孔子的后代现在繁衍到多少代了?孔令辉是孔子后代吗?

栏目:资讯发布:2023-10-02浏览:1收藏

孔子的后代现在繁衍到多少代了?孔令辉是孔子后代吗?,第1张

前段时间和老爸聊起家族的历史,他很遗憾地说,咱家的家谱在文革时期已经搞丢了,目前老一辈们相继去世,我们以后再也不会知道自己家族是从哪里来,发生了哪些故事了。听着他的话,真的觉得很伤感,更加觉得孔子的后人很了不起,能够将族谱保存地这么完整,并且一直到现在都还在编纂更新。大家一定想知道,孔子的后代现在繁衍到多少代了吧?相比之下我更想八卦一下,孔令辉是孔子后代吗?

孔子的后代现在繁衍到多少代了?

《孔子世家谱》目前收录至第83代

《孔子世家谱》被吉尼斯纪录列为“世界最长家谱”,只有男的后代可以入谱,到目前为止已经有2500多年的历史了。曲阜孔氏家族有内孔和外孔之分,内孔为孔子后裔,可入孔氏家谱;外孔为孔末(改姓孔)的子孙和历代在孔子家干活然后被授予孔姓的人的后代,不可入孔氏家谱。

受国际儒学联合会的委托,孔子的后人于1998年在香港注册《孔子世家谱》续修工作协会,在世界各地建立了450多个续修机构,对族谱进行第五次修订。根据已收到的世界各地120多万份孔子后裔资料,证实孔子后裔到目前为止已经繁衍到83代“念”字辈。

从81代开始至105代,族谱排辈分别是:钦绍念显扬,建道敦安定,懋修肇彝长,裕文焕景端,永锡世续昌。

孔令辉是孔子后代吗?

2007年孔令辉的父亲孔祥智在采访时证实,孔令辉是孔子第76代后人,将会被编入《孔子世家谱》。

2006年10月份,孔祥智应曲阜孔子世家谱研究中心的邀请,参加了孔氏家族续谱的会议,通过孔令辉表叔家遗留的祖上家谱,证实孔令辉及其父亲确是孔子第75代。76代传人。

这孔令辉家也实在是幸运,他们的族谱其实在“文革”期间也被毁了,但竟然会在别处遗留下其祖上的家谱,从而能够让他们“认祖归宗”。虽然很多人都觉得修缮《孔氏家谱》等,是一件费钱费力的事情,但中国人总讲究“寻根”,这毕竟还是有意义的。

网站简介

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叶姓是一个古老的贵族姓氏。它最早的祖先是古代五帝之一的颛顼,被尊为叶公沈诸梁的祖先。最早源于俞氏,后演变为叶氏。随着时代的转折,叶姓如今已经成为一个更大的姓氏,其姓氏遍布全球,达到数十万人。不同地方的叶姓也有不同的世代称谓。

叶氏族谱及世代全集。

安徽无为叶氏一代:泰开祥云。

安徽桐城叶氏一辈:孔孟诗远。

安徽铜陵叶氏一代:一颗读书人的心是正直的。

安徽亳州叶代:东兴昌。

安徽庐江叶氏一代:光明磊落,繁华昌盛。

合肥叶氏一代:家来守道,礼义廉耻。

安徽肥东叶氏一代:昌宗尧祖德、顺道青龙。

安徽含山叶氏一辈:吉兆万世,永保道德之光。

安徽长风叶氏一辈:全国只有金帮保持着良好的仪态和正气,增加了它的辉煌和繁荣。

安徽巢湖叶氏一代:日有宗教教义与人性,万显示在前人之后大放异彩。

安徽蚌埠叶氏一代:龙湛跟随傅传家宝,有学圣贤书之好道,荣华已建千年。

安徽芜湖池州叶氏一辈:文善天之德出自宜万派高崇云《祖章》,与弘治时期同。当泰成龙在白天的时候,他尊重纯洁的生命,并祝福Xi梅雍的生命。

湖北随州枣阳叶氏宗祠一代:开国传宗接代,君有天命,法治辉煌,德才昌盛,道自以为是,天命已定,富贵永传,天下欢庆;

湖北团风叶之辈:莫旗立志,

湖北叶氏一代:上海赢了。

湖北利川叶氏一代:雍昌诗、书、礼、乐。

湖北鸿安叶氏一代:祖的成就永远和未来一样伟大。

湖北黄石一派诗,尊朝廷,得玉容春。在世界末日之前,文明正在开始,有才能的人延续了祖先的运气。

湖北叶一代:一:本山、崇贤德、齐志强;二枝:本周宗德泽方恒天佑,石湾魏长聪民英杰,祖郑光以德治国,以德兴邦,跟随温绍武映南洋。

随州叶氏一代:大正鑫源尚文坊成为全家忠实产品,名垂千古。

湖北叶氏一代:文明的赵睿继位永昌天兴顺,他正在向朝廷和朝廷发布一道圣旨。

湖北黄陂叶氏世代:祁尊贤洪墨英昌东颜代代相传,留西欧学士,取同光。

湖北咸丰叶氏一代:郑达光明园文章道德长,此端忠义,永茂自立,方毅龙人生,国兴贾珍邦光赵信宏达徐四齐常远。

湖北叶氏一代:本周宗德泽方恒得天独厚,魏长聪敏英杰,祖以德治国,以德兴邦,效法温绍武,反映南洋。

湖北丹江口叶氏辈:钟永胜兴山方玮琪开大光古文明宜生好料,绵国佐魏烈桓朝纲率祖牟于宗德泽昌廉贾第一代播蜀相府自前人为万继昌。

湖北洪湖石码头叶氏一代:从奇异吉祥的文明,到盛世繁华,到对国家的崇拜,到世代久远,修身养性,永葆健康。

广东中山叶氏一代:繁荣,

广东叶一代:瑞方兴,

广东汕尾叶氏一代:冀一涌。

广东佛冈叶氏一代:章宗石大昌,起跑龙。

广东丰

湖南邵阳文才公支:千古辉煌,百代启蒙。

湖南新华叶代:桓桂焦韩派宣海堂赵碧明。

湖南洞庭湖叶氏一辈:学德家声,撼影,修德,兴昌守道,顾,琼山,义永昌。

湖南益阳叶氏一代:

坝子镇白平湖支:当文明秀应恒达友,南乔景宗震开悟,坤知继往开来忠。

千家志:文明秀才应该是恒达的朋友,南侨景宗惊起之时,坤知德昌龙昭荣花了很长时间,继承了贤敦的孝心,立下了忠心。

浙江丁洋叶氏世代:

干布:阳春训练是有一点点——有一点点。当你怀孕的时候,薄迎丰会给他带来繁荣来自秀城忠良府田;

太原部落:太阳献寿纪弦回族新时代乐书田德孟同本尚文季良余庆鲜少七方元光石湾但神遣齐;

新编校:仁义傅贾政以祖卑而傲,宜存义昌。

浙江永嘉叶氏一辈:洪忠祖孙儒成光梁明天建国,崔家祥会计升任德皮。苔莎常可曾就读于魏小鹏康生建宁冯金浩永强冯正鑫恒博徐均生。

浙江叶氏一代:生茂宗师司琬接替祁志成。

重庆江津叶之辈:易宗似斯本良祖德智昌。

重庆县叶氏一代:容本亭,文明世界之始,尚,星秀,光绪雨后千年秀。

大足,铜梁,重庆,隆昌,四川雅安,叶氏族谱:清代魏,中美,石,童永贞家族,Xi时期以爵谱闻名,备受尊崇。

成都叶氏一代:阳湖逢春,文魁藻树庆东方。

一个在四川:齐的书友,石广龙的文章,龙永庆鼎的吉祥忠厚家声震撼万代祖荣昌

四川自贡叶氏辈:鲁肃鲁颜峻贤初徐。

四川高县叶代:隆盛元治天下,表忠义,培群臣,拜祖德嘉邦。

福建南平叶氏一辈:祖上日月星辰昌盛,学术发达。

福建南安叶氏辈:仙客余傅舒《孝经》、光乃祖孙谋永古邦训典米尊孙岳德行于今华洲阀读《明伦丰茂集美妇录》长盛商贾苗一邵千寻。

重庆巫山叶之辈:天齐贤强则文明,天下兴邦,国永远忠厚。

重庆渝北叶氏世代:张开国方,韩石应昌陵,司文明德大知远镇庭。

广西乐业县叶氏世代:文祥天星顺启国左正法院。

广西北海叶氏一代:振兴中华,珍爱辉煌。

辽宁葫芦岛叶氏一辈:德国长春人。

江西赣州叶之辈:张忠。

河南南阳石页一代:一:季夏蔡铣,二:身不孝,光耀日。

贵州赤水叶代:子春如宁秦征盛德昌兴回族云。

云南演金叶氏之辈:林挺元绍达嘉邦鼎律N恒必有光华国弘一龙尺寸脚腾P从庆典开始。

一代叶氏:和为贵君子。

叶氏一代:云石国是天安所建。

叶氏一辈:儿子进来,林兴、荣、常勇为头领。

邦德斯是你们朝廷的孔孟光。

鄱阳湖叶一代:士为国宝,士为义,士为孔、孟、朱成。

无可争议的最高的人是美国人罗伯特·沃德洛,1940年他去世前的身高为272米,如果他能再多活一年,身高就会超过274米。世界上“真正的”(无病理原因的)巨人是安格斯·麦卡斯基尔,当他1863年在加拿大去世时,身高为236米。 美国目前最高的人是马努特·博尔,身高为231米,他1962年生于苏丹,现为美国公民,他曾在费城76人队和其他篮球队打过球。 英国目前在世的最高的人是克斯托弗·格林纳,他身高为229米。 突尼斯在世的最高的人是拉德胡阿尼·沙尔比,他于1999年4月22日至23日接受严格的测量,身高为2359米。 最高的女性是中国湖南省的曾金莲,她1982年去世时身高为248米。 桑迪·艾伦是在世的最高的妇女,身高为2317米,她10岁时身高为1905米,她目前的体重为2095公斤。最高的夫妻是加拿大的安娜·哈南·斯旺和美国的马丁·冯·布伦·贝茨,他们于1871年结婚时身高分别为227米和220米。 目前还活着的世界上最高的人,众说不一,内蒙古的“喜顺”是不是最高的?为什么又能去申请吉尼斯,看看下面这一段自相矛盾的报导: 中国内蒙古有个外号“一号牧民”的高个,名叫喜顺,身高238米,比篮球明星姚明还高12厘米(姚明身高226米),如今,湖北的高个更高,便是被健力士世界纪录大全列位“亚洲第一巨人”的张俊才,1966年出生,身高达242公尺。他前日走在湖北武汉的街头,鹤立鸡群,引来众多路人的围观。 去年媒体上说乌克兰一位运动员身高253米,还有一些不同的报导,不能确认“喜顺”是不是能够算是活着的世界第一。

在华夏大地,有且只有四姓是所谓的“通天家谱”,这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤,四家所用的字辈千百年来完全相同。

这四姓始祖,古往今来,皆以圣人尊之。至圣为孔子,孟子被尊为亚圣,他是孔子之再传弟子,而复圣颜回、宗圣曾子均是孔子的嫡传高足。

孔孟颜曾四姓在现实世界虽没有找到自己的精神家园,却以“斯文在兹”的信念为后世中国人建立了一个精神家园。

这个看似与国家民族没有多大关系的同族谱之字辈,实际上却折射出一个民族血脉相承的缩影。

该四姓后人的现取名,正式订出行辈是从孔门第五十六代开始的。明朝初年,朱元璋曾赐孔氏八个辈字:即“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年第五十七代孔讷先后袭封衍圣公。

明末由第六十五代衍圣公孔胤植(孔荫植)奏准,崇祯帝赐字“兴毓传继广,昭宪庆繁祥。”至清朝乾隆皇帝又赐字“令德维垂佑,钦绍念显扬”。民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定,懋修肈彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。

到现在为止,已知最小的辈是孔门第八十三代“念”字辈。因此,不少孔孟等四姓后人从名字上就能看出来辈分大小。

有待指出的是:这并非是孔、孟、颜、曾传人一直使用的,而是在清乾隆九年(1744年),由礼部调查整理,报皇帝钦定作为孔孟颜曾后裔行辈的顺序的。现家谱如下:

希、言、公、彦、承,

弘、闻、贞、尚、胤;

兴、毓、传、继、广,

昭、宪、庆、繁、祥;

令、德、维、垂、佑,

钦、绍、念、显、扬;

建、道、敦、安、定,

懋、修、肈、彝、常;

裕、文、焕、景、瑞,

永、锡、世、绪、昌。

上述四姓族谱,据说“卜”姓亦遵照之。卜商为卜姓始祖。不过,卜子的影响力远不及上述四圣。

说到四姓该族谱,尤以“兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德惟垂佑,钦绍念显扬”而耳熟能详。在当代四姓的族人中,许多人都会当做家谱来背诵。甚至有不少外姓人也说这是孔孟两大家的家谱,也有些人说这是孔孟颜曾四大家的共同家谱。

严格的讲,这些表明辈分的名子开头“字”不是家谱,家谱是记载某个家族世系传承情况——即各个支脉的男性家庭成员及其配偶、儿孙年龄职业住址等情况(封建社会中女性长大成人要出嫁,所以不计入家谱)的花名册(类似家族内部的户口登记薄)和家族成员中重要人物重大事迹的记录本。

近来,历年清明节至,来自海内外的三百余名孔子后裔必然在山东曲阜孔林孔子墓前祭奠了共同的祖先——孔子,子孙们依次向一世主孔子深深鞠躬行礼、敬献花蓝,并诵读祭文。之后又分别来到二世祖墓、三世祖墓、中兴祖孔仁玉墓和远代诸墓望祭之坛前,按照释奠先祖“必丰、必洁、必诚、必敬”的礼仪要求,举行了传统释奠祭祀。

自上世纪八十年代中期恢复祭孔活动以来,曲阜的祭孔活动都是在孔子诞辰日举办,属于“秋祭”。而在传统上,最隆重、最重要且必不可少的都是“春”“秋”两大祭。2008年,曲阜恢复了传统的春季祭孔。如今的春季祭孔大典定于4月3日在孔子出生地尼山隆重举行。曲阜的孔氏家族墓地,是目前世界上面积最大、墓葬最多和最集中的家族墓地,也是世界延时最久保存最完整的家族墓葬群。自孔子“葬鲁城北泗上”,其子孙接冢而葬,两千多年从未间断。

据悉,目前,孔子后代有三百多万人,至今已繁衍八十多代。其中,曲阜的孔子后裔占曲阜人口的五分之一,大约有23万!

孔子家族嫡长孙(第四十六代)自宋仁宗至和二年起世袭爵位“衍圣公”,主要任务为祭祀孔子、传承中国传统文化。台湾已故的孔德成是延续八百九十余年的“衍圣公”最后一代。

不过,目前最流行的说法是民国时代的大财阀孔祥熙,并非孔门嫡传后裔。因其母嫁入孔门时已有身孕。

此外,还有一部分是回民,姓孔,这是很特殊的。或许会有人问,孔子是汉族,为什么他的子孙是回族哪。原因是:孔子的第59代子孙孔彦嵘娶了一名回族女子,名叫马甲尕,夫妻两人生育了3个儿子。马甲尕要求一个儿子加入回族,并且信仰伊斯兰教。她缝制了一顶穆斯林戴的白布帽子,三儿子年幼好奇,争着戴这顶帽子,于是顺从母亲的意愿成了穆斯林。在甘肃永靖县,孔氏穆斯林被当地人称为“孔回回”。

孔孟四姓的后裔中除了有回族外,还有土族、东乡族、藏族、满族、保安族、土家族、朝鲜族和撒拉族,他们分别信仰伊斯兰教、佛教、喇嘛教、基督教等宗教。

现在,我们具体谈谈该四姓共同族谱的由来。

先说是否存在“孔孟一家亲”。当前,“天下孔孟是一家,看字排辈论高低”的说法很流行。由于孔子、孟子的后人共用一个家谱,不管姓孔姓孟走到哪里都要当一家人来对待。还说在旧中国孔家孟家子弟外出旅行,即使逃荒讨饭,来到陌生的孔孟人家,只要一提自己姓孔或者姓孟,就会被当一家人来看待。要按照姓名中的“字”表明的辈分论高低,岁数大辈分低的人也要给岁数小辈分高的人磕头行礼,称“叔”喊“爷”。东道主要给讨饭者安排吃住,走时还要送些粮食。这是和外姓人的区别之处。

要搞清孔孟是否真的一家,就需要看是不是两家真的共用一个家谱。经查阅家谱网得知:《孔子世家谱》是专门记录孔子家族繁衍脉络的谱牒,从孔子时代至今已传承了二千五百多年,跨越了八十多个代次,共登记近200万人。2005年,英国吉尼斯世界纪录有限公司在法兰克福宣布,中国的《孔子世家谱》被认定为目前世界上最长的家谱。

《孔子世家谱》原为手抄本,明朝时《孔子世家谱》形成“六十年一大修,三十年一小修”之约定。然而由于种种原因,历史上只大修过四次,分别在明朝天启年间、清朝康熙年间、乾隆年间、和1937年民国时期。

而《孟子世家谱》也记载了从孟子到第七十五代孙孟祥拹(1990年在台湾继任亚圣奉祀官)的历代孟氏子孙繁衍情况。清朝康熙五十九年(1720年),孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰修编了一部较为完整的族谱,分送族众。康熙六十一年(172Z年)秋,孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰重校《三迁志》。

孟氏族谱规定,续谱之时要将旧谱缴入谱馆,一旦新谱修成,要将旧谱销毁,所以清代以前的孟氏族谱已经没有了,现在传世的只有《道光谱》、《同治谱》两种木版刊印本。

由此可见,孔孟两家各有独立的家谱,家谱中都没有两家合并为一家之说。至于曾、颜,亦如是。我们进而可以推断,从宗族的角度讲,孔家就是孔家,孟家就是孟家,曾家事曾家,颜氏仍是颜氏。颜氏之源与孔子母亲无涉。

据说,这四个通天谱的后裔,是不需要说“免贵”的姓氏。

也有此分析出:四姓具备共同族谱,并非是春秋战国时代相约而定的,而是后来的历代统治者为了维护自身的政治利益而强行以定。

当然,无可否认,四姓之始祖确实亦渊源甚多。众所周知,孔子及其学生的学说不仅影响了中国几千年的发展进程,还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。在西方人看来,孔子无疑是足以与苏格拉底、耶稣、释迦牟尼柏齐名的思想家。

而孟轲,也是儒家最主要的代表人物。“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本主义是影响了很多执政者的至理名言。

关于曾参,其实是孟轲的老师的老师,其在孔学中的地位,很长时间以来未被认识,唐宋之后才被高度认可。他对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树,他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,被称为“上承孔子道统,下开思孟学派”。

而颜回,是孔子最得意的徒弟,有评价说“颜渊独知孔子圣也。”颜回所认同的“天人合一观”所表现的对客观规律的尊重是那个年代的精神瑰宝。

其实,儒家学派以孝道为先,排序以入道为先,应该是孔、颜、曾、孟才对。原因很简单:颜回和曾参是孔子的学生,颜回是曾参的师兄,曾参却是孟轲的师祖!

孔孟颜曾四姓在现实世界没有找到自己的精神家园,却以“斯文在兹”的信念为后世中国人建立了一个精神家园。

孔子的后代现在繁衍到多少代了?孔令辉是孔子后代吗?

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