兴乙卯年二月十二日生宋甯宗嘉定乙亥年九月十四日卒葬龙首山资寿寺後子一明公

诠公字光全规公次子以祖荫授右正大夫葬龙首山资寿寺後子一晾公

崇公光祖长子宋庆元丙辰科进士官至观察使配安平徐状元巷女子一昉公

大黻庆祖子南宋淳祐四年进士官知县居常泰裏龙头山恭厚巷甲第宫子一琰

十八世

明公祚公子以曾祖荫授湖广观察使宋孝宗乾道庚寅年四月初四日生宋理宗绍定庚寅年十一月廿四日卒配龙溪令龙公侄莆阳黄石金墩平海军佥判黄府公女葬龙首山南麓子二枚公衡公

昉公崇公子南宋嘉定戊辰年进士以祖荫授建甯府学教授转运使宋葬龙首山资寿寺山配潭州通判陈康年女子二燎公烟公

十九世

枚公字文直明公长子世袭安南教授殿中御史宋甯宗庆元庚申年五月廿五日生宋端宗祥兴已卯年十二月十四日卒葬龙首妙峰山配连州知州杨士豁女子一佃公

燎公字章辉星枋公长子宋嘉熙戊戌科进士官秘书鉴修撰著书四解居潘湖宋甯宗嘉定庚辰年十二月廿五日生元仁宗延佑乙卯年十二月十四日卒葬龙首妙峰山配李氏竹树下女子一侊公

烟公字章耀枋公次子宋宝祐四年丙辰科进士居卅三都龙首山常泰裏妙峰堂配阁臣林氏一馥英有才名适潘湖黄厝元处士天麟黄松为继室子一仪公

二十世

佃公字闽士枚公子宋度宗咸淳癸酉年八月十五日生葬龙首妙峰山迁居卅三都龙首山常泰裏分居廿九都欧岭太和山旌贤裏配本邑卅二都营边陈氏子一至公

侊公字章田燎公子贡生著有五经四解一卷配青阳咸淳甲戌科解元处士陈与桂妹公葬龙首妙峰山南麓子一九万

仪公字闽贤烟公子潘湖欧厝长房累官屯中郎中宋度宗咸淳辛未年六月十五日生元惠宗至正辛卯年十二月初四日卒葬龙首妙峰山配本邑凤池李池子六长锦园公分南靖海澄徵头石码塔潭漳浦析居同安乌屿次隆安公析居塘边欧厝分惠安东山乡永春州外晋江县外海乾季应期公迁南安东田子德安公赘居尚卿四迁江公徙蚶江分金门澎湖鸡母坞同安欧厝晋江北门外山院五汝禄公徙漳郡征头江东六万一公徙同安鼎美乌屿

廿一世

至公字山人佃公子宋末人能文善诗荐辟知县潘湖欧厝族长宋理宗淳佑乙巳年七月初七日生元明宗至顺庚午年十一月十五日卒葬龙首妙峰山配潮州守徐定女子一开磬

九万公字海全侊公子配徐安平状元巷儒士徐朝举女元成宗大德乙巳年正月初二日生明太祖洪武乙丑年十二月十五日卒葬龙首妙峰山子三长开泉公居北门外欧厝次二泉公迁内坑前山欧厝季三泉公迁白水营分明山岭後际乡

廿二世

开泉字贤士九万公长子能诗荐辟兴化知县元惠宗至正乙酉年三月廿四日生明仁宗洪熙乙巳年十一月初五日卒葬龙首妙峰山明洪武己酉年黑蜂之难由潘湖迁德化大洋山归德坊配林氏子四长大兴号诚斋次大发号朴斋季大礼字子建洪武十二年举乡荐焉四大义字思文荐授知县一女德英适四都郭家

明惠帝建文庚辰年仲秋望日潘湖廿五世孙欧阳开磬续修

没想到会遇上本家， http://www2chengcom/bbs/indexphp 程氏家谱网 程姓源流 郡望堂号 程--程婴存孤全忠义，程本倾盖博识闻一、姓氏源流 程氏来源有四： 1、出自风姓，以国为氏，为重黎之后。据《通志氏族略》、《广韵》等所载，相传上古时高阳氏委派其孙重 为南正之官，掌管祭祀神灵；封重弟黎为火正之官，掌管民事。其子孙世袭该职。商时封重黎之裔孙于程（今河南洛阳市东，一说在今陕西咸阳市东），建立程国，称程伯。其子孙后以国为氏，称程氏。即河南或陕西程氏。 2、出自商、周之际的伯符之后。伯符乃重黎之后，曾向周王献“三异之端”，即“泰山之车、井中之玉和双 穗之禾”，遂被封于广平的程地，后世子孙以邑为氏，是为河北程氏。 3、以地为氏。据《万姓统谱》、《元和姓纂》等所载，周宣王时有重黎的裔孙程伯休父失其官守，入朝为大 司马，又因克平徐方（即周之薛城，故址在今山东滕县东南薛故城）之地，立有军功，被封于程邑（今陕西咸阳市东，一说今河南洛阳市东），其后子孙有以官名为氏，称司马氏；又有以地为氏，称程氏。 4、出自姬姓，为荀氏后裔所改，以邑为氏。据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载，公元前11世纪时，周公 旦公封诸侯，周文王第10子（一说第17子）受封于郇（近山东临猗县），史称郇侯、郇伯。春秋时，郇国为晋国所并，其子孙以原国名“郇”为氏，后去邑旁，加草头为“荀”氏，春秋时，晋国公族叔受封于荀邑（今山西省正平县西），其后以邑名“荀”为氏。又据《左传杜预注》所载，春秋时，晋国荀氏的支子（非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山西新绛县东北），其后以邑为氏，称程氏，是为山西程氏。二、迁徙分布 程姓最早主要发源于今河南、山西两地。春秋时，程姓主要繁衍于晋国，即今山西省境内。秦汉之际，程氏除在今山西、河北、河南、山西进一步繁衍外，已有迁入蜀都（今属四川省境）之地，以及今浙江乌程县和今江西南昌。至汉代，程姓主要盛于我国北方各地，分布于今山西、河南、河北、陕西等省地，并有部分南迁至今四川、浙江、江西等地。魏晋之际，尤其是晋末，因北方连年战乱多事，中原氏族大举南迁程姓也随之南迁。其中安徽、江苏等省是程姓首先南迁的主要地区，其后再繁衍于湖南、江西省境。与此同时，程氏在西北也有了新发展，形成了“安定”这一大郡望。到了唐宋时期，程姓人士已散居全国大部分地区。又据有关学者考证，北宋年间，河南又形成了一支影响巨大的伊洛程氏。这支程氏起始于五代后晋时的深州陆泽（近河北深县南）人程羽，到程颢、程颐兄弟开创宋明理学而闻名全国，故伊洛程氏也被后世称为程氏正宗。程姓南迁于福建、广东等省，则始于元末。据《台湾程氏家谱》所载，先世为河南开封府祥符县太守坊人，元末，程文智因官入闽，为福州知事，是为开闽始祖。其弟文惠居漳浦，封迪功郎。明世宗时，文惠之后程渠爵携二子惟山、惟海，自漳浦梁山居诏安后门山，是为诏安始祖。之后再迁入广东等地。明清之时，程氏便广布于我国广大地区。总之，历史上，程氏的分布是北方以河南、河北、山西、陕西、山东等省为主；南方是以安徽、浙江、江苏、广东为主。三、郡望堂号 1、堂号 “明道堂”、“伊川堂”、“立雪堂”，都是根据宋时的程颐、程颢说的。程颐、程颢兄弟二人都是大儒 周敦颐的学生。程颐人称“伊川先生”，程颢人称“孟子以后一人而已”。因为他二人能继承孔孟的传统，故称“明道堂”。二程讲学，迟到的站在门外侍听，雪深三尺不知寒，有成语“程门立雪”，故名“立雪堂”。 程姓又以“安定”、“广平”为堂号。 2、郡望(1) 广平郡：汉景帝中元元年（前149年）分邯郸郡置郡，治所在广平（今河北鸡泽东南）。相当于今河北任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北肥乡东北一部分地。东汉废入巨鹿郡，三国魏初复置郡。(2) 河南郡：汉高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在阳（今河南洛阳市东北）。相当今河南黄河 以南洛水、伊水下游，双自河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。(3) 安定郡：西汉元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在高平（今宁夏固原）。相当于今甘肃景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等县地。隋初废。 四、家乘谱牒 全国：十万程氏会谱十卷 河北：怀来县程氏族谱一卷 江苏：丰县程氏族谱三卷、丹阳云阳程氏家乘四卷、溧阳程氏宗谱二十卷、溧阳程氏宗谱二十二卷首一卷 末一卷、宜兴和桥程氏正义宗谱十四卷、苏州程氏支谱不分卷、苏州程氏支谱四卷（1877）、苏州吴郡程氏支谱六卷、苏州程氏支谱四卷（1905）吴县新安篁墩程氏族谱不分卷、昆山广平程氏谱略不分卷 浙江：奉化程氏宗谱四卷首一卷、东阳玉溪程氏宗谱十六卷、常山傅严程氏宗谱二十一卷、傅严程氏宗谱（卷数不清）、常山旗峰程氏宗谱（卷数不清）、临海石塘程氏宗谱（卷数不清）、松阳安定程氏宗谱四卷 安徽：程氏谱书四种初编、皖江程氏宗谱四十一卷首一卷、晋熙程氏江修宗谱十五卷首一卷、安庆程氏大成宗谱三十一卷、安庆程氏大成宗谱五卷首一卷格言一卷文集一卷、安庆程氏大成宗谱（卷数不清）、泾川秦峰程氏宗谱十四卷、徽州新安程氏诸谱会通十四卷、徽州程氏世谱

一、写清楚姓氏源流。

意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年，渊源古老，如果没有家谱，后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

二、写清楚堂号。

堂号名称一般取自于郡号名，或者是史祖自创。

一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名，或诸侯国名， 地方府、州、县名。也有很多姓氏同为一个堂号的，比如：王，胡 这两个姓的郡望都是“清河堂”。

自创的，例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。 很多重修家谱的情况，只能用自创堂号。

三、家训和家族的历史。

很多家谱中，都记录了许多治家教子的名言警句，流传到后世了，比如一般人熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。

扩展资料：

家谱的作用

1、宗法思想研究资料。家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等，正是加强宗法制度的有力工具。

2、家庭道德研究资料。族规、家规中保留了许多对我们今天极为有益的东西，如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等，对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。

3、家族制度研究资料。家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。

4、经济史资料。家谱中保存有相当数量的经济史资料，这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的家谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们今天研究古代经济史提供了很好的素材。

参考资料：

-家谱

家族树是制作家谱的软件吗？

是的，家族树支持注册用户建立数字家谱，包括邀请家族人员进入家族树进行协作管理，家族成员在共有的家族空间一起体验娱乐互动应用，而且家族树还有寻根辅助功能，根据你填写的信息，自动匹配可能会是你家族成员的人。家族网还有群组、博客、相册、档案馆、姓氏百科、时间轴等多种功能。这些功能和应用使家族树中的成员有良好的互动性，增加亲人感情和家庭温情。

有什么软件做族谱最好的？可以做家族树的那种~~

这个平台，估计才是你想要的吧，这是系统后台根据每个人的关系信息，自动生成的家族树，操作起来比较繁琐，要家庭成员分别建立自己的账户，管理自己的个人信息，然后通过父母子女的关系认可进行链接，但这却是最为严谨的家族树系统，没有人可以随意修改其中成员，完全以血缘关系来形成这棵树，女孩子同样作为树的延续分枝拓展下去，而且每个人的信息都是在网络中永久保存的。。。

家族树的作用意义

其实看完这张图，大家就会有一些概念了，让家族的每一个成员都可以对自己的亲人关系一目了然，或许有些人已经开始疏远，但是他们之间都是有着不可改变的血缘关系，其中每一个人，也各自记录自己一生的精彩，可以让血脉后人可以有所认知。。。

求一张英语家庭树，简单一点的~

英语家庭树如下：

称谓介绍：

一、mum

1、含义：n <英口>妈妈，母亲。

2、用法

作名词含有沉默，<口>妈咪，妈，妈妈，烈性啤酒，摩姆啤酒，马姆酒，<口>菊花（=chrysanthemum）等意思。

If your Mum finds out what you've done, you'll really be in the soup!

要是你妈妈发觉你干的事，你就要倒霉了！

Your mum will go spare if she finds out what you've done!

要是你妈妈知道你干的事，她会气坏的！

二、dad

1、含义：n 爸爸。

2、用法

作名词含有<口>爸爸，爹爹，老兄，老弟，老伙计，任何老年人，一大块；一大片；一大份，有力的一击(或一拳)等意思。

Dad was snoozing by the fire

爸爸正在炉火旁打盹。

Mom and dad never see eye to eye on anything

妈和爸从来没有对任何一件事有一致的看法。

三、brother

1、含义：n 兄弟；教友；同胞；<俚>老兄。

2、用法

brother指“兄”或“弟”皆可，“兄”是“elder brother”,“弟”是“younger brother”。但除了必须分清是“兄”还是“弟”时外，习惯上不论“兄”还是“弟”，都用brother。

在美国通常不用elder brother，而用older brother。与brother相对应的阴性名词是sister。

brother可指亲兄弟，也可指同父异母或同母异父兄弟，或继父与其前妻或继母与其前夫之子，不指堂或表兄弟。但引申可指“同行，同事”解。

brother作“教友”“会友”解时，它的复数形式是brethren。

brother可用作称呼语。

John and Peter are brothers

约翰和彼得是兄弟。

The man who captained the home team is my brother

率领主队的是我的兄弟。

四、sister

1、含义：n 姐妹。

2、用法

sister的意思是“姐，妹”，通常指同胞姐妹，包括同父异母或同母异父的姐妹。

在西方，“姐姐”和“妹妹”都叫sister，只有需要特别表明年龄大小时或其他必要情况下，才分为elder sister和younger sister。堂姐妹应说cousin。

sister有时还可指“(掌管病房的)护士，护士长”“(修道院的)修女”。

在口语中， sister可用于称呼女子； 在正式文体中， sister可用于比喻。

Joan and Lily are sisters

琼和丽丽是姐妹。

You should take care of your niece for the sake of your sister

看在姐妹的份上，你应该照顾你的侄女。

五、aunt

1、含义：n 伯母；姑；婶；姨。

2、用法

aunt指与父母亲同辈的女性亲属，即父母亲的姐妹“姑母，姨母”或父母亲兄弟的妻子“伯母，婶母，舅母”。与其对应的阳性名词是uncle。

aunt用于口语中还常指小孩对成年女邻或父母亲的朋友、同事中的成年女性的称呼。

aunt是普通名词，但当其与表示人名的专有名词连用时，首字母须大写。

习惯上人们用aunt指代了全部的伯母，姑姑，婶婶，姨母和舅母，不会特地去区别。若是在必要区分的场合时，paternalaunt（父方的）指得是伯母，姑姑和婶婶，而maternalaunt（母方的）指得是姨母和舅母。

She has no relations besides an aged aunt

她除了有一个年老的伯母以外，再没有亲戚了。

My aunt gave me one of her brooches as a keepsake

我姑母把她的一支胸针送给我作记念。

家族树是由什么组成的？

家族树是家族网团队研发的一项应用，它就好比是一个树状的数字家谱，用户在树上可以进行沟通互动娱乐等。

具体来说呢， 家族树，是指利用互联网技术，依据血缘关系或亲祖关系把人联系起来，再按照辈份排序构成树的模型。 在树中的成员可以清楚的知道自己的家族起源、家族关系以及其他成员的基础信息，并且享有记录、分享等沟通娱乐服务。 作用和功效有几个： 追祖溯源 汇聚亲情 沟通分享 传承家族文化 家族树的树状特征和原理可以让树无限延伸和扩大，添加家庭成员，是目前用于家庭沟通比较好的网络工具之一。 你去自己亲自建立一颗家族树会更清楚！ 求一个带家族树的家族网源代码

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一、姓氏源流

甄（Zhēn）姓源出有三：

1、来自舜帝，以官名为姓。据《通志·氏族略》载，上古的时候，舜帝品德高尚，处处以身做则。他听说东夷部落的烧陶技术落后。于是就到东夷部落去烧陶。在舜的指点之下，东夷部落很快掌握了烧陶的主要技术，而且成了著名的陶器产地。由于经济的发展，东夷部落的所在地很快发展成为一个城邑，这就是甄城。舜的子孙有的留在甄城做甄官，掌管制陶业。后来甄官的后代便以这一官名为姓，称为甄姓。

2、以封地为姓。据《元和姓纂》载，上古部落首领皋陶的儿子仲甄在夏朝做官，后来被分封到甄，他的子孙于是根据祖先的封地和字，将自己的姓氏定做甄。

3、出自他族改姓。《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有三字姓的郁都甄氏，入中原后改为甄氏。

得姓始祖：仲甄。“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。甄氏得姓也确实是跟瓦器有关。根据《元和姓纂》记载，甄姓的鼻祖是皋陶次子仲甄。他们的祖先就是当时为虞舜做瓦器的陶人，而根据考证皋陶“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。根据考证皋陶是虞舜时造律的大臣，如果甄氏是少子仲甄的后代，则是以王父字为氏。那么，甄氏的得姓，至今也已有4000多年了，是一个古老的中国姓氏。故甄氏后人尊仲甄为甄姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

甄姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。无极是中国河北省一个普通的传统农业县，位于省会石家庄市东侧。西汉置县，已有两千多年的历史，这里便是甄姓同胞的故乡。“甄”姓是中国古老的姓氏之一，根据《二十五史》记载，到了中央集权的汉族统一国家。西汉时期，甄氏先民已在无极形成封建社会的门第阀阅——甄氏家族。这个家族历经秦汉统一、三国角逐、魏晋兴替和隋唐盛衰，前后八个时代，绵延八百年，俨然成为中国北方一支不可忽视的政治力量。随着历史的发展，无极甄氏家族有若干支脉向四方藩衍移徙，宋代甄舜河率族南迁就是一例。舜河子孙秉承先祖遗风，同舟共济，自强不息，代有贤哲，辈有英才，不少人远涉重洋，在异国他乡落地生根，产生过众多富商巨贾，涌现出一批有识之士、社会名流，为中华民族物昌盛富强贡献了力量，据了解，现在美国、加拿大、菲律宾、马来西亚、新加坡、委内瑞拉、墨西哥、英国、哥斯达黎加、澳大利亚等国家和香港、澳门等地区，有舜河子孙四万多人，广东省开平、新会、台山、恩平等地有四万三千多人。在美、加、新、澳及香港等地，建有甄舜河堂、甄氏联合会、甄汤中山会馆等宗亲组织，广东省开平市设舜河侨刊社、舜河纪念堂、出版不定期刊物《舜河侨刊》，发行国内外。甄舜河公（公元1195－1274年）开创南迁四邑（今广东省台山、开平、新会和恩平四市全称）之举，在甄族发展史上写下不可磨灭的一页。历经沧桑，繁衍生息，奠定基业，子孙众多。济翁迁居河南卫辉府（汲郡），到南宋时，裔孙廷宣任国史修撰，出仕南京安庆府知府事，卜宅居住于此。子善庆于绍熙癸丑（公元1193年）科考取进士，任广东南雄府推官，卒于任上。善庆翁有子景福、景贤，长子景福扶善庆翁灵柩携眷回安庆府（今属安徽省）居住，次子景贤翁（即舜河父亲）则定居南雄珠矶里。新宁德行都（大部分在今开平市城区内），位于潭江和新宁河交会处，地势平坦，土壤肥沃，是一个休养生息、发展经济的好地方。甄族在此定居后，随着人口的增加，又开始向各地分支。舜河子孙住地多在广东南海之滨，是知名侨乡，受海外文化影响较早，百多年来很多人远涉重洋，在海外成家立室，开创基业，并取得较大成就。甄舜河家族移居美国和香港地区的人数最多，其中尤以美国西部的三藩市（旧金山）、洛杉矶（罗省），东部的纽约、波士顿，北部的芝加哥等市较为集中。三藩市甄舜河堂每年春节都举行宗亲宴会，参加人数有一千多人。香港、澳门地区的甄舜河子孙有两万多人。此外，旅居加拿大、菲律宾、新加坡、马来西亚、委内瑞拉、墨西哥、哥斯达黎加、英国和澳大利亚等国家的甄姓侨民也不少。美国的三藩市、洛杉矶、芝加哥，加拿大的温哥华和哥斯达黎加，菲律宾，新加坡等国以及香港等地都建有甄氏宗亲会组织。舜河子孙定居海外的总人数达四万多人。目前，国内舜河子孙有四万三千多人。其中，台山市约二万五千人，分布在汶村、海宴、广海、深井、挪扶、北陡、三合、水步、四九、冲蒌、端芬、白沙、下川和台城等十多个镇；开平市有一万二千多人，分布在三阜城区和沙塘、金鸡等镇；恩平市有四千多人，分布在平石、沙湖、那吉等镇（广东省其他县、市和省外地区的舜河子孙未计算在内）。（余略）

三、历史名人

甄 鸾：字叔遵（535-566），无极（今湖北省无极县）人，北周数学家，官司隶校尉、汉中太守。信佛教，擅长于精算，制天和历法，于天和元年（566年）起被采用颁行。曾注释不少古算书，著有《五经算术》等。

甄 琛：后魏侍中。无极人。为官清廉，被称为“清白将军”。

甄 彬：梁代中山人。有操行，乡里称善。曾以苎麻抵押于人，赎苎麻时，从中得金五两，如数奉还。梁武帝布衣时闻之，即位后官以益州录事参军，兼郫县令。

甄 宇：东汉太子少傅。建武时，每到腊月，朝廷都要给博士发放羊，甄宇每次都拿瘦的。朝会的时候，皇帝问：“‘瘦羊博士’何在？”于是在京城中，甄宇被号为“瘦羊博士”。

甄 后：即甄宓，三国时中山郡无极人，汉太保甄邯后裔，本袁绍次子熙之妻，姿貌绝伦。曹操破绍，曹丕纳为妇。丕称帝，失宠赐死，追谥文照皇后。相传每晓妆，有一绿蛇盘成髻形于后，后仿为之，号灵蛇髻。

甄 济：字孟成，唐代定州无极人。少孤好学，以文雅称，居青岩山十余年，远近服其仁，环山樵夫不敢伐木。官至侍御史。

甄 谊：明代同知长沙府事，西安人。发展农业，兴办学校，政绩很好。后来在顺天府任职。

甄 权：隋唐年间医学家，许州扶沟（今河南省扶沟）人。因为母亲生病，与弟甄立言，精究医术，专习方书，遂为名医。隋文帝开皇初年，甄权为秘书省正字，后来称自己有病而被免职。当时的鲁州刺史库狄□苦于风患，手不能拉弓，无医能为他医治。甄权说：“保持射箭的姿势，一针扎下去，就可以射箭了。”于是甄权针刺其肩隅穴，果真一针下去，刺史当即就能射箭了。深州刺史喉闭水米不下已三日，甄权以三棱针剌其手指，气息即通，第二天饮食如故。甄权治病，多如此类。贞观十七年，唐太宗亲临其家，问他饮食起居，访询用药之道，并授予他朝散大夫一职，赐他寿杖衣物。当年甄权逝世，享年103岁。他一生著述很多，绘有《明堂人形图》，撰有《针经钞》、《脉经》、《针方》、《脉诀赋》、《药性论》等，可惜今已失传。其中部份内容可见于《备急千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》等著作，对后世有一定影响。尤其是甄氏的《明堂人形图》在当时流传广泛，唐代名医孙思邈即根据其所绘图形重新绘制修订为《人体经络俞穴彩图》（已佚）。

甄立言：唐代医学家、太常丞。是当时很有名望的医学家，唐高祖武德中年升为太常丞。他精通本草，善治寄生虫病。御史大夫杜淹患风毒发肿，唐太宗命令立言去为他医治。立言回奏说：“从今天开始，第十一天的午时他必死无疑。”果然如其所言。当时有一个叫明律的尼姑，六十多岁，患有心腹鼓胀，身体嬴瘦，已经二年了。立言为他诊脉后说：“你的腹内有虫，应当是误食头发而致。”就让患者服雄黄，不一会，吐出一条虫，如人小手指粗细，唯独无眼，以火烧之，还有头发的味道，尼姑的病也就痊愈了。立言不久逝世。甄立言著有《本草音义》七卷、《本草药性》三卷、《本草集录》二卷、《古今录验方》五十卷，均己散佚，部份佚文尚可在《千金要方》和《外台秘要》中见到。他的《古今录验方》如《外台秘要》所引进“消渴小便至甜”是我国有关糖尿病的最早记载。

四、郡望堂号

1、郡望

中山郡：战国时期设置中山国。秦代时改为鹿郡。汉高帝的时候在此设置中山郡，治所在卢奴，即今天的河北省正定县。汉景帝以后改为中山国。

2、堂号

还金堂：梁朝时期的甄彬家庭贫困，曾经把一束苎麻典当，后来把苎麻赎回来的时候发现里面夹着一块重有5两的黄金。他马上将黄金送回了当铺。皇帝知道后，为了表彰他的诚实，将他任命为益州录事参军兼婢县令。

中山堂：因为甄氏的郡望为中山，所以得此堂号。

此外，甄姓的主要堂号还有：“舜河堂”等。

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甄姓宗祠通用对联

〖甄姓宗祠四言通用联〗

樵夫却步；

苎束还金。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

上联典指唐代无极人甄济，字孟成，少年时为孤儿，好学而以文雅著称，在青岩山住十几年，远近的人们都佩服他的仁德，甚至樵夹都不到山上砍柴，猎人也不到山上打猎。曾在范阳安禄山署中枉掌书记，后觉察到安禄山要谋反，便用计脱身。肃宗时，历官秘书郎、侍御史。下联典指南朝梁中山人甄彬，有德行，为乡人所称道。曾以苎麻抵押给人，后来赎回苎麻时，从中发现五两金，马上送还给人家。梁武帝很阜就听说过他的事，代齐建梁后，任他为益州录事参军兼郫县令。

望征直节；

家世儒宗。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

上联典指唐·甄济，天宝中以左拾遗召，安禄山求济于帝，授范阳掌书记，察禄山有反谋，佯病求归。禄山反，召之不应，肃宗召置三司署，使通贼官罗拜，以愧其心。下联典指东汉·甄宇，清静少欲，习严氏《春秋》，建武中征拜博士。

灵蛇示髻；

瘦羊传名。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

上联典指三国魏·甄后每晓妆，辄有一绿蛇盘髻形于脑后，宫人仿之，号灵蛇髻。下联典指东汉·甄宇建武中拜博士，每腊日，诏赐博士每人一羊，宇独取其瘦者，为帝所嘉，人称“瘦羊博士”。

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〖甄姓宗祠七言通用联〗

舜祖衍迁枝叶茂；

河源溯远水流长。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

甄氏祖先是古汉族的名门蓍姓，舜河祖随着汉民族的南迁大潮，在岭南创业，繁衍分支，子孙后代散布世界各地，他们为发扬光辉的华夏文化，创造璀璨的岭南文化和促进中外文化交流作出了重要贡献，这是甄氏祖先和后裔的光荣。（另参见上题头《三、迁徙分布》相关内容）