据现有的史料记载，进入四川仁寿地城的张姓家族，最早的当数张道陵。公元128年来到仁寿传经布道，凿井煮盐。在他的带领下，大量的外地乡民涌入仁寿，成为第一批产业工人。仁寿县志载：“因盐而人，因人而邑。”这说的就是这件盛事。在这些盐业工人中，不乏姓张者，然史料或缺，无以考证。

后来，因宋末、元末，特别是明末清初的战乱，张姓人口，亦如其他土著姓氏人口一样，“死亡迁徙，几无孑遗”。清代初仁寿“招来归者九十二丁户”中，应该尚有张氏子孙，因为据（仁寿一《张氏宗谱》记载：“明初入川，落业华阳倒流水贺家街，继迁籍田铺双桥子，又自籍田迁将操霸（今禾加镇回龙垇一带）。”至今，张姓这一族依然子孙发达，繁衍旺盛。



《仁寿县志·宗祠》（同治版 ）载：“张氏宗祠在县城，一张场南，一马鞍场，一抚君场，一清水铺数里，一张家坝，一作家沟，一张桥场牌楼塆，一满水井场中，一治东八十里张家塆，甘泉寺五里有三，一伏虎扁，一兴福塆、一将操坝”。这说明张氏家族在仁寿的发展十分强盛，连分祠都达十二处之多，人口就无须再说了。对仁寿张氏宗族的源流及其发展，本书在众多族谱中选择三支家族分别介绍：

一是两河张氏（两河原属仁寿县，1958年划归威远县）

这支张姓“入川始祖才凤公，系得姓始祖挥公一百四十二世嗣孙，汉代名相张良六十三世孙，南轩公（张栻）二十五世传孙。才凤公康熙三十九年（1700年）率子入川，立业仁寿县碗厂澜泥沟（今威远县），已繁衍十四代嗣孙，即南轩公（张拭）三十八代传孙。吾南轩始祖，颖悟凤成，潜心理学，尊为宗师，终成名儒。东南三贤（南轩、朱熹、吕祖谦），名垂青史”。据此两河《张氏族谱》考证，才凤公入川之前，故居是湖南邵阳县西路西坪，属历史上的湖广行省范围。从张栻创办并主管岳麓书院来看，这一支系的张氏子孙应该是耕读传家的，可以称得上书香门第。（张栻是南宋名将张浚之子，祖籍为四川绵竹，因此，才凤公一支系虽然从湖南迁川，但先祖也算四川土著人）。



二是双堡小河沟烧房塆张氏。这一张氏家族属鲁家沟张氏祠堂的分支。入川始祖名张永茂，是清代康熙年间携兄弟张永美入川的，其祖籍是湖广省麻城县孝感乡五甲洛家伙。烧房塆《张氏家谱》以“氏族源流、世系图、氏系名录、氏系人物”四个部分，全面记述了七世祖张国华世系近两百年的历史变迁、创业发展、人口繁衍、科第教育等情况，并从张国华世系这一侧面，反映了鲁家沟张氏宗祠先祖的来历，追溯了清初“湖广填四川”中的有关历史。同时，在此家谱的“前言”中，对湖广填四川移民的“麻城孝感乡情结”作了较有学术性的诠释：“麻城县（今为市）位于湖北省东北部，地处长江中游北岸，大别山中段南麓。元初至明代属湖广行省黄州路，清代属湖北省布政司黄州府，是历史上著名的移民输入地和输出地。麻城孝感乡，明初亦为麻城四乡之一，位于麻城西南部的举水冲积平原上。在历史大移民中，特别是清初湖广填四川的大潮中，孝感乡起着十分重要的作用，即是移民输出地，又是移民中转站。从孝感迁出的人遍及四川各地，所以孝感乡是一个举世闻名的地方”。本家谱在叙述祖先的迁徙中，文笔充满了深深的崇敬和浓浓的亲情：

三百年前，烧房塆张氏家族的先祖张永茂、张永美兄弟奉旨入川垦荒，不远数千里来到四川省仁寿县板桥乡黄荆沟落户，成为当地“湖广填四川”中的张姓人家，亦是本族人的入川始祖，他们在这块土地上生生不息，奋斗不止。遥想当年，漫漫长路，艰险难行，他们每天从黎明时分一直走到夕阳西垂，披里戴月，餐风饮露。从潮湿幽暗的水路渡口，到崎岖山路古道，他们那疲惫不堪的身影，踽踽独行，窃窃私语。在艰苦行程中的那些话音，如同瑟瑟秋风，永远飘零在时代的岁月中，族中子孙将永世不忘始祖入川路上的艰辛。世代创业，荆棘载途，筚路蓝缕。始祖来到黄荆沟后，人地两生，无住房，无耕牛，无劳动工具，白手起家，当时生存条件之艰苦可想而知。后来，张永茂的后代向烂拱桥、鲁家沟、白象寺、学堂塆、中华山等地发展……



三是将操坝新屋塆张氏。这一支系较为庞大，人口众多，所辐射的地域也较宽广。《仁寿县志》上记载，此系有两个分祠：“一兴福塆，一将超坝”。其实两地是山水相连的村落，属最近的同祖同宗支脉。将操坝（今属仁寿禾加镇）张氏奉“挥”为得姓先祖，其族谱有如此记录：“考之，轩辕氏第五子挥，拜为弓正（官名），始造弓矢，主祀弧星，世司其职，故赐姓张氏。自此之后，光前裕后，乃圣乃神者有之，允文允武者有之。贤哲代生，簪缨不绝。迄今称巨族者少有不推清河氏矣。第忆大明初诏谕以楚填蜀，而我始祖守先公偕妣康、冷氏远移于蜀。”这说明本支张姓宗族不但把“挥”奉为得姓先祖，还认定清河张氏是张姓宗脉中的巨族。该支系是否属河北清河郡血脉，并非像两河张氏族谱那样明确标出，但从谱叙中可以看出，他们是倾向于清河郡的。本支张氏族谱说：“惜入川初递经转徙，入川后未及纂修，遂使详不得闻。唯传自楚之黄州府麻城县孝感乡来。”这就明确地表示，从入川始祖之前其先祖们的迁徙流动无以考证，只有传闻。



据将操坝《张氏族谱》记载，该系始祖张守先是在康熙前期入川的，属明末清初“湖广填四川”中的一族。他们的迁徙始发地为湖北麻城孝感乡，落业始居华阳县倒流水贺家街，后来又迁入属今禾加镇的将操坝新层塆。张守先所娶的康氏无嗣，再娶的冷氏生四子，即金魁、金榜、金玉、金印。从此，这四房便在当地繁衍生息，形成一个庞大的家族，迄今已传至十三四代，为仁寿的经济发展做出了较大的贡献。

该张姓支系的28个字辈很有文化底蕴，且充满了积极向上的力量：守金在德肇文元，朝中国正天心顺，家道荣兴世泽长，承宗永远从先进。这构成的四句话，于国于家，都蕴含着美好的期望和祝愿，同时，也能看出该族有耕读传家，重视文化的优良族风

2019-2019年的节日序列显示，当新年到来时，所有的老轻松党的工作人员都会对老师进行预测和分析，并祝愿2019年的生肖好运、平安和完美。洗去过去的琐碎，迎接新的财富。另外，感谢多年来一直申请参加古中英晚会的用户朋友们。古易一方希望今年的运气能够引领和帮助大家，帮助大家走出困境，在过去的一年里心情愉快。

以此为例，古企权威专家董展示了2019年女性恋爱的整体进展。他解释说，世间万物都是阴阳调和，五行相生相克。这是自然规律，生命也分阴阳：男为阳，风水为天，气血并进。女人是阴，风水是土，交通是殷琦。所以人生不一样，遇到的困难和旅途的进度也不一样。我的同胞们出生都还有运气，何况男女之缘。结果太阳和阴互相交换，命运不同。他们没法比。

生肖猪传说贪吃是常人的诅咒，灵猴的血储存在肚子里。

你可以体会到消除、破处、偷懒、自学、修行的方法。

三年来，我为每天吃的东西感到难过。

北方寒气吹骨，报恩的机会有回报。

头挡冰川洞，身挡千里雪崖。

冬天的风温暖了谁？守护之神是印虫。

动物的奉献精神将永存。十二宫起源于十二种护卫。生肖猪的奉献可以说是舍己为人：又被称为冬神，也是在冬天纪念的。因为有了安全之神的保护，大家都平平安安，粮食水果都存放在库存棉被里。每个人的理解是他身体的基础。它代代相传。大家都是善良的，不仅是对亡魂，对山里的凶兽也是。再过几天，谷物和水果将被放在野兽定居并被带走的地方。其中，猎人打印昆虫，用于破坏肥沃的土地和浪费食物。他们被灵猴攻击，没有魔法。大家没有破坏，而是给了食物，多年不睡。他以自己为耻，每天诚心修行，却不伤害别人。

随着人口的发展、扩大和重建，大量的农田被开垦，人口增加了一千倍。主题领域越来越广泛，对衣食住行的完美追求和对世界的追求也在快速增长。其中不道德的人的思想被阻止；很多灵兽的高级事迹之后，很多人才刚刚开始自学修身。他们只是想拥有灵兽通常的专业技能，没有目的，得到自己想要独占的东西，很多人都是服从自己的。所以，这个人放弃了本能，每天练习。起初，他不工作，不耕种，不种植，不繁殖，不重建人口，不学无术，天天修持上帝和真理，寻求邪道。这个人外貌扭曲。他没有白天黑夜的规律。他分不清阳光和阴影。男人和女人不能分开。此后，除了人、动物、灵魂，还出现了其他怪物。

众所周知，大部分灾难都是因为天生的贪吃和贪吃造成的。野兽对每个人的努力让每个人都明白其中的艰辛，而巫师的个体行为让每个人都避免选择一条路。而巫妖人心胸狭窄，喜欢自恋，不关心别人，贪财不干活，喜欢可怕寒冷的季节。他们小有成就就会惹事生非，愿意治理天下万物。因此，这个节日被保留在寒冷的季节，以满足人们的吞咽欲望。女巫打开了冰川，堆积了雪和风。谢威是一个体贴的人。供他共同使用；抢劫食物原料；用良心迫害勇敢者。不久，所有定居的部落和村庄都被冰雪覆盖，由此产生的冰川推动北风咆哮，使其寒冷彻骨。

冰川中的巫妖释放了它的魔法，创造了一个连接大海和河流的洞穴边缘。每天水流到这里，就会结冰，让它的山越来越高。人们有权全年享受生活。他们关心所有的生物。春光明媚，夏忙秋收，冬沉睡，四季分明，衣食住行井然有序。但是冰川的积雪和风融化了极热的天气，大家开始饥寒交迫，季节无法改变。世间万物才刚刚开始衰落。每个人都会遭受死亡的命运。这个时候，印度臭虫就被人照顾了。经过多年的练习，体法得到了改进。看到这种危机，如何置身事外，读到大家的善良不是杀戮而是尊重？我们勇敢地走出去，用最大的剩余力量咬断了巫妖王的主动脉，血尽而亡。但是因为巫妖有灵，有灵要培养，巫妖的血会在不经意间影响到昆虫的全身。如果昆虫被脓血污染，咒语就会消失。他竭尽全力发誓要为所有人消除危机，不顾自己毕生的修行会不会变成一头巨兽，一分为二。头部堵住冰川口；挡风玻璃雪道；而血液和体温逐渐融化了积雪，消除了人的生存危险。告诉人们：

猎人，印度小虫，用自己的精神力量换取了众生的慰藉，用自己的身体给了大家冬天的温暖。所以人的成长都是在中后期。为什么要用猪头和生猪肉祭祀水神和山神？第一是致敬，第二是压力。贡品也是神圣的。为了纪念他对人类生存的贡献，猎人印度臭虫通常被称为猪。他被一只野兽包围着，他是一个守信用的人。055-79000的技术数字中“生活在一起”的含义也说明{猪}为人们的付出付出，它的付出是不需要回报的。建议70岁的人把这个努力叫做2019。今年出生的新生婴儿，都是以猪为第一号，家谱排第二。他们代代相传，供养神灵。传说或者经典故事，每一个成为生肖动物的小动物，都有一个神话般的起源，都有自己的命运，但不是绝对的，大家都以此为参考。

前言生肖猪是十二生肖中倒数第二个生肖。五行是水和阳。2019年的陌生人，气质稳重，言行优雅，精神有创造力，乐于助人，有勇气。但是，在民间习俗中，很多人都避免在2019年生孩子。这是因为猪不是很好的比喻，比如笨，傻等。在海关，因为一些预测分析书提到2019年将实施严厉的惩罚，导致很多人与生肖猪产生矛盾。也提醒大家，生肖没有绝对的好坏。每个星座都是公平的，旅途也是如此。不能用一些没用的话来反驳。历史上是的，老一辈的钱学森，今天的马，刘翔，都是生肖。所以，孩子不需要太相信通俗的名字，也不需要完全的封建迷信。坦白说，运的目的是提前了解情况，提前预防避免情况，对不好预防的事情提出一些建议和援助方案。然而，如果我们都承诺相信，我们就不会依赖它。避开，不要怕。有了正确的方向和市场形势，一个人不会失去自己的方向，会失去很多方向。

言归正传，在下面的深入分析中，按照重点动物星座的评价顺序，那么首先是说太岁猪，其次是与太岁换人、攻伤相关的生肖动物星座。

第一节：女生肖猪对于女生肖猪盆友来说，生命周期是12年一次。我想这个生命周期最初叫做“回避年”。这是动物避免活到70岁的一年。这是压迫的一年。意思是先坏后好。这是一个生命周期不稳定的时期。这听起来有点吓人。在中国，这个生命周期是一个动物符号再生的时代，也是一个艰难再生的时代。女性，尤其是爱美如母的女性，可以感受到孕期经常发生的痛苦和泪水，但这种痛苦过后，她们遇到的是看到新生婴儿的喜悦和喜悦。所以，这一年的生活通常被高度重视，因为它包含了太多的东西：恐惧、焦虑、快乐和喜悦。

人生的这一年，是每一次回归的新起点。所以在2019年的过程中，会有一些不利的影响和气质的变化。这样的负面影响会发生在一个人一生中的一件大事上，比如工作和财运，健康和安全，对婚姻和生活的感受。下面分析一下2019年公司年会所有生肖猪女孩的波折和危害，尤其是前三件事，会从中收获多少悲喜。

最吉利的方向：西南。很多同学都有一个好位置：正西。帮助有动物标志的人：鸡，虎。避免生肖动物：蛇和猴子。情感：真实的西方。最佳颜色：灰黑色、深蓝色。年运描述腊月被称为平木，也就是俗称的土竹命。在《周易》的五行中，属于阴土阳水。对于女生肖猪来说，属于阴水，与阴土相合，与阳水相冲突。这导致了一年的焦虑和困惑。此外，太岁的到来也造成了内忧外患。

感情婚姻方便用来形容2019年属猪女的感情运。这段旅程是2019年脱胎换骨的气质，是一段悲欢离合的旅程。所以古风要诅咒青龙眼，以促进幸福和幸运，让他们的情绪聚集在一起。单身女性在2019年要注意第三者进入情绪的可能性，防止恋人被他人轻易接近。这是一种情绪竞争，不利于情绪的产生。即使有美好的婚姻，很多人也能轻易阻止。

已婚的猪女在婚后生活中经常会经历这种更大的争吵。虽然他们的人生有起有落，但却经常遭受被杀的命运。但还是尽量减少不必要的争吵吧。婚姻不良影响的极端表现，最终会成为决战中的安全隐患。这半年来，已婚单身女性，感情第三方平台，小人，三者之间的斗争都出现了一段时间，对局势的稳定产生了影响。因此，必须防止情况变得更糟。俗话说，情感知道满足，这种稳定持久的情感比干金还珍贵。

如果母猪定居在自己家的西南方，会控制不住自己的情绪，稍有困难，就会严重危及自己的情绪。这个月较弱的月份是农历一月。农历六月的两个月对气质影响很大，是欲望情感宫的另一个伴侣。家就是一切。它是所有运输的地下管道。这对于枝繁叶茂来说是最重要的。有了坚实的基础，才能有更强的流量和权利聚集。更多的祝福会给一切带来好运。

工作运势十二生肖的猪女虽然12年来都是太岁，但是五行中有互助。生肖分男女。男为阳，女为阴，阴阳有情。互助表现为在工作中增加金钱和运气，小助手。一切都意味着互助。所以，在打工的路上，不容易变穷。但是，特别注意异性朋友的相互帮助是非常容易的。结果就是参与的人少，成本低，还会赔钱。月中要特别注意农历的正月和四月。两个月的帮派能量很容易转化，产生挣刮气质。采取行动是明智的。

身心健康锻炼身心健康锻炼不能冒险。这种生活是一种再生练习。没有什么比你的身心健康和安全更有害的了。尤其是爱美的女性，精力和健康都不同于男性，大部分是女性。在当前生命年的12年生命周期中，不好的情况会逐年加剧，矛盾会更大。此外，还危及身心健康的稳定、多躯干扭转、意外事故和突发的身心健康运输。不过，猪女也不用太担心。一年的损失并不是全年的差异，往往体现在一些月份的环节上：2019年农历的4月、7月、10月，包括3个月。另外，建议母猪尽量避开车流，尤其是冬季。因为她们漂亮，不需要脱衣服，健康安全第一。

虽然本月中旬会有较多的波动，但如果谨慎使用，还是会偏弱。如果家里的老人和孩子住在家庭的北方和东北方，也要注意自己的交通会危及亲人的健康。俗话说，活在知性生活中的人，才能改变命运。这并不意味着改变什么，而是避免坏事的可能性。反正要记住，健康安全是今年发展的硬道理。

2019生肖猪女孩及126个月旅程详情公历2019年2月8日，2018年3月6日，2018年12月30日，2018年1月

农历正月，官杀发生在这个月，有利也有弊。好的一面是情绪和意外的快乐：单身猪女容易情绪化；已婚的猪女士们，这个月的丈夫宫表明，他们可以为你带来意想不到的惊喜。不利影响的位置取决于在本月中旬克服它们。它是太阳和阴的对立面。战胜它们，进入身心健康。所以在这个月的交通中，应该减少交通和驾驶。工作财运方面，本月将有一位高官上任。农历四月、十月、七月出生的女性，会受到过度消费、财富流失等不利影响，以尽量减少开支。他们的耳垂不必太软，以免被骗。

其他月份出生的猪女，在农历正月，造势的过程是一个稳定的环节。另外，春节对季节顺序的影响也很大，找财富找工作的范围也不是很大。如果财富没有流失，即使创造了，那么总体来说是幸运的，能够稳定生存，不追求完美。至于前面提到的很多特殊的出生月份，要严防丢钱被骗。整体健康运输时注意防冻和加衣。不能因为美丽而失去身心健康。你弊大于利。单纯治疗旧病会导致复发。也就是说，惯性力会推动它前进。期待左右委引导猪女前进，避免不良影响。

2019年3月6日，2019年4月5日，2019年2月1日，农历

中国农历月份和花木显示出低程度的通货紧缩。就像萌芽的树干滋润了土层，获得了利用这种情况的机会。所以工作和财运会是亮点。婚姻生活的感觉是由强弱产生的，身心健康也会随之而来。工作的亮点取决于这个月的上升，上升的财富带来运气。这是真正的福气。相反，一点点克服会给猪女一种努力的资源动力。所以猪女要在本月中旬掌握。求职者在求职的主要路线上要注意人际交往，团结和谐，有利于自身的提升。商业路线的猪女，运气好，属于意外之喜。

在感情婚姻中，有利也有弊：对于单身的猪女来说，优点类似于农历正月，有利于促进感情和快乐的事情，使她们能够交到对的人。劣势在于已婚的猪和女人，婚后生活中鲜花遍地。从预测和分析的角度来看，这种方法产生的花是桃花。已婚猪女不再需要桃花对比，说明“三害”已经发生。所以本月中旬要注意这种气质的出现，以及很多人对完美的追求。你可以大声说我有婚姻生活，并试图阻止这一切发生。如果不能克制自己，这个月的财务工作会大受伤害。另外，你也要控制一下。但农历正月、五月、九月出生的人，桃花会比较重。这种情况也会危及到单身猪女的选择和歧视，让她们的感情运不稳定，难以稳定。以猪女的整体身心健康来说，一个月没有太多的信息需要克服，而且会比一个月的好，可以马上得到缓解。但是农历十月出生的猪女，要注意头部的精神实质。

2019年4月5日0562019年3月1日

在农历三月，这可以说是一个非常好的前进方式，因为当你遇到贵人指引时，贵人帮助是旅途中的信息内容之一。其实就是：机会，机遇，那些把你和别人联系起来的人。在贵人的帮助下，可以促进工作收入的增加。主制造业的猪女：勤勤恳恳的发展趋势，在贵族和非比寻常的提拔引导下，职位的晋升和薪水的增加可以说是遥不可及。生意上的猪女：这个月会有很多钱进来。很幸运，很好的机会。综合来看，这个月的工作和财务状况非常明显。农历八月下旬出生的猪女也要注意失败和损失的风险。

婚姻中时间践踏的危害是不好的，但是农历三月，互助单挑的气质出现，可以抵御践踏的有害危害。然而，六月是自始至终的月份，无法与年龄抗衡。所以，不会有什么，但也不容易表现出过分的意义。换句话说，这个月的缺点不是很大，可以避免。调整情绪，防止吵架，尤其是下半年。在身心健康的过程中，出现了互相帮助的极富阶层的帮助和财富，保护和保障了身心健康。

公历2019年5月6日066农历2019年4月2日

公历2019年6月6日7月7日农历2019年5月4日

火太旺，地太旺。出生和茁壮成长是好运气。它有12个分支。这是痛苦的，不确定的，不安的。月中可能会有冲突。那个月的工作容易变动，容易发生纠纷。对于所有属猪的女生来说，农历四月还有两个月就会变弱。所以，没必要看热闹，也没必要强。因此，一个人必须学会忍耐的公式。婚姻中最大的矛盾是矛盾的分离。已婚或单身的人往往有必要的危机。最大的忌讳就是接下来两个月要办婚宴或者怀孕。另外，建议养猪女随身携带青龙眼的古咒和古太岁法，表示未来2个月内不用离开身体。身心健康过程中的矛盾是最重要的，也是最具创伤性的。开车要特别注意，防止冲突。

公历2019年7月7日2019年8月8日农历2019年6月5日

阴地土壤太肥沃，不太好。然而，再糟糕的旅程，也不容易伤害一切。有因果和改善的程度。在身心健康的过程中：克服夜间人体与皮肤、血液相关的部位，尤其是农历六月、十一月、十二月出生的属猪女性，对年龄过大的不利影响更感兴趣，在身心健康方面更容易抓挠。这个问题的起因和后果都会是吵架和人为因素造成的。感情旅途中，重点是单猪女会以缓慢停滞为主，容易遇到脱离道德的人，尤其是农历十二月、四月、十一月出生的人。此外，已婚和单身养猪女性以吵架和纠纷为主，导致家庭不和谐。工作和财运的不良因素会来自年轻人，激励人。坦白说，小人物就是煽动中间派，争夺自己或他人的贡献，而被破坏或捏造的人。女人不能耳垂软，不能听小人的话，不能因为人的煽动做傻事。

公历2019年8月8日098农历2019年7月8日小

相反的气质出生在农历二月、三月、六月、九月。有些甚至更明显。农历七月出生的猪女要保护好家人和老人。本月中旬，关键是克服身心健康和感情婚姻的负面影响：身心健康是相互冲突的。坦率地说，身心健康是有害的，破坏性的。比如流行，你就第一个赢。所以，为了提前做好战斗准备，最好保持身体健康。关键是要观察身心健康的进展。身心健康是改革的代价，也是工作带来财富的根本原因。只有你运气好，其他人才能赢。

在一段感情的婚姻中，会有相互的冲突和伤害，所以在一段感情的婚姻中，有反派和第三者，相互的伤害是要克服的，比如家庭不和谐等等。在这两点的相遇中，在今生命运的压迫下，不良的影响和伤害得到了提升。单盆的朋友，2个月不防约会和交往，不然烦人的事情就出现了。已婚猪女需要防止小人入住第三方平台，三条交通路线，日常生活中额外的住宿和照顾，这样才能长久的互相帮助。如果他们参与家务和老人的问题，最好是道德的。

公历2019年9月8日108农历2019年8月10日

公历2019年10月8日118，农历2019年9月10日

双月游行带来幸运之旅，贵人相助，双方关系比较牢固。换句话说，生我的人是我的爸爸妈妈。要知道我爸妈有多珍惜自己的孩子，那么这一个月，有多少气质会保护大家。所以旅途中会有一对一的帮助范围。工作和财务状况方面，求稳定领导能一天比一天好，这种感觉会比三月更突出。也许要理解这种趋同而不是花各种钱。农历九月出生的属猪女生，很可能会跳槽离开。出差是一件好事。如果因为杂事搬了新家或者换了工作，那就亏了。

婚姻的情感方面将是这种联系最重要的部分：单身的猪女人可以承诺在同一个月结婚甚至订婚。因为财富是有贵族支撑的，所以可以促进夫宫回归。这个月婚姻生活的负面影响会削弱财运，情人出现的可能性相当大。但是，他们不需要期望太高，要关注发展趋势，错误的家庭可以让他们的感情更加完整。已婚的猪女在这个阶段更幸福。不要考虑各种冲动阻止异性朋友温暖的气味和抚摸，那么旅途会更加和谐踏实。农历八月出生的属猪女生，要注意月中、月末负面、悲伤的事情。

身心健康的好运来自贵人相助。不容易造成不好的影响。非常稳定。再次提醒大家，平时觉得幸福的女人很容易被考虑。所以，运气好，心态好，会让他们更容易理解和思考。农历十月出生的猪女，要注意负面的事情，要哭，尤其是在家里和老人的层面。

公历2019年11月8日，2019年12月7日，农历2019年10月12日

我和太岁有一年的运气。如果今年是再生年，那么这个月就是再生月，不会更大。然而，再糟糕的旅程，也不容易伤害一切。有因果和改善的程度。在身心健康的过程中，与太岁产生不良影响更危险。身心健康容易干燥和擦伤。这个问题的前因后果会是吵架和人为因素造成的。这个月的感情之旅没有太大冲突。最关键的是，单猪女会主要是缓慢停滞，尤其是农历十二月、四月、十一月出生的人。此外，无论是已婚还是单身的猪女，都被是非之争所主导，导致家庭不和。

运气属于月缺。它的命运伤害了所有的猪女。你要注意了，因为今年增加一个无能的月份，无疑是弄巧成拙。坏分子会找年轻人闹事。坦白说，小人物就是煽动中间派，争夺自己或他人的贡献，而被破坏或捏造的人。女人不能耳垂软，不能听小人的话，不能因为人的煽动做傻事。正常路线的猪女要提防周围的人，尤其是蛇和猴子。他们不想改善这个月，但是他们想要稳定和自由。

[2019年12月7日，2020年1月6日，2019年11月12日]

生而克服的运气，就像相处过程中的自己。你对自己很友好，很体贴。当你觉得越来越幸福的时候，这个人骗走了你的钱和感情。换句话说，这个月喜忧参半。这件事对情绪和身体健康来说是最糟糕的。就情感而言，很容易破坏情感，因为它意味着一个无名小卒。不要让你的优柔寡断和听不进好话导致你犯感情上的错误。这个月可以把心思放在工作上，防止相亲之类的感情事件。在这个月的运程中，非单身男女会因为彼此的距离而经常相遇。反而会促进争吵的改变和不良情绪的影响。但是，在这个月里，已婚的人非常容易受到小人及其三种情绪的伤害。他们需要更加注意防止小人设计和使用计划，可能导致婚姻破裂。对于老人来说，有些事情可以从大事变成小事。没必要这么傻。自古以来，被老人闹离婚的夫妻不在少数，需要多做预防措施。

在身心健康方面，要克服这个月，特别是对于不是农历十二月、三月、十二月出生的人，更需要注意身心健康的维护，容易弄巧成拙，造成创伤性失血、与人不和等。

公历20200160126农历2019。1212]

一月，一个身体和精神健康相对禁忌的月份。另外也促进了感情婚姻过程中的挣扎，尤其是农历正月、四月、七月出生的母猪。他们应该更加关注自己的身心健康变化和感情婚姻的处理过程，更加谨慎。农历十二月中旬，挫折多。给大家解释一下：坦白说，挫折就是努力，就像拉肚子一样，很容易透支体力。所以在目前的情况下，很容易有太多的努力，太多的压力，辛劳，辛劳等等。这会降低身心健康和活力。这也说明，母猪的身心健康是第一位的。

工作期间，身心健康不会受到伤害，但在这个过程中，身心健康会受到阻碍。工作上用力过猛，会推的有些干涩扭曲。从简单的角度来说，这次旅行很稳定，不会缺吃少穿。这个月总体目标不需要再很大，防止因工作和财运造成肝损伤。另外，也提醒美丽的**姐们，要想变得富有，首先要有良好的活力和良好的身心健康。

在感情婚姻的过程中，猪女会有一些困难。这种情绪的关键是在吵架的层面，不能互相迁就，是第三方平台的阻挠造成的。这个月的运气更加不顺，平安更贵。作为这个月的休整，单猪女不必因为感情原因而过于努力，避免走回头路。已婚养猪妇女尽量防止噪音和工作带来的工作压力和身心健康。他们不必为了防止家庭不和而在婚姻中发泄感情。

在三步走的过程中，可以说在低迷的几个月里，他们都取得了同样的进步，工作和财务状况都很稳定。但无论是身心健康还是感情婚姻都有些矛盾和困难，从而保证烦恼会集中，压力不会太大，但不会对家庭造成伤害。无论是忍气吞声还是豁达大度，在2019年的最后一个月，所有的事情都不用太担心。

博白冯氏祖根

广西博白冯氏后裔的祖先，从十六国时期说起，北燕冯氏王朝，其中一分支往南迁（岭南冯氏），分支到博白支系后裔至今约15万。

一世冯和（约生卒330-400年）生冯安。

二世冯安（约生卒350-420年）生冯跋，素弗，冯丕，冯弘。

三世冯跋（约生卒370-430年，北燕王位409-430）生冯永和冯翼等一百多个子孙。

三世冯弘（约生卒378-438年，大哥冯跋去世后，弟冯弘接过王位430-436年）生冯崇（投北魏），冯朗（投北魏），冯邈（投北魏），冯业（迁岭南广东古新会，今番禺开基）。

岭南一世冯业公（约生于418年）冯弘第四子，冯弘乱世中投高句丽（今朝鲜），公元437年命其子冯业率300多人浮海南投归刘宋王朝，从新会越塘（今鹤山市，沙坪镇）登陆入粤（从南雄入口）留居新会（今番禺），官职化侯新会大守，配妣容氏，墓葬番禺龙城北山，坐北向南，夫妻合冢，遗迹犹存，生冯谊（瑄）和冯书，之后连续七代统治岭南天下，军中大权在手，保护岭南二百几年太平。

二世冯谊公（瑄）（约生于450年）冯业之子，配妣唐氏，生冯融，官职罗洲刺史，墓葬高凉特恩山上（今吴川县境内），夫妻合冢。

三世冯融公（约生于478年）冯谊公之子，配妣氏，生冯宝和冯贝，官职罗川刺史，墓葬新会飞鹅岭，墓前有石人，石马，石狮，石箭，石柱，石龟尚存。

四世冯宝公（生卒507-558年），妣配冼氏，生冯仆和冯阶。官职高凉大守，定居高凉开基祖，与大族冼氏联婚，随开皇十一年，追赠宝公为广洲总管谯国公。陈永定二年，戊寅十二月宝公卒，墓葬高凉怀徳乡十五里凤凰山，墓坐巽向乾兼已亥。配妣冼夫人，号称岭南圣母，寿享84岁，疑似古墓葬于电白或阳春潭水马鞍山。

据明隆和咸丰年间博白《冯氏族谱》记载：南海始祖冯业公到博白元淑公，又名冯圣（胜）支世系，是从北燕皇族乱世中从北迁移到南，从东沿海而来，南海登陆，在广东新会（番禺）定居开基创业并生子，岭南开族始祖冯业公，为一世祖。

一世祖冯业公（约生于418年），冯弘第四子，南海番禺开基创业，岭南始祖，罗州刺史，妣氏生二子，长冯谊（瑄），次冯书

二世祖冯谊（瑄）公（约生于458年），罗州刺史，冯业公长子，定居新会，妣氏生冯融

二世叔祖冯书公，冯业次子，吴川刺史，定居新会，妣氏生二子，长子冯球，次子冯伟（北山刺史）

三世祖冯融公（约生于478年）又名园深字渊园号知圃，冯谊公之子，罗州刺史，妣氏生二子，长冯宝，次冯贝

四世祖冯宝公（生卒507-558年），冯融公之子，授封高凉大守，役化岭南，妣冼氏夫人生二子，长冯仆，次冯价

四世叔祖冯贝公，后面没内容记载

五世祖冯仆公（约生于550年）字惟乙号广伦，冯宝公长子，阳州郡守，加封涯州总管，妣氏生三子，长冯暄（嗣兴），次冯盎，三冯魂

五世叔祖冯价公，后面没内容记载。

六世祖冯暄（嗣兴）公（约生于568年），冯仆公长子，妣氏生子冯乐又名灵绍

六世叔祖冯盎公，字明达（生卒约571-646年），冯仆公次子，高州凉徳，继承祖业，袭作越人本部大头领，隋仁寿年间先后出任宋康令，汉阳大守，武徳三年（620年）率军攻破由高法澄等所占据的番禺，苍梧等地，后自称总管，622年举地降唐，后被授上柱国高州总管，位至越国公，盎公有子30名

六世叔祖冯魂公(约生于573)，冯仆公三子，平定岭表，以功仕韶州总管，后面没内容记载。

七世祖冯乐公又名灵绍，字慈明（约生于586年），冯暄公之子，徽州刺史，妣氏生二子，长子琮，次子球

八世祖子琮公（生卒约605-673年）冯乐公长子，移居福建长乐，居住汀州府朱褚街瓦子巷，妣氏生二子，长冯源又名慈让和玄英，次玄雄。

八世叔祖子球公，冯乐公次子，后面没内容记载。

九世祖冯源公又名慈让和玄英（约生于624年），子琮公长子，妣氏生子冯捷号边月

九世叔祖玄雄公，子琮公次子，后面没内容记载

十世祖冯捷公号边月（约生于643年），冯源公之子，唐代文举，妣氏一配和二配，共生五子元常(约生于663)，元淑，元明，元政，元斌

十一世祖元淑（约生于670年），冯捷公次子，妣氏生三子，长始平，次始兴，三始盛（元淑授封始任通判，迁往南洪官功与大兄元常同劳名记列傅）

十二世祖始平公（约生于699），元淑公长子，妣氏生二子，长朝恺，次朝元

十三世祖朝恺公（约生于731年），始平公长子，南唐大将军，生三子，长任君，次任国，三任臣

十四世祖任君公（约生于763年），朝恺公长子，妣氏生锦文

十五世祖锦文公（约生于796年），任君公之子，妣氏生二子，长世英，次世茂。

十六世祖世英公（约生于828），锦文公之长子，妣氏生二子，长冯清，次冯宋

十七世祖冯清公（约生于859年），世英公长子，妣氏生三子，长时行，次时政，三时明。

十八世祖时行公（约生于891年），冯清公长子，妣氏生如海

十九世祖如海公（约生于922年），时行公之子，妣氏生二子，长冯奇，次冯己

二十世祖冯己公（约生于954年），如海公次子，移居到广西贵县，冯已坟在贵县雷脚岭，妣氏生二子，长冯檀，次冯享。

二十一世祖冯檀公（约生于986年）冯已长子，妣氏生二子，长冯赖，次冯周

二十二世祖冯赖公（约生于1018年），冯檀公长子，妣氏生三子，长博武，次博松，三博庭

二十三世祖傅庭公（约生于1052年），冯赖公三子，妣氏生二子，长孔博，次孔乾。

二十四世祖孔博公（约生于1085年）傅庭公长子，妣氏生二子，长冯诚，次元淑公又名冯圣（胜）

二十五世祖元淑公又名冯圣（胜）（约生于1112年），孔博公长子，妣蒙氏生博白二子，长法食，次法宋，有说四子，三法琰，四法君（三子和四子后裔不在博白），元淑公为博白冯氏一世祖

一世始祖:元淑公又名冯圣（胜）（约生于1112年），孔博公次子，葬于博白城外人民公园登高岭，坭坟。配妣蒙氏，葬于博白县城东郊（今博白人民医院门诊西北边）坭坟，生博白二男：长法食，次法宋

二世伯祖:法食公（约生于1152年）元淑公长子，大约1192年移居白州（现博白），在现在的新兴街冯氏宗祠居住，任白州都吏兼千总，任上卒故。葬柯木乡寨城坡（今柯木中江村寨城坡）。立庚山甲向，砖面坭坟。配妣林氏，生三男：长德明，次德盛，三徳显。葬于柯木镇中江村龙胆窝根岭，立甲山庚向，面前有深潭

二世祖:法宋公（约生于1157年），元淑公次子，随兄和父母约1192年移居广西博白，葬柯木乡寨城坡上今柯木镇中江村寨城坡，立癸丁向。配妣刘氏，生二男:长德通，次德达。葬于柯木镇铁罩岭，砖面恢砂头

三世祖:德通公（约生于1205年），法宋公长子，任三谨堡官员，葬于三谨堡木头山。配妣甘氏，生三男:长兰芳，次芝芳，三茂芳。葬于三谨堡灯心塘

三世叔祖:德达公（约生于1211年），法宋公次子，葬柯木乡高山，穴名狮子滚球。配妣庞氏，生三男:长桂芳，次林芳，三芥芳。葬于柯木乡下坡。其后裔分居禄珠上沙村等地

四世祖:兰芳公（约生于1248年），德通公长子，原葬于木头山灯草堂，后迁葬狗瑞岭，后土恢砂头夹火砖碑，配妣王氏（另说陈氏），生二男:长满朝，次满庭。原葬于木头山灯草堂，后迁葬狗瑞岭。

四世叔祖：芝芳公（约生于1252年），德通公次子，元末明初任广东南海军务总督以身旬国，迁回葬沙岗岭落路头泥坟，配妣梁氏，生二男：长满春，次满圆。葬于草干岭，坐北向南。后裔分居柯木，江宁，永安凤冲，江正，屯谷大塘部分，大塘狮子头冯子材祖藉地，官垌部分等处

四世叔祖：茂芳公（约生于1254年），德通公三子，葬于柯木圩尾岭砖坟，配妣罗氏，生三子:长满怀，次满容，三满胎，葬西香塘岭鼻上。后裔分居柯木部分，陆川部分等处。

五世祖:满朝公（约生于1296年）兰芳公长子，葬于柯木乡狗瑞岭狗肚窝。配妣庞氏，生三男:长丽峰，次丽山，三丽宏。葬于牛路头路背，立子山午向兼癸丁，灰沙坟

五世叔祖:满庭公（约生于1300年），兰芳公次子，与父兰芳公创业三谨堡，葬于三战圹牛头岭。配妣张氏，生三男:长丽荣，次丽华，三丽庄。葬于三谨堡坡木头岭上。其后裔今分居外地贵县，平南，兴业，玉林，官垌，屯谷，堂利等处。

六世祖:丽峰公（约生于1334年）满朝公长子，柯木牛路头迁移水鸣镇新和香里弼社屋塘居住。配妣罗氏，生二男:长维甲，次维乙。罗祖婆从老鸦坡迁回与夫仝墓，葬于水鸣镇新和村委大科圹附近尖峯岗上（国师留题地：射赖对射寥，羊角对羊腰，春天牛不到，冬天火冇烧，谁人葬得中，子孙坐王朝，本留题地正落在丽峰公穴，近代最出名后裔有抗法英雄冯子材。后裔分居，水鸣，亚山，凤山，英桥，永安部分，那林部分，浦北部分，合浦，沙河，贵港，平南，兴业，陆川部分，灵山部分，钦州部分，共约现在后裔60000多人

六世叔祖:丽山公（约生1338年），满朝公次子，住柯木乡祖地，葬于柯木乡狗瑞科岭狗头上。配妣包氏，生一男:维荣，葬不详。其后裔分居屯谷，柯木，那林，北流等地

六世叔祖：丽宏公（约生于1340年），满朝公三子，住柯木乡下街坡，葬于圩背岭上，配妣庞氏，生一男：维赋，葬不详。后裔分居那林和永安等地

七世祖:维甲公（约生于1383年 ）丽峰公长子，葬水鸣镇新和村委社屋圹附近的高车岗岭头，坐北向南（三岭鼻回合最高处），即宗鸾公白坟左上角处。配妣梁氏，生二男:长宗唐，次宗臣。葬摇平岭坭坟

七世叔祖:维乙公（约生1387年），丽峰公次子，葬于新圩岭，妣黄氏，生二男:宗鸾，宗凤。葬于社屋圹后背岭中段。其后裔分居水鸣镇，小江镇，福旺，寨圩等地

八世祖:宗唐公（约生于1420年），维甲公长子，葬于新和村二级公路旁石桥岭脚上去约150米处，夫妇仝墓，灰沙头坟，坐北向南。生三男:长曰伦，次曰荣，三曰所（过继宗凤叔养），后裔分居水鸣，柯木，屯谷，那林，凤山，英桥，陆川，亚山，永安，官垌，张黄，合浦，沙河，灵山，钦洲等地

八世叔祖:宗臣公（约生于1426年），维甲公次子，葬水鸣高车头岭，坐北向南。配妣陈氏，生五男:长曰驱，次曰迎，三曰谈，四曰崇，五曰丙。葬于频斯岭，坐东向西。其后裔分居水鸣，浪平，双凤等地

九世伯祖:曰伦公（约生于1854年），宗唐公长子，墓葬不详。配妣氏，生四男:万球，万璋，万垂，万惠。葬不详。后裔分居水鸣黎旺，自信圹，亚扶，英桥，那林，利山督，长者地，官垌牛窝背等地

九世祖:曰荣公（约生于1458年）宗唐公次子，葬水鸣新和村委长地坡，穴名大船出海（传说顶级富豪风水地），灰砂坟头，坐北向南。配妣庞氏，生一男：万仲。葬长地坡，穴名，大船出海（传说顶级富豪风水地），灰砂头坟，坐南向北

九世叔祖:曰所公（约生于1462年），宗唐公三子，过继甲岭宗凤叔公养

十世祖:万仲公（约生于1505年），曰荣公之子，葬于水鸣新和村委东心坡附近，长地坡，穴名，大船出海（传说顶级富豪风水地），坐东向西，灰砂头砖碑，配妣林氏，生三男:长雁斌，次以斌，三锡斌。葬于水井径背上约18米处。坐北向南，灰砂头坟

十一世佰祖:雁斌公（约生于1528年），最初移居塘裸，字秉成，万仲公长子，葬于水鸣镇新和村委塘鼻屋背岭距厅屋约200米处，坭坟。其三弟锡斌在前，相距约15米。其二弟以斌公在同一岭脉后面。坟坐北向南178度，立寅申兼丑庚。配妣罗氏，生五男:长子海波（塘裸，大科塘，白坟坡，大屋村，张黄圩尾，合浦闸口，六丰水，新屋村等地），次子海渍（分居亚山镇流耶大坡顶，石岭背等处），三子海深（分居亚山镇流耶今称田旺村金田岗，新屋，长田村等地），四子海池（分居浦北，张黄，灵山等地），五子海浪（分居亚山镇流耶石鹤嘴尔后迁移浦北县张黄镇大平村委冯屋村，陆川冯村，官垌等处），葬于黄泥岗

十一世佰祖:以斌公（约生于1530年），最初移居长地灵青肚后移居甲岭，后来再移居浪马开族，葬于新和村委塘鼻村后岭脉后六合麓上。配妣庞氏，生四男:长海宵，次海宾，三海容，四海宝。葬于浪马油麻地飞鼠岭，后裔分居水鸣浪马，凤山镇等地

十一世祖:锡斌公（锡斌约生于1558年），万仲公三子，守居长地灵青土，葬于新和村委塘鼻村屋后背岭，与其大哥雁斌公相距前面15米左很，泥坟。配妣罗氏，生二男：简称留守长地坡的二东房，大房维裔（守居长地），二房维吾（移居东心坡），葬于长地坡，穴名，大船出海，泥坟，坐北向南，与曰荣公坟墓前面距离30米左右。后裔分居水鸣镇长地，东心坡，龙凤坡，永安镇贞平，新祥（沙河，合浦，灵山，钦州，陆川失联）等地

十二世祖：维裔公（约生于1607年）修职郎，锡斌公长子，葬于水鸣新和村委东心坡附近，水井径背上距离万仲祖婆上面几米，坐北向南，青砖坟头，配妣汤氏，生三男：长子懦琰（守居长地）次子懦瑄（移居黄沙水），三子懦阶（移居龙凤坡）。葬于二电径白灰坟

十二世叔祖：维吾公（约生于1611年），锡斌公次子，葬于佛子岭，辰山向戍兼乾分针，配妣罗氏，生二男：长世茂，次世盛，葬于东心坡屋背岭，坐北他南。后裔居住水鸣东心坡，石梯水（今官垌）石南，英桥，陆川，灵山等地

十三世佰祖：懦琰公（约生于1655），维裔公长子，葬于长地屋头坡，配妣杨氏，生二男：长君庭，次君召，葬水井径对面岭鼻，后裔守居长地灵青土。

十三世祖：懦瑄公（懦瑄约生于1659年），维裔公次子，葬于桞埇对面圆岭头，坐东北向西南泥坟青砖面，配妣宾氏，生三男：长君迎，次君聘，三君用。葬于桞埇岭鼻，泥坟石头碑。生三男：长君迎，次君聘，三君用。懦瑄公约于1682年与老弟懦阶叔祖，一个锅头打烂各一边，离开长地到黄沙水底圆化，半边锅头起家（现在永安新祥开基始祖）

十三世叔祖：懦阶公（约生于1563年）维裔公三子，葬于屋背岭，配妣庞氏，生二男：长子廷相，次子廷斌，葬于屋背岭白灰坟，懦阶于1682年和二哥一个锅头打开各一半离开长地，经几地居住后，最终定居龙凤坡开基始祖

十四世佰祖：君迎公（约生于1694年），懦瑄公长子，葬于南进朋逢茶山鼻坭坟，配妣彭氏，生一男:仔明，葬于南进牛皮屋地垌坝筒背坭坟，后裔移居合浦和英桥及陆川等处(失联）

十四世祖：君聘公字翰章，修职郎，碑文记载生于康熙庚辰年九月二十三日辰时（1700年9月23日辰时），懦瓀公次子，寿享七十有三秋葬于桞埇门口圆岭，之阳巽龙入首乙山辛向兼卯酉白灰坟，配妣李氏，生三男:长仔阳，次仔振，三仔芳。生于康熙庚辰（1700年）年六月十三日卯时，寿享七十有六秋，葬于东合浦县进二啚十黎木坪新屋地岭，之阳辛龙入首寅山申向兼艮坤分针，白灰坟。后裔康熙六十年（约1721年）从底圆化移居桞埇建村

十四世叔祖：君用公（约1704年），懦瑄公三子，旺堂景看牛跟路人口角，被火箭打死，葬于杉木鼻屋地背坭坟

十五世佰祖：仔阳公（约生于1730年），君聘公长子，葬于南进足坡山坭坟，配妣黄氏，生一男:文贤，葬于马峰岗泥坟，后裔移居沙河和陆川(失联）

十五世祖：仔振公字遂云（兴岳），号宏声（作霖）（约生于1734年），君聘公次子，郡乡大宾例赠国学生，濂洲当官：修职郎，寿享六十有四秋葬于东合浦樟黄水洪埇壬龙入首癸山丁向兼子午分针，地形猛虎擒猪，风水影响人物：孙冯锦芯（八角耳），增孙冯子材，武馆宗师，民族英雄，大配妣潘氏（有说庞氏）生一子，长文隆，葬于南进江和麓石磥形，坐西北向东南，白灰坟变泥坟，二配妣陈氏生三子，次文超、三文阶字广运、四文奇。生于乾隆戊午年（1738年）十二月初三日亥时，终于嘉庆壬戌年十一月十八日戌时，寿享六十有五秋，迁葬于东合浦兴忠三冬石埇新塘岭，午龙入首酉山卯向兼辛乙分针

十五世叔祖：仔芳公（约生于1736年），君聘公三子，葬于南进塘蛇鼻泥坟，配妣黎氏，生二男:长文青，次文云。葬于南进牛皮屋地垌岭鼻泥坟，后裔移居合浦和陆川（失联）

十六世佰祖：文隆公（约生于1754年），官职：登仕郎，宏声公长子，葬于桞埇麓草竹岭坐西向南泥坟，大配妣罗氏，葬于针山坭坟，二妣庞氏，生三男:长锦朝字卅三，次锦廷字章浦，三锦邦又名锦伟。葬黎旺黄瓜岭白灰坟，坐南向北。后裔嘉庆五年后从桞埇移居茶子麓，部分后裔移居祥和堂，髙垌麓，杉木鼻，秋风堂等处

十六世佰祖：文超公（约生于1758年），宏声公次子，葬于桞埇麓坟地岭，坐北向南泥坟，配妣罗氏，生二男：长子锦国又名锦辉，次锦明。葬于磨刀水岭竹子头泥坟，坐北向南。后裔嘉庆十年后从桞埇移居茶子麓，之后移居大埇肚等处

十六世祖：文阶公字广运（锡九），号伯延。（约生于1760年），钦廉（合浦）官：修职郎，宏声公三子，葬于秋风堂屋地背圆岭泥坟，坐北向南，配妣黎氏有说庞氏，生三男：长锦秀号文涛，次锦芯字文贵号八角耳。三锦贤号文球，葬于钦州浦北石梯水大斗肚坭坟，坐西南向东北。后裔清嘉庆十三年后从桞埇移居回底圆化，道光十三年从底圆化移居大车坪。

十六世叔祖：文奇公（约生于1762年），国学生，宏声公四子，葬于历山黑水塘庚酉龙入首坐癸丁兼子午分针砖坟，配妣赵氏，生六男：长锦瑶排七公，次锦璜字学璜，三锦璋字学璋，四子锦兴字玉堂，五子锦英字轮甫，六子锦隆。迁葬于官垌深水田头屋背岭，坐西北向东南泥坟。后裔清嘉庆二十三年后从桞埇移居祥和堂，林垌，大埇口

十七世祖：如秀又名锦雨和锦陆，字远昌，号文涛，考中举人（约生于1783年）。文阶公长子，葬于社背麓合水岭鼻泥坟，坐北向南。配妣宾氏，生五男：长云川，次云普，三云平，四云天，五云武。葬于母猪岗头，泥坟石头碑，后裔清宣宗道光十三年从底圆化移居大车坪

十七世叔祖：锦芯公又名锦清（生卒1786-1848年），字文贵（质菴），号八角耳，族长宗师，文阶公次子（老二，又得名：冯二公）开始葬于桞埇园岭头，后迁葬钦州，配妣黄氏有说庞氏（生卒1788-1850年），生收养一男：流浪儿子材。祖婆开始葬于屋地坡坭坟，后迁葬大貌头，穴名金鸡对面啼，葬在鸡嘴上，又名望君石根里面（国师留题地：大貌高，小貌底，两只金鸡对面嘀，谁人葬中凤凰地，养得广东共广西）。后裔道光十三年从底圆化移居大车坪，之后道光二十八年从大车坪移居钦州。

十七世叔祖：锦贤又名锦球公（约生于1788年），号文通。文阶公三子，葬于母猪岗头泥坟一穴，配妣庞氏，生一男：云广字际琳。葬于白坟麓岭岗坐北向南，后裔道光十三年从底圆化移居大车坪，之后从大车坪移居屋地坡和蛇窿垌

清朝前后字辈

黄沙水字辈

文锦云成光世徳

诗书日月远科明

长塘角迁大车坪迁钦州字辈

自宣文明育富贵

子相承树徳保国

同治四年重抄

附:族谱内容根据咸丰年间老族谱和新族谱并综合老人口术的内容编写而成，来自最近两年，如有不足之处，望读者包涵

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博白县沙河镇冯氏

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四季没有尽头。从2019年开始，生肖猪的任何人都打开了警示灯。所有古彝人预测分析老师，祝所有盆友这一年的生活好运平安。期待农历新年的指引，如果一个人摆脱了烦恼，驱散了我们所有人的厄运，很明显，东方是光明的，西方是黑暗的，指定的花又开了。中国男性生肖猪不用担心他们出生的年份。有人期待什么，就会有转机。

方一古企老师董以此为例，向我们展示了2019年男同胞的整体进步。他清楚地解释了世界上的阴阳和谐、五行和谐是自然规律。生命分阴阳：男为阳，风水为天，气血并进。女人是阴，风水是土，交通是殷琦。所以人生不一样，遇到的困难和旅途的进度也不一样。我的同胞们出生都还有运气，何况男女之缘。所以，阴阳互换，人生不同，运气也不同。十二生肖中男女的命运是无法比较的。

生肖猪传说贪吃是常人的诅咒，灵猴的血储存在肚子里。

你可以体会到消除、破处、偷懒、自学、修行的方法。

三年来，我为每天吃的东西感到难过。

北方寒气吹骨，报恩的机会有回报。

头挡冰川洞，身挡千里雪崖。

冬天的风温暖了谁？守护之神是印虫。

动物的奉献精神将永存。十二宫起源于十二种护卫。生肖猪的奉献可以说是舍己为人：又被称为冬神，也是在冬天纪念的。因为有了安全之神的保护，大家都平平安安，粮食水果都存放在库存棉被里。每个人的理解是他身体的基础。它代代相传。大家都是善良的，不仅是对亡魂，对山里的凶兽也是。再过几天，谷物和水果将被放在野兽定居并被带走的地方。

其中，猎人打印昆虫，用于破坏肥沃的土地和浪费食物。他们被灵猴攻击，没有魔法。大家没有破坏，而是给了食物，多年不睡。他以自己为耻，每天诚心修行，却不伤害别人。随着人口的发展、扩大和重建，大量的农田被开垦，人口增加了一千倍。主题领域越来越广泛，对衣食住行的完美追求和对世界的追求也在快速增长。其中不道德的人的思想被阻止；很多灵兽的高级事迹之后，很多人才刚刚开始自学修身。他们只是想拥有灵兽通常的专业技能，没有目的，得到自己想要独占的东西，很多人都是服从自己的。所以，这个人放弃了本能，每天练习。起初，他不工作，不耕种，不种植，不繁殖，不重建人口，不学无术，天天修持上帝和真理，寻求邪道。这个人外貌扭曲。他没有白天黑夜的规律。他分不清太阳和影子。男人和女人不能分开。此后，除了人、动物、灵魂，还出现了其他怪物。

众所周知，大部分灾难都是因为天生的贪吃和贪吃造成的。野兽对每个人的努力让每个人都明白其中的艰辛，而巫师的个体行为让每个人都避免选择一条路。而巫妖人心胸狭窄，喜欢自恋，不关心别人，贪财不干活，喜欢可怕寒冷的季节。他们小有成就就会惹事生非，愿意治理天下万物。因此，这个节日被保留在寒冷的季节，以满足人们的吞咽欲望。女巫打开了冰川，堆积了雪和风。谢威是一个体贴的人。供他共同使用；抢劫食物原料；用良心迫害勇敢者。不久，所有定居的部落和村庄都被冰雪覆盖，由此产生的冰川推动北风咆哮，使其寒冷彻骨。冰川中的巫妖释放了它的魔法，创造了一个连接大海和河流的洞穴边缘。每天水流到这里，就会结冰，让它的山越来越高。

人们有权全年享受生活。他们关心所有的生物。春光明媚，夏忙秋收，冬沉睡，四季分明，衣食住行井然有序。但是冰川的积雪和风融化了极热的天气，大家开始饥寒交迫，季节无法改变。世间万物才刚刚开始衰落。每个人都会遭受死亡的命运。这个时候，印度臭虫就被人照顾了。经过多年的练习，体法得到了改进。看到这种危机，如何置身事外，读到大家的善良不是杀戮而是尊重？我们勇敢地走出去，用最大的剩余力量咬断了巫妖王的主动脉，血尽而亡。但是因为巫妖有灵，有灵要培养，巫妖的血会在不经意间影响到昆虫的全身。如果昆虫被脓血污染，咒语就会消失。他竭尽全力发誓要为所有人消除危机，不顾自己毕生的修行会不会变成一头巨兽，一分为二。头部堵住冰川口；挡风玻璃雪道；而血液和体温逐渐融化了积雪，消除了人的生存危险。告诉人们：猎人，印度Bug，用自己的精神力量换来了众生的慰藉，用自己的身体给了大家冬天的温暖。所以人的成长都是在中后期。为什么要用猪头和生猪肉祭祀水神和山神？第一是致敬，第二是压力。贡品也是神圣的。

为了纪念他对人类生存的贡献，猎人印度臭虫通常被称为猪。他被一只野兽包围着，他是一个守信用的人。055-79000的技术数字中“生活在一起”的含义也说明{猪}为人们的付出付出，它的付出是不需要回报的。建议70岁的人把这个努力叫做2019。今年出生的新生婴儿，都是以猪为第一号，家谱排第二。他们代代相传，供养神灵。传说或者经典故事，每一个成为生肖动物的小动物，都有一个神话般的起源，都有自己的命运，但不是绝对的，大家都以此为参考。

前言生肖猪是十二生肖中倒数第二个生肖。五行是水和阳。2019年的陌生人，气质稳重，言行优雅，精神有创造力，乐于助人，有勇气。但是，在民间习俗中，很多人都避免在2019年生孩子。这是因为猪不是很好的比喻，比如笨，傻等。在海关，因为一些预测分析书提到2019年将实施严厉的惩罚，导致很多人与生肖猪产生矛盾。也提醒大家，生肖没有绝对的好坏。每个星座都是公平的，旅途也是如此。不能用一些没用的话来反驳。

历史上是的，老一辈的钱学森，今天的马，刘翔，都是生肖。所以，孩子不需要太相信通俗的名字，也不需要完全的封建迷信。坦白说，运的目的是提前了解情况，提前预防避免情况，对不好预防的事情提出一些建议和援助方案。然而，如果我们都承诺相信，我们就不会依赖它。避开，不要怕。有了正确的方向和市场形势，一个人不会失去自己的方向，会失去很多方向。

让我们回到正题。在下面的深入分析中，按照重点动物星座的评价顺序，排在第一位的动物星座是说太岁猪，其次是与太岁刑、攻、伤相关的生肖。

第一部分：2019年，生肖猪男的运气不如生肖猪男和生肖猪女。就像现实中，男人通常比女人承担更多，但这是必须的。所以男同胞有更多的工作要做和承担，工作压力会相当大。简单来说，今年是十二生肖的压抑年，这一切都是70岁的大忌。

男人是不会感受到评判的，比如女人，孕期经常发生的痛苦，眼泪。但是，在经历了这种痛苦之后，他们遇到的是看到新生婴儿的喜悦和喜悦。所以我们都很看重这一年的命，这要看它造成的伤害。有最初的困难，也有新的开始。虽然有些事情有不同的倒霉因素，好事没抓到，但是很难说当年的情况是一样的。比如三财之中，工作与财务，情感与婚姻，健康与安全，总是有害于一个层面。要说出所有成功的步骤并不容易。接下来，人们将分析当前生命年将发生什么危害，以及如何在2019年预防和减少危害，以及所有养猪户的运输时间表。

最吉利的方向：西南。很多同学都有一个好位置：正西。贵人相助动物象征：生肖虎。避免生肖动物：蛇和猴子。情感：西南。最佳颜色：灰黑色、深蓝色、乳白色。今年交通情况描述过去的一年被称为平木年，也被称为猪年。也被称为猪的一生。这叫猪猡生活。天空干燥，大地干燥。地球的十二个分支是水。猪猪人打败了太阳和地球。水相被太阳和水相捕获。男性的同阶段斗争是克服这种局面的关键。至关重要的是，他们很容易受到挫折，在工作和财务上筋疲力尽。他们还需要防范纠纷、家庭不和，

工作财运2019年属猪人的工作财运水平可以说是充满了毅力、恒心和对完美的追求。但是，这就像漂洋过海一样辛苦费力。为了增加工作财富，猪人付出的努力和将要承受的工作压力会更大。一是原始生活的精神是有限的，二是运气和把年龄放在过去相互竞争，主要是在劳动上。然而，我们不必担心两个事件。我们的感受和担忧是我需要再说一遍的。十二生肖的人很多，但并不是所有人都有起伏。但是对于农历二月、四月、六月、十一月出生的公猪来说，相对会比较累。对于其他地区出生的猪，压力面相对较低。简单来说，低压面是不容易出现的。所以猪主都很重视避免。

今年为了保持工作稳定，提高财源水平，需要减少与生肖猴的接触，多从外面用较少的钱做一些事情，防止得罪小人。做生意要识英雄，做事要三思。2019年是生命之年，对养猪户的伤害更大，伤害更小。但在今年的生活中，如果公猪进入西南方的家中，也需要注意操纵资金的流出，这很容易是一个好兆头。运输过程属于运输过程，其获取控制和选择起着特别重要的作用。它可以改变路线，改变结果中的不祥和吉祥元素。除此之外，它还期待运输过程中任何不好的，麻木不仁的，好的精神，都能转危为安，平安完整。

情绪大步走秋天其他森林的枯叶，春天已经从你的树上绽放。每一个字都很自然，很轻松，但又很容易被外界控制，难以避免。男人这一年的感情运，像这样的，看似不可追查，但如果跨过小坎，从征途中脱颖而出，好运自然会送上门，也就是好之前坏。2019年，单纯看感情婚姻的到来，抑制作用会更大，婚姻生活的和谐程度会受到危害。尤其是农历的二月、