父亲林元璧、母亲林朱氏的合葬墓。“朱老孺”是“朱老孺人”的简写，是对朱夫人的敬称。附过世的儿子林子建的墓。“故勇”应该是“故男”的笔误或抄写错误。承重孙是指长子已死情况下的长孙，名林其则，是林子建的儿子。“佭”应该是“侄”的笔误或抄写错误，眼不知何意，如忽略，应是故侄男林景、林思二人，下有三个侄孙，林其胜、林其山、林其顺。下有两个侄曾孙，林暮莲、林根保。嗣曾孙暮莲，应是侄曾孙过继给长孙林其则为子。由此推测，之前的“眼”字可能为“嗣”字之误，乃是“故侄嗣男”。

总结一下人物关系：夫妻二人林元璧、朱老孺人的合葬墓，附带独子林子建的墓。林子建有一子林其则。林子建过世后有两个侄子林景、林思（可能承接了部分家业），下有三个侄孙林其胜、林其山、林其顺，两个侄曾孙林暮莲、林根保。其中，林暮莲过继给长孙林其则为子。

名门之后修家谱，主要是对家族历史的研究和传承。名门之后修家谱的意义可以从以下几个方面解释：

1 传承家族文化：家谱是家族文化的重要组成部分，通过对家族历史和谱系的追溯和研究，可以更好地了解家族文化背景和历史传承。通过修家谱，可以把家族文化传承下去，让家族的后代了解并继承家族的价值观和文化传统，增强家族凝聚力。

2 寻找家族起源：修家谱可以追溯家族的起源，了解先祖的生活背景、成长历程、家族迁移等情况，帮助家族后代更好地了解自己的家族渊源。

3 传承家族血脉：在传统文化中，家族血脉的传承具有重要意义。通过对家族历史和谱系的追溯和研究，可以更好地了解家族血脉的传承，让家族的后代更好地认识自己的家族和先祖。

4 促进家族和谐：修家谱的过程中，需要家族成员共同参与，共同商议，制定家规家训等，促进家族成员间的交流和沟通，增进彼此之间的了解和信任，有利于家族和谐。

总之，名门之后修家谱是对家族历史和传承的研究和整理，有利于传承家族文化，寻找家族起源，传承家族血脉，促进家族和谐。

谱的拼音 谱的解释 谱是什么意思

1、谱字的拼音是pǔ ; 2、 谱字的解释：(1)（动）按照对象的类别或系统；采取表格或其他比较整齐的形式；编辑起来供人参考的书：年～｜食～。(2)（名）用来指导练习的格式或图形：画～｜棋～。(3)（名）曲谱：歌～｜乐～。(4)（动）就歌词配曲。(5)（名）（～儿）大致的标准；把握：心里有～。

精选部分谱组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、发射光谱造句：研究了甲基异丁基酮（MIBK）萃取分离金，用电感耦合等离子体原子发射光谱法（ICPAES）测定镀金液中杂质元素的新方法。

解释：发光体的光直接通过棱镜或光栅而形成的光谱。

2、连续光谱造句：试验结果表明：改进后的系统无论在单一光谱、多频带光谱或者连续光谱范围，都能够获得接近衍射极限的成像质量。

解释：光谱的一种，包含从红到紫的各种色光，色光之间没有明确的界线。炽热的固体、液体或高压气体所发的光都形成这种光谱。

3、五线谱造句：她们的形象随着文学艺术家们的摄影镜头、诗歌和音乐走上了银幕，书刊、报纸和五线谱，一直从中国走向了世界。

解释：在五条平行横线上标记音符的乐谱。

4、光谱线造句：而且如果你再看看其他星球的光谱，光谱上的颜色都是一样的，但是光谱线会在不一样的地方把光谱分开，形成不一样的图案。

解释：光谱中明亮的或黑暗的纵线。各种元素的蒸气的光谱线的数目、位置和强度都不相同。

5、声谱造句：根据关节音的声谱图特征，从关节音振动能量、频率、振幅、发生时间等方面对关节音进行鉴别，可能有助于判断颞下颌关节的功能状况。

解释：描绘声音成分（频率、幅度等）的图表或记录。

6、光谱仪造句：以火星勘测轨道飞行器为例，它通过先进的可视和红外光谱仪来扫描和绘制火星表面图谱，并以此寻找有水存在时所形成矿物的痕迹特征。

解释：把成分复杂的光分解为光谱线的仪器，用棱镜或衍射光栅等构成。

7、光谱分析造句：油液光谱分析诊断系统（SADS）由人机交互、数据管理、知识库管理、推理机、自学习调整、远程故障诊断和系统输出等模块组成。

解释：根据物体燃烧时或在电弧中发光时形成的光谱来测定物体的化学成分。

8、色谱分析造句：根据中科院的规定，LICP如今将提供分析材料的11个服务，包括红外光谱辐射测量、X射线荧光、气相色谱分析以及质谱分析。

解释：也叫色层分析。利用吸附剂对被测物质组分的吸附能力不同，而将这些组分分开的原理进行分析。用于鉴定和分离某些性质很近似或组成很复杂的物质。

9、吸收光谱造句：加入基体改进剂适用于石墨炉原子吸收光谱法的样品预处理，可以提高硒的灰化温度，减少硒的损失以及样品中基体的干扰；

解释：使白色的光通过炽热的气体或蒸气，再通过棱镜所产生的有许多暗线的光谱。暗线的位置和这种气体或蒸气所形成的明线光谱的明线的位置相同，这是因为炽热气体或蒸气吸收了它所发射的色光的缘故。太阳的光谱就属于这一种。也叫暗线光谱。

10、乐谱造句：在苔丝来后的好几天里，克莱尔老是坐在那儿聚精会神地读书，读杂志，或者是读他刚收到的邮局寄来的乐谱，几乎没有注意到桌子上苔丝的出现。

解释：歌谱或器乐演奏用的谱子，有简谱、五线谱等。

11、家谱造句：该书从普京在列宁格勒（今圣彼得堡）出生一直讲到他成为一名前苏联克格勃，并详细列出了普京的家谱，最早可以追溯到18世纪初，其中用了一整章的篇幅讲述了普京祖先的故事。

解释：封建家族记载本族世系和重要人物事迹的书。

12、谱写造句：柏林墙的倒塌谱写了历史，但谱写那段历史的，实际上是无数的男人和女人，他们几十年来一直渴望迎来一个自身权利同样可以得到保障的世界。

解释：写作（乐曲等）：这支曲子是他～的◇革命先烈抛头颅，洒热血，～下可歌可泣的壮丽诗篇。

13、曲谱造句：由于手风琴演奏的斯卡拉蒂奏鸣曲基本都来自于钢琴曲谱，所以就不可避免的涉及到手风琴与钢琴在演奏奏鸣曲时的技巧比较。

解释：（1）辑录并分析各种曲调格式供人作曲时参考的书，如清人王奕清等所编的《曲谱》。（2）戏曲的乐谱。

14、食谱造句：所有简单的食谱涉及到的都是把芒果搅打成黏浆状，然后或许可以加入少许牛奶，奶油和豆蔻，或者是糖，甚至是加入一些小茴香粉来调味。

解释：（1）介绍菜肴等制作方法的书。（2）制定的每顿饭菜的单子：幼儿园～｜一周～。

15、谱系造句：近期，我在读一本书，书中把患自闭症谱系障碍的人描述成系统指向的、机械倾向的、擅长操作机械和计算机，但不能进行创造性思考。

解释：家谱上的系统。

16、波谱造句：研究人员使用一种统计模型根据二者的波谱特性将声音分成两类，即色情影像声音和非色情影像声音，并用互联网上的音频对其进行测试。

解释：按照波长的长短依次排列起来的表。例如电磁波的波谱是从最长的无线电波直到最短的丙种射线顺序排列起来的。

17、光谱造句：这些折射的光线大多数处于光谱的红光区域，因此，从地球上看来，月球变成了红色、黄铜色或者橙 调，有时甚至会变成褐色。

解释：复色光通过三棱镜或光栅后分解成的单色光所排成的光带叫光谱。例如日光的光谱按一般说是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七色。各种元素都有它自己独特的光谱。分析物质的光谱，可以确定物质的组成和它的分子结构等。

18、极谱分析造句：方波极谱分析仪是一种常用的、经典的电化学分析仪器。它具有速度快、灵敏度高等优点。

解释：一种电化学分析方法。根据电压增加而通过溶液的电流发生变化的曲线，能同时进行定性、定量分析。多用于微量物质的测定。

19、摄谱仪造句：HD10180的行星是通过多年来安装在智利LaSilla的ESO的36米望远镜上的高灵敏度HARPS摄谱仪所获取的数据而发现的。

解释：能把光线分解成光谱，并拍摄成照片的光学仪器。

20、脸谱造句：脸谱网对所有人开放

不再局限于大学生。于是

我的同事也加入了这个网站

也就是说

现在他们知道我在不上班的时候都做些什么。

解释：戏曲中某些角色（多为净角）脸上画的各种图案，用来表现人物的性格和特征。

21、图谱造句：另外一个拥有蜥蜴数据资料的人也会添加进来，第三个人把蝴蝶，蜥蜴的数据资料和现有的私立数据相整合，就会作出新图谱或是新研究方法。

解释：系统地编辑起来的、根据实物描绘或摄制的图，是研究某一学科所用的资料：植物～｜历史～。

22、年谱造句：为了对姚名达进行全面的了解，本人用了一年多的时间专门搜集资料，并写成两万多字的《姚名达先生年谱》，但限于篇幅问题，本文的附录部分不能全录。

解释：用编年体裁记载个人生平事迹的著作。

23、简谱造句：从清初徽州著名的小说家、戏曲家、刻书家和思想家张潮作品和相关的资料中整理而成的简谱，系统而详尽地介绍了他交游和著述概况。

解释：用阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7及附加符号做音符的乐谱。

24、谱牒造句：中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻，从庙产传承可见嫡长子继承制的影响，从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。

解释：＜书＞家谱。

25、离谱造句：这不算是一种我特别喜欢的金融产品，因为它们很多都有高得离谱的年费，而且可能对（短期内）比如说头七年里的赎回收取后端销售佣金。

解释：（～儿）离格儿。

26、谱子造句：的确，乐师们要遵循一系列的乐谱，这些谱子又叙述了某个语焉不详的故事，或者至少是某次心灵情感的旅行。

解释：曲谱。

27、画谱造句：不过，据我所知，古代那些不靠绘画谋生的文人，虽然也画同样的题材，但他们的技法与官方画谱规定的不同。

解释：（1）画帖。（2）鉴别图画或评论画法的书。

28、谱斑造句：法国（南方）：Contis谱斑，虽然不是一个大海滩，而是一个巨大的bodyboard冲浪海滩具有良好的沙滩，干净的海水和迷人的异国情调的法国女人！

解释：太阳表面上的明亮区域。常出现在大黑子和黑子群附近。寿命比黑子长。其面积大小也是太阳活动强弱的一种标志。

29、棋谱造句：棋玩具的实物分析表明棋谱的内容要贴近幼儿的经验以及棋的玩法和规则要具层次性是衡量一付棋适不适合幼儿玩的两个重要指标。

解释：用图和文字说明下棋的基本技术或解释棋局的书。

30、歌谱造句：资料来源：四个版本都来源于1899年Schott出版的歌谱（该歌谱1904年在美国由Schirmer再版）。

解释：歌曲的谱子。

31、谱表造句：这种激光束所具有的史无前例的化学分析敏感度，使得研究人员能够创建对个体饮食内容的连续观察谱表。

解释：乐谱中用来记载音符的五根平行横线。

32、打谱造句：打谱的过程，涉及到音乐史学，版本学、文献学、乐律学、历史学、指法翻译及琴谱考证等诸方面的问题。

解释：（1）按照棋谱把棋子顺次摆出来，学习下棋的技术。（2）（～儿）订出大概的计划：商业部门帮助人民公社～儿，根据公社的需要签订供应合同。

有关谱字组词的词语列表 谱的组词 谱怎么组词 谱的多音字组词 谱字组词

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姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之後，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。 张姓是华夏大姓之一，人口近一亿，遍布全国及世界各地。张姓祖根在哪里有的说河北清河，有的说山西太原，有的说河南濮阳。为了寻清这个问题，本会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会，进行了实地考察，掌握了大量史实，确认中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳)，帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳，其他地方只能是流，是支脉。

一、史籍及谱牒依据

我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多。《世本》日： “挥作弓，牟夷作矢。”这是今见最早的关于挥的记载。《史记·五帝本纪》日： “黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”唐·林宝《元和姓纂》云：黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日： “张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》： “张氏出自黄帝轩辕氏，生少吴金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

从上述文献可知，挥为张氏得姓祖，这一观点，除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外，其他史书均无疑义。但是，挥是黄帝之孙，或是黄帝之子；挥是玄嚣青阳氏之子，或是少昊青阳氏之子，却有分歧。我们认为，挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子。其根据有二：①《国语·晋语》日： “凡黄帝子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。”(其中有二人同为姬姓，二人同为己姓)。《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载。黄帝子所得十二姓中没有张姓，这说明张姓非黄帝所赐，挥公非黄帝之子，乃黄帝之孙，和帝颛顼是亲叔伯兄弟，是同时代人。②当代著名民族源流学家何光岳先生考证，少昊金天氏本东夷族，非黄帝后裔青阳氏，亦就排除了少昊为黄帝之子说，挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的。

但是，鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题，在历史上已争论了几千年，且各有重要文献依据；挥生活在上古传说时代，后世史书不一致、有争议，是正常的。所以，我们的态度是：两种观点应相互尊重，相互包容，求大同存小异，谁也不能强迫谁改变族谱。我们相信，随着时间的推移，姓氏文化研究的深入，认识会逐步统一的。

二、地望考察

玄嚣因何得号青阳氏这与其封邑有关。我国自古至今，均以“山南水北为阳”。青阳，即清水之阳(青、清古通用)，而古清河就流经濮阳。

《读史方舆纪要》日：“淇水过内黄县南为白沟，亦日青河。”又日：“淇水……经内黄、清丰之间，其下流人大河，故渎今湮。”《前汉书·地理志》日：“清河水出内黄县南。”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称。《诗经·卫风·氓》篇： “氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”，“淇水”即是“古清河”；“顿丘”古邑名，在今濮阳城西、浚县境内。从这首古诗也说明帝丘附近有古清河。今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民，仍称村北为北清河、村南为南清河。张仪村系战国时期纵横家张仪故里，至今村内尚有“张仪祠遗址”。该村有张、尹、李等八姓，只有张姓是老住户，其他均是迁入户。据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载：“李氏出陇西蔓延天下，明洪武年间，自洪洞迁于开州北王家庄后，自王家庄移居清邑张仪村。”清光绪年间续修的《尹氏家谱》载：“尹氏世居山西之洪洞，明成化年间徙居清邑张仪村。”该地为什么称“清邑”定与古清河流经此地有关，很可能就是玄嚣的封地“清阳”。“清邑”明代尚存，今已不在。据著名历史学家朱绍侯先生讲：“帝丘(今濮阳)在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区。因此，黄帝必须在帝丘设防，所以把其子玄嚣封于青阳。”由此可知，张姓始祖挥公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼。由于挥十分聪明英武，他夜观弧星，折枝弯条，始制弓矢，大大提高了颛顼部族的战斗力。弓矢用于狩猎，猎获的鸟兽空前增多，提高了部族的生活水平；用于战争，打败了与颛顼争帝的共工部族，使颛顼统治的疆域“北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木”。由于挥公功勋卓著，帝颛顼封其为弓正(亦称弓长)，并赐姓张，是符合历史实际的。

有人说，清河在中国境内何止一条河北、山东、山西、安徽等省都有清河，怎么能断定濮阳的古清河就是玄嚣的封邑青阳所在地呢这是因为濮阳古称帝丘，颛项建都于此，至今濮阳城中心四牌楼上仍镌刻着“颛顼遗都”四个大字。帝颛顼、帝喾死后均葬于帝丘，今陵墓尚存，这一点是哪个清河也没有的。所以，只有帝丘附近的古清河才是玄嚣封邑青阳所在地，玄嚣也因封地青阳而号青阳氏。

三、当代族史研究成果

何光岳先生关于挥为玄嚣青阳氏之子的论点，在当今史学界颇具权威性，为研究张姓起源提供了重要依据。著名族史专家谢均祥先生经过多年研究考证，确认张姓源于濮阳。他的这一研究成果，1994年曾在《欧洲时报》、《河南广播电视报》等国内外报刊上发表。

以上论据充分证明了：挥公即是张姓始祖，因发明弓矢而得姓，张姓祖根在濮阳，这便是张姓的渊源。

此外，后世有以字为姓者，也有因种种原因改姓者。如春秋战国时期，晋国有解张，字张侯，在晋齐鞍之战中作战勇猛，战功卓著，他的后世以他的字为姓，改解姓为张姓。战国时期，魏国人范雎，为躲避仇人迫害，改姓易名，自称张禄，西入秦国，屡次为秦王出谋划策，因功登上相位。三国名将张辽，原姓聂。汉末黑山起义军首领张燕，原姓褚。另有少数民族改姓张的。在当代中国，回、满、藏、苗等十几个少数民族中，都有张姓人群存在。但这只是支脉，是流，而不是源。

四、张姓播迁

张姓先民是怎样从得姓地濮阳走向全国，走向世界的这是个大课题，不是一篇短文所能够说清的。现仅就我们的初步考察，谈一下我们的看法。

张姓先民的第一次大播迁应是在大禹治水时期。当时，遍地洪水泛滥，中原濮阳地势低洼，更是一片汪洋。为求生存，先民们只好择高而居，逃往距离近的高丘或山区，并且在那里定居下来，繁衍生息，而后又逐步走向全国各地。这次洪水大致发生在帝颛顼、帝喾之后的尧、舜时期，也正是挥公得姓之后。起初，尧命颛顼之子鲧治水，而且到过濮阳。至今，濮阳境内仍有“鲧堤”遗迹。明·嘉靖《开州志》(明代濮阳称开州)卷二，载宋·司马光《鲧堤》诗日：“东郡(今濮阳)鲧堤古，向来烟火疏。堤封百里远，生齿万家余……”可惜，曾在濮阳筑堤治水的鲧，由于方法不对，九年没有把水治平，被舜杀于羽山。舜又派鲧之子大禹治水。他带领人民，凿山开河，治水十三年，三过家门而不入，终于把水治平。这次大洪水先后治了二十二年，逼使很多人离乡背井逃避水患。但要问，当时的张姓先民究竟逃到了哪省哪县，因没查到确凿依据，笔者不能妄言。但据读史得知，帝颛顼、帝喾均建都于帝丘(今濮阳)，到帝尧为什么把都城迁到了平阳(今山西省临汾西南)帝舜为什么把都城迁到了蒲坂(今山西省永济县西南蒲州)大禹为什么把都城迁到了安邑(今山西省夏县西北)恐怕都与这次大洪水有直接关系。中国地势的特点， “西北高，东南低，十里地，洼三尺”。在洪水滔天的时代，难怪帝尧、帝舜、大禹均迁都于山西。试想，部落联盟的首领和都城都迁走了，黎民百姓能不跟着去吗所以，历来饱受洪水灾害的濮阳人，逃避水灾多向西，不去山西就去陕西。那个时期，张姓先民从得姓地老家帝丘(今濮阳)逃往山西等地，再由山西迁往各地，或迁回老家濮阳，是比较符合历史实际的。

张姓先民第二次大播迁，当在公元前132年(汉武帝元光三年)，黄河在濮阳瓠子堤决口时期。自古人恋故土。大禹把洪水治平之后，逃往外地的先民回来一部分是肯定的。经过夏、商、周、秦等朝代，特别是春秋战国时期，濮阳地区属于卫国，经济文化都有相当发展。但到汉代，濮阳人又碰上了黄河瓠子堤决口，淹没十六郡，濮阳以东尽成泽国，又一次一直淹了二十二年，人们没吃没喝能不外逃吗去哪里为了求生存逃水患，只好走老路逃往高丘或山区。此后，还有新莽时期公元11年，黄河自治亭(今濮阳)决口，是历史上黄河第二次改道，漫流于濮阳以东各郡达59年。北宋熙宁十年，黄河自濮阳曹村决口，是历史上黄河第三次改道，泛郡县四十五，淹民田30万顷。有史记载的黄河在濮阳境内的决口达一百多次，又加上旱灾、虫灾，每次水旱灾害，都迫使先民们离乡背井，逃往各地。

除了水灾之外，战乱是张姓先民多次迁移的另一个重要原因。濮阳地处中原，历来是兵家必争之地，春秋晋楚城濮之战，秦代章邯和项羽濮阳之战，东汉曹操吕布濮阳之战，北宋宋辽澶渊之战等多次大战都发生在这里，每次战乱都迫使先民们多向比较安定的南方迁移。据王大良、孟繁冶先生编著的《中国大姓寻根与取名》一书记载，由于战乱原因， “张姓先民由中原地区向四方迁徙，有过几次大的潮流。第一次是在东汉末年，由于董卓之乱和连年的战乱，中原地区遭受严重破坏，在此居住的张姓先民被迫南迁；第二次是在西晋末年，匈奴和羯、鲜卑、氐、羌等少数民族的军队进入中原，灭亡了汉族地主阶级在洛阳建立的西晋王朝，人民群众蒙受了深重的苦难，中原的张姓先民又一次大规模地南迁，同时也有部分张姓先民迁往东北和西北地区；第三次是在金兵南侵，灭亡了建都开封的北宋政权，占领了黄河南北，这里的张姓先民又一次大规模南迁，到长江以南地区避难。除了这三次迁徙外，还有更多的小规模迁徙，使张姓儿女逐渐遍布于全国各地。”