1、十二主神：

宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，只是名称有所变化，太阳系行星就是以之命名的。）　

宙斯：Ζεύς，（主神，天空）　

赫拉：Ήρα（婚姻）　

波塞冬：Ποσειδών（海洋）　

哈迪斯：Άδης，（冥府）　

雅典娜：Αθηνά（智慧，工艺）　

阿波罗：Helios（光明之神）　

阿耳忒弥斯：Άρτεμις（狩猎，森林）　

阿佛洛狄忒：Αφροδίτη，（美与爱）　

赫耳墨斯：Ερμής（商业）　

阿瑞斯：Άρης（战争）　

赫淮斯托斯（赫菲斯托斯）：Ήφαιστος（火焰，铸造）　

狄俄倪索斯：Διόνυσος（酒）　

地面小神中的两个大神：　赫斯提亚：Εστία（炉灶）　

得墨忒耳：Δήμητρα（豊产）

赫利俄斯：（太阳神）

十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的力量。

2、相关对应：

扩展资料：

1、希腊诸神是古希腊的神话传说中，所涉及的一批知名的神祇，例如众神之王宙斯，冥王哈迪斯，海神波塞冬，智慧女神雅典娜等。它们在罗马神话中分别都有对应的名字。

希腊诸神独有一套完整而系统的体系，每一位神都有鲜明的特点和个体掌管的领域，每一位神的前生后世都有其衔接紧密的故事，希腊诸神的传说甚至可以说是史前文明被神化以后的发展史，反映了古希腊人民对于自身世界以外的瑰丽想像和不尽探索。除了拥有超越人类之上的能力以外，希腊诸神和人类一样拥有七情六欲，这些鲜活的形象已经深深烙在了西方哲学、文学、以及口口相传之中。

2、天与地的起源（旧神谱）：

旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡厄斯（Χάος，即“混沌之神”），卡厄斯生出了盖娅（Γαία，大地女神）、厄克斯（Έρως，老爱神）和塔塔勒斯（Τάρταρος，深渊、地狱之主）；

接着在深渊底层出现了厄瑞玻斯（Έρεβος，黑暗之神）与尼克斯（Νύξ，司夜女神），两者结合生出“光明”与“白昼”。盖娅又生出了乌拉诺斯（Ουρανός，天空之神）和蓬托斯（Πόντος，海神）。盖娅与她的儿子乌拉诺斯结合，生下了十二个泰坦巨神（Τιτάνες）及三个独眼巨人（Κύκλωψ）和三个百臂巨人……。后来乌拉诺斯死后，盖娅与塔塔勒斯结合，生育了巨人。

- 希腊诸神

从阶级上说，耶和华拥有创造世界的能力，宙斯是在杀死自己的父亲之后才掌管宇宙万物的，所以耶和华的阶级应该比宙斯更高。

同样由于上面的原因也就可以认为，耶和华时代世界还没有被创造，而宙斯时代的世界已经被创造了很久了（毕竟高级神祗的繁衍能力一般来说与其能力成反比。），所以从时间上说宙斯应该是耶和华的晚辈。

从族谱上说，耶和华是孤身一人的，而宙斯有着完整的家族系谱。

原文：

传说地球上本没有火种，那时人类的生活非常困苦。没有火烧烤食物，只好吃生的东西，没有火来照明，就只好在那无边的黑暗中，度过一个又一个漫长的夜晚

众神之王宙斯同意把火种给人类，但是他要求人类必须用一头牛来做献祭。普罗米修斯想出一个妙计。

给宙斯献祭的时候，普罗米修斯给宙斯的牛被分成两部分：第一部分是生的牛肉，但没有牛皮；第二部分是皮包着骨头，但是浇上了香香的牛油。宙斯一眼就识破了普罗米修斯的言外之意，生气的说：“我拒绝把最重要的东西给人类，那就是火！”

普罗米修斯为了给人类造福，就冒着生命危险，从太阳神阿波罗那里去偷走了一个火种。主神宙斯站在奥林匹斯圣山上，发现人间烟火袅袅，立刻追查是谁盗走了天火。当他得知是普罗米修斯触犯了天规，便大发雷霆，决定要狠狠惩罚他。

但是火神（Haphaestus）很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求宙斯他饶恕你。”普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”

出处：出自欧洲神话故事《希腊神话故事》。

扩展资料：

作品简介：

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊和其它各国的神话的基础上形成基本规模。

后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。

神话叙事几乎在每部希腊文学中都表现了重要的角色。虽然如此，伪阿波罗多洛斯（Pseudo-Apollodorus）的《书库》（Bibliotheca）是唯一一部由古希腊时期保存下来的希腊神话合集。

这部作品中载有大量有关希腊神话的原始资料（例如诸神的家谱），以英雄神话为主，是现代学者研究古希腊神话的重要文献。

该作品在古代被认为是生活于公元前180到120年的雅典的阿波罗多洛斯的作品，但现在已经证明这是托名之作或是同名人物，实际上成书于公元2世纪，因此现今习惯将该书的作者称为“伪阿波罗多洛斯”。

    -希腊神话

父亲：福耳库斯

丈夫：波塞冬

母亲：刻托

姐妹：厄倪俄、狄伊诺、彭菲瑞多、丝茜娜、欧律阿勒、（雅典娜）

子女：飞马珀伽索斯、巨人克律萨俄耳 美杜莎本是个美貌的女子，她是海神的女儿。

有传言是波塞冬的孩子，也有说是另外一位海神福耳库斯的女儿，因为美杜莎是戈耳工三女妖之一，所以更趋向后者。 一直以来美杜莎从美女变成怪物的传说都是和雅典娜紧密相连。在雅典娜神像的表现上，多座神像的胸口或者盾牌上都有美杜莎的头像，为什么这样一个怪物偏偏要出现在雅典娜的神像上呢。

据希罗多德在《历史》卷四中的记述，雅典娜是波塞冬和特里同尼斯水泽神女的女儿，由于某种原因与父亲闹翻了，便投到宙斯那里去，宙斯收留她为自己的女儿。

而从上文的叙述中，美杜莎也有可能是波塞冬的孩子，那么她们是姐妹吗？

希腊神话不同于罗马神话，希腊神话讲诉的不是一个统一国家的神话，而是多个城邦各自统治的大范围区域神话，甚至整个欧洲，当一个城邦占领了另一个城邦的时候，胜利者就开始利用神话影响新的领域，他们会利用这个地区原本的神话当作蓝本，将自己的神明和当地的神明结合，使民众相信他们被统治是神明的意思。

所以无论是雅典娜，还是美杜莎，他们的传说是有很多的。但是有一点就是，如果没有雅典娜，就没有美杜莎传奇的后半生。那么雅典娜和美杜莎到底有什么关系呢。

上文叙述了，美杜莎和雅典娜都有一个共同点，就是各自有一个版本说明她们是波塞冬的女儿。而有一个版本美杜莎是雅典娜的女祭司，而在古时候，祭司可以直接代表神明，这是任何时代都默认的一项规则。那么在这里美杜莎是不是代表着一个时间段的雅典娜，只是随着历史的推移，不同时期的神话创造者根据时代需求的不同，将他们完全分化成两个极端来描述，一个神，一个怪，新的雅典娜变成了宙斯的亲女儿，旧的雅典娜变成了美杜莎，成了福耳库斯的女儿，戈耳工之一。

而创作出来的故事，开端就是因为波塞冬被美杜莎的美貌吸引而在雅典娜神殿奸污了她，从而引出以后，两者分化的故事。而据希罗多德在《历史》卷四中的记述，雅典娜和父亲波塞冬闹翻，是否就是这件事。希腊神话中**事件时常发生，见怪不怪。

如果说美杜莎代表的是这个时间的雅典娜，那么对于美杜莎的惩罚是不是雅典娜对这样的自己的一种自我放逐，从而获得新生的一种方式。我们知道神是拥有分身这样的一种说法。

我们也知道宙斯是鹰的化身，赫拉是孔雀的化身，而雅典娜却是两个动物的化身：猫头鹰和蛇，猫头鹰一直以来有代表着智慧，可以代表正面的智慧女神本身，而蛇就是指美杜莎这个分身。

并且希腊神话里一直有一个矛盾的地方，既然雅典娜能将美杜莎变成那样的妖怪，却需要珀尔修斯将美杜莎的头献给了雅典娜以后，雅典娜才拥有“能将敌人变成石头的能力”。

所以消灭美杜莎也是雅典娜利用珀尔修斯消灭自己的过去，取回自己全部力量的一个手段。

美杜莎的血液虽然剧毒，却拥有特殊的力量，曾赋予埃里克特翁尼亚斯以起死回生的能力，因为雅典娜曾把蛇发女妖美杜莎的血赐给了他几滴。而这个时候美杜莎早已死去，却依然拥有这样的力量，足以说明，她从另外一个身体（雅典娜的身体）得到了生命力。

勒达是希腊神话中的一位人物，当宙斯化为天鹅时被宙斯引诱而出名。她是斯巴达的王后，也是引发特洛伊战争的美丽海伦和狄俄斯库里双胞胎的母亲。勒达和天鹅是希腊和罗马艺术家的热门主题，经常出现在古代雕塑、陶器和马赛克中。

家谱

勒达是埃托利亚普勒隆国王忒修斯的女儿。她是斯巴达国王廷达瑞斯的妻子，他们一起生下了各种各样的孩子，包括爱上帕里斯并引发特洛伊战争的海伦、卡斯托和波吕克斯（又名波吕德斯）的狄俄斯库里英雄双胞胎、克吕泰涅斯特拉（未来）阿伽门农国王的妻子）、蒂曼德拉和菲洛诺埃。

丽达与天鹅

当奥林匹亚众神之王化身为天鹅时，勒达被宙斯引诱而出名。发生在 Eurotas 河畔的这种结合的结果是一个鸡蛋，美丽的海伦和 Polydeuces 就是从鸡蛋中诞生的。第二个双胞胎儿子卡斯托尔在卵孵化的同一天晚上出生于丽达的丈夫廷达瑞斯。这解释了为什么双胞胎中的一个被认为是凡人而另一个被认为是不朽的，但是一些作家，特别是荷马和品达，让双胞胎每天分享不朽的恩惠。作为故事的 ，勒达被宙斯赐予永生并变成了女神涅墨西斯。然而，在荷马的奥德赛中，英雄奥德修斯在他的冥府之旅中看到了勒达

当宙斯化身为天鹅时，勒达被宙斯引诱。这种结合的结果是一个美丽的海伦诞生的鸡蛋。

复仇女神版

在神话的另一个版本中，宙斯追求的是女神涅墨西斯（尽管早期版本的角色颠倒了）。女神化身为鱼游走以逃避他的注意，但多情的宙斯并没有被吓倒，变成了一只海狸以更好地追捕他的猎物。复仇女神接下来变成了各种其他生物，包括野兔、蜜蜂，然后是老鼠，但宙斯只是每次都变得更快或更捕食性更强，直到最终成为天鹅，宙斯在复仇女神是一只鹅的时候抓住了她。在某些版本中，当宙斯假装被一只老鹰追赶并取悦丽达以取悦丽达时，会增加一种额外的欺骗手段。

该货币对已经躺在一起后，复仇逃到斯巴达她奠定了在外面的沼泽紫蓝色蛋城市。有一天 Leda 找到了鸡蛋（或者一个牧羊人找到并把它交给了他的女王），她把它带回了宫殿，在那里她把它藏在了一个箱子里。海伦从孵化的鸡蛋中诞生，就像在另一个版本的神话中一样，丽达把这个女孩当作自己的女儿抚养。第三个版本让爱马仕在 Leda 坐在凳子上时将鸡蛋扔在她的大腿之间，大概是在生 Polydeuces 时。

艺术中的丽达

丽达拥抱天鹅或拿着鸡蛋是希腊艺术中经常出现的场景。著名的勒达抱着天鹅的大理石雕像现在在罗马的卡比托利欧博物馆展出。它可以追溯到罗马时期，被认为是希腊原始雕刻 c 的复制品。公元前 400 年，以及已知最早的天鹅神话与勒达的再现。在公元前 5 世纪中后期的阁楼红色陶器上可以看到宙斯与勒达和坐在宝座上的鸡蛋（但看不到天鹅）。

A C 公元前 425 年来自Rhamnus 的 Nemesis神庙的浅浮雕描绘了成年海伦被从 Nemesis 带到 Leda。它目前在斯德哥尔摩国家博物馆展出。公元前 4 世纪，海伦从蛋中出现，出现在普利亚和坎帕尼亚的红色陶器上。最后，在塞浦路斯帕拉帕福斯的阿佛洛狄忒圣所的罗马时期马赛克的中央面板（标志）中描绘了被天鹅追赶的勒达，这是古典晚期晚期天鹅神话中更为色情的描绘的典型代表。